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【優(yōu)秀】藝術(shù)的作文
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中,大家都經(jīng)?吹阶魑牡纳碛鞍,作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小編為大家收集的藝術(shù)的作文4篇,歡迎閱讀與收藏。
藝術(shù)的作文 篇1
童年就像一場(chǎng)夢(mèng),載滿(mǎn)了歡快的、痛苦的,難忘的、幸福的記憶。童年是多彩的:捉迷藏是紅色;游泳是藍色;跳像皮筋是黃色;說(shuō)悄悄話(huà)是紫色……讓童年五彩斑斕。每當一種游戲風(fēng)靡校園時(shí),它們就變成了彩色的,給童年的夢(mèng)添上了最美、最艷的一筆。而五彩的像皮圈就給了我一個(gè)快樂(lè )的夢(mèng)。
看吶,這一個(gè)個(gè)小小的、圓圓的'像皮圈,細而又有韌性。它們直徑約1.5CM,顏色有許多種:紅色、黃色、綠色、藍色、朱紅色、粉色……其中,我最喜歡的是藍白色的像皮圈,藍色是天,白色是云,愿祖國永遠有藍天白云,讓我們在藍天下嬉戲,在白云下編織著(zhù)精靈般的像皮圈。這是一場(chǎng)美麗而幸福的夢(mèng)。
為了編出更好看的工藝品, 我和小伙伴們動(dòng)用了“魚(yú)桿的表弟”——針鉤、U型固定器、“S型鉤的堂哥”——S型雙頭鉤、底盤(pán)、飾品等等,大伙兒一起努力,終于編好了一根根美麗的像皮筋!
有趣的編織開(kāi)始了,我先挑選了一根藍色的橡皮圈,把它“8”字型套在U型固定器上;緊接著(zhù),我把另外兩根藍色橡皮圈也套在了固定器上;然后,又用針鉤把最下面的橡皮圈挑起來(lái),放在最上面的橡皮圈上;最后,我輕輕一拉,反復多次后,這根彩帶愈發(fā)長(cháng)了,一種莫名的成就感牽著(zhù)快樂(lè )的手走到我身前,讓我全身都充滿(mǎn)了喜悅……等編織到想要的長(cháng)度后,就用S型雙頭鉤來(lái)結尾。我還用了一個(gè)桃心型的梅紅色飾品來(lái)裝飾我的橡皮筋,讓它既漂亮又美觀(guān)!
在我手指的上下翻飛下,一件件漂亮的作品誕生了:手環(huán)、跳繩、像皮筋……它們花花綠綠、或長(cháng)或短,它們就是童年夢(mèng)里的閃光點(diǎn)!I love 橡皮圈!
一件件作品、一個(gè)個(gè)夢(mèng),這些夢(mèng),會(huì )成為我童年最美的回憶!這些夢(mèng)將成為一個(gè)杯子,一輩子陪伴著(zhù)我!
藝術(shù)的作文 篇2
人生中的選擇眾多,也很重要。選擇有時(shí)是痛苦的,無(wú)法回避的,因為走上心中自認為正確的路要克服的困難太多,所以許多人便開(kāi)始懼怕,從而改變了本應豐富的人生。
林阿姨是母親多年的好友,現是北京一家知名律師事務(wù)所的老板,她總是慶幸地對母親說(shuō):“幸好當初我堅持了自己的選擇,不然的話(huà)我還在一個(gè)勁地算算盤(pán)呢!”林阿姨在大學(xué)學(xué)習的是金融科,剛走上社會(huì ),她被朋友介紹的法律學(xué)所吸引,生平第一次向固執的父母提出抗議。父母都大驚失色,她母親甚至要和她斷絕母女關(guān)系。林阿姨曾端著(zhù)一杯茶向我描述道:“你不知道她當時(shí)有多急躁,一個(gè)一個(gè)的碗呀,杯子呀往地上摔,指著(zhù)我鼻子叫罵不休,連平常溫和的父親都生氣了。我知道他們是為了我好,可誰(shuí)會(huì )理解一個(gè)放著(zhù)好好工作不做,偏要硬闖的孩子呢?”她說(shuō)著(zhù),沖著(zhù)我笑了笑。
