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關(guān)于友情的傷感作文
第一篇：零星碎語(yǔ)
零星碎語(yǔ)、蕭瑟別離或是韶華時(shí)光，或是流年匆匆。繁花滿(mǎn)天時(shí)，回首相望，微微一笑，眼眸如星�？萏倮蠘�(shù)昏鴉，小橋流水，瘦馬相伴走天涯。古道盡頭，或是韶華時(shí)光，或是流年匆匆。
繁花滿(mǎn)天時(shí)，回首相望，微微一笑，眼眸如星。
枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水，瘦馬相伴走天涯。
古道盡頭，霞滿(mǎn)天，世間滄桑迷人心，孤身望斷歸時(shí)路。
月色淺淺，你的身影模糊。
琴聲悠揚，點(diǎn)滴盡上心頭。
執手相看，望不盡容顏漸消，花已凋謝，人未遠走。窮盡一生終難忘。
長(cháng)長(cháng)的青石板路，厚重的情感，那些人，那些話(huà)語(yǔ)，自始至終便是無(wú)可忘懷，居住在左心房的綿長(cháng)情感頓時(shí)傾瀉而出，沉溺其中，無(wú)可自拔。時(shí)間一直過(guò)的不急不慢，蝸居在時(shí)光的背后，細數曾一起走過(guò)的歲月，你一直處于那個(gè)最為耀眼的位置。歲月蹉跎，從遇見(jiàn)那刻開(kāi)始，便真真實(shí)實(shí)的存在，你說(shuō)，你是秋，微塵，凋殤。
我一直想知道人生該以怎樣的姿態(tài)面對生活，直視社會(huì )。愁腸已斷，如此念想，糾纏的牽絆，如何待到一場(chǎng)花事荼靡？清秋寂寞梧桐深處，伊人何方。翹首期盼的途中，可曾頓足不前，徒添愁滿(mǎn)裳。
兒時(shí)古道，黃昏霞光照，黃河水，長(cháng)江邊，漸行漸遠曾飄渺，夜幕之下獨吟惆悵，憶古人風(fēng)花雪月，蕭瑟別離，泣已無(wú)聲！江水悠悠，東去無(wú)回時(shí)！
綠草蒼蒼，白霧茫茫，在水一方。綠草萋萋，白霧迷離，靠水而居依偎在身旁。無(wú)奈前有險灘，道路又遠又長(cháng)，找尋方向，卻見(jiàn)依稀仿佛，輕言細語(yǔ)。無(wú)奈前有險灘，道路曲折無(wú)已。綠草蒼蒼，白霧茫茫，萬(wàn)里河山還依笑，笑嘆帝王孤影只，獨長(cháng)眠，花間一壺酒照月，道愁心了舊愁怨。倚欄憑望宮娥散，怎相問(wèn)？遙遙萬(wàn)里兩所思，魂銷(xiāo)夢(mèng)也斷。奈若何？奈我何？
夢(mèng)里笙簫，雪花蘆葦濯清淖！還是春來(lái)早！青牛嫩草！二十一路直通道！褒河小鎮倚大橋！石門(mén)古棧道！怪石戲鬧！八十石階！泥濘通山坳！舊學(xué)校！每每夢(mèng)回繞！年年黃花遍了！葉葉香樟！棟棟蘭磚房！莘莘學(xué)子紛亂忙！風(fēng)中奇緣！連城山！飛云半！遠近峰巒！秦嶺續巴山！引頸北望徒顧盼！再謀一面！難！難！難！魂馳夜半大小兩江南！
秋月寥人心，身處異鄉，長(cháng)嘆一聲，杯酒強歡笑。夢(mèng)回山城，今宵應惆悵。清冷時(shí)光里，請記住，總有人在身邊，即使只有一個(gè)擁抱，亦或零星碎語(yǔ)。不曾醉，不曾醒，似夢(mèng)非夢(mèng)。轉身，我只需告訴你，我在。
已然習慣于在獨自回家的路上打電話(huà)給你閑聊，你的存在，一直有一種讓我莫名的心安。我們一直隔著(zhù)厚重的電腦屏幕，隔著(zhù)一根無(wú)形的通訊線(xiàn)，很遠，很長(cháng)。思緒飛揚，你在遠方，卻也實(shí)在的出現在我的記憶里。年華少，笑看寂寥，共赴醉一場(chǎng)。
流年轉，浮生一夢(mèng)。我想你終當我是個(gè)孩子，言語(yǔ)間，眉眼間。放在心間的情感抽絲剝繭赤裸裸地呈現在你的面前，稚嫩也好，渺小也罷。表露的心跡依然熾熱真實(shí)。
暮雨瀟瀟，薄霧漸起。佇足停望，不見(jiàn)盡頭。我在無(wú)月之夜為你提筆寫(xiě)下寥寥數筆的生日祝福。你那也在下雨嗎？如果沒(méi)有，借你的雙眼幫我看看那皎潔的月亮。
