(薦)實(shí)用的一日游作文3篇

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編整理的一日游作文3篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

一日游作文 篇1

　　趁鄉鎮志編纂培訓班結束講課之際，我和一起參加培訓 的豐慶路辦事處兩位女青年，同乘面的，慕名前往游覽登封著(zhù)名景點(diǎn)之一——嵩陽(yáng)書(shū)院。

　　嵩陽(yáng)書(shū)院，位于登封市區以北，因為地處嵩山之陽(yáng)（南），所以得名。它與江西廬山的白鹿洞書(shū)院、湖南長(cháng)沙的岳麓書(shū)院、河南商丘的睢陽(yáng)書(shū)院齊名，并稱(chēng)為我國古代“四大”書(shū)院。它背依嵩山的主峰——峻極峰，面對流水潺潺的雙溪河，兩側被山峰環(huán)抱，右側是攀登峻極峰的登山路，左邊是前往嵩岳寺塔和法王寺的斜坡路，它是嵩陽(yáng)景區的重要組成部分。書(shū)院門(mén)口有逍遙谷，祟山寺的溪水從門(mén)前流過(guò)，真是個(gè)讀書(shū)的好地方。書(shū)院內外古柏參天，梅、柳、松、竹、銀杏等應有盡有，滿(mǎn)目蒼翠。嵩陽(yáng)書(shū)院建制古樸雅致，中軸線(xiàn)上的主要建筑有5進(jìn)，廊廡俱全。

　　進(jìn)入景點(diǎn)，我首先看到的是： 高高的青石板臺階上，屹立著(zhù)氣派的書(shū)院大門(mén)牌坊，中間門(mén)楣上，書(shū)寫(xiě)著(zhù)“高山仰止”四個(gè)顏體黃色大字，與朱紅色木質(zhì)古式建筑搭配，盡顯古樸莊重，剛勁有力。接著(zhù)，在嵩陽(yáng)書(shū)院門(mén)右前方，有一巨型石碑――《大唐嵩陽(yáng)觀(guān)紀圣德感應之頌碑》，乃紀念嵩陽(yáng)觀(guān)道士孫太沖為唐玄宗李隆基練取仙丹，醫病健身而立，大唐碑是唐代李林甫撰文，裴迥篆額，徐浩的八分隸書(shū)是唐代隸書(shū)的代表作品，碑上的文字雕刻精美，剛柔適度，氣勢遒勁，是河南省現存最大的碑刻，被稱(chēng)為祖國書(shū)法寶庫中的一顆珍珠。20xx年被國務(wù)院批準為國家重點(diǎn)文物保護單位。另外，在書(shū)院內，有一明代登封縣石刻地圖，圖上詳細刻制著(zhù)400多年前登封80多處名勝古跡的分布情況和山川河流、道路村落等，乃我國明代石刻縣圖中的珍品。

　　從景點(diǎn)簡(jiǎn)介得知： 嵩陽(yáng)書(shū)院原名為嵩陽(yáng)寺，創(chuàng )建于北魏孝文帝太和八年（公元484年），為佛教場(chǎng)所，在隋煬帝時(shí)期改為道教場(chǎng)所。書(shū)院是中國封建社會(huì )特有的一種教育組織，在中國古代教育史上占有重要而又獨特的地位，具有舉足輕重的影響。嵩陽(yáng)書(shū)院是中國古代四大書(shū)院之首，對傳播中華民族傳統文化和培養造就人才發(fā)揮了重要的教育作用。據記載，先后在嵩陽(yáng)書(shū)院講學(xué)的有范仲淹、司馬光、程顥、程頤、楊時(shí)、朱熹、李綱、范純仁等二十四人，司馬光的巨著(zhù)《資治通鑒》第9卷至21卷就是在嵩陽(yáng)書(shū)院和崇福宮完成的。號稱(chēng)“二程”的程頤、程顥在嵩陽(yáng)書(shū)院講學(xué)10余年。名儒景冬，曾就讀于嵩陽(yáng)書(shū)院，中進(jìn)士后，曾九任御史。從此嵩陽(yáng)書(shū)院成為北宋影響最大的書(shū)院之一，相當于現在的清華、北大，名聲遠播。

