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民間藝術(shù)作文15篇（通用）
在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，下面是小編精心整理的民間藝術(shù)作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
民間藝術(shù)作文1
過(guò)年了，大街小巷都熱熱鬧鬧的，讓我不禁想起了王安石《元日》中的“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符”的千古絕句，還讓我聯(lián)想到了有著(zhù)深厚民族文化與藝術(shù)價(jià)值的年畫(huà)。
年畫(huà)，起源于中國古代秦漢時(shí)期，又稱(chēng)“門(mén)神畫(huà)”。是把一些拜神祈福、民生寫(xiě)真、花鳥(niǎo)山水等喜慶的東西，用刻板、印色等種種工序制做完成的。年畫(huà)的.題材有很多，我所知道的著(zhù)名的有《清河橋》、《假金牌》、《老鼠娶親》等。這些眾所周知的故事講述的都是中國古代極為喜慶的場(chǎng)面。這樣既裝飾美化了環(huán)境，又起到烘托節日氣氛表達美好祝福的作用！
今天，我特地來(lái)到了西湖博物館，體驗了年畫(huà)制作的全過(guò)程。我在很多套木板里慢慢挑，細細選，最終我的目光停留在一套《年年有余》的木版上。在志愿者的幫助下，我先用刷子把顏料在木板突起的地方飛快地掃一遍，趁顏料沒(méi)干之前，把紙拉直、扯平，再謹慎壓一下，一塊鮮艷的顏色就在紙上展現了。站在一旁的奶奶笑著(zhù)說(shuō)：“還真像個(gè)樣子呢！”等全部印好之后我才發(fā)現原來(lái)這張畫(huà)上有一個(gè)小孩抱著(zhù)一條鯉魚(yú)，有著(zhù)每年的糧食錢(qián)財都有多余的美好寓意�？墒俏矣〕鰜�(lái)的小孩已經(jīng)達到了非人非鬼的最高境界！要知道慢工出細活，我國的一位年畫(huà)大師，制做一副自己原創(chuàng )的《農家樂(lè )》，光印制就用了四個(gè)月，從構思到完成共用了8年呢！真是不容易呀！
年畫(huà)，就是與年俗有關(guān)的版面，也是過(guò)年期間特有的民間藝術(shù)。它寄托著(zhù)人們對新年的希望！如今年畫(huà)不會(huì )再有鼎盛年代了，但是這種獨特的藝術(shù)值得我們去傳承！
民間藝術(shù)作文2
夏天的一個(gè)黃昏，太陽(yáng)正緩緩西下，但這時(shí)在一處十字路口，卻熱鬧了起來(lái)，一群身穿粉紅一的表演者，帶著(zhù)大大小小、各式各樣的木制鼓，后頭緊跟一輛輛華麗的車(chē)，熱鬧的民藝表演就要開(kāi)始了。
這次的民藝表演，花樣百出，我最先目睹的是打鼓者，他們的鼓款式不一，有的拿鼓棒敲打，發(fā)出的聲音低沉而響亮，彷佛大將軍要出征般的雄偉；另一種則是以手擊打，聲音十分清脆，讓人充滿(mǎn)活力。這兩種鼓在路上調和的演奏，為大會(huì )增添色彩。
后頭的'車(chē)子，樣式很多，有巨魚(yú)、恐龍…等，車(chē)上表演的女郎，每人都穿得很清涼，活力四射的跳著(zhù)舞，路上的行人看得直拍手，我也是其中之一。
這次的民藝表演是我第一次參加，活動(dòng)十分精彩，讓人印象深刻，希望以后還能再來(lái)！
評語(yǔ)：
將整個(gè)嘉年華會(huì )寫(xiě)得這么有聲有色，讓人身歷其境，實(shí)在佩服！雖然沒(méi)有華麗的詞藻，但文筆流暢，文章鋪陳也很有層次！真的很棒！
唯一的缺失是某些用詞太“口語(yǔ)化”或是重復使用率太高，像口頭禪似的！試著(zhù)將修改過(guò)的文章再念一遍，便能感受問(wèn)題所在！
民間藝術(shù)作文3
今天，我很開(kāi)心，因為媽媽要帶我去古色古香的河坊街。