淺笑看世間風(fēng)起云涌，你只是一簡(jiǎn)單的星座。知道你會(huì )一直在旁邊靜靜地看著(zhù)我，幸福也好，悲傷也好，許我一個(gè)微笑，就此揚花慢舞。孑立煢煢，花落無(wú)痕，輕抬眼眸，暖暖一片全是溫情。
時(shí)光終是握不住的，而它卻把你帶到我的身邊，承載的厚重記憶已將我層層掩埋，至此，立刻鮮活起來(lái)，我知曉，而你也明了。你說(shuō)，你會(huì )看著(zhù)我幸福，我一直笑著(zhù)說(shuō)好。如今，我想告訴你，請你要幸福，至少比我幸福。不，是我們都要幸福，很幸福。
鎖心與之共天涯，就此魂夢(mèng)永相連。
第二篇：最純凈的友情
常聽(tīng)人說(shuō)，人世間最純凈的友情只存在于孩童時(shí)代。這是一句極其悲涼的話(huà)，居然有那么多人贊成，人生之孤獨和艱難，可想而知。我并不贊成這句話(huà)。孩童時(shí)代的友情只是愉快的嘻戲，成年人靠著(zhù)回憶追加給它的東西很不真實(shí)。友情的真正意義產(chǎn)生于成年之后，它不可能在尚未獲得意義之時(shí)便抵達最佳狀態(tài)。
其實(shí)，很多人都是在某次友情感受的突變中，猛然發(fā)現自己長(cháng)大的。仿佛是哪一天的中午或傍晚，一位要好同學(xué)遇到的困難使你感到了一種不可推卸的責任，你放慢腳步憂(yōu)思起來(lái)，開(kāi)始懂得人生的重量。就在這一刻，你突然長(cháng)大。
我的突變發(fā)生在十歲。從家鄉到上�？贾袑W(xué)，面對一座陌生的城市，心中只有鄉間的小友，但已經(jīng)找不到他們了。有一天，百無(wú)聊賴(lài)地到一個(gè)小書(shū)攤看連環(huán)畫(huà)，正巧看到這一本。全身像被一種奇怪的法術(shù)罩住，一遍遍地重翻著(zhù)，直到黃昏時(shí)分，管書(shū)攤的老大爺用手指輕輕敲了敲我的肩，說(shuō)他要回家吃飯了，我才把書(shū)合攏，恭恭敬敬放在他手里。
那本連環(huán)畫(huà)的題目是：《俞伯牙和鐘子期》。
純粹的成人故事，卻把艱深提升為單純，能讓我全然領(lǐng)悟。它分明是在說(shuō)，不管你今后如何重要，總會(huì )有一天從熱鬧中逃亡，孤舟單騎，只想與高山流水對晤。走得遠了，也許會(huì )遇到一個(gè)人，像樵夫，像隱士，像路人，出現在你與高山流水之間，短短幾句話(huà)，使你大驚失色，引為終生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定會(huì )失去他，同時(shí)也就失去了你的大半生命。
故事是由音樂(lè )來(lái)接引的，接引出萬(wàn)里孤獨，接引出千古知音，接引出七弦琴的斷弦碎片。一個(gè)無(wú)言的起點(diǎn)，指向一個(gè)無(wú)言的結局，這便是友情。人們無(wú)法用其他詞匯來(lái)表述它的高遠和珍罕，只能留住“高山流水”四個(gè)字，成為中國文化中強烈而飄渺的共同期待。
那天我當然還不知道這個(gè)故事在中國文化中的地位，只知道昨天的小友都已黯然失色，沒(méi)有一個(gè)算得上“知音”。我還沒(méi)有彈撥出像樣的聲音，何來(lái)知音？如果是知音，怎么可能舍卻蒼茫云水間的苦苦尋找，正巧降落在自己的身邊、自己的班級？這些疑問(wèn)，使我第一次認真地抬起頭來(lái)，迷惑地注視街道和人群。
差不多整整注視了四十年，已經(jīng)到了滿(mǎn)目霜葉的年歲。如果有人問(wèn)我：“你找到了嗎？”我的回答有點(diǎn)艱難。也許只能說(shuō)，我的七弦琴還沒(méi)有摔碎。
我想，艱難的遠不止我。近年來(lái)參加了幾位前輩的追悼會(huì )，注意到一個(gè)細節：懸掛在靈堂中間的挽聯(lián)常常筆涉高山流水，但我知道，死者對于挽聯(lián)撰寫(xiě)者的感覺(jué)并非如此。然而這又有什么用呢？在死者失去辯駁能力僅僅幾天之后，在他唯一的人生總結儀式里，這一友情話(huà)語(yǔ)烏黑鮮亮，強硬得無(wú)法修正，讓一切參加儀式的人都低頭領(lǐng)受。
