藝術(shù)的作文精華(8篇)

　　在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編為大家收集的藝術(shù)的作文8篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

藝術(shù)的作文 篇1

　　在古老的中國，流傳著(zhù)形形色色的藝術(shù)文化，它們有著(zhù)典雅而神秘的風(fēng)韻，也證實(shí)了炎黃子孫的聰明和才智

　　古詩(shī)是中國的一大文化藝術(shù)作品，表現了古人的心情和感悟，有的還描寫(xiě)了風(fēng)景和植物等，就如我們現在的寫(xiě)作一般。唐代的李白、杜甫，清代的李清照，宋代的楊萬(wàn)里;他們都是著(zhù)名的大詩(shī)人，也是古代的藝術(shù)家。所以，古詩(shī)是文學(xué)中的一門(mén)藝術(shù)。

　　弦樂(lè )器是古人用來(lái)奏樂(lè )的樂(lè )器，在古代的宮廷里，那些奏樂(lè )的宮女們面前擺放著(zhù)一架架古香古色的古箏或箜篌，彈奏出的聲音如同高山流水，時(shí)而柔和，時(shí)而空靈。古箏和箜篌這兩種樂(lè )器也算得上是古代的極品樂(lè )器，只有在宮廷和大戶(hù)人家中才能看見(jiàn)。它們的樂(lè )聲被世人稱(chēng)贊，今天也有不少人喜歡欣賞。所以，弦樂(lè )器是音樂(lè )中的一門(mén)藝術(shù)。

　　陶瓷，人們常說(shuō)：景德鎮陶瓷甲天下。沒(méi)錯，陶瓷是中國古代的一種手工作品，它的主要原料是泥土。先用泥土做成想要的'形狀，然后再煎烤，成型后，再上色，一個(gè)美麗復古的陶瓷作品就這樣完成了!有時(shí)候，我們不得不佩服古人的聰明才智，一些不顯眼的泥土竟能做出如此美麗的陶瓷作品。所以，陶瓷是手工中的一門(mén)藝術(shù)。

　　水墨畫(huà)。中國古代的水墨畫(huà)也是很有名的，古代的畫(huà)家利用水墨畫(huà)把祖國的壯麗山河，名勝古跡都描畫(huà)的淋漓盡致，不但是祖國的壯麗山河，就連徐悲鴻的駿馬，齊白石的龍蝦，這些再普通不過(guò)的動(dòng)物也令人拍案叫絕，可想而知，中國的水墨畫(huà)是多么出名。所以，水墨畫(huà)是美術(shù)中的一門(mén)藝術(shù)。

　　中國的藝術(shù)還有很多很多，它們說(shuō)不完也道不盡，中國的藝術(shù)是不可低估的，它們值得我們去學(xué)習，去欣賞。我愛(ài)中國的藝術(shù)!

　　中國的藝術(shù)文化作文800字左右

藝術(shù)的作文 篇2

　　藝術(shù)是簡(jiǎn)單的線(xiàn)條經(jīng)練而成，是樸實(shí)的含意堆砌而成，是曼妙動(dòng)人的音符點(diǎn)綴而來(lái)。藝術(shù)是股川流不息的活泉，是種羈絆性靈的渴望，是道絢麗華美的艷虹，是一場(chǎng)意猶未盡，令人難忘的盛宴。

　　夏日的午后，熱辣辣的火球總是在向外宣戰，不甘示弱的暖風(fēng)也使出無(wú)情的“锏”，逼得上的行人直冒汗。而我，正在屋內享有一分獨特的沁涼。手中的畫(huà)冊為的生命多了一扇窗，畫(huà)中的圖片為干涸的靈魂注滿(mǎn)無(wú)限的希望，圖片旁的文字為枯萎的明天重新洗滌，重新，重新譜出動(dòng)人的樂(lè )章。品嘗鮮美多汁的藝術(shù)，諦聽(tīng)聲音的美麗，嗅聞空氣中那分新鮮感，那芬芳。那，是藝術(shù)��！