一走進(jìn)河坊街，這里真是人山人海，熱鬧非凡。我一下子被眼前琳瑯滿(mǎn)目的商品深深地吸引住了：有制作精美可愛(ài)的小玩具，有顏色艷麗無(wú)比的民族服裝，還有許多活靈活現地手工小面人�？粗�(zhù)爺爺熟練地捏著(zhù)可愛(ài)的小面人，我忍不住停下了腳步。
只見(jiàn)老爺爺首先把白色和紅色的粉團捏在手里細心地捏了起來(lái)，他用這兩種顏色的粉團做小兔子的頭和帽子，可愛(ài)極了！然后，他拿白色的粉團做了兔子的身體。接著(zhù)，他捏了小白兔的四條腿和大大的'眼睛�！疤蓯�(ài)了，簡(jiǎn)直太像了！”我連連贊嘆道。最后，老爺爺用一根小木棍插進(jìn)小白兔的身體，一只栩栩如生的小白兔就出爐了。旁邊的人看見(jiàn)了紛紛贊嘆，連忙從口袋里掏出錢(qián)來(lái)買(mǎi)一個(gè)個(gè)可愛(ài)的小面人。這時(shí)，媽媽也給我買(mǎi)了一個(gè)可愛(ài)的小面人，我心滿(mǎn)意足地回家了。
這次逛河坊街，不僅讓我大開(kāi)眼界，而且讓我知道了很多民間的傳統手藝。
民間藝術(shù)作文4
今天，我們一家到杏花公園去玩。
我們剛準備進(jìn)公園大門(mén)，突然我被一陣迷人的香味兒吸引住了，回頭一看，原來(lái)有一位師傅正在做糖畫(huà)，四周?chē)撕枚嗳恕?/p>
我們立馬跑了過(guò)去，只見(jiàn)師傅的前面擺放了一張小桌子，左邊放了一個(gè)火爐，火爐上面有一口鍋，鍋里熬制的就是做糖畫(huà)的糖料了，糖料在鍋里冒著(zhù)小泡泡，顏色呈褐色，很美。師傅說(shuō)，糖料一般是紅、白糖加上少許飴糖放在爐子上用文火熬制，熬到可以牽絲時(shí)即可以用來(lái)澆鑄造型了。只見(jiàn)他把一些溶化了的糖料舀了一勺飛快地來(lái)回澆鑄在光溜溜的大理石板上，然后用光光的銅片把糊在石板上的糖攤平，再輕輕地雕出花紋，等 糖畫(huà)成型后再把長(cháng)長(cháng)地竹簽搭上去，用糖固定住，之后把它鏟下來(lái)，一個(gè)完美的糖畫(huà)就做好了！
這些糖畫(huà)在師傅精湛的手藝下，變得栩栩如生：有在空中翻騰的蛟龍，有在草地奔跑的山羊，有翩翩起舞的蝴蝶，有伸長(cháng)脖子啼叫的'雄雞……看著(zhù)師傅熟練的手上功夫，我驚呆了，看著(zhù)這些造型美麗的糖畫(huà)，我心動(dòng)了。于是我就買(mǎi)了一個(gè)山羊形狀的糖畫(huà)，褐色的糖料有厚有薄，有的地方非常透明。剛剛拿到糖畫(huà)，我就迫不及待地吃了起來(lái)。糖畫(huà)很脆，一吃就“咯嘣”一聲響，而且一點(diǎn)也不膩，實(shí)在是太好吃了，于是我和爸爸媽媽就三下五除二就把它吃了個(gè)干干凈凈。
糖畫(huà)是中國的一種傳統民間藝術(shù)，作為中國人可一定要嘗嘗糖畫(huà)喲。
民間藝術(shù)作文5
民間藝術(shù)是大眾的、生活的、民俗的藝術(shù)，反映了獨特的生活情趣，包含著(zhù)豐富而深刻的社會(huì )歷史信息，也有特定的審美理想。
泥塑就是捏泥巴，可以用黃泥，也可以用面團。泥塑可以呈現各種各樣的人物、動(dòng)物，是我國民間的一種重要藝術(shù)形式。泥塑的手法靈活，有捏、搓、按、壓、擠、粘、插等。
去年、爸爸送給我了一匹泥塑馬，高約13厘米，長(cháng)約16厘米，寬約5厘米。這匹馬是白色的`，身上的花紋是黑色的，馬姿雄健，回首遙望，好像在說(shuō)：“看，我多漂亮�！瘪R身底部蓋有中國工藝美術(shù)大師胡新明的印章，聽(tīng)爸爸說(shuō)，胡新明可是一位了不起的泥塑大師，克林頓總統訪(fǎng)華時(shí)還專(zhuān)門(mén)拜會(huì )了他。這匹馬是我爸爸到陜西省鳳翔縣胡新明家里買(mǎi)的，可有紀念意義呢！
如果你有機會(huì )來(lái)我家做客，我一定讓你好好欣賞一下我的這匹泥塑馬！
民間藝術(shù)作文6
7月13日星期三晴