林阿姨反抗了,她搬出父母家,只身前往武漢拜師學(xué)藝,她母親不肯給她寄一分錢(qián),連她電話(huà)都不接!澳阒绬?當時(shí)我自己都懷疑自己的選擇了。不過(guò),我選了這條路,我就要走下去!绷职⒁套呦氯チ,她把律師當作了終身職業(yè),并且開(kāi)拓了一片屬于她的天地。
選擇的'藝術(shù)并不僅僅體現在“堅持就是勝利”,更是體現在能夠抵制誘惑。
經(jīng)?吹綀蠹埳系禽d的五花八門(mén)的罪行。心中一直不解,是什么促使那些人去做出這么無(wú)恥的事情?時(shí)至今日,看到試卷上“選擇”二字時(shí)才想明白為何。人,面對這個(gè)多元化的世界,諸多誘惑讓剛入社會(huì )的我們移不開(kāi)眼,再去堅持對的一面則顯得痛苦不堪,于是緊張的生活,可恨的職業(yè),大多是自己所造成的影響,促使人們選擇使用過(guò)激的方法去贏(yíng)得金錢(qián)與榮耀。
古人云:“與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣;與不善人居,如入鮑魚(yú)之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣!蹦隳俏粗那俺,不可探知的未來(lái)全部都取決于你選擇怎樣的環(huán)境,怎樣的路。環(huán)境造就個(gè)人,而選擇怎樣的環(huán)境在于你自己,你可否無(wú)視那誘惑,從人生的道路一步步走來(lái)?
選擇有時(shí)是一柄利器,一把鑰匙,它能幫你打開(kāi)通往光明的大門(mén),有時(shí)它又是一個(gè)間諜,一條捆住你的繩子,讓你停止不前,甚至向后倒退。它廣而闊,各式各樣,用法不同,結果也不同。但是不論你將要選什么,選擇權都在你手上,要記住,選擇的藝術(shù)貴在堅持,重在堅持一條正的路!
藝術(shù)的作文 篇3
每個(gè)人鼻子下面都長(cháng)了一張嘴,誰(shuí)不會(huì )說(shuō)話(huà)?可是,要想自己說(shuō)出的話(huà)讓別人愿意聽(tīng),聽(tīng)起來(lái)舒服,其實(shí)不易。言語(yǔ)得失,小則牽系做人難易,大則連及國家興亡,它是一門(mén)藝術(shù),不但要措辭得體,更需要講究策略。下面僅以《鄒忌諷齊王納諫》和《觸龍說(shuō)趙太后》為例,從鄒忌和觸龍兩個(gè)人物出發(fā),談?wù)務(wù)f(shuō)話(huà)的藝術(shù)。
一、閑話(huà)家常,拉近距離,營(yíng)造和諧的談話(huà)氛圍
先說(shuō)鄒忌。他要勸諫的是國家的君王,如果直接指摘國君的過(guò)錯,恐怕是自討苦吃。倘若遇到唐太宗那樣的明君算是幸運,如果遇到個(gè)糊涂君主,沒(méi)準腦袋就搬家了。鄒忌是聰明人,他先給威王講了一個(gè)自己受騙的事,而且是自己的家事:他明知自己不如城北徐公美,但他的妻愛(ài)他、妾怕他、客有求于他,都說(shuō)他“美于徐公”,沒(méi)有誰(shuí)肯對他說(shuō)真話(huà)。一個(gè)人,如果愿意把自己的家事,以致“家丑”告訴你,那肯定是把你當成推心置腹的朋友了,你不太可能對他懷有敵意吧?關(guān)系拉近了,氣氛融洽了,切入主題最終達到自己的目的才有可能。相反,上來(lái)就直言勸諫,絮絮叨叨說(shuō)教,誰(shuí)愿意聽(tīng)?就等看臉色吧。
