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生活的藝術(shù)作文

時(shí)間:2024-06-18 15:07:57 藝術(shù)話(huà)題作文 我要投稿

生活的藝術(shù)作文15篇【推薦】

  無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中,大家一定都接觸過(guò)作文吧,寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。還是對作文一籌莫展嗎?以下是小編幫大家整理的生活的藝術(shù)作文,歡迎閱讀與收藏。

生活的藝術(shù)作文15篇【推薦】

生活的藝術(shù)作文1

  練舞結束之后,我總愛(ài)去咖啡館,喝一杯熱摩卡。我愛(ài)摩卡這款咖啡,香滑甜糯的鮮奶油一圈一圈地堆在咖啡之上,高出杯身,美麗而甜蜜。然而在奶油之下支撐起它的美麗的,是苦澀的咖啡。我愛(ài)這樣的飲品,它的口感特別,也提醒我一個(gè)道理,苦澀與丑陋是美麗與甜蜜的根基。美麗浮在表面,底下盡是苦澀。

  四歲那年,母親帶我到教師家去,從此,我的腳就不再細嫩。芭蕾就是這樣殘酷而美麗的藝術(shù),老師說(shuō),要美就不能避免痛,不能避免腳變丑——就像陽(yáng)臺上栽的那株月季,根部丑,花卻美。

  于是,十幾年下來(lái),我的生活在輕柔婉約的音樂(lè )聲中度過(guò),伴著(zhù)一成不變的拍子,變化多端的動(dòng)作,還有無(wú)數雙丑陋的磨破的舞鞋,每天的練習循序漸進(jìn),從最基本的踮步、伸展,到各種動(dòng)作的組合變化,配合音樂(lè )每句旋律細微之處的情感變化,以肢體演繹每一出戲碼中不同的角色——一言以概之,我的姿態(tài)越來(lái)越美,而我的雙腳卻越來(lái)越丑。

  舞者的腳都是不美的。我默默地安慰自己,一邊坐在舞蹈房的木地板上,盡可能輕地脫下粉色綢面的硬舞鞋。三個(gè)小時(shí)下來(lái),大汗淋漓之余,我的腳又一次腫了。這是多么典型的'一雙芭蕾舞者的腳——短趾甲泛出灰黃的黯淡,趾尖全是老繭,堅硬如同武士的鎧甲,足背高,即使在放松的狀態(tài)下也下意識地繃起腳下來(lái)。這一刻,還因為扭傷而在腳踝的勒痕上再加上一種丑態(tài):紅腫。

  我端詳自己的腳,眼淚不爭氣地簌簌而下。我因為陶醉于芭蕾舞者在臺上的美麗,卻要忍受枯燥的練習和腳的丑陋,還有長(cháng)年累月的痛苦。想到這里我幾乎崩潰——一杯摩卡遞了過(guò)來(lái),是老師!澳銗(ài)喝摩卡,你也應該早就明白,任何美麗都必須以丑和苦來(lái)支撐,因為有咖啡的苦澀,才愈發(fā)襯得出奶油的甜美,對不對?”

  我接過(guò)摩卡,含淚點(diǎn)點(diǎn)頭,我品出更甜美的奶油的味道和更苦澀卻早已熟悉的咖啡。是的,它們終融為一體?酀橹(zhù)甜美,一如我的芭蕾,痛苦伴著(zhù)美麗。

  于是我擦干眼淚,換上奶油色的綢舞鞋,綁好帶子,換上演出服,化妝,梳頭,整裝待發(fā)。喝一口摩卡,放下杯子,我一臉微笑,忍住腳踝的痛楚,一個(gè)大跳,輕盈地躍上臺去,如同一只蝴蝶在歷盡痛苦之后破蛹而出。

  待到鞠躬謝幕之時(shí),臺下掌聲如潮。

生活的藝術(shù)作文2

  藝術(shù),讓生活更美好。它陶醉了別人,也陶冶了自己。

  今年,西湖區舞蹈比賽的場(chǎng)景依然歷歷在目。一道柔和的白光從臺頂灑下來(lái),舞臺上的幕布緩緩被拉開(kāi),我的心快要跳到嗓子眼兒了,但還是深吸一口氣,保持著(zhù)甜美的笑容。音樂(lè )慢慢地響了,我在靈動(dòng)的音樂(lè )中翩翩起舞。我的手臂輕輕地波動(dòng)著(zhù),仿佛是魚(yú)兒在水中用雙鰭撥動(dòng)著(zhù)清澈見(jiàn)底的水面,看著(zhù)自己在水中的倒影。當我從舞臺的這邊邁著(zhù)小碎步輕盈地跑向那邊時(shí),就像魚(yú)兒在水中吐著(zhù)泡泡,追逐嬉戲著(zhù),濺起幾滴水珠。伴隨著(zhù)結尾激昂的'音樂(lè ),我腳步輕盈,越轉越快,裙擺飛揚,臺下的師生爆發(fā)出了熱烈的掌聲和驚嘆聲。

  比賽的成功是我用努力換來(lái)的。清晨,當第一縷陽(yáng)光從窗口灑進(jìn)來(lái)時(shí),我早已鋪開(kāi)練功墊,隨著(zhù)音樂(lè )開(kāi)始壓豎叉了。從腳尖一直到手指尖,都要用意念貫注。把手比成一道優(yōu)美的弧線(xiàn),腿伸的筆直,下腰,手臂放松,再下腰,一直到雙手都抓到腳腕為止。這時(shí)身上的汗水早已把衣服都浸透了,濕噠噠的貼在身上。汗珠順著(zhù)手臂的弧線(xiàn)向指尖處劃去,隨著(zhù)手臂的揮動(dòng)灑向各處。還有的就從發(fā)梢滴下,流到睫毛上,順著(zhù)臉頰緩緩地流下,熱熱的癢癢的。但我依舊堅持著(zhù),努力把動(dòng)作做到極致。