中午1點(diǎn)的高溫，擋不住尋緣團的成員們前行的腳步。成員們乘坐52路前往馬岙街道文化教育中心進(jìn)行教學(xué)，并邀請到黃素芬老師一行進(jìn)行現場(chǎng)表演教學(xué)。
此次活動(dòng)分兩個(gè)部分：“尋緣”團成員介紹、黃素芬老師現場(chǎng)表演教學(xué)。尋緣團成員通過(guò)ppt展示向小朋友們介紹了舟山非遺的基本概況，并播放了東科學(xué)子的鑼鼓表演視頻吸引孩子的注意力。非遺小知識問(wèn)答環(huán)節更是將氣氛推向了高潮，孩子們踴躍舉手，熱情高漲。
黃素芬老師首先表演了一段走書(shū)。雖然由于語(yǔ)言的問(wèn)題，有一大半故事我沒(méi)有聽(tīng)懂，但是我被黃素芬老師那圓潤的`唱腔，筆挺的身姿，一顰一笑，舉手投足間的鏗鏘有力，傳神韻味所折服。隨后，幾名孩子們和成員們現場(chǎng)拜師學(xué)藝。黃素芬老師分別從翁洲走書(shū)的基本常識、唱腔以及走書(shū)表演的技巧等方面進(jìn)行了介紹，并現場(chǎng)傳授。老師教的仔細，學(xué)生學(xué)的認真。
這一次的活動(dòng)我收獲良多。其一便是現場(chǎng)欣賞了黃素芬老師精彩的走書(shū)表演。其二則是感受到了小孩子們的活力與熱情。那種天真爛漫，打打鬧鬧都是存于我記憶中的。今日被小孩子們所觸發(fā)，回憶起自己少時(shí)與小伙伴們無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年，這樣，真好。
民間藝術(shù)作文7
在我家的電視上，擺放著(zhù)一個(gè)小巧玲瓏的沙漏，它不像別的藝術(shù)品那么大，而是很小，但很精致。
它的兩個(gè)圓頂分別在兩邊，由三根黑色的小柱子頂著(zhù)，中間是兩個(gè)圓錐形的玻璃，玻璃正中間有一個(gè)很窄的縫隙，玻璃中的沙子就從縫隙中流過(guò)。整個(gè)沙漏不是五顏六色的，而是只有黑、白兩種顏色，但我覺(jué)得有這兩種顏色就足夠了。如果它是五顏六色，會(huì )使人覺(jué)得很刺眼，顯不出它的.獨特的美。所以，我覺(jué)得只有黑、白兩種顏色搭配出來(lái)才協(xié)調，給人奇妙無(wú)比的感覺(jué)。
沙漏的用法是：把它倒過(guò)來(lái)，讓沙子通過(guò)縫隙流到另外一個(gè)圓錐形的玻璃中。
雖然只是沙子流過(guò)，但卻包含著(zhù)深刻的含義：那銀白色，閃閃發(fā)光的沙子的流逝，在告訴我們時(shí)間也在流逝，要我們珍惜每一分每一秒，不能讓時(shí)間白白流逝，要發(fā)奮讀書(shū)，認真學(xué)習，做一個(gè)對社會(huì )有用的人。我想如果這沙子是黑色的，看到它流過(guò)，時(shí)間就仿佛黑夜一樣，悄然無(wú)息地流過(guò)。
這就是我家的藝術(shù)品——沙漏，不要看它小巧玲瓏，不太顯眼，卻非常富有深意。每當看到沙子的流逝，就好像看到時(shí)針和分針兩兄弟在賽跑，讓我們珍惜時(shí)間。所以，我對這件藝術(shù)品愛(ài)不釋手。
民間藝術(shù)作文8
星期一，外婆告訴我們一個(gè)好消息：街道組織了一個(gè)捏面塑活動(dòng)，我和弟弟都可以參加。我聽(tīng)了以后十分高興，期待著(zhù)那一天的到來(lái)。
在一個(gè)清香裊裊的早晨，我和弟弟、外婆一起徒步來(lái)到了北山街道活動(dòng)中心五樓。今天來(lái)教我們面塑的是一位保叔塔學(xué)校的張老師，張老師首先給我們講了面塑的由來(lái)。原來(lái)，在古代就有人在用面粉捏小人、動(dòng)物，后來(lái)在大街上就出現了“捏面人”，直到演變成現在的“面塑”。并且“面塑”還有色彩豐富、環(huán)保等優(yōu)點(diǎn)，比橡皮泥好多了。
一切準備工作都做好后，我們就開(kāi)始完成這節課的作業(yè)——做一只鶴。我先把用面粉、糯米、蜂蜜調好的`面團揉成橢圓形，接著(zhù)我把橢圓形的一端用手慢慢拉出來(lái)一個(gè)跟我手指頭差不多長(cháng)的脖子，再把脖子與身子彎成直角狀，把脖子的頂端彎一下，這樣脖子和身子就完工了。