　　畫(huà)是以簡(jiǎn)易的`弧度磨練而成，每一字都充滿(mǎn)了的情懷，每一句都震撼著(zhù)自以為是的品性，每一顏色都是一種令人流連忘返的澎湃，著(zhù)干枯的花朵，了壞的思維，了思想的，清新了的心門(mén)，解放了困頓已久的心靈。藝術(shù)的美烙印我心，藝術(shù)的關(guān)懷滋潤了我，藝術(shù)的情操騷動(dòng)著(zhù)我的每條神經(jīng)，每種感覺(jué)，每次大放異彩的最佳時(shí)機，表現的最佳狀態(tài)，展現想法的最美時(shí)光。處處都是驚奇，每每都是寄托，無(wú)一不是的水流，無(wú)一不是解開(kāi)的神圣鑰匙，通往著(zhù)幸福的最高境界。那，終究是藝術(shù)��！

　　接近藝術(shù)是在風(fēng)雨過(guò)后的海闊天空，靠近藝術(shù)是在一個(gè)人獨處的夜，與寂寞高和再對唱一首首的情。美麗的藝術(shù)俯拾即是，只要用心聆聽(tīng)它的聲音，盡心品嘗它的滋味，努力讀著(zhù)它感人肺腑之處，生命活躍之境界，相信我，美，就在你左右盤(pán)旋、圍繞。

　　藝術(shù)是我們共通的語(yǔ)言，唯有美的交流，才能使團結，因為它關(guān)系到一切人都共同的東西，那，何嘗不是美呢！美的文詞就是思想的，藝術(shù)的繽紛就是捕每顆被占據的心，也有再次放出的時(shí)機，那道美輪美奐的曙光，永遠都在你我身旁。

藝術(shù)的作文 篇3

　　一、還學(xué)生自由的空間

　　在課堂上，要盡量讓學(xué)生多參與，多給他們創(chuàng )造時(shí)機，營(yíng)造自由學(xué)習的空間、想象與活動(dòng)的空間，去發(fā)揮他們的特長(cháng)，表現他們的個(gè)性。根據教學(xué)內容拓展教學(xué)空間，少給孩子條條框框束縛的東西，少一點(diǎn)示范性的東西，多給孩子一點(diǎn)自由的想象空間。把學(xué)習方式和學(xué)習內容也還給學(xué)生，盡可能地給他們提供更多的學(xué)習機會(huì )，最大限度的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，激發(fā)他們的創(chuàng )造力。相信只要給學(xué)生一個(gè)自由開(kāi)放的空間，他們定會(huì )給你一個(gè)出人意料的驚喜。

　　二、學(xué)會(huì )授權，省事省心

　　美國通用電氣公司總裁杰克.韋爾奇有一個(gè)著(zhù)名的管理理論——“管得少”才能“管得好”。要管得少，又要“管得住”，就必須進(jìn)行合理的委任與授權。這個(gè)理論也同樣可以應用到課堂管理中。在班集體中，老師應該放一點(diǎn)權力給學(xué)生。如果我們經(jīng)常怕這怕那，不敢放手讓學(xué)生去策劃、組織活動(dòng)，凡事都親力親為，就好像扶著(zhù)小孩走路一樣，怕他摔跤一直不放手，那么小孩就很難自己學(xué)會(huì )走路，學(xué)會(huì )奔跑。而教育中的授權就是老師對學(xué)生的一種信任，被授權的學(xué)生會(huì )認識到老師對自己的信賴(lài)，從而大大激發(fā)他們的創(chuàng )造性、主動(dòng)性。所以，我在日常的教育教學(xué)中，就會(huì )多提供一些機會(huì )、多創(chuàng )造一些條件讓我的學(xué)生去參與，不要怕他們會(huì )失敗。只有讓他們從小成為學(xué)習、生活的小主人，長(cháng)大后才能成為社會(huì )的主人。

　　三、既“放得開(kāi)”，又“收得攏”

　　在課堂管理中，所謂“放”，就應該給學(xué)生創(chuàng )造能夠展示自我、啟迪思維的環(huán)境和氛圍，允許學(xué)生自由想象。應該尊重學(xué)生的思維成果，改變過(guò)去在統一、規范的要求掩蓋下，忽略學(xué)生個(gè)體的存在及限制學(xué)生在課堂上發(fā)言、質(zhì)疑、提問(wèn)權利的現象，調動(dòng)學(xué)生主動(dòng)、愉快學(xué)習的積極性。所謂“收”，既結合學(xué)生學(xué)習的`需要和教學(xué)目標的要求，采取靈活多樣的方法，肯定學(xué)生創(chuàng )造性思維成果，激勵學(xué)生的“閃光點(diǎn)”，挖掘和點(diǎn)燃學(xué)生的智慧火花，并對不同意見(jiàn)和不同結論通過(guò)比較與鑒別，引導、矯正學(xué)生對問(wèn)題的認識，糾正理解上的偏差。教師要有在“小”課堂中尋找“大”智慧的意識，只有真正理解教育，才能改變教師課堂上的教育教學(xué)行為，才能真正做到：即“放得開(kāi)”又“收得攏”。