當七弦琴已經(jīng)不可能再彈響的時(shí)候，鐘子期來(lái)了，而且不止一位�；蛘呤�，熱熱鬧鬧的俞伯牙們全都哭泣在墓前，那哭聲便成了“高山流水”。
沒(méi)有惡意，只是錯位。但惡意是可以顛覆的，錯位卻不能，因此錯位更讓人悲哀。在人生的諸多荒誕中，首當其沖的便是友情的錯位。
第三篇：真正的友情
真正的友情因為不企求什么不依靠什么，總是既純凈又脆弱。世間的一切孤獨者也都遭遇過(guò)友情，只是不知鑒別和維護，一一破碎了。
為了防范破碎，前輩們想過(guò)很多辦法。
一個(gè)比較硬的辦法是捆扎友情，那就是結幫。不管儀式多么隆重，力量多么雄厚，結幫說(shuō)到底仍然是出于對友情穩固性的不信任，因此要以血誓重罰來(lái)杜絕背離。結幫把友情異化為一種組織暴力，正好與友情自由自主的本義南轅北轍。我想，友情一旦被捆扎就已開(kāi)始變質(zhì)，因為身在其間的人誰(shuí)也分不清伙伴們的忠實(shí)有多少出自?xún)刃�，有多少出自幫規。不是出自�(xún)刃牡闹覍?shí)當然算不得友情，即便是出自?xún)刃牡哪遣糠�，在群體性行動(dòng)的裹卷下還剩下多少個(gè)人的成分？而如果失去了個(gè)人，哪里還說(shuō)得上友情？一切吞食個(gè)體自由的組合必然導致大規模的自相殘殺，這就不難理解，歷史上絕大多數高豎友情旗幡的幫派，最終都成了友情的不毛之地，甚至血跡斑斑，荒冢叢叢。
一個(gè)比較軟的辦法是淡化友情。同樣出于對友情穩固性的不信任，只能用稀釋濃度來(lái)求得延長(cháng)。不讓它凝結成實(shí)體，它還能破碎得了么？“君子之交談如水”，這種高明的說(shuō)法包藏著(zhù)一種機智的無(wú)奈，可惜后來(lái)一直被并無(wú)機智、只剩無(wú)奈的人群所套用。怕一切許諾無(wú)法兌現，于是不作許諾；怕一切歡晤無(wú)法延續，于是不作歡晤，只把微笑點(diǎn)頭維系于影影綽綽之間。有人還曾經(jīng)借用神秘的東方美學(xué)來(lái)支持這種態(tài)度：只可意會(huì )，不可言傳；不著(zhù)一字，盡得風(fēng)流；羚羊掛角，無(wú)跡可尋……這樣一來(lái)，友情也就成了一種水墨寫(xiě)意，若有若無(wú)。但是，事情到了這個(gè)地步，友情和相識還有什么區別？這與其說(shuō)是維護，不如說(shuō)是窒息，而奄奄一息的友情還不如沒(méi)有友情，對此我們都深有體會(huì )。在大街上，一位熟人彬彬有禮地牽了牽嘴角向我們遞過(guò)來(lái)一個(gè)過(guò)于矜持的笑容，為什么那么使我們膩煩，寧肯轉過(guò)臉去向一座塑像大喊一聲早安？在宴會(huì )里，一位客人伸出手來(lái)以示友好卻又在相握之際繃直了手指以示淡然，為什么那么使我們惡心，以至恨不得到水池邊把手洗個(gè)干凈？
另一個(gè)比較俗的辦法是粘貼友情。既不拉幫結派，也不故作淡雅，而是大幅度降低朋友的標準，擴大友情的范圍，一團和氣，廣種博收。非常需要友情，又不大信任友情，試圖用數量的堆積來(lái)抵拒荒涼。這是一件非常勞累的事，哪一份邀請都要接受，哪一聲招呼都要反應，哪一位老兄都不敢得罪，結果，哪一個(gè)朋友都沒(méi)有把他當作知己。如此大的聯(lián)系網(wǎng)絡(luò )難免出現種種麻煩，他不知如何表態(tài)，又沒(méi)有協(xié)調的能力，于是經(jīng)常目光游移，語(yǔ)氣閃爍，模棱兩可，不能不被任何一方都懷疑、都看輕。這樣的人大多不是壞人，不做什么壞事，朋友間出現裂縫他去粘粘貼貼，朋友對自己產(chǎn)生了隔閡他也粘粘貼貼，最終他在內心也對這種友情產(chǎn)生了苦澀的疑惑，沒(méi)有別的辦法，也只能在自己的內心粘粘貼貼。永遠是滿(mǎn)面笑容，永遠是行色匆匆，卻永遠沒(méi)有搞清：友情究竟是什么？