  練習舞蹈的艱辛不止于此,記得有一次,我膝蓋不小心摔破了,雪白的連褲襪被鮮血染的鮮紅,疼痛從膝蓋猛地侵襲到全身各處,淚水像水庫泄洪一般奪眶而出。但當音樂(lè )一響,就要把剛剛扭曲的臉笑成美麗的花。我的笑容像一顆堅毅的種子,種在了每一個(gè)舞蹈隊隊友的心中。

  如今,我用舞蹈表達快樂(lè )悲傷。當我歡喜時(shí),就讓節奏明快,曲調高昂的音樂(lè )響起。用小馬駒般自由的步伐,用月牙狀的手指,用閃光的雙目,去抒發(fā)滿(mǎn)心的愉悅。當我難過(guò)時(shí),我就放一首緩慢低沉的、略帶傷感的歌曲,用沉沉的步伐,低垂的目光,凝重的神情,去表達我的悲傷。

  舞蹈,它給我帶來(lái)自信、快樂(lè ),帶走憤怒、悲傷。

  藝術(shù),讓生活更美好。

生活的藝術(shù)作文3

  人們都說(shuō):“藝術(shù)來(lái)源于生活”,就在這次的扎染課上,我感受到了。

  多才多藝的謝老師首先給我們展示了材料:“這個(gè)扎染料是由板藍根提取出的精華做成的!”老師還交代這個(gè)染料會(huì )有點(diǎn)臭味,大家聽(tīng)了身體就情不自禁的伸到染料前,嗅了嗅。

  “咦!”有一些同學(xué)說(shuō)道。大家開(kāi)始議論紛紛,老師還說(shuō)這個(gè)是沒(méi)有毒的。聽(tīng)完我們班好奇心最大的黃鑠用手伸進(jìn)染料里沾了沾,伸進(jìn)了嘴里,抿了抿,把舌頭伸了出來(lái)!肮!”坐在他旁邊的幾位同學(xué)笑了起來(lái),其他同學(xué)聽(tīng)了立刻把頭轉了過(guò)去。

  全班熱熱鬧鬧的,笑聲洋溢著(zhù)整個(gè)教室。

  老師給我們做扎染過(guò)程的示范,我們開(kāi)始動(dòng)手了沒(méi)想到做這個(gè)竟這么簡(jiǎn)單,而坐在我旁邊的羅易從他的表情就看出了一個(gè)“難”字,他措手無(wú)足,弄得滿(mǎn)手滿(mǎn)臉都是藍染料。哦,對了,還有袖子!真像一只藍精靈,經(jīng)過(guò)了漫長(cháng)的扎染,每個(gè)人都得到了最想要的染布,羅易,也就是全藍的抹布,最后我做出了一個(gè)漁網(wǎng)的`樣式。

  羅易也由此總結:“一看就會(huì ),一做就廢!甭(tīng)到了這句話(huà)全班又像瘋了似的笑了起來(lái)。

  而我真的感受到了藝術(shù)來(lái)源于生活的意思。

生活的藝術(shù)作文4

  刷子李、泥人張、好嘴楊巴的故事,想必我們仍然耳熟能詳吧——一位是“黑衣斗粉墻”的高超漆工,一位是“賤賣(mài)海張五”的泥人匠,一位是“妙解茶湯碎芝麻”的口才絕頂的茶館,他們原本都是天津衛地道的普通老百姓,卻在馮驥才先生的《俗世奇人》一書(shū)中大放異彩,蛻變成一群藝術(shù)家,在數十年后的今天,他們的才藝絕活還引得人們嘖嘖贊嘆。

  靠著(zhù)書(shū)柜,我有滋有味地咀嚼《俗世奇人》。全書(shū)篇幅不長(cháng),但讀完后我的心情卻久久不能平靜,仿佛身邊就站著(zhù)這樣一群活生生的人物。

  人群中,我看到了蘇七俠,他是一位醫德高尚醫術(shù)精湛的老醫生。在昏黃的路燈下,我看著(zhù)他將沉甸甸的七塊銀元小心遞給華大夫,那執著(zhù)的目光里滿(mǎn)載著(zhù)他的善良。

  人群中,我還看到了活出殯的劉老爺子。他將自己置身于棺材里舉行葬禮,為的是看看自己死后他人的態(tài)度。自感做盡好事的他,卻親眼在棺材中目睹了世人的丑惡和人心的善變。

  人群中,我還看到了……

  許多人物給我留下深刻的'印象,我不得不嘆服馮老爺子高超的寫(xiě)作技藝,那老天津味的方言,充滿(mǎn)生活氣息的故事,還有令人捧腹的包袱,都讓我對生活燃起濃濃的熱愛(ài)。因為在它“俗”氣的生活里,有讓人忍俊不禁的“奇”事!皩(xiě)了這么多書(shū),腦海里卻還有一大堆人未曾落筆,就此棄置豈不可惜?”馮先生在《俗世奇人》的前言里如實(shí)說(shuō)。

  是啊,這些有血有肉的形象,就是生活中的藝術(shù),我們也許只是缺少一雙發(fā)現的眼睛罷了。仔細觀(guān)察,說(shuō)不定我們自己身邊,也有這樣一位深藏不露的“俗世奇人”呢!