　　歷史上嵩陽(yáng)書(shū)院以理學(xué)著(zhù)稱(chēng)于世，以文化贍富，文物奇特名揚古今。嵩山地區自古就是儒家學(xué)派活動(dòng)的重要地區，這里有嵩陽(yáng)書(shū)院、潁谷書(shū)院、少室書(shū)院、南城書(shū)院、存古書(shū)院，其中最顯赫的為嵩陽(yáng)書(shū)院。有詩(shī)為證："書(shū)院嵩高景最清，石幢猶記故宮名。山色溪聲留宿雨，菊香竹韻喜新晴。初來(lái)豈得無(wú)言別，漢柏陰中句偶成。"

　　再往里去，沿著(zhù)中軸線(xiàn)第一進(jìn)映入我的眼簾的是： 門(mén)楣上“嵩陽(yáng)書(shū)院”四個(gè)大字據說(shuō)是大文豪大書(shū)法家蘇東坡的真跡，而大門(mén)兩旁的對聯(lián)“近四旁，惟中央，統泰華衡恒，四塞關(guān)河拱神岳；歷九朝，為都會(huì )，包伊瀍洛澗，三臺風(fēng)雨作高山�！眲t是清代乾隆皇帝的真跡。其內容大氣磅礴，恢弘典雅，用詞恰貼，高度概括；其形式工整對仗堪稱(chēng)絕句。第二進(jìn)是“先圣殿”，迎面是圣賢孔夫子，對聯(lián)因是篆體繁體字，我才識學(xué)淺，揣測上句為“先圣無(wú)域渾天下”，下句為“盛極有范垂人間”。內有“周公”“大禹”“黃帝”等圣賢。第三進(jìn)為“道統祠”，對聯(lián)是草書(shū)，上句“海納百川有容乃大”，下句為“壁壘千仞無(wú)欲則剛”。第四進(jìn)為“先賢祠”。第五進(jìn)是“講堂”，對聯(lián)上句是“滿(mǎn)院春色催桃李”，下句為“一片丹心育新人”。最后底為“藏書(shū)樓”，是古代嵩陽(yáng)書(shū)院儲藏典章之地，原藏書(shū)1000多部，如九經(jīng)、子、史、理學(xué)要旨等。除了上述提及的圣賢外，在后幾進(jìn)房?jì)�，既有“二程”“朱熹”等大家，也有“子路”“顏回”等名儒，凸顯書(shū)院學(xué)子弟子滿(mǎn)天下，個(gè)個(gè)都是天下俊才，人人皆為學(xué)車(chē)八斗。說(shuō)到底，這里是知識的殿堂，育人的學(xué)府，貴人的圣地，在“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高”的古代，豈能是一般庶民進(jìn)入半步的地方？

　　兩側的廊坊，有的在舉辦“百年滄�！�—關(guān)野貞（日本人）嵩山百年照片展”，有的是書(shū)院用作辦公室，工作室，有的是用作游客服務(wù)中心或“流通處”，專(zhuān)賣(mài)景區的各種紀念品。我曾經(jīng)見(jiàn)一名叫“陳鵬”的.民間書(shū)畫(huà)家，年約40來(lái)歲，中等身材，面如圓月，滿(mǎn)臉須發(fā)飄逸，給人以藝術(shù)家才特有的氣質(zhì)。用書(shū)法書(shū)寫(xiě)“龍”“�！薄暗摗薄皦邸钡人囆g(shù)字，懸掛在墻上，一邊讓游人欣賞，一邊讓人購買(mǎi)。值得一提的是，這位陳先生，為了推銷(xiāo)自己的書(shū)畫(huà)作品，還特意擺出并標明中國當代著(zhù)名經(jīng)濟學(xué)家厲以寧先生和他的合影，以招徠生意，這是滑稽可笑。