接下來(lái)是最難的一步：把喙、頸毛、冠、眼睛和尾巴上的羽毛粘上去。我先用刻刀把細窄的眼睛粘上去;喙和冠只要做好形狀后粘在頭上就大功告成了;頸毛是要把灰色橡皮泥做成長(cháng)條再壓扁后粘上去;而尾巴上的羽毛就更容易啦，只要把剩下的黑橡皮泥貼在已經(jīng)有點(diǎn)扁的尾巴上就可以了。最后只需要把已經(jīng)完成的身體扎在腳模形上就OK了。
后來(lái)，我做的鶴被評上了二等獎——一盒橡皮泥。以后，我要多參加這種活動(dòng)，不但能增加動(dòng)手能力，還會(huì )長(cháng)知識，得獎品。
民間藝術(shù)作文9
捏面人是一種傳統的民間藝術(shù)，老師說(shuō)今天有兩位民間藝人要來(lái)咱們學(xué)校到我們班為大家表演捏面人，同學(xué)們個(gè)個(gè)興奮不已。
在大家的期盼中，兩位藝人從容地走進(jìn)教室，全班同學(xué)響起熱烈的掌聲。哇!這兩位藝人長(cháng)得一個(gè)又高又胖，一個(gè)又矮又瘦。聽(tīng)說(shuō)他倆是兄弟，真不敢相信，倆人的長(cháng)相相差那么多，怎么可能是兄弟?他們倆的頭也很特別、很有個(gè)性，瘦師傅頭戴一頂白白的帽子，顯得格外精神，而胖師傅的頭發(fā)像無(wú)數根細針粘在頭上，看了讓人望而生畏。
老師傅終于開(kāi)始動(dòng)工了，你瞧!他先拿出一根木棒，然后將一大塊紅色的泥壓成了一片一片的小薄片，又一片一片的把紅薄片裹在木棒上，奇跡出現了，一朵栩栩如生的玫瑰花展現在我的眼前，頓時(shí)，我便有了一個(gè)沖動(dòng)的念頭：何不買(mǎi)一朵送給我媽媽呢?只見(jiàn)老師傅又拿來(lái)一小塊綠色的泥，用了十幾秒就讓玫瑰花長(cháng)出了許多鮮嫩的綠葉�！巴�!”我驚嘆不已“太神奇了，太像了!”我急忙從口袋里掏出十元，趕緊買(mǎi)下了這朵花，生怕慢了一拍被別的同學(xué)買(mǎi)走了。心里想著(zhù)媽媽收到這朵花時(shí)，喜形于色的表情，我不禁笑出了聲。
接著(zhù)，那兩位藝人又為大家捏了勃勃生機的小鳥(niǎo)、活靈活現的飛龍、沉著(zhù)鎮定的張飛、聰明智慧的諸葛亮、大鬧天宮的`孫悟空……它們個(gè)個(gè)千姿百態(tài)、神態(tài)各異。
同學(xué)們也都得到了自己心愛(ài)的寶貝，個(gè)個(gè)愛(ài)不釋手，他們的臉上都洋溢著(zhù)燦爛的笑容。
望著(zhù)兩位師傅那飽經(jīng)滄桑的臉，仿佛看到他們在大街小巷走動(dòng)的身影。他們自豪地告訴我們已經(jīng)捏面人三十幾年了，還說(shuō)這是他們家的祖傳手藝呢!
我真敬佩面人尹的那雙巧手!
民間藝術(shù)作文10
畫(huà)(new year paintings)是中國畫(huà)的一種。始于古代的“門(mén)神畫(huà)”清光緒年間，正式稱(chēng)為年畫(huà)，是中國特有的一種繪畫(huà)體裁，也是中國農村老百姓喜聞樂(lè )見(jiàn)的藝術(shù)形式。大都用于新年時(shí)張帖，裝飾環(huán)境，含有祝福新年吉祥喜慶之意，故名。傳統民間年畫(huà)多用木板水印制作。主要產(chǎn)地有天津楊柳青、蘇州桃花塢和山東濰坊等，上海有“月份牌”年畫(huà)，其他還有四川、福建、山西、河北以至浙江等地。
舊年畫(huà)因畫(huà)幅大小和加工多少而有不同稱(chēng)謂。整張大的叫“宮尖”，一紙三開(kāi)的叫“三才”。加工多而細致的叫“畫(huà)宮尖”、“畫(huà)三才”。顏色上用金粉描畫(huà)的叫“金宮尖”、“金三才”。六月以前的產(chǎn)品叫“青版”，七、八月以后的產(chǎn)品叫“秋版”。傳統年畫(huà)以木刻水印為主，追求拙樸的風(fēng)格與熱鬧的氣氛，因而畫(huà)的線(xiàn)條單純、色彩鮮明。內容有花鳥(niǎo)、胖孩、金雞、春牛、神話(huà)傳說(shuō)與歷史故事等，表達人們祈望豐收的心情和對幸福生活的憧憬，具有濃郁的民族特色與鄉土氣息。 