生活的藝術(shù)作文5

  秒,分,時(shí),天,周,月,年,一秒一秒,時(shí)光流逝。時(shí)鐘,已然成為這些時(shí)間的載體。沒(méi)有怨言,它總是靜靜的,陪你看秋天南去的雁和春天玉蘭樹(shù)的花開(kāi)時(shí)節!}記

  “滴答、滴答”,不卑不亢、不急不忙。時(shí)針、分針、秒針,隨著(zhù)時(shí)間的流逝,一次一次地重疊、分離、重疊、分離,永無(wú)止境。不過(guò),這就是它們簡(jiǎn)單的生活和一切職責所在。鐘面上的.圖案,日新月異。連鐘面上的數字都變了形。但是時(shí)針、秒針、分針還是那樣工作,日復一日,年復一年。那些數字也是只在那里靜靜地、一動(dòng)不動(dòng)地等待著(zhù)那屬于他們自己的時(shí)刻,盡管只一秒。

  “滴答、滴答”,不怨不怒、不笑不語(yǔ)。春晚上,有一個(gè)令所有中國人激動(dòng)的時(shí)刻:春節到來(lái)倒計時(shí)。還記得那個(gè)倒計時(shí)的時(shí)鐘嗎?盡管每年的都不同,每家都有一個(gè)這樣那樣的時(shí)鐘,可是當時(shí)針、分針、秒針又一次重合在0點(diǎn)0分0秒時(shí),當數字12又一次等來(lái)了這個(gè)時(shí)刻——是啊,新年伊始,萬(wàn)象更新。多少人為此歡呼!可是時(shí)針、分針、秒針沒(méi)有任何停留,只淡淡一笑,繼續一如往常地走著(zhù)。

  “滴答、滴答”,不吵不鬧、不謙不傲。一個(gè)時(shí)鐘,也許被作為一個(gè)藝術(shù)品買(mǎi)回家,也許被作為一個(gè)叫人晨起的物件買(mǎi)回家。但是,它總是安靜地坐在或站在屬于自己的位置,沒(méi)有絲毫怨言,一秒、一秒地走著(zhù),到時(shí)了叫上幾聲,但終究又歸于平靜。它給人帶來(lái)快樂(lè )或者帶來(lái)煩悶之感?墒撬粫(huì )因此改變什么,只是過(guò)它自己的安靜生活。

  于時(shí)鐘,它的生活藝術(shù)也許只是:既來(lái)之,則安之。

生活的藝術(shù)作文6

  “藝術(shù)”這個(gè)詞,乍一聽(tīng)起來(lái)好象離我們很遠?傄詾樗菍儆谒囆g(shù)家們的,是高雅者的研究對象,很難與我們這些尋常百姓套上近乎?墒,如果你真的留意一下生活,那些藝術(shù),其實(shí)無(wú)處不在地存在于我們周?chē)?/p>

  如果你是位愛(ài)美的女士,每天出門(mén)前總要對著(zhù)鏡子修飾一番:臉部的化妝,發(fā)型的變化,再到衣服款式和色彩的搭配,這些都是藝術(shù)。不是有句俗話(huà)說(shuō):“愛(ài)美之心,人皆有之“嗎,這美,便是我們眼中的藝術(shù)。

  如果你是喜歡泡咖啡店或吃餐館的人,那么你一定會(huì )對某家或某幾家的店面和室內裝飾情有獨鐘,成為那里的老客戶(hù)。隨著(zhù)人們生活水平的提高,我們已不僅僅滿(mǎn)足于到飯館填飽肚子,而更注重于進(jìn)餐時(shí)的精神享受:新穎獨特的室內設計,一首美的曲子或一幅別致的圖畫(huà)可能都會(huì )收到意想不到的效果。此時(shí)的你也身兼“兩職“——消費者和藝術(shù)欣賞者。

  如果你是注重細節的人,會(huì )把手機套上精致的手機套,掛上叮咚作響的手機掛鏈;把電腦外表加上一個(gè)可愛(ài)的小熊保護罩;把房間布置的格外溫暖;在書(shū)包上貼上一個(gè)卡哇伊的貼畫(huà)……

  往往一些小細節不被我們重視,其實(shí)說(shuō)白了,這些都是藝術(shù)。不過(guò)不是知名畫(huà)家手中的藝術(shù),不是著(zhù)名歌唱家唱出來(lái)的藝術(shù),也不是設計師腦袋中的藝術(shù)。這種藝術(shù)是專(zhuān)屬于生活的,是普通人的藝術(shù)。正是這樣的藝術(shù),才讓我們的生活繽紛多彩,充滿(mǎn)快樂(lè )和平實(shí)。

  藝術(shù)離我們并不遙遠,它就在你我身邊。它可以是一首歌,一幅畫(huà),也可以是一件不起眼的小工藝品。

  我的書(shū)桌上擺著(zhù)一個(gè)水晶球,它為我們展現了一幅美麗的海底景觀(guān)。

  這個(gè)水晶球大約有一個(gè)拳頭那么大,里面有許多大小不一的氣泡,它們像剛從海底躥出來(lái),在這片小天地中游蕩,不停地發(fā)出“嘟嚕!钡穆曇。

  在水晶球的正上方,有一大一小兩只海豚,它們有著(zhù)晶藍色的身體,海藍色的`鰭和尾巴,還有墨綠色的,細長(cháng)的眼睛。他們高高躍起,試圖沖出水晶球到外面的世界去看看。也好像在告訴我:要勇往直前,沖破成功路上的一切阻礙,沖向終點(diǎn)線(xiàn)。有了這兩條海豚,這小小的水晶球也充滿(mǎn)深意與生機。

  在水晶球底部,生長(cháng)著(zhù)許多千姿百態(tài)的珊瑚,礁石,他們有的長(cháng)成了螺旋狀,有的長(cháng)成了大山的樣子,還有的婷婷玉立,相對相依,宛如久別重逢的老朋友。在這些珊瑚,礁石身上,嵌著(zhù)亮麗的色彩,有血一般的紅色,玉一樣的綠色,如雪的白色。這些顏色組成了不同的畫(huà)面,有“北國飛雪”圖,有“雪上紅梅”圖,有“初春新綠”圖……它們給這個(gè)水晶球畫(huà)上了點(diǎn)睛之筆。

  美妙的音樂(lè ),令人回味無(wú)窮;杰出的畫(huà)作,讓人百看不厭;一件小小的藝術(shù)品經(jīng)你細致的觀(guān)察,也會(huì )有撼動(dòng)人心的力量。讓我們在生活中發(fā)現美,體驗美,享受美,讓我們在藝術(shù)的百花園中感受藝術(shù)的魅力,受到美的熏陶!

