瞬間與永恒優(yōu)秀作文
永恒，是大浪淘沙，留下真金閃爍的光芒。 瞬間，是小河細流，沉下細沙沖刷的涌動(dòng)。小編收集了瞬間與永恒優(yōu)秀作文，歡迎閱讀。
第一篇：瞬間與永恒
流沙滑落，紅葉凋零。清風(fēng)即逝，流水不復。泛舟赤壁的蘇東坡感慨于天地之一瞬，多愁善感的林姑娘惋惜于即散的宴席……我們真的無(wú)法否認人生之匆促。但是，不屈的人類(lèi)依然點(diǎn)起了火把，試圖在群星間尋找永恒。
我們無(wú)法忘記駐足在秋風(fēng)黃花里的憂(yōu)郁美神李清照。面對淪落的山河，破碎的家園，她踟躕，她彷徨。然后頃刻間，“至今思項羽，不肯過(guò)江東”躍然紙上，將她的深明大義與憂(yōu)國憂(yōu)民之情彰顯得淋漓盡致，也永遠給后人留下了品酌婉約詞風(fēng)的悠遠空間。
我們無(wú)法忘記腰挎酒壺，身背長(cháng)劍，行走于蜀中的豪放詩(shī)仙李白。也許在“奉旨進(jìn)京”的那一瞬，他看到了一個(gè)“蓬蒿人”無(wú)比燦爛的前程;也許在“賜金放還”的那一刻，他注定要與詩(shī)與酒結下不解之緣，注定要在山川水月中徜徉一生。面對榮華富貴，金錢(qián)美女，李白走的有些憂(yōu)郁，有些悵然。也許是一種宿命，也許是一種必然，他走了，“且放白鹿青崖間，須行即騎訪(fǎng)名山”。自此，大唐王朝少了一個(gè)點(diǎn)綴太平的御用文人，中國文壇卻多一一顆永恒的星辰。
我們無(wú)法忘記“高余冠之岌岌兮，長(cháng)余佩之陸離”的心比天高的三閭大夫。面對自己“信而見(jiàn)疑，忠而被謗”的窘境，屈原心灰意冷，并終至抱石沉江，給后人留下了無(wú)限的遺憾。他的生命是短暫的，他的死亡是瞬間的，可他以死報國的豪邁之心卻是永恒的。“漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，披發(fā)行吟的詩(shī)人形象在國人的心中依然如斯。
人的來(lái)去生死本就是瞬間與永恒的交織。死亡在某些人的.眼里始終流淌著(zhù)痛苦和絕望，他們拒絕衰老，他們渴望重生，他們對自己的信仰滿(mǎn)懷期待，卻又害怕在風(fēng)雨雷電中獲得涅磐。面對生命，他們求生的欲望竟是如此的強烈，所以一旦生命變得脆弱不堪的時(shí)候，他們似乎是無(wú)所適從。如果說(shuō)尼采留下的是哀歌，海明威留下的是一首悲歌，那么海子與顧城留下的便是一曲不盡的挽歌了。
當書(shū)本翻過(guò)新的一頁(yè)的時(shí)，我們看到了另一種關(guān)于生命的注解。瞿秋白靜坐于地，面對滿(mǎn)目青山，臉上寫(xiě)著(zhù)從容與安詳;嵇康彈奏著(zhù)《廣陵散》，悲愴的樂(lè )音似乎還在那片黑暗的天空中回蕩;“死去何所道，托體同山阿”，陶潛的聲音依舊伴著(zhù)清泉在南山間緩緩流淌。
瞬間的美是華麗的，是珍貴的，是一種極致的美。無(wú)論是拖著(zhù)長(cháng)長(cháng)的尾巴劃過(guò)天際的流星，還是噴薄著(zhù)炫目光彩躍出海面的紅日，無(wú)論是裹著(zhù)花衣羞澀夜放的曇花，還是瞬間閃爍于天際的絢麗爆竹，都釋放出了他們的激情與生命。也許上天總是有意或無(wú)意地將某些美好的東西毀滅給我們看，而當這種美以生命和尊嚴作為代價(jià)時(shí)，就顯得彌足珍貴，格外能打動(dòng)人心——因為它不僅創(chuàng )造了瞬間的震撼，它也創(chuàng )造了永恒的記憶。
第二篇：瞬間與永恒
大年三十的煙花真的很美，站在陽(yáng)臺上，看著(zhù)小區內各個(gè)角落不斷升空的煙花。讓人目不暇接。一個(gè)小小的紙盒放在地上，點(diǎn)燃引線(xiàn)。瞬間五彩的煙花就會(huì )照亮天空。光彩奪目。讓我們興奮不已。但是這樣的興奮持續的時(shí)間太短了。我們歡笑的嘴角還沒(méi)有收攏，天空就已經(jīng)恢復了寧靜，而且一如既往的黑著(zhù)。初一早晨，我在小區內漫步�？吹皆�(jīng)帶給我們歡笑的煙花，已經(jīng)變成了碎紙屑。正在被物業(yè)管理人員當做垃圾清掃了。小區又恢復了寧靜。如果不是我把那輝煌的一刻照下來(lái)，我根本就不相信大年三十的晚上，煙花曾經(jīng)給我們制造了這么多的神奇。
回家后，把照片傳到電腦上，找了一張最精彩的做成桌面。真是好看，黑色的背景，煙花升空時(shí)形成的亮麗軌跡。都定格在電腦上。我看著(zhù)這絢麗的畫(huà)面，情緒雖然仍是激動(dòng)地，但真實(shí)感卻慢慢離我遠去。我拼命的感受著(zhù)，但仍不能阻止記憶的剝離。
我開(kāi)始沮喪，心灰到極點(diǎn)。我理解不了，如此絢爛的煙花，為什么卻難以留住。難道美麗、感動(dòng)、歡喜、情和愛(ài)就真的不能讓我隨時(shí)觸摸，不能永遠環(huán)繞著(zhù)我嗎。我阿Q般的走出屋，想要在那個(gè)曾經(jīng)給過(guò)我心跳的環(huán)境里，找到哪怕一絲讓我能夠珍藏的痕跡。然而，卻沒(méi)有。寒冷無(wú)情的蕩滌了一切!