中國著(zhù)名的四大“年畫(huà)之鄉”是：綿竹年畫(huà)，蘇州桃花塢，天津楊柳青，山東濰坊。這些地方所生產(chǎn)的年畫(huà)深受城鄉人民喜愛(ài)。各地對年畫(huà)的稱(chēng)謂南轅北轍，北京叫“畫(huà)片”、“衛畫(huà)”，蘇州叫“畫(huà)張”，浙江叫“花紙”，福建叫“神符”，四川叫“斗方”……不一而足。今天，各地對年畫(huà)逐漸約定俗成地簡(jiǎn)稱(chēng)為“年畫(huà)”。
年畫(huà)是中華民族祈福迎新的一種民間工藝品，是一種承載著(zhù)人民大眾對未來(lái)美好憧憬的'民間藝術(shù)表現形式。歷史上，民間對年畫(huà)有著(zhù)多種稱(chēng)呼：宋朝叫“紙畫(huà)”，明朝叫“畫(huà)貼”，清朝叫“畫(huà)片”，直到清朝道光年間，文人李光庭在文章中寫(xiě)到：“掃舍之后，便貼年畫(huà)，稚子之戲耳�！蹦戤�(huà)由此定名。年畫(huà)畫(huà)面線(xiàn)條單純、色彩鮮明、氣氛熱烈愉快，如春牛圖、歲朝圖、嘉穗圖、戲嬰圖、合家歡、看花燈，胖娃娃等，并有以神仙、歷史故事、戲劇人物作題材的。
頗多作為門(mén)畫(huà)張貼之用，夾雜著(zhù)“神只護宅”的觀(guān)念，如“神荼郁壘”、“天官”、“秦瓊敬德”等，體裁(或形式)有門(mén)畫(huà)(獨幅和對開(kāi))四屏條和橫豎的單開(kāi)獨幅等。宋代已有關(guān)于年畫(huà)的記載，目前見(jiàn)到最早的一幅木版年畫(huà)是南宋刻印的《隋朝窈窕呈傾國之芳容》。清代中期，尤見(jiàn)盛行。建國后，年畫(huà)在傳統的基絀上推陳出新，豐富多彩，更為人民群眾所喜愛(ài)。年畫(huà)藝術(shù)，是中國民間藝術(shù)的先河，同時(shí)也是中國社會(huì )的歷史、生活、信仰和風(fēng)俗的反映。每逢過(guò)農歷新年時(shí)買(mǎi)兩張年畫(huà)貼在大門(mén)上，差不多每家都是如此，由大門(mén)到廳房，都貼滿(mǎn)了各種花花綠綠、象征吉祥富貴的年畫(huà)，新春之所以充滿(mǎn)歡樂(lè )熱鬧的氣氛，年畫(huà)在這里面起著(zhù)一定的作用。大抵比較富厚人家，在廳房總喜歡懸掛老壽星、紫微星、福、祿、壽等。至與梅蘭竹菊等花鳥(niǎo)圖，自然亦在歡迎之列。千百年來(lái)，年畫(huà)不僅是年節一種五彩繽紛的點(diǎn)綴，還是文化流通、道德教育、審美傳播、信仰傳承的載體與工具;也是一種看圖識字式的大眾讀物;對于那類(lèi)時(shí)事題材的年畫(huà)，還是一種百性喜聞樂(lè )見(jiàn)的媒體。
這種內容夠得上百科全書(shū)式的民間藝術(shù)，包蘊著(zhù)一個(gè)完整的中國民間的精神。年畫(huà)又是一部地域文化的辭典，從中可以找到各個(gè)地域鮮明的文化個(gè)性。這些個(gè)性因素，不僅在題材內容里，從各個(gè)年畫(huà)產(chǎn)地習慣的體裁、用色，線(xiàn)條及其不同的版味，也能一眼識別出來(lái)。由年畫(huà)可以認識全部的中國民間。京劇是在北京形成的戲曲劇種之一，至今已有將近二百年的歷史。它是在徽戲和漢戲的基礎上，吸收了昆曲、秦腔等一些戲曲劇種的優(yōu)點(diǎn)和特長(cháng)逐漸演變而形成的。京劇音樂(lè )屬于板腔體，主要唱腔有二黃、西皮兩個(gè)系統，所以京劇也稱(chēng)“皮黃”。京劇常用唱腔還有南梆子、四平調、高拔子和吹腔。京劇的傳統劇目約在一千多個(gè)，常演的約有三四百個(gè)以上，其中除來(lái)自徽戲、漢戲、昆曲與秦腔者外，也有相當數量是京劇藝人和民間作家陸續編寫(xiě)出來(lái)的。京劇較擅長(cháng)于表現歷史題材的政治和軍事斗爭，故事大多取自歷史演義和小說(shuō)話(huà)本。