生活的藝術(shù)作文7

  大年初六,爸爸說(shuō),明天我和你媽媽就要上班了,今天帶你去長(cháng)長(cháng)見(jiàn)識。于是,我們全家一起來(lái)到了山東工藝美術(shù)學(xué)院的“手藝農村”展館。到了展館門(mén)口,就看見(jiàn)一雙巨大的手擺著(zhù)一副“翻繩”的姿勢,那雙手是用五彩藤條編成的,我想,那一定是民間藝人的巧手。

  我迫不及待地走進(jìn)展廳,情不自禁地把眼光定在了那個(gè)中國結拼成的墻上。墻上的中國結一個(gè)連一個(gè),每一個(gè)都是鮮亮的紅色,每一個(gè)都如火焰般耀眼,這是不是象征著(zhù)火紅的生活呢?等我回過(guò)神來(lái),爸爸已經(jīng)去看一扇門(mén)了。他跟我說(shuō),這扇門(mén)叫“幸福門(mén)”。從名字便能看出,這是對走過(guò)這扇門(mén)的人的祝福,祝愿大家生活幸福美滿(mǎn)。門(mén)上的花紋很精致,還有兩個(gè)門(mén)神,門(mén)神是用創(chuàng )新的掐絲琺瑯工藝制作的,栩栩如生。門(mén)神代表了美好生活不再受侵害的愿望?催^(guò)門(mén)神,我們又來(lái)到了一個(gè)十分有趣的地方,這里全是木頭做成的小件家具,鱗次櫛比,樣式繁多。有能存放東西的櫥子,有表面光滑、做工精細的桌子,還有雕刻著(zhù)花紋的椅子。我忍不住摸了摸這些家具,啊,打磨得那么光滑,這需要多少時(shí)間和耐心啊。

  這些家具真是太漂亮了,但當我看見(jiàn)下一個(gè)展廳的藤條椅時(shí),又被吸引了過(guò)去。這些藤條椅是由數不清的'藤條編成的。一根根藤條交錯在一起,這樣的藤條椅非常輕便,而且也十分結實(shí)耐用。每一根藤條的位置都是非常合適的,可以看出,這樣的編織包含了民間藝人的耐心和心血,包含了民間藝人對生活的熱愛(ài)。正是因為對生活的熱愛(ài),才會(huì )把藤椅編織成這么精美的藝術(shù)品。

  我們看完了這些藤條編成的藝術(shù)品,就去了下一個(gè)展廳:中國民俗博物館。在這個(gè)博物館里,有許許多多古色古香的家具,還有那些現在很少見(jiàn)到的生活用品,仿佛置身于幾十年前的中國。在這里,我見(jiàn)識了民間藝人的本領(lǐng)。心靈手巧的民間藝人,將鮮艷的“花朵”繡在了轎子上,或者制作出了有趣可愛(ài)的泥玩具。他們還花費了時(shí)間和心血,在家具上刻滿(mǎn)了雅致的圖案,使實(shí)用的家具多了一分古樸和典雅。生活中的藝術(shù)在這里得以充分的體現。我從這里感受到藝術(shù)的魅力:民間藝人的手藝,是十分神奇的美,是非常有趣的美。他們被美吸引著(zhù),制作了這許許多多的生活用品,也因為他們的用心,這些生活用品成為了藝術(shù)品。我想,這些展品之所以珍貴,就是因為每件展品都包含著(zhù)藝人的心血和對美好生活的追求。我禁不住感嘆:民間藝人們,真了不起!

生活的藝術(shù)作文8

  對于藝術(shù)與生活的關(guān)系,眾說(shuō)紛紜。有人認為生活是藝術(shù)的來(lái)源,也有人認為藝術(shù)至上,它啟迪生活,而我認為生活是藝術(shù)的來(lái)源,卻又高于生活,并且是生活的縮影。

  首先,藝術(shù)來(lái)源于生活,生活是藝術(shù)的源泉。為什么這么說(shuō)?馬克思有言:“經(jīng)濟基礎決定上層建筑!敝挥猩畹玫搅吮U,人們才有精力從事藝術(shù)創(chuàng )作,追求更高的境界。但這仍不足以創(chuàng )作藝術(shù)。因為藝術(shù)的靈感不可能憑空產(chǎn)生,它一定從生活中來(lái)。是藝術(shù)創(chuàng )作者們的生活經(jīng)歷使他產(chǎn)生了靈感。蘇軾因夢(mèng)見(jiàn)亡妻而悲痛欲絕,寫(xiě)下催人淚下的《江城子》;岳飛奮力抵抗金軍,寫(xiě)下豪情萬(wàn)丈的《滿(mǎn)江紅》;李煜哀于悲慘的囚俘生活,寫(xiě)下了流傳千古的《浪淘沙》……