強者捆扎友情，雅者淡化友情，俗者粘貼友情，都是為了防范友情的破碎，但看來(lái)看去，沒(méi)有一個(gè)是好辦法。原因可能在于，這些辦法都過(guò)分依賴(lài)技術(shù)性手段，而技術(shù)性手段一旦進(jìn)入感情領(lǐng)域，總沒(méi)有好結果。
我認為，在友情領(lǐng)域要防范的，不是友情自身的破碎，而是異質(zhì)的侵入。這里所說(shuō)的異質(zhì)，不是指一般意義上的差異，而是指根本意義上的對抗，一旦侵入會(huì )使整個(gè)友情系統產(chǎn)生基元性的蛻變，其后果遠比破碎嚴重。顯而易見(jiàn)，這就不是一個(gè)技術(shù)性的問(wèn)題了。
異質(zhì)侵入，觸及友情領(lǐng)域一個(gè)本體性的悖論。友情在本性上是缺少防衛機制的，而問(wèn)題恰恰就出在這一點(diǎn)上。幾盅濃茶淡酒，半夕說(shuō)古道今，便相見(jiàn)恨晚，頓成知己，而所謂知己當然應該關(guān)起門(mén)來(lái)，言人前之不敢言，吐平日之不便吐，越是陰晦隱秘越是貼心。如果講的全是堂堂正正的大白話(huà)，哪能算作知己？如果只把家庭瑣事、街長(cháng)里短當作私房話(huà)，又哪能算作男子漢？因此，這似乎是一個(gè)天生的想入非非的空間，許多在正常情況下不愿意接觸的人和事就在這里扭合在一起。事實(shí)證明，一旦扭合，要擺脫十分困難。為什么極富智慧的大學(xué)者因為幾撥老朋友的來(lái)訪(fǎng)而終于成了漢奸？為什么從未失算的大企業(yè)家只為了向某個(gè)朋友顯示一點(diǎn)什么便鋃鐺入獄？而更多的則是，一次錯交渾身惹腥，一個(gè)惡友半世受累，一著(zhù)錯棋步步皆輸。產(chǎn)生這些后果，原因眾多，但其中必定有一個(gè)原因是為了友情而容忍了異質(zhì)侵入。心中也曾不安，但又怕落一個(gè)疏遠朋友、背棄友情的話(huà)柄，結果，友情成了通向丑惡的拐杖。
由此更加明白，萬(wàn)不能把防范友情的破碎當成一個(gè)目的。該破碎的讓它破碎，毫不足惜；雖然沒(méi)有破碎卻發(fā)現與自己生命的高貴內質(zhì)有嚴重羝牾，也要做破碎化處理。羅丹說(shuō)，什么是雕塑？那就是在石料上去掉那些不要的東西。我們自身的雕塑，也要用力鑿掉那些異己的、卻以朋友名義貼附著(zhù)的雜質(zhì)。不鑿掉，就沒(méi)有一個(gè)像模像樣的自己。
對我來(lái)說(shuō)，這些道理早就清楚，經(jīng)受的教訓也已不少，但當事情發(fā)生之前，仍然很難認清異質(zhì)之所在�，F在唯一能做到的是，在聽(tīng)到友情的呼喚時(shí)，不管是年輕熱情的聲音還是蒼老慈祥的聲音，如果同時(shí)還聽(tīng)到了模糊的耳語(yǔ)、聞到了怪異的氣息，我會(huì )悄然止步，不再向前。
第四篇：友情的錯位
友情的錯位，來(lái)源于我們自身的混亂。
從類(lèi)似于那本連環(huán)畫(huà)的起點(diǎn)開(kāi)始，心中總有幾縷飄渺的樂(lè )曲在盤(pán)旋，但生性又看不慣孤傲，喜歡隨遇而安，無(wú)所執持地面對日常往來(lái)。這兩個(gè)方面常常難于兼顧，時(shí)間一長(cháng)，飄渺的樂(lè )曲已難以捕捉，身邊的熱鬧又讓人膩煩，尋訪(fǎng)友情的孤舟在哪一邊都無(wú)法靠岸。無(wú)所適從間，一些珍貴的緣分都已經(jīng)稍縱即逝，而一堆無(wú)聊的關(guān)系卻仍在不斷灌溉。你去灌溉，它就生長(cháng)，長(cháng)得密密層層、遮天蔽日，長(cháng)得枝如虬龍、根如羅網(wǎng)，不能怪它，它還以為在烘托你、衛護你、寵愛(ài)你。幾十年的積累，說(shuō)不定已把自己與它長(cháng)成一體，就像東南亞熱帶雨林中，建筑與植物已不分彼此。