　　通過(guò)本書(shū)的閱讀和借鑒，總結了有效課堂管理的以下方法

　　1、打好愛(ài)的底色：能時(shí)常站在自己童年的角度理解當下的孩子；通過(guò)觀(guān)察自己孩子的成長(cháng)，將心比心地看待學(xué)生，多發(fā)現孩子的優(yōu)點(diǎn)，孩子是我們眼中的全世界；如果下節課是我的課，下課鈴一響我就有想立刻沖進(jìn)班級和孩子們待在一起的沖動(dòng)。

　　2、創(chuàng )設安全的課堂氣氛。

　　3、充滿(mǎn)自信與激情走進(jìn)課堂。充滿(mǎn)激情、自信、陽(yáng)光走進(jìn)課堂，因為情緒是可以傳染的。

　　4、讓學(xué)習變得容易。

　�。�1）抓住教材的核心要點(diǎn)和學(xué)生的學(xué)習心理。

　�。�2）會(huì )用最簡(jiǎn)潔、明晰的語(yǔ)言把核心內容講清楚。

　�。�3）善于把復雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化。

藝術(shù)的作文 篇4

　　愛(ài)默生說(shuō)：“一個(gè)人應學(xué)會(huì )更多地發(fā)現和觀(guān)察自己的內心深處那一閃而過(guò)的火花�！�

　　是啊，沒(méi)有人可以一生都過(guò)得紅紅火火，也沒(méi)有人注定一輩子冷冷清清，或許生活的藝術(shù)就是在平淡中不斷擦出一絲絲的火花，有時(shí)候被你不小心發(fā)現了，綻放出你生命中銘心刻骨的感動(dòng)；而更多的時(shí)候，它只是一閃而過(guò)，似乎是為了奔赴那不可捉摸無(wú)法猜測的生之幻滅。

　　畢業(yè)了。三年的時(shí)間，整整三年就那么一閃而過(guò)。我想，總不該讓它就那么奔向幻滅吧。

　　每次翻看曾經(jīng)的畢業(yè)照，心中總激起一陣陣道不明的情緒，我難以捕捉得清楚，韓少功的《面容》中有一段話(huà)：

　　面容當然不會(huì )比指紋更能精確記錄差異，但面容比指紋多了一份情感的流露，多了一份隱約可辨的文化和歷史，于是總在我們的記憶中占據焦點(diǎn)位置。

　　憂(yōu)郁的目光，歡樂(lè )的眉梢，傲慢的鼻尖，清苦的面頰，智慧的前額，仁厚的下巴，守住了千言萬(wàn)語(yǔ)的嘴……總是不知何時(shí)突然襲上心頭，讓我們生出片刻的恍惚。在誰(shuí)也沒(méi)有注意到的時(shí)候，一個(gè)寧靜的側面，一個(gè)驚訝的驀然回首，一個(gè)藏在合彩集體角落里的'默默凝視，都可能讓我們久久魂牽夢(mèng)繞：如今你在何處？

　　如今我們同在一間教室，只是不久就不知在何處了。

　　時(shí)光永恒地流動(dòng)，純粹地流動(dòng)，于無(wú)言中輕松地擊潰了所有的眼淚、夢(mèng)幻，如此嘲弄般地讓我們由離而聚，聚了又散……上蒼一聲不響地給我們開(kāi)了個(gè)天大的玩笑。

　　作家邢曄曾在與朋友分散多年之后，于眾多朋友所送的精致富麗的禮物中，發(fā)現了一只沙漏。一個(gè)顯得不合時(shí)宜，甚至讓人感到有些寒酸的小東西。

　　可是他驚奇地發(fā)現，那么多年過(guò)去了，連日記都已變得恍惚不定，記憶早就倉皇了，而沙漏，它內心的沙子竟然仍在不停地滑落，仍舊悄悄地滴下那些細小的情節。