  可見(jiàn)優(yōu)秀的藝術(shù)作品,必定來(lái)源于生活,是生活促使他們創(chuàng )造出如此佳作。但荀子云:“青,取之于藍而青于藍;冰,水為之而寒于水!彼囆g(shù)也應如此,它來(lái)源于生活,卻高于生活。因此,藝術(shù)應有高于生活本身的情感。它可以是《與朱元思書(shū)》中對宦海沉浮的厭倦,可以是畫(huà)作《吃土豆的人》中梵高對窮苦人民的同情,甚至是我們最熟悉的《義勇軍進(jìn)行曲》中對中華兒女的激勵。有了這些獨特的情感,才能創(chuàng )作出良好的藝術(shù)作品;蛘咭部梢哉f(shuō),是這些藝術(shù)作品成全了創(chuàng )作者,成為他們表達情感的'獨一無(wú)二的方式。

  但所謂高于生活,還可以是另一方面——啟迪世人!墩撜Z(yǔ)》使人恪守孝悌,《道德經(jīng)》教我們順其自然,因時(shí)而變……好的作品必然如此,或承載著(zhù)創(chuàng )作者的獨特情感,或給世人以智慧的啟迪,有時(shí)也兩者兼之。

  同樣的,藝術(shù)是生活的縮影,是生活的結晶。藝術(shù)家們想創(chuàng )造出良好的作品,一定得具備豐富的生活經(jīng)歷,將記憶中的生活濃縮,再經(jīng)過(guò)合理的加工,巧妙地融入自己的作品之中。即便像某些歐洲畫(huà)家畫(huà)的怪誕的畫(huà),他們肯定不是毫無(wú)根據地作畫(huà),必定來(lái)自生活的一部分,是生活的縮影。

  總的來(lái)說(shuō),藝術(shù)與生活的關(guān)系就應如此,來(lái)源于生活,卻又高于生活,并且是生活的縮影。

  每個(gè)人都能成為藝術(shù)家,但不可能人人都是藝術(shù)家。好的藝術(shù)家會(huì )留心觀(guān)察生活,體悟生活,熱愛(ài)生活。而我們也應當如此。

生活的藝術(shù)作文9

  生活就是大藝術(shù),每天都是新開(kāi)始!

  記得那是在課上我帶的蔬菜是胡蘿卜,它是我和媽媽在菜市場(chǎng)買(mǎi)的,賣(mài)胡蘿卜的攤主是個(gè)男的,在他的臉上總是洋溢著(zhù)笑容,看來(lái)他很喜歡這份職業(yè)。

  胡蘿卜長(cháng)得細長(cháng),呈圓錐形,橘紅色,看起來(lái)非常新鮮。它含有很多維生素,營(yíng)養豐富,吃起來(lái)又甜又脆,它是我的最?lèi)?ài)蔬菜之一。雖然它表面有些凹凸不平,但它們就像走向成功的坎坷,唯有經(jīng)歷過(guò)坎坷的人才能懂得安穩有多奢侈。

  胡蘿卜細長(cháng)得像竹竿,竹竿可以讓被風(fēng)吹彎的`樹(shù)枝重新?lián)纹鹧鼇?lái)。我們的人生道路上也需要這樣一根支撐的竹竿,這樣才能更安全地走向成功。事實(shí)上,我們的父母就是我們的竹竿,他們會(huì )在你受到委屈和挫折時(shí),在一旁為你加油、打氣、鼓勵你。

  生活中的大藝術(shù),就需要你自己去發(fā)現,只要有顆熱愛(ài)生活的心,就會(huì )發(fā)掘出很多美妙景象:抬頭看云、低頭看石都是藝術(shù)。

  頭上的云在被夕陽(yáng)映成金黃色的時(shí)候,會(huì )變幻無(wú)窮:它們有時(shí)像奔騰后正在休息的野馬,慢悠悠地散步;有的像正在守衛城門(mén)的士兵一動(dòng)不動(dòng);有時(shí)就像海中波浪,一浪接著(zhù)一浪。

  石頭也有各自的美,它們雖然有的外表平凡,甚至很丑,但如果是一顆價(jià)值連城的“丑石”呢,所以它們的外表并不代表它們的內心。

生活的藝術(shù)作文10

  我喜歡任何與藝術(shù)有關(guān)的事物,例如音樂(lè )藝術(shù)、語(yǔ)言藝術(shù)等,因為它們讓我們的生活變得多姿多彩。

  我最喜歡的藝術(shù)是繪畫(huà)。從四五歲開(kāi)始就在樓下崗亭畫(huà)畫(huà),畫(huà)火柴人和一些簡(jiǎn)單的場(chǎng)景、事物;小學(xué)開(kāi)始,我在家里用一沓沓的白紙,畫(huà)人物、動(dòng)植物,組合在一起后上色,用各種蠟筆和水彩筆亂涂。當時(shí)畫(huà)畫(huà),全當是消磨時(shí)間,而現在,更多是為了放松心情。課間畫(huà)只勾線(xiàn)的人像、生物或物品。午托班睡覺(jué)之前,有充足的時(shí)間上色。而周六周日或假期時(shí),我有了更多的時(shí)間,畫(huà)一些彩色的插畫(huà)或是某些系列的作品。畫(huà)畫(huà)不僅供我消遣,也鍛煉了我的畫(huà)技。

  其實(shí),藝術(shù)不只關(guān)乎個(gè)人,有時(shí)也關(guān)聯(lián)到一個(gè)國家。舉個(gè)例子,文藝復興時(shí)的意大利!拔乃噺团d”原詞翻譯只有“復興”的意思,但由于當時(shí)誕生了許多優(yōu)秀的詩(shī)人和畫(huà)家,“文藝”便顯得突出許多。達芬奇的《蒙娜麗莎》、米開(kāi)朗基羅的《大衛像》雕塑以及拉斐爾的《雅典學(xué)派》,以意大利為中心點(diǎn),輻射性地傳揚,聞名世界,使意大利在世界藝術(shù)史上有著(zhù)極高的地位。而意大利諸多城市街道更是特別。從五顏六色的建筑,到精雕細琢的雕花裝飾;從街邊花壇旁精致的小矮人石像到挺立的造型優(yōu)雅的.路燈,只要走在意大利的街道上,你就能感受到濃濃的藝術(shù)氣息與置身繽紛盛世的歡欣。