　　游嵩陽(yáng)書(shū)院最大的看點(diǎn)是“將軍柏”。書(shū)院內原有古柏三株，西漢元封六年（公元前110年），漢武帝劉徹游嵩岳時(shí)，見(jiàn)柏樹(shù)高大茂盛，遂封為“大將軍”，“二將軍”和“三將軍”。大將軍柏樹(shù)高12米，圍粗5.4米，樹(shù)身斜臥，樹(shù)冠濃密寬厚，猶如一柄大傘遮掩晴空。二將軍柏樹(shù)高18.2米，圍粗12.54米，雖然樹(shù)皮斑駁，老態(tài)龍鐘，卻生機旺盛，虬枝挺拔。樹(shù)干下部有一南北相通的洞，好似門(mén)庭過(guò)道，樹(shù)洞中可容五、六人。兩根彎曲如翼的龐然大枝，左右伸張，形若雄鷹展翅，金雞欲飛。每當山風(fēng)吹起，枝葉搖動(dòng)，如響環(huán)佩，猶聞絲竹之音。三將軍柏毀于明末。

　　關(guān)于將軍柏樹(shù)齡一直是個(gè)神秘的話(huà)題。該樹(shù)從受封至今，已有二千多年的歷史，趙樸初老先生留有“嵩陽(yáng)有周柏，閱世三千歲”的贊美詩(shī)句。經(jīng)林學(xué)專(zhuān)家鑒定，將軍柏為原始柏，樹(shù)齡有4500年，是中國現存最古最大的柏樹(shù)。正是因罕見(jiàn)“將軍柏”，由此我聯(lián)想到我的老家縣城的“古槐”，那傳說(shuō)張飛當年栓過(guò)馬的“古槐”，已有兩千年樹(shù)齡，家鄉人早已把它當成了一棵神樹(shù)，一些善男信女每逢農歷的初一十五，都要前去頂禮膜拜，保家人平安。我平時(shí)所見(jiàn)，整棵樹(shù)身、樹(shù)枝都被紅布條所系。作為縣級古木保護起來(lái)，而城關(guān)鎮在40年前也因它改名為古槐鎮。而眼前的這棵巨樹(shù)，樹(shù)齡比家鄉的“古槐”多了一倍多，那才是稀罕物呢！嵩陽(yáng)書(shū)院古跡文物繁多，文化沉積豐厚，漢封將軍柏樹(shù)齡古老，舉世罕見(jiàn)，常言道：“人見(jiàn)稀罕物，必定壽命長(cháng)”，正因為如此，隨行的兩位女青年，在她們欣賞留影一畢，特意推薦給我觀(guān)賞，還主動(dòng)為我與“將軍柏”連拍幾張合影，令我十分感動(dòng)，不僅如此，連30元的門(mén)票都是人家主動(dòng)給我買(mǎi)的呀！

　　嵩陽(yáng)書(shū)院面積不大，在不緊不慢的40分鐘時(shí)光里我一路觀(guān)賞一路拍照，處處美景盡收眼底。嵩陽(yáng)書(shū)院是佛儒道學(xué)千年薈萃之地，是古代教育的最高學(xué)府，是中岳嵩山展現給世人的世外桃源，當我戀戀不舍將要離開(kāi)時(shí)，驀回首，一抹夕陽(yáng)斜照在書(shū)院的上空，門(mén)前溪流潺潺，耳邊松濤陣陣，遠處的嵩山峻極峰虛無(wú)縹緲，近處的紅墻綠瓦古香古色書(shū)院掩映在綠樹(shù)叢中，靜靜地，淡淡地，仿佛在默默地告訴我，這是暫時(shí)的告別，你還會(huì )來(lái)的，因為冥冥之中仿佛聽(tīng)到我的心聲：再去嵩陽(yáng)書(shū)院瞻仰國學(xué)勝跡，領(lǐng)略造化神秀！

一日游作文 篇2

　　雖然過(guò)去好多天了，我還記得那天，我幸運地成為了“與世界記憶大師——面對面、親子行”活動(dòng)參與的小記者之一。

　　7月11日上午，大巴車(chē)滿(mǎn)載著(zhù)22名宣城小記者及家長(cháng)抵達了蕪湖。在“憶術(shù)家”教育集團大樓內，藝術(shù)大師向我們分享了許多神奇的記憶方法。比如：要背下“capacity”（容量；能力）這個(gè)單詞，可以把單詞拆開(kāi)，“cap”是帽子，“a”是一個(gè)，“city”是城市的意思，再把他們連起來(lái)：“一個(gè)帽子可以蓋住城市�！边@個(gè)就是容量了。