　　就如同那位朋友默默的祝福，不會(huì )浪濤翻滾、汪洋恣肆，卻點(diǎn)點(diǎn)滴滴，長(cháng)流出一脈清泉，潤一路青春的風(fēng)景。

　　離別是命運的嘲弄，祝福卻是上天的恩賜�；蛟S我的察察為明沒(méi)有珍珠的亮麗，沒(méi)有寶石的光彩，卻如沙子一樣隨著(zhù)時(shí)光細細地流淌，永恒地流淌，在一粒沙子與另一粒沙子的摩肩接踵中，發(fā)出對生命的苦干顧盼。所以即使那種感覺(jué)只是一閃而過(guò)，也請你不要忘記。

藝術(shù)的作文 篇5

　　美國知名主持人林克萊特有一天訪(fǎng)問(wèn)一名小朋友，問(wèn)他說(shuō)：“你長(cháng)大后想要當做什么呀？”

　　小朋友天真地回答：“嗯……我要當飛機的駕駛員！”

　　林克萊特接著(zhù)問(wèn)：“如果有一天，你的飛機飛到太平洋上空所有引擎都熄火了，你會(huì )怎么辦？”

　　小朋友想了想：“我會(huì )先告訴坐在飛機上的人綁好安全帶，然后我掛上我的降落傘跳出去�！�

　　當在場(chǎng)的'觀(guān)眾笑得東倒西歪時(shí)，林克萊特繼續注視著(zhù)這孩子，想看他是不是自作聰明的家伙。沒(méi)想到，接著(zhù)孩子的兩行熱淚奪眶而出，這才使得林克萊特發(fā)覺(jué)這孩子的悲憫之心遠非筆墨所能形容。

　　于是林克萊特問(wèn)他說(shuō)：為什么你要這么做？”

　　小孩的答案透露了這個(gè)孩子真摯的想法：“我要去拿燃料，我還要回來(lái)！”

　　人生感悟：這就是“聽(tīng)的藝術(shù)”。一是聽(tīng)話(huà)不要聽(tīng)一半。二是不要把自己的意思，投射到別人所說(shuō)的話(huà)上頭。要學(xué)會(huì )聆聽(tīng)，用心聽(tīng)，虛心聽(tīng)。

藝術(shù)的作文 篇6

　　社會(huì )達爾文法則：無(wú)情的經(jīng)濟實(shí)力、性別競爭、乃至基因角逐。我們在這跳法則的軌道上運行。落寞是一個(gè)黑影，空洞是一個(gè)黑影，單調是一個(gè)黑影。它們加起來(lái)，仍舊是一個(gè)大的黑影，被每個(gè)人拖在腳底下，你走哪兒跟哪兒。

　　藝術(shù)----神圣的平民，它在每個(gè)人心里，與黑影敵對。它在灰塵里長(cháng)出綠葉，從污水里發(fā)展枝椏，并召喚陽(yáng)光的來(lái)臨。這是一種奇妙的精神感受，它是朦朧的，混沌的，清新而美。善惡并無(wú)分別，這個(gè)界限是無(wú)理的。藝術(shù)引領(lǐng)著(zhù)我們去愛(ài)，去憐憫這個(gè)世界。

　　藝術(shù)是籠統的。它基于一切，所以藝術(shù)無(wú)別于門(mén)類(lèi)。它們之間溝壑縱橫，息息相通。（用蘭波的話(huà)來(lái)說(shuō)，是“靈”上的相通）并造成廣泛的，有意識或無(wú)意關(guān)于寫(xiě)藝術(shù)作文500字 識的錯軌。但這種籠統來(lái)自個(gè)性（尋找自我，并為保存自己的精華而飲盡毒藥）所有個(gè)個(gè)性加起來(lái)組成了藝術(shù)繽紛的花瓣。（藝術(shù)的創(chuàng )造者將達到“未知”！培育比常人更加豐富的靈魂�。┧囆g(shù)大同的時(shí)代于此時(shí)降臨（如果它天生有形，就賦予其形。如果它本無(wú)定型，就讓它放任自流）思想、幻覺(jué)、意識、形體將組成藝術(shù)（芳香、音調、色彩、語(yǔ)言，來(lái)自靈魂并為了靈魂，互相碰撞，放射光芒）。藝術(shù)超越了一切，超越時(shí)間（過(guò)去的現存的未來(lái)的），超越人類(lèi)（個(gè)人、團體、地域），藝術(shù)家成為自己的主宰，不同層次空間的上帝。