  藝術(shù),可以讓閑余時(shí)間充實(shí)起來(lái),可以讓心情輕松下來(lái),可以讓生活環(huán)境亮麗、富感有染力起來(lái)。藝術(shù)不僅讓我生活得快樂(lè )、輕松,也與每個(gè)人的生活有關(guān)聯(lián)。藝術(shù),可以讓生活更美好。

生活的藝術(shù)作文11

  我們需要生活,我們需要藝術(shù),于是生活便成了一種獨特的藝術(shù)。

  很多人總是在抱怨生活的枯燥,沒(méi)錯,生活有時(shí)是枯燥的,世界很大,而我們每天能接觸到內容并不多,我們被周?chē)沫h(huán)境、社會(huì )、現實(shí)給圈在了一塊相對于世界來(lái)說(shuō)很小的圈子里,事物是靜止的,但我們看待事物的角度和發(fā)現的問(wèn)題卻是運動(dòng)的、無(wú)止盡的,所以,日子的`苦或甜常常取決于我們的心態(tài)。

  如果你是個(gè)注意觀(guān)察,善于發(fā)現的人,那么你的生活里就不會(huì )悲傷。你會(huì )為一棵樹(shù)的成長(cháng)而欣喜,在贊嘆它生命力頑強的同時(shí),你也會(huì )告誡自己一定要像它一樣頑強,于是你就有勇氣去面對生活,慢慢地你就會(huì )發(fā)現自己所在的班級、所在的生活圈子其實(shí)快樂(lè )無(wú)比,這里有老師傳授知識,有同學(xué)朝夕相伴、有父母呵護左右,雖然有時(shí)會(huì )悲傷,有時(shí)會(huì )憤怒,有時(shí)會(huì )埋怨,但這些短暫的不快是不會(huì )沖淡你對生活的熱愛(ài),這樣的日子是甜的。

  如果你是一個(gè)悲傷的人,那么你的生活里就不會(huì )有快樂(lè )。每個(gè)人的生活就是一個(gè)舞臺,那么沮喪著(zhù)臉的你就是這個(gè)舞臺上唯一的主角,快樂(lè )的你只會(huì )是像路人甲一樣的一閃而過(guò),隨后又會(huì )恢復憂(yōu)傷。你會(huì )不斷地擔心自己的前途,怨天尤人,將沉重的負擔一碼又一碼瘋狂地往自己身上壓,直到自己喘不過(guò)氣來(lái),這時(shí),你卻不知道其實(shí)是自己的雙手讓這悲劇上演,這種成天沉浸在哀嘆中的生活是苦的。

  同樣是生活,為什么有人嘗起來(lái)是苦的,而有人嘗起來(lái)卻是甜的呢?因為心態(tài)。

  對待生活有多種態(tài)度。就拿我們自身來(lái)說(shuō),作為一個(gè)初中生,我們的學(xué)習壓力的確很大,但如果我們整天埋怨作業(yè)太多、壓力太大、考試頻繁,這樣苦了自己又影響了周?chē)娜,那么何不將自己變成一個(gè)藝術(shù)家,用思維藝術(shù)轉變一下思想,讓生活變得快樂(lè )呢?或許作業(yè)多是苦,但轉念想想,這可以讓我們掌握和熟練學(xué)到的知識,為日后的學(xué)習做好鋪墊。無(wú)法改變作業(yè)多這個(gè)事實(shí),那么不如到自然中去放松一下,保持愉快的心情來(lái)對待學(xué)習生活,F實(shí)就是這樣,憑我們個(gè)人的力量無(wú)法將它改變,那么就讓我們學(xué)著(zhù)去當一個(gè)藝術(shù)家吧,將生活描繪得更快樂(lè )。

  每個(gè)人其實(shí)都是位藝術(shù)家,關(guān)鍵在于你如何來(lái)畫(huà)“生活”這幅畫(huà)。

生活的藝術(shù)作文12

  藝術(shù)是一首詩(shī),一首優(yōu)雅文靜的詩(shī);藝術(shù)是一支歌曲,一支溫柔嫻靜的歌曲;藝術(shù)是一棵樹(shù),一棵蓬勃生長(cháng)的樹(shù)。生活處處皆藝術(shù),藝術(shù)讓生活更美好。

  我已經(jīng)學(xué)畫(huà)畫(huà)七年了,這七年里我對繪畫(huà)和藝術(shù)的看法逐漸發(fā)生了改變。剛開(kāi)始,只是因為好玩才學(xué)習畫(huà)畫(huà),但是不知不覺(jué)中,繪畫(huà)已經(jīng)成為了我的愛(ài)好,成為了我生活中不可缺少的一部分。學(xué)素描時(shí),聽(tīng)著(zhù)鉛筆在畫(huà)紙上有規律的沙沙聲,心里變得寧靜,仔細刻畫(huà)每一個(gè)細節,感受藝術(shù)帶來(lái)的愉悅。心情浮躁時(shí),畫(huà)一幅油畫(huà),用粗筆均勻涂抹著(zhù)淡雅的顏色,慢慢地,畫(huà)面變得充實(shí),心情也變好了,剛才的急躁已被滿(mǎn)心的喜悅取代?赡苓@就是藝術(shù)獨一無(wú)二的魅力吧。

  最近,我們學(xué)校附近的電箱上畫(huà)上了美麗的畫(huà),走過(guò)的路人時(shí)不時(shí)駐足欣賞,臉上流露出贊嘆和驚喜的表情。這些畫(huà)點(diǎn)綴著(zhù)街頭巷尾,讓深圳這座繁忙的`城市多了一份樂(lè )趣,一份美好。

  藝術(shù)于生活中無(wú)處不在,用一雙發(fā)現美的眼睛去探索,用一對會(huì )聆聽(tīng)的耳朵去傾聽(tīng),你總能找到藝術(shù)的美。藝術(shù)并不是那么遙遠,其實(shí)它就在我們身邊。

生活的藝術(shù)作文13

  我也有藝術(shù)細菌,一身都是。但我承認沒(méi)有國慶他們幾個(gè)生的多,他們不但外面有,里面也有,屁里都有!