與鄒忌相比,觸龍的任務(wù)就更加艱巨了。大軍壓境,國難當頭,可趙太后卻因愛(ài)子心切而堅決不肯,眾大臣直言強諫,趙太后索性明言,誰(shuí)再敢勸說(shuō)“必唾其面”。人在生氣的時(shí)候,是最不理智的,不但難于聽(tīng)取他人的意見(jiàn),而且很可能把對方當作發(fā)泄的對象。觸龍該怎么辦?我們看:觸龍出場(chǎng)時(shí)是“徐趨”——恭敬的小步快走但又因腿疾而走不快。然而龍鐘老態(tài)的他卻先來(lái)表示自己對太后健康的關(guān)心,問(wèn)太后身體怎樣?飯量如何?還介紹自己養生保健的方法,每天散步三四里,有助于增進(jìn)食欲。再怎么生氣的人也不會(huì )拒絕他人對自己的關(guān)心吧。趙太后終于解除了精神武裝,由“盛氣而揖之”到“色稍解”,既而“笑曰”,和諧的談話(huà)氛圍形成了,觸龍陳述意見(jiàn)的條件也就成熟了。
二、欲擒故縱,迂回戰術(shù),不要急于插入正題
欲成甲事,先談乙事,欲擒故縱,迂回戰術(shù),這是許多進(jìn)言者常用的策略。鄒忌意在讓“弊甚”的威王能聽(tīng)取百姓的議論,接受?chē)说呐u,而觸龍則完全是為了讓趙太后最寵愛(ài)的小兒子到齊國做人質(zhì)。這些事即使是一般老百姓也是很難接受的,更不用說(shuō)是萬(wàn)人之上的一國之君了。所以,如果他們在一開(kāi)始就切入正題,很可能一下子就陷入騎虎難下的僵局,鬧不好還會(huì )受辱甚至招致殺身之禍。因此,在談話(huà)的開(kāi)始,他們對自己此行的目的避而不談,而是談一些表面上看來(lái)與之不相干的事情,由日常生活小事引出治國安邦的大道理。他們在選擇引入的話(huà)題時(shí),可是煞費苦心的。
鄒忌開(kāi)口談的是一些閨房私事,如何與徐公比美,如何受蒙蔽聽(tīng)不到真話(huà),然后類(lèi)比自己一個(gè)有些小權的臣子尚且如此,高高在上的君王受蒙蔽就更嚴重了。觸龍則比鄒忌更能繞彎子。他先是拉家常,談保健,見(jiàn)太后怒氣漸消,又提出讓自己的兒子入宮當衛士,不知不覺(jué)就引到“愛(ài)子”這個(gè)問(wèn)題上。觸龍明知太后更愛(ài)小兒子長(cháng)安君,卻故意說(shuō)她更疼女兒燕后。趙太后一不小心就中了計,趕緊聲明:更疼長(cháng)安君。這樣觸龍的話(huà)題終于繞到了正題。
三、投其所好,理解萬(wàn)歲,忠言順耳利于聽(tīng)
鄒忌成功,還在于他把握住了人們“戴高樂(lè )”的心理,能夠投其所好。哪個(gè)君主不希望臣子捧著(zhù)自己呢?——鄒忌先給齊王戴了一頂大小合適的`高帽:齊國地廣人眾,憑您齊王的尊貴和威望,誰(shuí)不畏懼您或有求于您呢?然后話(huà)鋒一轉——這并不完全是讓人高興的事,您要小心受蒙蔽了,我不就是很好的反面教材嗎?威王一聽(tīng),對,我可不能讓人給“忽悠”了。反過(guò)來(lái),如果鄒忌直接說(shuō):所有人都在騙您,您還蒙在鼓里呢!這樣等于在說(shuō)威王是個(gè)大大的傻瓜,不是“找不痛快”嘛!鄒忌本有忠君憂(yōu)國的赤膽真心,再加上如此懂得說(shuō)話(huà)的藝術(shù),難怪齊王大悅,立即大開(kāi)言路,廣納善言了。所以,有時(shí)候諫臣遭棄也并不一定全怪君主昏聵,說(shuō)話(huà)不得法也是有可能的。
再說(shuō)觸龍,他話(huà)家常、托少子之后,第三步是談愛(ài)子。且不論“愛(ài)燕后”還是“愛(ài)長(cháng)安君”到底哪個(gè)更甚一點(diǎn),值得注意的是,觸龍理解趙太后,知道太后的不當做法是出于愛(ài)子之心。觸龍抓住了矛盾的癥結所在,先是肯定她作為母親愛(ài)孩子無(wú)可厚非,然后提醒她愛(ài)孩子就要為孩子做長(cháng)遠的打算,就應該幫孩子保住尊位,讓他為國建功,不負國人重望。理解太后苦衷,再加上曉之以理,趙太后的心結解開(kāi)了,問(wèn)題也就解決了。