既有整本的大戲，也有大量的折子戲，此外還有一些連臺本戲。京劇角色的行當劃分比較嚴格，早期分為生、旦、凈、墨、丑、武行、流行(龍套)七行，以后歸為生、旦、凈、丑四大行，每一種行當內又有細致的進(jìn)一步分工�！吧笔浅舜蠡樢约俺蠼且酝獾哪行越巧慕y稱(chēng)�！暗笔桥越巧慕y稱(chēng)�！皟簟�，俗稱(chēng)花臉，大多是扮演性格、品質(zhì)或相貌上有些特異的男性人物，化妝用臉譜�！俺蟆�，扮演喜劇角色，因在鼻梁上抹一小塊白粉，俗稱(chēng)小花臉。京劇臉譜的分類(lèi)有：整臉、英雄臉、六分臉、歪臉、神仙臉、丑角臉等。
民間藝術(shù)作文11
泥巴有什么神奇的？在生活中無(wú)處不在�？墒�，當它經(jīng)過(guò)了泥塑大師的手后，就變身為民間工藝品啦！它可是中華民族的智慧結晶。
做泥塑，泥土需精心準備，一般選用帶些粘性又細膩的土，經(jīng)過(guò)捶打、摔、揉，有時(shí)還要在泥土里加些棉絮、紙或蜂蜜。泥塑的模制一般分為四步：制子兒、翻模、脫胎、著(zhù)色。制子兒就是制出原型。翻模就是把泥土壓在原形上印成模子。脫胎就是用模子印壓泥人坯胎。最后一道工序是著(zhù)色，(.)素有“三分塑，七分彩”之說(shuō)。一般著(zhù)色之前先上一層底色，以保持表面光潔，便于吸收彩繪顏色，彩繪的顏料多用品色，調以水膠，以加強顏色附著(zhù)力。
在我的家里，有一個(gè)泥塑作品——菩薩頭像。它并不很大，長(cháng)短和語(yǔ)文書(shū)一般。菩薩頭發(fā)上都有一層紗，泥塑也不例外。它頭上薄紗的一部分在頂部的頭發(fā)前將其遮住，發(fā)后的自然向下垂落，披至肩部，然后向左邊飄去。左邊薄紗的后面則向左上方翹起，好像風(fēng)兒吹得再大些，薄紗便會(huì )飄走。菩薩頂部的頭發(fā)上，有著(zhù)許多飾品。在呈波浪型的珠鏈前后，有著(zhù)花一樣的東西，十分美麗。垂落下來(lái)的凌亂的頭發(fā)正與頸間的項鏈交織在一起。此時(shí)的菩薩眼睛微張，好象在俯視什么東西似的。眉心的紅點(diǎn)格外鮮明，嘴角稍微上揚。在純潔的白色衣服中的左手臂抬了起來(lái)，手十分靠右，還是蘭花狀，右臂在身后，握著(zhù)白玉蘭瓶，瓶中什么都
沒(méi)有，空蕩蕩的。手臂的衣袖十分寬，以致衣袖都有了褶皺，一道一道的，很明顯。白色的薄紗、衣服，黑發(fā)，淡色的.飾品，就組成了一個(gè)樸素的、善良的菩薩。它是那么逼真，我簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛啦！
泥塑歷史悠久，深得百姓喜歡。其中最為著(zhù)名的是天津的“泥人張”和無(wú)錫的惠山泥人。泥塑早已走出中國，遠渡重洋，成為中外文化的使者。它是我們中國的傳統民間工藝品，記載著(zhù)中國的歷史磨難和輝煌，它是中華民族的瑰寶，是我們一顆璀璨的明珠，是我們每一個(gè)中國人的驕傲！
民間藝術(shù)作文12
有一種聲音，悠揚過(guò)千江之水，凄冷似冬夜之月；有一個(gè)精靈，漂泊至天涯之角，流連于塵塵繁世——二胡，那流浪在江南小巷的民間樂(lè )器。
二胡又名“胡琴”，唐代已出現，稱(chēng)“奚琴”，是北方的民間樂(lè )器。
二胡是我國優(yōu)秀民族傳統樂(lè )器中最有特色的樂(lè )器，它的音色深厚、甜潤、純正而雅致，能給人以悅耳動(dòng)聽(tīng)，剛勁而秀美之感，可表現各種情調的曲調、音型、長(cháng)音等。改革開(kāi)放以來(lái)，二胡走出國門(mén)，在維也納金色大廳里回蕩起二胡獨奏“二泉映月”的樂(lè )曲時(shí)，震撼了世界愛(ài)好音樂(lè )人民的心聲。學(xué)習二胡是對少兒藝術(shù)素質(zhì)的培養，學(xué)習毅力的鍛煉，有利于開(kāi)發(fā)少兒智力；是中國著(zhù)名的拉弦樂(lè )器，它的起源最早可以追溯到公元七至十世紀的中國唐代，當時(shí)主要流行在中國西北部的少數民族之中。在一千多年的發(fā)展史中，二胡一直是戲曲的伴奏樂(lè )器；是中華民族樂(lè )器家族中主要的弓弦樂(lè )器(擦弦樂(lè )器)之一，屬于民族樂(lè )器中的弓弦樂(lè )器，產(chǎn)生于唐朝。由琴筒、蟒皮、琴桿、琴軸、琴弓和金屬弦組成，既適宜表現深沉、悲凄的內容，也能描寫(xiě)氣勢壯觀(guān)的意境。