  前一段就迷上了國慶,人家大猩猩演得好唄。倆胳膊一舉, 大嘴一歪,提臀圈膝,慢挪八字,那份得意,甭提了。不過(guò)強中更有強中手,連他自己也不得不承認,模仿秀他絕不如麥賈。人家小五十年紀正出道,不說(shuō)表演,但就一般的走路,就有細菌。這招數也虧得我們八成人受得了,改改十成人,沒(méi)準送了命。

  那天有點(diǎn)熱,晌午頭,看門(mén)打瞌睡。正郁悶,國慶來(lái)了 ,隨便噴點(diǎn)細菌,人立馬支楞了。不過(guò)沒(méi)玩過(guò)癮,國慶提議,喊麥賈弄一段解解饞。人都是有表演欲的,尤其是細菌之人,沒(méi)咋邀請過(guò)來(lái)了。他老婆老胖緊跟著(zhù)屁股,嘴里含塊糖,哼哼唧唧罵罵咧咧:“妻孫,耽誤老娘睡磕磕!”人定了,鑼靜了,演個(gè)啥哩?麥賈擠個(gè)眼嗤嗤笑!傲_鍋挑麥秸,對,就弄羅鍋挑麥秸!”國慶可喉嚨一嗓子!捌迣O!恁咋不弄?”老胖打飛腳,國慶白鶴晾翅:“咦,動(dòng)武!”

  到底是麥賈不好意思,扭臉四處望望,撓撓頭:“院里敞亮,院里敞亮。。。!薄捌迣O,憋不死你!”老胖罵一聲,一路小跑進(jìn)了院。

  麥賈站著(zhù)不動(dòng),冷不丁,腰就弓了。隨機兩臂架起,雙腳外撐成馬步, 頭顱右撇,脖子老長(cháng)!傲_鍋,爺爺是羅鍋!”他家剛滿(mǎn)三歲的小孫子啥時(shí)間擠過(guò)來(lái)了,和爺爺對臉,急刺白列的`嚷。麥賈一點(diǎn)也不笑,攏雙臂,用力:“一,二,三!”咔嚓,叉子斷了,人就一個(gè)后仰,四肢朝天,依舊是弓腰縮背打圈轉,就是不起來(lái)!人家羅鍋,起不來(lái)!“妻孫!快莫起來(lái),剛洗的衣裳!”老胖笑彎了腰,卡住肚子,隨手一把笤帚就打,結果被國慶攔腰抱。骸霸覉(chǎng)子不是?有錢(qián)掏錢(qián)沒(méi)錢(qián)捧人場(chǎng),砸場(chǎng)子?俺報警!”

  。

  藝術(shù)高于生活大概就修成細胞了,和生活持平還是生活,低于生活哩?暫且叫做細菌吧。八成窩細菌多多,如朋友不棄 ,俺就馬拉車(chē)拽的砸,還免費!嘻嘻。

 。ò顺桑涸|方言,呆笨木訥 之意。十成即絕頂聰明之人,略有貶義。)

生活的藝術(shù)作文14

  我們這一代的人知道林語(yǔ)堂,大多還是從魯迅先生的著(zhù)作里知道他的大名的,那時(shí)林語(yǔ)堂似乎還是個(gè)反面人物,在《魯迅全集》中關(guān)于“打落水狗”或者是批判“幽默”的注釋里,往往才露出他的名字。又因為那個(gè)時(shí)候我們一致認定:凡是被魯迅先生罵過(guò)的人必定不是什么好人,所以林語(yǔ)堂就成了許多人心目中的“反動(dòng)文人”,早期的印象是難以很快磨滅的,只有等待時(shí)間長(cháng)河的沖洗。后來(lái),開(kāi)始陸陸續續地讀到林語(yǔ)堂的幽默散文,才知道他也是一位文章大家。譬如在林語(yǔ)堂的《有不為齋文集》一書(shū)中,其散淡幽默的文字就很令人喜歡,他是這樣寫(xiě)讀書(shū)的情形的:“或在暮春之夕,與你們的愛(ài)人,攜手同行,共到野外讀離騷經(jīng);或在風(fēng)雪之夜,靠爐圍坐,佳茗一壺,淡巴菰一盒,哲學(xué)經(jīng)濟詩(shī)文,史籍十數本狼籍橫陳于沙發(fā)之上,然后隨意所之,取而讀之,這才得了讀書(shū)的興味!

