實(shí)用的藝術(shù)的作文合集五篇
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家收集的藝術(shù)的作文5篇，希望能夠幫助到大家。
藝術(shù)的作文 篇1
精雕細琢，“刻”出精彩“中國漢字，生動(dòng)形象，傳播文明，蓋世無(wú)雙”。在古人所留下的智慧結晶——漢字中，我最喜歡圓潤蒼勁的篆書(shū)。而我的拿手好戲是悠久、深邃，獨具美感的藝術(shù)——篆刻。
相比其他藝術(shù)來(lái)說(shuō)，篆刻是比較枯燥乏味的，但我卻認為十分有趣，甚至是覺(jué)得津津有味。先用小毛筆在石頭上寫(xiě)出工整的篆體，然后用刀仔細推敲、反復修改，直到線(xiàn)條一致、圓潤有力，方可用印泥蓋印。所以一方印中，既要有豪壯飄逸的書(shū)法功底，又要有優(yōu)美悅目的繪畫(huà)構圖，還要有刀法生動(dòng)的雕刻神韻，并且兼得熟練穩重的印章之法。任何一處有差錯，都會(huì )“失之毫厘 差以千里”，真是“方寸之間，氣象萬(wàn)千”呀！
我沉浸在墨水幽香，奏刀刻石的快感中，一刀一刻，從剛開(kāi)始的手忙腳亂到得心應手�！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，經(jīng)過(guò)努力，我的篆刻水平快速上升，從開(kāi)始的刻兩個(gè)字、四個(gè)字到七個(gè)字再到九個(gè)字。不僅刻白文印,還刻朱文印，甚至朱白文混合印。多次代表學(xué)校參加市藝術(shù)節比賽，屢次獲獎。
再厲害的“拿手好戲”，如果不細心，也會(huì )出現“失誤”的情況。那一次，老師布置給我的是朱白混合的“端陽(yáng)”。一看又是一方高難度的印章，我的心又隱隱緊張�？煽讨�(zhù)刻著(zhù)，刀聲淡化了我的心情，線(xiàn)放松了我的神經(jīng)，在一刀一刀的連接中，我眼中浮現出了這樣一個(gè)場(chǎng)景：端午節家人團圓、棕香飄飄，河上有龍舟隊，地上有彩旗揚，好一派和諧景象。就這么一刀一刀刻完了，我看著(zhù)印章不禁自豪無(wú)比：排字整齊，字體端正，不失為一方好印章。我下意識地看著(zhù)“范本”，頓覺(jué)五雷轟頂，我居然不慎把朱白文刻成滿(mǎn)白了！就在我緊張之時(shí)，背后一雙手拍了拍我，原來(lái)是老師，看來(lái)他一直在觀(guān)察我。老師沖我笑了笑，說(shuō)：“你這方章刻得有力、平正，但是——”老師換上一副嚴肅的表情，“你還不夠靜心、細心，學(xué)篆刻要大處著(zhù)眼，了解最基本的要求，就像寫(xiě)文章，內容寫(xiě)得再好，如果與題目不符，也是功虧一簣的；還要從小處著(zhù)手，精雕細琢，時(shí)刻注意線(xiàn)條的疏密統一�！闭f(shuō)完便走了，一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人，我這才領(lǐng)悟到自己心態(tài)上和刀法上的不足，也明白到老師讓我們練篆書(shū)、背古文、修靜心的良苦用心，這是讓我刻骨銘心的。
一刀一印，方乃篆印大法；精雕細琢，方能“刻”出精彩。篆刻不僅陶冶情操，也讓我體會(huì )到古人的智慧，它更是教會(huì )了我成長(cháng)，見(jiàn)證了我的成長(cháng)。
藝術(shù)的作文 篇2
畫(huà)畫(huà)對我有著(zhù)非常神奇的吸引力。
當我才三歲時(shí)，我便和畫(huà)畫(huà)解下了不解之緣。那時(shí)我不上課時(shí)，就在家里無(wú)聊地看動(dòng)畫(huà)片。奶奶就懷著(zhù)試試的心情把我叫過(guò)去，手把手教我畫(huà)人生中第一幅畫(huà)——小房子。據說(shuō)，奶奶本以為我一定畫(huà)不好，誰(shuí)知，一畫(huà)出來(lái)驚呆了奶奶。那房子有門(mén)，有窗，有房頂。等爸爸媽媽一回家，奶奶就把我的大作“閃亮登場(chǎng)”，全家人都為我喝彩。那時(shí)我心里好像種了一顆種子，一顆畫(huà)畫(huà)的種子。