二胡是中國的民間樂(lè )器，獨特的六邊形筒，右邊嵌著(zhù)一塊薄薄的琴皮，琴皮上的花紋煞是好看。琴皮上有一塊三角形的'琴馬專(zhuān)用扣弦，琴筒上一根木柱矗立在其中，木柱頂端有兩把扣弦的弦軸。兩根弦間有一根琴桿，拉動(dòng)它便能發(fā)出醉人的音樂(lè )聲，有事我真為祖先的創(chuàng )造而感嘆不已。
我國的民族民間音樂(lè )有著(zhù)悠久的歷史。二胡作為中華民族器樂(lè )中最為重要的樂(lè )器之一，已有一千多年的歷史。隨著(zhù)音樂(lè )事業(yè)的蓬勃發(fā)展，二胡演奏技藝進(jìn)入了興盛時(shí)代。二胡是能夠與小提琴并列的拉弦樂(lè )器，由于二胡的發(fā)音醇厚柔美、刻畫(huà)入微、接近人聲，且力度強弱變化自然、表現力極其豐富，是中華民族傳統文化之瑰寶，它以其歷史久遠、蘊涵豐富和影響深遠為世人所珍視。
每當那清脆悅耳的聲音傳到我耳邊，我便很愉悅，仿佛置身于一個(gè)音樂(lè )世界。音符如同一條條的小船，在湖面上航行；拉到激烈的音符時(shí)，面前的光亮閃向了湖面，湖里閃著(zhù)光，銀光閃閃，把小船們飄到了更遠的地方……
記得一位名人說(shuō)過(guò)，音樂(lè )是上天給人類(lèi)最偉大的禮物。
在我看來(lái)，二胡雖然沒(méi)有小提琴那么精致、鋼琴那么華麗，但演奏起來(lái)，卻比小提琴、鋼琴更有魅力。
民間藝術(shù)作文13
少時(shí)在姨母家，她家居住的小街上有一個(gè)字畫(huà)鋪，主人是個(gè)退休工人，性喜寫(xiě)畫(huà)，興起時(shí)常當街鋪紙，一路寫(xiě)去，誰(shuí)說(shuō)好就拿了去，一文不要。于是當地許多平常人家都懸掛字畫(huà)，普通之家也有了書(shū)香之氣，真是文化蘊生文化，佳境衍生佳境啊。
收舊的吆喝，孩子游戲的歌謠，今日盛行的手機短信，都該算民間藝術(shù)。許多被正史遺漏的東西在民間流傳下來(lái)，極大地豐富了我們的歷史文化。
平常人少有機緣交識藝術(shù)大師，品嘗到藝術(shù)的至高之境。好在民間藝術(shù)讓人感覺(jué)藝術(shù)離凡人并不遙遠，只要有雙有心之眼就能夠感受到它，感受到藝術(shù)的力與美，感受到自己活得不算個(gè)糟人。
我國民間有很多不朽的藝術(shù)，它們就像璀璨的星光，點(diǎn)亮我們心中的遐想，為我們帶來(lái)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、感覺(jué)的享受，比如我們這一單元的剪紙、神話(huà)和安塞腰鼓。
這讓我不禁想了很多，就說(shuō)“熟能生巧”吧！姥姥就是因為熟能生巧，才讓人物、動(dòng)物、植物、器物，在手中一一呈現，無(wú)所不能，一張普通的紙在她的手中轉瞬間就變成了一件藝術(shù)品，這需要心靈手巧、長(cháng)期的觀(guān)察和歷練。經(jīng)她的手帶來(lái)的神奇，不但她的小外孫忘不了，連我們也記憶深刻。
牛郎織女，是家喻戶(hù)曉幾經(jīng)流傳的美好神話(huà)故事，因為善良，因為愛(ài)，他們感動(dòng)了一代又一代的人們，得到同情、贊許和好評。追求幸福自由的牛郎和織女雖然一年只能相見(jiàn)一次，但他們有那一群群喜鵲的相助，有我們真切的祝福，也是一種幸福哦！希望有一天，他們的`精神能夠感動(dòng)上蒼，長(cháng)相廝守。
還有黃土高原的后生們，給我們展示了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的安塞腰鼓。因為對腰鼓的熱愛(ài)，因為對腰鼓的熱情，使這些元氣淋漓的后生不要命的捶起來(lái)，光和影的舞姿充滿(mǎn)了力量，人與鼓的結合奇偉磅礴，為黃土高原上增添了幾分絢麗的色彩，為激情的勞動(dòng)人民增加了一些振奮的氣魄。