  《生活的藝術(shù)》是林語(yǔ)堂旅美專(zhuān)事創(chuàng )作后的第一部書(shū),也是繼《吾國與吾民》之后再獲成功的又一英文作品。該書(shū)于1937年在美國出版,次年便居美國暢銷(xiāo)書(shū)排行榜榜首達52周,且接連再版四十余次,并為十余種文字所翻譯。近幾年也有不少版本和讀者見(jiàn)面。林語(yǔ)堂在書(shū)中談了莊子的淡泊,贊了陶淵明的閑適,誦了《歸去來(lái)辭》,講了《圣經(jīng)》的故事,以及中國人如何品茗,如何行酒令,如何觀(guān)山,如何玩水,如何看云,如何鑒石,如何養花、蓄鳥(niǎo)、賞雪、聽(tīng)雨,吟風(fēng)、弄月……林語(yǔ)堂將中國人曠懷達觀(guān),陶情遣興的生活方式,和浪漫高雅的東方情調皆訴諸筆下,向西方人娓娓道出了一個(gè)可供仿效的“生活最高典型”的模式。

  林語(yǔ)堂的文章很有自己的風(fēng)格,其散文、隨筆半雅半俗,亦莊亦諧,深入淺出,入情入理,可謂是獨具一格。林語(yǔ)堂的.這種風(fēng)格同他對文字的見(jiàn)解有關(guān)。他認為:“世上有兩個(gè)文字礦:一個(gè)是老礦,一個(gè)是新礦。老礦在書(shū)中,新礦在普通人的語(yǔ)言中。次等的藝術(shù)家都從老礦中去攫取材料,惟有高等的藝術(shù)家則會(huì )從新礦中攫取材料!贝嗽(huà)說(shuō)得確實(shí)精辟,道出了文字的活力之源泉。手捧他的散文,讀到得意處不由會(huì )心一笑,幽默處會(huì )忍俊不禁,深遠處則回味無(wú)窮。林語(yǔ)堂的散文沒(méi)有絢詞麗語(yǔ),也沒(méi)有絲毫的說(shuō)教成分,仿佛是知心好友間的娓娓閑談,談生活談思想談藝術(shù)談情趣,在不知不覺(jué)中猶如一汪清泉沁入人的心脾,讓人心曠神怡。

  有人說(shuō)林語(yǔ)堂是斗士,有人說(shuō)林語(yǔ)堂是隱者,有人說(shuō)林語(yǔ)堂深刻博大,有人說(shuō)林語(yǔ)堂淺薄平庸。學(xué)者王兆勝認為,林語(yǔ)堂的“快樂(lè )哲學(xué)”緊緊貼近人生本相,愛(ài)常識,喜務(wù)實(shí),尊個(gè)人,重自由,從而給十分重視人的階級性與時(shí)代性的20世紀中國文學(xué)注入了更多的靈氣與情趣。

生活的藝術(shù)作文15

  如果要給藝術(shù)下一個(gè)定義,我會(huì )說(shuō):藝術(shù)是生活的縮影和結晶,亦是生活的裝飾品。原因有二:一是藝術(shù)來(lái)源與生活,二是藝術(shù)終將回歸于生活。

  藝術(shù)是生活的濃縮形式。從哲學(xué)上講,人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉。通俗來(lái)說(shuō),藝術(shù)還得從我們的生活中來(lái)。倘若沒(méi)有李紳親見(jiàn)農民“鋤禾日當午,汗滴禾下土”的耕作之艱辛,又如何發(fā)出“誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦”的深切感慨?寥寥幾字,使人便將無(wú)數在烈日下辛勤勞作的農人用藝術(shù)的手法加以濃縮,予以勾勒,才得以留下這樣的千古感嘆。

  藝術(shù)不可能是憑空的想象。人們總覺(jué)得“藝術(shù)”一詞很玄虛,認為只有無(wú)限的想象和創(chuàng )造才是藝術(shù)。但其實(shí)不盡然。即便是藝術(shù)家的想象,若是不切實(shí)際的那也是荒謬而又可笑的,根本不能稱(chēng)作藝術(shù)。藝術(shù)的想象亦是需要基于一定的生活實(shí)際的。像古希臘的眾多天神們,宙斯也好,維納斯也好,不論多么神通廣大,都是與人同形同性的!白匀簧窦词亲匀槐旧,人神即是人本身”,即便這些“神”都是人們的想象,但也都是按照人的形象、人的性情去刻畫(huà)描繪的,也是由此才能體現“人文主義精神”這一藝術(shù)內涵。所以可以說(shuō),藝術(shù)是生活的結晶。

  如果僅從生活中來(lái),又憑空獨立于生活之外,那“藝術(shù)”還不能被稱(chēng)為藝術(shù)。藝術(shù)還得回到生活中去,因而從一定意義上講,藝術(shù)服務(wù)于生活。

  藝術(shù)為生活留下見(jiàn)證。假如沒(méi)有藝術(shù)作品為載體,那么人類(lèi)幾千年的發(fā)展歷史我們將無(wú)從知曉。倘若沒(méi)有屹立不倒的金字塔群我們如何見(jiàn)證古埃及人民偉大的力量和無(wú)窮的智慧?沒(méi)有中國歷朝歷代史學(xué)家的史記著(zhù)作,我們如何細品中華文化的`源遠流長(cháng)?沒(méi)有畢加索《格爾尼卡》的傾心描繪,我們又如何體會(huì )戰爭的殘酷與和平的可貴?歷史長(cháng)河中所匯集的的人類(lèi)有形或無(wú)形的藝術(shù),即是各具特色的人類(lèi)文明的最佳目擊者。

  藝術(shù)能夠點(diǎn)綴生活。沒(méi)有藝術(shù)的生活,將是平淡無(wú)奇、枯燥無(wú)味的。正因為有了“草長(cháng)鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙”的描摹,春更顯得欣欣向榮;有了“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”的刻畫(huà),夏才顯得清新自然;有了“多情自古傷離別,更那堪、冷落清秋節”的感嘆,秋才得以情意綿綿;有了“忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的描繪,冬才不再寒冷蕭瑟。藝術(shù)讓四季變得有情有味,也讓生活更為多姿多彩。

  由此可見(jiàn),藝術(shù)從生活中來(lái),它是生活的凝練與精華;藝術(shù)又終將回到生活中去,它為生活增添色彩:此之謂藝術(shù)之于生活。

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