　　藝術(shù)的各種感覺(jué)都是同一意識，歸附于詩(shī)（廣義的詩(shī)）。它從天而降（陌生的），由地而生（熟悉的）。它是我們生活的再觀(guān)察、再認識、再體現，它造就第二次感覺(jué)，這種感覺(jué)更傾向于真（廣義的真）。藝術(shù)家觀(guān)察無(wú)形，傾聽(tīng)無(wú)聲，重新整理并把它們肅清，留下痕跡，讓生活和生命獲得第二生命。它是守夜人的夢(mèng)游（我不知道這比喻是不是有點(diǎn)濫情）。立于生活的外空間，并脫離夢(mèng)境。藝術(shù)是一組體系龐大的交響樂(lè )，每個(gè)片段都舒緩，不需要節奏。藝術(shù)家是一只鳥(niǎo)（在響起風(fēng)暴的天空和狂亂翻卷的旌旗中），或升或沉地飛行。

　　藝術(shù)的具像和抽象。（藝術(shù)的通感能力）在通常情況下，表達具像用來(lái)抽象思想。形式只是一只殼，我們需要的是蛋青蛋黃。所以，具像和抽象的同生的，著(zhù)名美學(xué)家李澤厚就曾經(jīng)對朦朧詩(shī)讀得懂讀不懂這樣的低級問(wèn)題而撰文解釋。由于經(jīng)過(guò)了學(xué)院訓練和社會(huì )熏陶，人們更傾向于承認具像作品，而質(zhì)疑甚至抵制抽象作品。這是不明智的。

　　藝術(shù)的多樣化。一千朵牽牛不是百花齊放，一萬(wàn)只雞叫不是百家爭鳴。衍生多樣化和單支多樣化是不同的。如果企圖在單支里發(fā)展“多樣”，我們就要冒得起該單支本質(zhì)錯誤的危險。藝術(shù)所具有的`奧林皮克精神，其內容是無(wú)限的，探討不盡取之不盡，這就是藝術(shù)本身最“美”之處。正如今天我一聽(tīng)到歌里唱“愛(ài)”就滿(mǎn)身雞皮疙瘩一樣，那就是“愛(ài)”被險隘定義并翻炒得面目全非了。我們不希望每個(gè)城市都是紐約，或者羅馬古城。如果天下如此千第一篇律，難免憋死。藝術(shù)就象一個(gè)全身針刺向外發(fā)射的仙人球，給人以萬(wàn)千感受，讓靈魂受激�；蛘呖梢杂谜Z(yǔ)匯和語(yǔ)義來(lái)比喻它們。大眾審美意識來(lái)自小眾的引領(lǐng)。他充當文化導播的角色。藝術(shù)不是工業(yè)生產(chǎn)，不是商業(yè)積累，不限于感官沖擊。藝術(shù)至多是作坊，而不是FACTORY，淪為流水作業(yè)，淪為無(wú)限發(fā)行�，F代尚術(shù)而非藝術(shù)大行其道，受害者是大眾，但大眾并不自覺(jué)。在這些“藝術(shù)”面前，我選擇不說(shuō)話(huà)而不選擇怎么說(shuō)話(huà)�；蛟S藝術(shù)需要啟蒙，但我們不能終生和偽藝術(shù)相伴。

　　藝術(shù)的可能性。藝術(shù)不是進(jìn)化來(lái)的，而且它的產(chǎn)生方式很可疑。智障團體，天才兒童，神經(jīng)病人，他們創(chuàng )造藝術(shù)，并得到常人的認同和震撼性的共鳴。無(wú)論鋪排渲染精雕細啄，藝術(shù)的可能無(wú)止境。在題材上，技巧上，觀(guān)念上，信仰上……發(fā)現。小說(shuō)家尋找小說(shuō)敘述的可能，美術(shù)家音樂(lè )家創(chuàng )建派別。它沒(méi)有參照物，猶如在太空里沒(méi)有方向一樣。所有的可能都給我們找到驚喜。蒙娜麗莎的微笑妙不妙？妙，但成了權威就不妙。莎士比亞的戲劇好不好？好，但所有人都這樣寫(xiě)戲劇就不好。貝多芬的音樂(lè )高不高？高，但把它當作最高就不高。我們永遠“得一望二眼瞄三”，一個(gè)字，貪。藝術(shù)拒絕“最好”，我活著(zhù)就是為了看到更好。要是“最好”出來(lái)了，活著(zhù)有什么勁坳。