誰(shuí)也沒(méi)有想到，從企盼友情開(kāi)始的人生，卻被友情擁塞到不知自己是什么人。川端康成自殺時(shí)的遺言是“大擁塞了”，可見(jiàn)擁塞可以致命。我們會(huì )比他頑潑一點(diǎn)，還有機會(huì )面對擁塞向自己高喊一聲：你到底要什么？
只能等待我們自己來(lái)回答。然而可笑的是，我們的回答大部分不屬于自己。能夠隨口吐出的，都是早年的老師、慈祥的長(cháng)輩、陳舊的著(zhù)作所發(fā)出過(guò)的聲音。所幸流年，也給了我們另一套隱隱約約的話(huà)語(yǔ)系統，已經(jīng)可以與那些熟悉的回答略作爭辯。
他們說(shuō)，友情來(lái)自于共同的事業(yè)。長(cháng)輩們喜歡用大詞，所說(shuō)的事業(yè)其實(shí)也就是職業(yè)。置身于同一個(gè)職業(yè)難道是友情的基礎？當然不是。如果偶爾有之，也不能本末倒置。情感豈能依附于事功，友誼豈能從屬于謀生，朋友豈能局限于同僚。
他們說(shuō)，在家靠父母，出外靠朋友。這種說(shuō)法既表明了朋友的重要，又表明了朋友的價(jià)值在于被依靠。但是，沒(méi)有可靠的實(shí)用價(jià)值能不能成為朋友？一切幫助過(guò)你的人是不是都能算作朋友？
他們說(shuō)，患難見(jiàn)知己，烈火煉真金。這又對友情提出了一種要求，盼望它在危難之際及時(shí)出現。能夠出現當然很好，但友情不是應急的儲備，朋友更不應該被故意地考驗。 ……
不知出于什么原因，我們這個(gè)缺少商業(yè)思維的民族在友情關(guān)系上竟然那么強調實(shí)用原則和交換原則。
真正的友情不依靠什么。不依靠事業(yè)、禍福和身份，不依靠經(jīng)歷、方位和處境，它在本性上拒絕功利，拒絕歸屬，拒絕契約，它是獨立人格之間的互相呼應和確認。它使人們獨而不孤，互相解讀自己存在的意義。因此所謂朋友也只不過(guò)是互相使對方活得更加自在的那些人。
在古今中外有關(guān)友情的萬(wàn)千美言中，我特別贊成英國詩(shī)人赫巴德的說(shuō)法：“一個(gè)不是我們有所求的朋友，才是真正的朋友�！闭嬲挠亚槎紤摼哂小盁o(wú)所求”的性質(zhì)，一旦有所求，“求”也就成了目的，友情卻轉化為一種外在的裝點(diǎn)。我認為，世間的友情至少有一半是被有所求敗壞的，即便所求的內容乍一看并不是壞東西；讓友情分擔憂(yōu)愁，讓友情推進(jìn)工作……，友情成了忙忙碌碌的工具，那它自身又是什么呢？應該為友情卸除重擔，也讓朋友們輕松起來(lái)。朋友就是朋友，除此之外，無(wú)所求。
其實(shí)，無(wú)所求的朋友最難得，不妨閉眼一試，把有所求的朋友一一刪去，最后還剩幾個(gè)？
李白與杜甫的友情，可能是中國文化史上除俞伯牙和鐘子期之外最被推崇的了，但他們的交往，也是那么短暫。相識已是太晚，作別又是匆忙，李白的送別詩(shī)是：“飛蓬各自遠，且盡手中杯”，從此再也沒(méi)有見(jiàn)面。多情的杜甫在這以后一直處于對李白的思念之中，不管流落何地都寫(xiě)出了刻骨銘心的詩(shī)句；李白應該也在思念吧，但他步履放達、交游廣泛，杜甫的名字再也沒(méi)有在他的詩(shī)中出現。這里好像出現了一種巨大的不平衡，但天下的至情并不以平衡為條件。即使李白不再思念，杜甫也作出了單方面的美好承擔。李白對他無(wú)所求，他對李白也無(wú)所求。
友情因無(wú)所求而深刻，不管彼此是平衡還是不平衡。詩(shī)人周濤描寫(xiě)介紹過(guò)一種平衡的深刻：“兩棵在夏天喧嘩著(zhù)聊了很久的樹(shù)，彼此看見(jiàn)對方的黃葉飄落于秋風(fēng)，它們沉靜了片刻，互相道別說(shuō)：明年夏天見(jiàn)！”
楚楚則寫(xiě)過(guò)一種不平衡的深刻：“真想為你好好活著(zhù)，但我，疲憊已極。在我生命終結前，你沒(méi)有抵達。只為最后看你一眼，我才飄落在這里�！倍际菬o(wú)所求的飄落，都是詩(shī)化的高貴。
第五篇：破碎的友情