　　這樣，既可以背下單詞，又可以了解意思了。這種方法真有趣。

　　在中加學(xué)校用完午飯，我們又參觀(guān)了學(xué)校：校內景色迷人，設施齊全，教學(xué)樓旁種植了很多綠色植物，真是令人神往。

　　下午，同行的'小記者、家長(cháng)又去蕪湖科技館“探究”�？萍拣^里有很多科技小發(fā)明，在那里，我懂得了一些科學(xué)小知識，同時(shí)，又“鬧騰”了一番。其中，我最喜歡的是“時(shí)空隧道”：走進(jìn)里面，只覺(jué)腳下的道路在搖晃，“宇宙行星”在身邊不停環(huán)繞，我看得頭暈，害怕得緊緊抓住護欄，好像真的進(jìn)入了“時(shí)空隧道”。好不容易走出來(lái)，發(fā)現其實(shí)“道路”未動(dòng)，只是兩旁的“行星”在飛快旋轉，所以才導致以為道路在晃的幻覺(jué)。

　　呵呵，科技可真有趣啊�！笆徍�一日游”，真是收獲很多！

一日游作文 篇3

　　說(shuō)到萊州灣一日游，那是我第一次旅行的起點(diǎn)，雖然，已經(jīng)過(guò)去了一個(gè)月，但是，我仍然記憶猶新，那一張張美麗的笑臉，永遠印在我的腦海里。

　　那是一個(gè)烈日炎炎的夏天，我和媽媽?zhuān)�還有爺爺，大清早上，四點(diǎn)就起床了，在車(chē)上，我們望著(zhù)目的地的遠影，興奮地，幾乎都連心臟，都從嗓子眼里跳出來(lái)了，剛一停車(chē)，我們換上衣服之后，就撒開(kāi)腳丫子，像大�？癖歼^(guò)來(lái)。一陣涼爽的風(fēng)，向我襲來(lái)，小小的浪花在我的腳邊跳舞，嘻嘻哈哈的和我，講述這一天的見(jiàn)聞�！按蠛�！我來(lái)了”我歡呼著(zhù)，奔跑著(zhù)，搜的一下，就跳進(jìn)了無(wú)邊無(wú)際的大海，在無(wú)數浪花中，苦練我的游泳技術(shù)，它和海水一樣，既苦又澀，于是，我和愛(ài)探險的爺爺，一起去探險的了，爺爺突然玩性大發(fā)，想出了新的創(chuàng )舉，竟一屁股壓下去，坐在了救生圈上，結果，沒(méi)有控制好，身體不平衡，雙腿失重，一個(gè)跟頭，翻進(jìn)了水里，成了一只，水中的“落湯雞”，我玩膩了，于是，我就去挖沙子玩，巧合之中，我竟然挖到了一串手鏈，今天真是好運連連��！

　　下午我們就要去新的地方開(kāi)始新的'探險了，這次的主要目的，是摸蚌，我拿著(zhù)小桶興致沖沖的沖到了岸上，細心的我，發(fā)現沙灘上有許多小小的洞，從別人的言語(yǔ)中得知，原來(lái)，那是螃蟹產(chǎn)卵的洞，挖洞時(shí)，需要快一點(diǎn)挖，因為小螃蟹打動(dòng)打得非常的快，若不及時(shí)抓住，那恐怕就再也找不到它的蹤影了。聽(tīng)完他人的教誨以后，我就動(dòng)手開(kāi)挖了，在其中，有可憐的小海螺也有一些小魚(yú)，我知道，如果，我不把小海螺，或者是小魚(yú)，帶回家的話(huà)，在用光的暴曬下，水干涸了，它們的生命，就會(huì )隨之消失，所以我在摸蚌和螃蟹的時(shí)候，又多行了一件善事，因此，我要成為小動(dòng)物的保護神。

　　在這次旅行中，我不但行了善事，而且，我也看到了爺爺童年時(shí)候的景物，真開(kāi)心！

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