　　于是我活著(zhù)——

　　我以生于斯世為榮，以生于此時(shí)而幸。我因為看到藝術(shù)而無(wú)愧此生。

藝術(shù)的作文 篇7

　　為了慶祝六一兒童節，我們學(xué)校在增城廣場(chǎng)舉行了百年二小藝術(shù)作品展。5月31日的晚上我和爸爸、媽媽一起參觀(guān)了作品展，

　　步入展廳，展現在我眼前的是許多生動(dòng)、有趣的師生作品。有插花、油畫(huà)、攝影，還有幾米長(cháng)的'長(cháng)畫(huà)。其中我最喜歡的有：插花和長(cháng)畫(huà)。因為同學(xué)們把花插花得非常優(yōu)美又生動(dòng)；而那幾米長(cháng)的長(cháng)畫(huà)就與眾不同，是全班同學(xué)畫(huà)的，所以讓我記憶猶新。不僅我欣賞這些作品，還有許多觀(guān)賞者也贊不絕口。

　　看完了作品展后，我想我要向她們學(xué)習，爭取在藝術(shù)方面有所創(chuàng )作，使自己全面發(fā)展。

藝術(shù)的作文 篇8

　　思考，使原始人發(fā)明了石器，邁入了文明時(shí)代的門(mén)檻；思考，使人們明白了人世間的自然規律，讓我們的生活更加豐富多彩；思考，使社會(huì )不斷進(jìn)步，讓世界變的日新月異。

　　奧地利一個(gè)名叫盎布魯格的醫生一次在解剖一個(gè)胸腔積液病人的'尸體時(shí)，忽然聯(lián)想到父親在經(jīng)營(yíng)酒業(yè)時(shí)，常用手指關(guān)節敲擊木桶來(lái)估量桶中還有多少酒，便萌生了用手敲扣病人胸部根據音響來(lái)作診斷的大膽想法。后來(lái)，他發(fā)明了“扣診”的方法，而這種診斷方法一直沿用至今。這位醫生的發(fā)現，并非經(jīng)過(guò)了漫長(cháng)而艱辛的探索研究才得到的，只是對習以為常的生活現象多想了一步而已。

　　其實(shí)一些科學(xué)家之所以能夠抓住機遇，獲取成功，也不過(guò)是多想了一步。有一次，愛(ài)因斯坦在爬梯子時(shí)不慎失足摔了下來(lái)。一般人摔倒了就只知疼痛難忍，而愛(ài)因斯坦卻對摔倒

　　這種普通的現象多想了一步，從身體筆直墜地的偶然現象中，領(lǐng)悟、發(fā)現了物體總是沿著(zhù)阻力小的路徑運動(dòng)這一重要的力學(xué)原理。牛頓又何嘗不是如此，蘋(píng)果熟透后，就會(huì )從樹(shù)上掉下來(lái)，而牛頓卻對這種尋�，F象多想了一步，發(fā)現了萬(wàn)有引力原理。難道只有愛(ài)因斯坦、牛頓才能發(fā)明創(chuàng )造嗎？其實(shí)并不是這樣的，我們每個(gè)人都可以成為發(fā)明者，只不過(guò)我們是安于平常，沒(méi)有多想一步而已。

　　德國19世紀化學(xué)家維勒有一次在研究礦石時(shí)，發(fā)現了一種化學(xué)物質(zhì)，他沒(méi)有深入思考，武斷地斷定它是金屬鉻。然而不久，瑞典物理學(xué)家、化學(xué)家肖夫斯特姆也遇到了這種化合物，他沒(méi)有輕易放過(guò)，而進(jìn)行了深入的思考研究，終于發(fā)現這種金屬是釩�；蛟S，維勒只需多想一步，就能正確的判斷出這種金屬，也不至于像現在這樣失去了一種科學(xué)發(fā)現的良機。

　　思考，就像蘸了墨的毛筆，只須輕輕一抹，便是一片斑斕。讓我們的大腦從現在開(kāi)始就轉動(dòng)起來(lái)吧，從平凡中發(fā)現生活的奧妙，從思考中獲取更多的真理。