破碎的友情常被我們捆扎、粘合著(zhù)，而不該破碎的友情卻又常常被我們捏碎了。兩種情況都是悲劇，但不該破碎的友情是那么珍貴，它居然被我們親手捏碎，這對人類(lèi)良知的打擊幾乎是致命的。
提起這個(gè)令人傷心的話(huà)題，我們眼前會(huì )出現遠遠近近一系列酸楚的畫(huà)面。兩位寫(xiě)盡了人間友情的大作家，不知讓世上多少讀者領(lǐng)悟了互愛(ài)的真諦，而他們自己也曾在艱難歲月里相濡以沫，誰(shuí)能想得到，他們的最后年月卻是友情的徹底破碎。我曾在十多年前與其中一位長(cháng)談，那么善于遣字造句的文學(xué)大師在友情的怪圈前只知忿然訴說(shuō)，完全失去了分析能力。我當時(shí)想，友情看來(lái)真是天地間最難說(shuō)清楚的事情。還有兩位與他們同時(shí)的文壇前輩，其中一位還是我的同鄉，他們有一千條理由成為好友卻居然在同一面旗幟下成了敵人，有你無(wú)我，生死搏斗，牽動(dòng)朝野，轟傳千里，直到一場(chǎng)沒(méi)頂之災降臨，雙方才各有所悟，但當他們重新見(jiàn)面時(shí)，我同鄉的那一位已進(jìn)入彌留之際，兩雙昏花老眼相對，可曾讀解了友情的難題？
同樣的事例，可以舉出千千萬(wàn)萬(wàn)。
可以把原因歸之于誤會(huì )，歸之于性格，或者歸之于歷史，但他們都是知書(shū)達理、品行高尚的人物，為什么不能詢(xún)問(wèn)、解釋和協(xié)調呢？其中有些隔閡，說(shuō)出來(lái)瑣碎得像芝麻綠豆一般，為什么就鎖了這么一些氣壯山河的靈魂？我景仰的前輩，你們到底怎么啦？
對這些問(wèn)題的試圖索解，也許會(huì )貫穿我的一生，因為在我看來(lái)，這其實(shí)也正是在索解人生�，F在能夠勉強回答的是：高貴靈魂之間的友情交往，也有可能遇到心理陷阱。
例如，因互相熟知而產(chǎn)生的心理過(guò)敏。
彼此太熟了，考慮對方時(shí)已經(jīng)不再作移位體驗，只是順著(zhù)自己的思路進(jìn)行推測和預期，結果，產(chǎn)生了小小的差異就十分敏感。這種差異產(chǎn)生在一種共通的品性之下，與上文所說(shuō)的異質(zhì)侵入截然不同；但在感覺(jué)上，反而因大多的共通而產(chǎn)生了超常的差異敏感，就像在眼睛中落進(jìn)了沙子。萬(wàn)里沙丘他都容忍得了，卻不容自己的身體里嵌入一點(diǎn)點(diǎn)東西，他把朋友當作了自己。其實(shí)，世上哪有兩片完全相同的樹(shù)葉，即便這兩片樹(shù)葉貼得很緊？本有差異卻沒(méi)有差異準備，都把差異當作了背叛，夸張其詞地要求對方糾正。這是一種雙方的委屈，友情的回憶又使這種委屈增加了重量。負荷著(zhù)這樣的重量不可能再來(lái)糾正自己，雙方都怒氣沖天地走上了不歸路。凡是重友情、講正氣的人都會(huì )產(chǎn)生這種怒氣，而只有小人才是不會(huì )憤怒的一群，因此正人君子們一旦落入這種心理陷阱往往很難跳得出來(lái)。高貴的靈魂吞咽著(zhù)說(shuō)不出口的細小原因在陷阱里掙扎。
又如，因互相信任而產(chǎn)生的心理黑箱。
朋友間還有什么可提防的呢？很多人基于這樣一個(gè)想法，把許多與友情有關(guān)的事情處理得干脆利落、默不作聲。不管做成沒(méi)做成，也不作解釋?zhuān)患诱f(shuō)明。一說(shuō)就見(jiàn)外，一說(shuō)就不美，友情好像是一臺魔力無(wú)邊的紅外線(xiàn)探測儀，能把一切隱藏的角落照個(gè)明明白白。不明不白也不要緊，理解就是一切，朋友總能理解，不理解還算朋友？但是，當誤會(huì )無(wú)可避免地終于產(chǎn)生時(shí)，原先的不明不白全都成了疑點(diǎn)，這對被疑的一方而言無(wú)異是冤案加身；申訴無(wú)門(mén)，他的表現一定異常，異常的表現只能引起更大的懷疑，互相的友情立即變得難于收拾。直至此時(shí)，信任的慣性還使雙方撕不下臉來(lái)公然道破，仍然在昏暗之中傳遞著(zhù)昏暗，氣忿之中疊加著(zhù)氣忿。這就形成了一個(gè)恐怖的心理黑箱，友情的纜索在里邊纏繞盤(pán)旋，打下一個(gè)個(gè)死結，形成一個(gè)個(gè)短路，災難性的后果在所難免。