是滲入骨髓的.冷和錐心的絕望把我逼回了屋內。我呆坐在電腦前，煙花還是鮮艷的美著(zhù)，但我的生活卻已然變成了黑白。
不知從什么時(shí)候開(kāi)始，我冰冷的身體有了熱的感覺(jué)。我四處找尋。我想知道是什么讓我重新體會(huì )到溫暖。突然墻角一組不起眼的暖氣片吸引了我。我走過(guò)去，把手放上去，一股暖流再次環(huán)繞我。果然是他，暖氣!就是他一直溫暖著(zhù)我，而我卻從來(lái)沒(méi)有去感受。
我頓悟!我需要的溫暖實(shí)際一直是在的，只是我沒(méi)有用心去體會(huì )。很多時(shí)候，人們習慣于追尋那些瞬間的輝煌，渴望燦爛的光芒。卻總是淡漠平凡的溫柔。于是，當輝煌不在，光茫逝去，當曾經(jīng)的激動(dòng)變成了回憶。人們才真的懂的，最持久的、最平凡的，才是最永恒的。
第三篇：瞬間與永恒
永恒，是大浪淘沙，留下真金閃爍的光芒。 瞬間，是小河細流，沉下細沙沖刷的涌動(dòng)。 永恒是絕對的，猶如真理的認識，而瞬間只是對事物表面現象的認識，易受主觀(guān)因素的影響，如對事物感情的好惡親疏。 春暖花開(kāi)，輕風(fēng)和照的日子，你有一份喜悅的心情去郊游，將會(huì )感到的是永恒珍貴的幸福，你對春日的內涵概括將是美好與活力;相反，灰暗、晦澀的心情即使有再怎么良辰美景也激不起游玩的興致。 遼遠寬闊的大海遇到了滿(mǎn)腹憂(yōu)慮、才華橫溢的普希金便奏響了“再見(jiàn)吧，自由奔放的大海……”的雄偉樂(lè )章，而碰到錢(qián)鐘書(shū)先生則看到了大海的內涵與永恒。
人生憂(yōu)從讀書(shū)始，同樣面對讀書(shū)，李清照與趙明誠夫婦愛(ài)如至寶，藏書(shū)萬(wàn)卷，在南宋的顛沛流離中只剩了幾卷，這時(shí)的書(shū)更勾起李清照“亂離人不及太平犬”的愁緒，但人“怎一個(gè)愁字了得”。更令人推崇的是一副對聯(lián)這樣寫(xiě)“有福方讀書(shū)，無(wú)欲乃積壽”，更堪叫絕拍案，一語(yǔ)道破天機!這與那些為功名利祿、榮華富貴的人不正是永恒與瞬間的最好闡釋嗎? “大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)，平生我自知”，躬耕于南陽(yáng)的孔明在劉備的一片誠心感動(dòng)下，戎馬一生，雖末成就瞬間的統一霸業(yè)，但卻用自己的才智與赤誠書(shū)寫(xiě)了歷史長(cháng)河中英雄的本色。這是永恒的'不隨人的好惡輕重而改變的。歷史記載著(zhù)永恒智者不以個(gè)人的瞬間而追求永恒。這是對真理至高無(wú)上的尊崇。 感情上的好惡親疏是主觀(guān)因素，它可能影響人們對現象的認識，但真理性的認識、規律性的東西是不隨人的好惡而改變，是永恒的。人一不小心可能會(huì )被釘子扎破了手，但有的人會(huì )說(shuō):“真慶幸，幸虧沒(méi)扎在眼睛上，否則就無(wú)法看到美麗的世界。”但有的人卻會(huì )說(shuō):“真倒霉，怎么就會(huì )扎上呢，太不幸運啦!”所謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，就是上例的說(shuō)明。
但被釘子扎了手卻是客觀(guān)存在的，是不以說(shuō)話(huà)人的意志為轉移的，這也是永恒與瞬間的區別。 冰雕，用冰為之，卻比冰更美觀(guān)，也就成為永恒的美景，而人要想使自己成為智人，不受感情等瞬間影響對永恒真理的追求，那就需要不斷追求，完善自我，方能在滄海橫流、物欲泛濫之際，穩把舵輪，永遠立于不敗之 。
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