我們中國民間藝術(shù)多姿多彩，大放異彩。記得去年回老家，正趕上老太爺（我爸爸的二爺）的七十大壽，形式隆重，很是熱鬧。其中有一項是唱大戲，搭了兩座高高的戲臺，圍的人山人海，說(shuō)是豫劇卻揉合了地方的一些唱腔，衣著(zhù)華麗，扮相新穎，劇情動(dòng)人，通俗易懂，吸引了方圓幾里的人來(lái)觀(guān)看，一連演了好幾天，還意猶未盡。這就是民間藝術(shù)，來(lái)源于生活，回放到生活，帶著(zhù)濃郁的地方特色，深受人們的喜愛(ài)。
民間藝術(shù)作文14
今天下午，民間藝術(shù)團來(lái)到我們學(xué)表演。
首先，閃亮登場(chǎng)的是鼓手們的表演。瞧，他們身穿紅色背心，白色的靴子，手上拿著(zhù)兩根棍子。突然，“蹦”的'一聲，把大家都嚇了一跳�？赡苁俏覀兌及炎⒁饬性诹酥鞒秩松砩�，鼓手們生氣了，把鼓敲的震耳欲聾。接著(zhù)一些整齊、干脆的鼓聲讓我對這些鼓手充滿(mǎn)了敬佩。
然后，一位叔叔搬了一張桌子走上舞臺，我好像在哪見(jiàn)過(guò)他呀！只見(jiàn)他拿著(zhù)一個(gè)還沒(méi)有捏完的泥人，一捏，一粘。一轉眼，一個(gè)活靈活現小泥人正對我笑呢！
可不只這些喲！還有很多很多的節目呢！我就不一一列舉了！
讓我念念不忘的還是那條長(cháng)長(cháng)的“龍”。它的嘴巴旁有兩條長(cháng)長(cháng)的須。那身體差不多有4米多長(cháng)（我數了數，必須得要9個(gè)人，才能讓那條龍“飛”起來(lái)），斑紋趁著(zhù)一些小斑點(diǎn)。當表演者讓龍“排山倒�！钡臅r(shí)候，感覺(jué)像是海上的浪一樣，一會(huì )“浮”，一會(huì )“起”。
原來(lái)民間藝術(shù)這么多，看來(lái)我要好好學(xué)習呀！
民間藝術(shù)作文15
剪紙是中國最為流行的民間藝術(shù)之一，根據考證，證實(shí)它的歷史可以追溯到公元前1600年1100年。過(guò)去剪紙常用于民俗活動(dòng)和宗教儀式。而現在，剪紙更多地是用于裝飾，也可以作為禮物贈送給親朋好友。
由于地域的風(fēng)俗習慣、歷史文化等的不同，全國各地剪紙存在不同的風(fēng)格，而廣東佛山剪紙就是其中的一種。佛山剪紙歷史悠久，源于宋代，盛于明朝時(shí)期。從明代起佛山剪紙藝術(shù)在民間廣泛流傳，并遠銷(xiāo)南洋各國。佛山剪紙按其制作原料和方法的不同，分別有銅襯、紙襯、紙寫(xiě)、銅寫(xiě)、銀寫(xiě)、木刻套印、銅鑿、染色、純色等九大類(lèi)。剪紙分為陰刻和陽(yáng)刻兩種不同的剪紙表現方法，可以剪人物、花草、動(dòng)物等。
要想學(xué)好剪紙，先要學(xué)好它的基本功：繪畫(huà)，等繪畫(huà)過(guò)關(guān)后就可以開(kāi)始學(xué)習最簡(jiǎn)單的用剪刀來(lái)剪。剪紙藝術(shù)中的基本符號有小圓孔、月牙形、鋸齒形、柳葉形、水滴形和三角形。等繪畫(huà)和用剪刀剪的基本功都練得很好之后，就可以嘗試著(zhù)用刻刀刻了，但是用刻刀時(shí)一定要非常小心。
我以前所就讀的.學(xué)校三年前就開(kāi)始開(kāi)設了剪紙這門(mén)學(xué)科，因此學(xué)校的同學(xué)和老師的剪紙都非常出色�！妒フQ琴聲》、《收獲》、《花舞》等作品都是我們學(xué)校的師生精心創(chuàng )作出來(lái)的，在多次剪紙比賽中獲獎。
剪紙是一門(mén)歷史悠久的藝術(shù)，現在已被列為省首批文化遺產(chǎn)重點(diǎn)搶救對象，讓我們用心去學(xué)，用心去剪，做好剪紙傳承的接班人吧！
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