這兩個(gè)心理陷阱，過(guò)敏陷阱和黑箱陷阱，大多又是交叉重合在一起的，過(guò)于清晰與過(guò)于不清晰這兩個(gè)極端，互為因果、互增危難，變情為仇，變友為敵，而且都發(fā)生在大好人之間，實(shí)在讓人悲嘆。
在好幾個(gè)夜晚，我曾反復與一些心理學(xué)研究者討論一個(gè)難題：為什么有的人使朋友損失巨大卻能重歸于好，有的人只因為說(shuō)了短短兩句話(huà)卻使朋友終生無(wú)法原諒？為什么有的敵人經(jīng)歷過(guò)長(cháng)期爭斗后卻能變成朋友，而有的朋友一旦齟齬之后卻不如一個(gè)敵人？
我想，不要老是從基本品質(zhì)上找原因，其中一個(gè)關(guān)鍵在于，一些錯亂的心理程序造成了心理陷阱。
我不知道我們能在多大程度上避開(kāi)這些陷阱，總覺(jué)得對它們多加研究總是好事。真正屬于心靈的財富，不會(huì )被外力剝奪，唯一能剝奪它的只有心靈自身的毛病，但心靈的毛病終究也會(huì )被心靈的力量發(fā)現、解析并治療，何況我們所說(shuō)的都是高貴的心靈。
第六篇：友情
友情應該擴大人生的空間，而不是縮小這個(gè)空間�？上�，上述種種悖論都表明，友情的企盼和實(shí)踐極容易縮小我們的人生空間，從而產(chǎn)生適得其反的效果。
要擴大人生的空間，最終的動(dòng)力應該是博大的愛(ài)心，這才是友情的真正本義。在這個(gè)問(wèn)題上，謀慮太多，反而弄巧成拙。
誠如先哲所言，人因智慧制造種種界限，又因博愛(ài)沖破這些界限。友情的障礙，往往是智慧過(guò)度，好在還有愛(ài)的愿望，把障礙超越。
友情本是超越障礙的翅膀，但它自身也會(huì )背負障礙的沉重，因此，它在輕松人類(lèi)的時(shí)候也在輕松自己，凈化人類(lèi)的時(shí)候也在凈化自己。其結果應該是兩相完滿(mǎn)：當人類(lèi)在最深刻地享受友情時(shí)，友情本身也獲得最充分的實(shí)現。
現在，即便我們擁有不少友情，它也還是殘缺的，原因在于我們自身還殘缺。世界理應給我們更多的愛(ài)，我們理應給世界更多的愛(ài)，這在青年時(shí)代是一種小心翼翼的企盼，到了生命的秋季，仍然是一種小心翼翼的企盼。但是，秋季畢竟是秋季，生命已承受霜降，企盼已灑上寒露，友情的渴望燦如楓葉，卻也已開(kāi)始飄落。
生命傳代的下一個(gè)季度，會(huì )是智慧強于博愛(ài)，還是博愛(ài)強于智慧？現今還是稚嫩的心靈，會(huì )發(fā)出多少友情的信號，又會(huì )受到多少友情的滋潤？這是一個(gè)近乎宿命的難題，完全無(wú)法貿然作答。秋天的我們，只有祝祈。心中吹過(guò)的風(fēng)，有點(diǎn)涼意。
想起了我遠方的一位朋友寫(xiě)的一則小品：兩只螞蟻相遇，只是彼此碰了一下觸須就向相反方向爬去。爬了很久之后突然都感到遺憾，在這樣廣大的時(shí)空中，體型如此微小的同類(lèi)不期而遇，“可是我們竟沒(méi)有彼此擁抱一下�！�
是的，不應該再有這種遺憾。但是隨著(zhù)宇宙空間的新開(kāi)拓，我們的體型更加微小了，什么時(shí)候，還能碰見(jiàn)幾只可以碰一下觸須的螞蟻？
_且把期待留給下一代，讓他們樂(lè )滋滋地爬去。
第七篇：朋友