《鄒忌諷齊王納諫》和《觸龍說(shuō)趙太后》這兩篇曾選入《古文觀(guān)止》的文章,編入高中語(yǔ)文教材的目的,我想不會(huì )只是讓學(xué)生掌握幾個(gè)詞語(yǔ)和句式。生為社會(huì )之人,先了解人,才能更好地做人;鑒前人之事,才能更好地做事。我們從這兩篇經(jīng)典古文中領(lǐng)略的應該是古代先人對人性的洞悉,對人情的洞察,以及為人處世的智慧。
藝術(shù)的作文 篇4
寫(xiě)的出一個(gè)好字,就造得出一個(gè)好句;造得出一個(gè)好句,就創(chuàng )得出一篇好文章。認得出一個(gè)字,就讀的懂一個(gè)句子;讀得懂一個(gè)句子,就欣賞的了一篇好文章。
書(shū)中的知識,就像是無(wú)際的天空;書(shū)中的樂(lè )趣,就像無(wú)垠的大海;書(shū)中的哲理,就像無(wú)邊的森林;書(shū)中的歷史,就像深海的寶藏一般,深深的誘惑著(zhù)我。
所謂讀書(shū),并不是抱著(zhù)書(shū)死讀,讀書(shū),是對藝術(shù)的'欣賞。閑暇之余,浸泡在書(shū)店之中,翻一翻巴金先生充滿(mǎn)憂(yōu)傷的《家》,品一品冰心奶奶費盡心思為我們寫(xiě)的《寄小讀者》,午休的時(shí)候,翻出《水滸傳》來(lái)看一看,一百單八將的豪邁,朝廷的腐敗,讓人義憤填胸,午后,搬出一把搖椅,躺在上面,一邊聽(tīng)著(zhù)音樂(lè ),一邊翻閱著(zhù)《三國演義》,讓人見(jiàn)識到諸葛亮的聰慧過(guò)人,臨睡之際,躺在床上,開(kāi)著(zhù)臺燈,讀著(zhù)《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉的辛酸,體會(huì )著(zhù)林黛玉的痛楚,走在放學(xué)路上,欣賞著(zhù)外國名著(zhù)的另一番風(fēng)味,似乎忘了時(shí)間,忘了一切。
書(shū)中的知識,就像是無(wú)邊無(wú)際的天空,放眼望去,那么的遼闊,那么的純潔美麗,幾朵輕逸的白云隨風(fēng)飄蕩,將藍天點(diǎn)綴的更加美麗,有了一種全新的面貌。
書(shū)中的樂(lè )趣,就像是廣闊無(wú)垠的大海,時(shí)而泛起小小的波漣;時(shí)而平如明鏡;時(shí)而微波粼粼;時(shí)而波濤洶涌;千變萬(wàn)化,各具風(fēng)味。
書(shū)中的哲理,就像是清靜幽雅的森林,越往深處,就越是神秘,時(shí)而聽(tīng)到一聲?shū)B(niǎo)叫,感覺(jué)是那么的親切,那片森林在我們心中的樣子,始終是那樣,不會(huì )被改變。
書(shū)中的歷史,就像是深海的寶藏一般,引得無(wú)數人去探索,去找尋,那一點(diǎn)一滴積累下來(lái)的歷史,不僅是我們的過(guò)去,也是我們的未來(lái),那其中的寶藏,就像是黃金湖一般誘人。
書(shū)籍,不僅僅是一些文字的合集,更是人類(lèi)知識的結晶,也是自己祖國文化的結晶,前美國總統曾說(shuō)過(guò):“當中國人的下一代失去自己的文化時(shí),我們就可以去攻打它!倍嗌偃瞬恢袊幕癁楹挝?多少人崇洋?多少人多少人狂噴中國文化?中國之后再無(wú)中華!
所以,讀書(shū)不是讀死書(shū),學(xué)習不是學(xué)課本,我們要從一些書(shū)籍中,去學(xué)習前輩的經(jīng)驗,去欣賞前輩的“藝術(shù)”。
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