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以勇氣為話(huà)題的優(yōu)秀作文
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編整理的以勇氣為話(huà)題的優(yōu)秀作文，歡迎大家分享。
第一次拿起這本書(shū)，很自然地大概翻閱一遍，第一反應是，這內容對于我這個(gè)剛大學(xué)畢業(yè)的新老師有點(diǎn)“深奧”了。書(shū)的封面設計簡(jiǎn)單純粹，特別是副標題——《漫步教師心靈》，“漫步”兩個(gè)字，著(zhù)實(shí)吸引了我。后來(lái)去了解一下。帕克·J ·帕爾默，加州大學(xué)伯克萊分校博士。美國高等教育協(xié)會(huì )高級理事、Fetzer研究所高級顧問(wèn)。一位備受尊敬的作家和教師。本書(shū)的副標題英文名稱(chēng)是Exploring The Landscape Of Teacher's Life，直譯就是探索一個(gè)教師生命中的內部風(fēng)景，吳國珍等翻譯為漫步教師心靈。我有些明白了，顧名思義，本書(shū)主要是探索教師的內心生活。
于是我又瀏覽了目錄，第一章教師的心靈——教學(xué)中的自身認同和自身完整;第二章一種恐懼文化——教育和分離的生活;第三章潛藏的整體——教與學(xué)的悖論;第四章認知于共同體中——為偉大事物魅力所凝聚;第五章教學(xué)于共同體中——以主體為中心的教育;第六章學(xué)習于共同體中——共事切磋;第七章不再分離——心懷希望教學(xué)。
帕克?帕爾默在序里的最后一段話(huà)是：我們所有關(guān)心教育的人需要一起努力，來(lái)幫助人們認識到，教和學(xué)識人類(lèi)所有追求中最崇高、最迫切需要的!世界的未來(lái)依賴(lài)于這樣的教師和學(xué)習者——他們愿意向我們周?chē)氖澜绾臀覀兊膬刃氖澜绯ㄩ_(kāi)心扉，想著(zhù)每一個(gè)人與生俱來(lái)的寶貴潛能，向著(zhù)日常生活的潛在價(jià)值，向著(zhù)我們多災多難的世界所固有的美好未來(lái)，敞開(kāi)心扉。這一段話(huà)，我才是他寫(xiě)這本書(shū)的真正目的和期望吧。
帕爾默在導言里提出教師要教導自己認識自我、實(shí)現內心世界和外部世界的統一和諧。他說(shuō)：“認識學(xué)生和學(xué)科主要依賴(lài)于關(guān)于自我我知識。當我不了解自我時(shí)，我就不了解我的學(xué)生們是誰(shuí)。我只會(huì )在我經(jīng)受不了檢驗的生命的陰影中，透過(guò)重重的墨鏡看學(xué)生——而且當我不能夠清楚地了解學(xué)生時(shí)，我就不能夠教好他們。當我還不了解自我時(shí)，我也不能夠懂得我教的學(xué)科——不能夠出神入化地在深層的、個(gè)人的意義上吃透學(xué)科。我只是在抽象的意義上，遙遠地、視其為疏離于世界的概念堆砌一樣看待學(xué)科，就像我遠離自己的本真一樣�！彼f(shuō)：“方法固然重要，然而，無(wú)論我們做什么，最能獲得實(shí)踐效果的東西是，在操作中去洞悉我們內心發(fā)生的事。直熟悉我們的內心領(lǐng)域，我們的教學(xué)就越穩鍵，我們的生活就越踏實(shí)�！�
帕爾默談恐懼文化，真是深入骨髓。反思自己的教學(xué)生活，突然覺(jué)得恐懼無(wú)處不在：老師的恐懼、學(xué)生的恐懼，很我時(shí)候教育之所以不能順利推進(jìn)，原因皆在于我們對恐懼的逃避。其實(shí)恐懼也可心是健康的，如果我們懂得怎樣去解決恐懼，許多恐懼就能幫助我們生存，甚至幫助我們學(xué)習和成長(cháng)�！斑@種真正能夠使得人們對真正的學(xué)習有所感悟、有所觸動(dòng)的恐懼是一種健康的恐懼，這種恐懼能提高教育，而且我們必須找到激勵它的方法。但是我們首先必須對付那種使得我們自我封閉、無(wú)動(dòng)于衷的恐懼，這種恐懼會(huì )割斷我們跟人密切聯(lián)系的能力，會(huì )破壞我們教與學(xué)的能力�！�
在“教學(xué)于共同體中”和“學(xué)習于共同體中”這兩章中，帕爾默認為教學(xué)并不等同于技巧，優(yōu)質(zhì)教學(xué)的后盾是共同體或聯(lián)系性原理。要讓學(xué)生參與到真正的共同體中，課堂不就以老師為中心也不就以學(xué)生為中心，而就以主體為中心，在真正的共同體模式中，課堂上老師和學(xué)生關(guān)注于一件偉大事物，主體成為我們專(zhuān)注的焦點(diǎn)�！耙灾黧w為中心的課堂是以這樣的事實(shí)為特征的：在第三事物真實(shí)地存在，且生動(dòng)活潑，有聲有色，以至于它能令教師和學(xué)生都要為他們所說(shuō)和所做的負責�！�
“一定要把課程設計成這樣：讓學(xué)生全神貫注于互動(dòng)中而非填鴨，克服總想把信息灌給學(xué)生的傾向，讓他們直接面對主體、彼此和自己;一定給學(xué)生閱讀一些他們需要知道的東西，但要留出學(xué)生可自己思考的空間，又因基本教材往往有這個(gè)優(yōu)點(diǎn)，我一定熟讀所教領(lǐng)域的文獻;我一定要創(chuàng )設一些讓他們去探究未知的領(lǐng)域的練習，以及證明他們已經(jīng)學(xué)會(huì )了多少內容的作業(yè);我一定要建立一個(gè)容許意想不到的事情發(fā)生的時(shí)間表，同時(shí)也有時(shí)間掌握計劃中必須學(xué)會(huì )的事實(shí)�！�
“世界上沒(méi)有優(yōu)質(zhì)教學(xué)的公式，而且專(zhuān)家的指導也只能是杯水車(chē)薪。如果想要在實(shí)踐中成長(cháng)，我們有兩個(gè)去處：一個(gè)是達成優(yōu)質(zhì)教學(xué)的內心世界，一個(gè)是由教師同行所組成的共同體，從同事那里我們可以更多地了解我們自己和我們的教學(xué)�！薄皟�(yōu)質(zhì)教學(xué)來(lái)自教師的自身認同和自身完整�！�
教育是最復雜的人的心靈與心靈之間的交流，教育迫切需要找回教師的真心真我，學(xué)生迫切需要沐浴教師心靈之陽(yáng)光，教師也迫切需要透過(guò)學(xué)生的生命完滿(mǎn)自我，重振敞開(kāi)心靈的教學(xué)勇氣。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，《教學(xué)的勇氣》恰好是引領(lǐng)教師進(jìn)行心靈之旅的導航圖，幫助教師找回“失落的心靈”的導師。我會(huì )努力像帕爾默所期望的那樣，真正地向世界、向生活、向同伴、向學(xué)生敞開(kāi)心扉，做一名享受教育幸福的“心靈之師”!
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