這幾個(gè)字陪伴著(zhù)人們一生，也讓很多人困擾，為什么呢，是因為是人就有貪戀，把對朋友之間保持的友情，幻想著(zhù)變成愛(ài)情，這就是人生活另外的欲望，幸福家庭的人還可以克制，這樣的欲望，還有不幸福的家庭，渴望身邊的朋友里，有沒(méi)有變成發(fā)展愛(ài)情的，來(lái)彌補她他那份在家庭里沒(méi)得到的感覺(jué)，和精神快樂(lè )，所以就困惑在，友情和愛(ài)情之間了，徘徊折磨，如果那天跨過(guò)了友情，變成愛(ài)情，恐怕最后連普通的朋友，都沒(méi)得做，你可能要問(wèn)為什么，是因為友情，可以長(cháng)久，而愛(ài)情需要有新鮮感，但愛(ài)情的保鮮期不長(cháng)，沒(méi)有誰(shuí)計算到愛(ài)情能過(guò)保鮮長(cháng)久，那么人世間有例之，不管是歌曲里唱的，還是生活里有的，沒(méi)有長(cháng)久的愛(ài)情，只有永遠的友誼，可以保持，希望每一個(gè)人做好你正確的選擇，本人隨便說(shuō)說(shuō)，可能每個(gè)人的觀(guān)點(diǎn)不同，所以選擇的就不同樣……
第八篇：被強加的責任
被強加的責任_生命不能承受之重。
感到很累，因為不對等的感情，別人對我好而我不愿意卻不得不給予同樣的回報。原諒我小人之心無(wú)法相信有人會(huì )甘心一味付出而不求回報。
從不期望也不愿意在某個(gè)人心中占據重要位置，因為對我來(lái)說(shuō)，別人對我的好讓我感受到的更多是負擔而不會(huì )天真自戀地認為自己個(gè)人魅力有多強大。我總會(huì )小人地認為別人對我好是期望我給予同樣的回報，而我不愿意虧欠別人，無(wú)法理所當然地接受，即使關(guān)系很好，所以我就不得不等同回報或者更多，來(lái)來(lái)去去，變得分不清誰(shuí)欠誰(shuí)，漸漸地這種關(guān)系就變成沉重的負擔，我不愿意擔起的責任。
PS：正在與朋友一起逛街，總會(huì )不合時(shí)宜地來(lái)個(gè)電話(huà)：在哪里耍，為什么和別人耍不和我一起耍，我等著(zhù)你的，快點(diǎn)過(guò)來(lái)。
頓時(shí)，愉快的心情大打折扣��！
PS：和老同學(xué)聚餐，電話(huà)來(lái)了：你們在吃什么？我要吃！吃好吃的怎么不帶上我？你怎么這樣？
頓時(shí)，望著(zhù)美味的干鍋心情卻變得煩躁！簡(jiǎn)直是****
第九篇：朋友
高三，對于每一個(gè)處在學(xué)海中的學(xué)子們都是黑色的。我也不例外，尤其是我有那樣一個(gè)家庭，在這樣的家庭里，我以為我早以是鐵石心腸、冷血無(wú)情了�？墒盏叫「绺绲倪@條信息時(shí)，我心里暖暖的。真的有那種他比父母都關(guān)心我的感覺(jué)。父母從來(lái)都不想我心里怎樣的壓力。他們向來(lái)都是不管我成績(jì)怎樣先把我罵一頓。幸虧我早已被磨練得"厚顏無(wú)恥",不然都跳了N十幾次樓了。
相對來(lái)說(shuō)，我的高考是成功的。這一切，都歸功于我的朋友們，都歸功于父母眼中的"狐朋狗友"們。
我記得，在我彷惶失落時(shí)，小哥哥發(fā)來(lái)了這首詩(shī)。我迷茫時(shí)，他會(huì )打電話(huà)安慰我、鼓勵我。
我還記得，高三時(shí)，我迷上了網(wǎng)絡(luò )。馬澤乾學(xué)長(cháng)狠狠地罵了我，因為他的訓罵，我才重新步入正軌。
那會(huì )兒牛、小敏、我，我們三個(gè)人是同在苦海中游蕩的高三學(xué)子，我們三個(gè)人一路肩并肩，手拉手的走來(lái)�；ハ喙膭�、互相幫助，有了問(wèn)題一起解決。所以高三這條路，我們不是那么艱辛，不是那么艱苦。
高考的前一兩天，收到很多鼓勵的短信，也接到很多安慰的電話(huà)。印象最深的是王亮哥哥的電話(huà)，他交待了我高考所注意的事項。又告訴我讓我放輕松，別緊張。于是，在考試中，我也真的沒(méi)緊張。這都歸功于我親愛(ài)的朋友們。
我一直以為我是孤單的，其實(shí)，我一直都不孤單。至少，我有這么一群朋友相伴。朋友，就是我最大的財富。人生路上，有他們相伴。我必定風(fēng)雨無(wú)阻，抵達成功的彼岸。
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