一恍幾年過(guò)去了，種子也破土而出，長(cháng)成一健康的小樹(shù)苗了。賞畫(huà)和繪畫(huà)都是入木三分。隨便給我一幅我都能說(shuō)得頭頭是道。不信，我就現場(chǎng)給你評一評我之前畫(huà)的一幅名為“思緒”的一幅畫(huà)：畫(huà)上的女孩嘴微眠著(zhù)，眼睛睜得大大的看著(zhù)遠方。她身穿藍衣服紅披風(fēng)頓時(shí)讓整幅畫(huà)充滿(mǎn)了生機。姑娘她那大大的眼睛眺望著(zhù)遠方，她在看什么？我猜她站在草地上一動(dòng)不動(dòng)是在等她爸爸和媽媽?zhuān)@時(shí)眼神里又悄然流出希望爸爸媽媽快回家的心情。
我之所以能說(shuō)得這么好，是因為我小時(shí)候在每個(gè)星期六纏著(zhù)好不容易來(lái)學(xué)畫(huà)畫(huà)的哥哥，讓他教我畫(huà)。桌上擺兩張大白紙，哥哥畫(huà)什么我就話(huà)什么，小手還在兩幅畫(huà)上比著(zhù)，畫(huà)好了，嘴里還不住地表?yè)P自己。哥哥可是個(gè)盡職的老師每次來(lái)都給我帶幾幅有教育性的畫(huà)，有一幅是這樣的：一個(gè)兔子種一個(gè)蘿卜，蘿卜的葉子就像一個(gè)野草，而另一個(gè)兔子種的蘿卜，蘿卜的葉子就像一棵大樹(shù)，這個(gè)兔子羨慕另一個(gè)兔子，可它那知道它的蘿卜卻非常大，另個(gè)兔子的蘿卜卻小的可憐。哥哥說(shuō)：“這幅畫(huà)告訴我們不要去羨慕別人，因為你不知道下一秒會(huì )獲得多少�！本瓦@樣，聽(tīng)著(zhù)聽(tīng)著(zhù)，我就學(xué)會(huì )了怎樣評論別人的畫(huà)。
又在我五歲時(shí)，父母看我這么愛(ài)畫(huà)畫(huà)，就在我當時(shí)的幼兒園給我報了一個(gè)繪畫(huà)班，在那里學(xué)習各種各樣的畫(huà)。媽媽也一反平常對我溺愛(ài)嬌寵的態(tài)度�，F在只要提到田園畫(huà)我馬上就會(huì )想到大片大片如綠毯般的草地，上面有他群如棉花球一樣的小羊在吃草，遠處有一棟白墻紅瓦的小房子屹立在遠方，天上有一朵朵潔白的云彩在藍天上悠閑地飄著(zhù)……
我在畫(huà)畫(huà)里成長(cháng)，畫(huà)畫(huà)就如一火爐，煉就了我的毅力。
藝術(shù)的作文 篇3
藝術(shù)發(fā)現是文藝理論中的術(shù)語(yǔ)，是指作家在社會(huì )生活中積累了一定的生活材料的基礎上，依據自己認識和評價(jià)生活的思想原則和審美趨向，對外在事物進(jìn)行觀(guān)察和審視時(shí)所得到的獨特感知。藝術(shù)發(fā)現對于寫(xiě)作具有極其重要的意義，它決定了作品的獨創(chuàng )性，可以說(shuō)沒(méi)有藝術(shù)發(fā)現就沒(méi)有富有特色的作品。雖然學(xué)生寫(xiě)作文與作家的創(chuàng )作具有很大區別，然而要想寫(xiě)出新穎而深刻的文章，沒(méi)有獨特的藝術(shù)發(fā)現也是不行的。尤其在新課程標準下，語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程更加注重對學(xué)生創(chuàng )新精神的培養，注重在教學(xué)中培養學(xué)生的創(chuàng )新意識，而藝術(shù)發(fā)現本身就體現了一種獨創(chuàng )性。因此，在作文教學(xué)中進(jìn)行藝術(shù)發(fā)現的訓練，不僅有助于學(xué)生作文水平的提高，而且有益于學(xué)生創(chuàng )新精神的培養。
一、藝術(shù)發(fā)現的一般心理特征。
藝術(shù)發(fā)現的心理特征一般來(lái)說(shuō)具有以下四個(gè)方面：
�。保囆g(shù)發(fā)現是作者心靈的驀然領(lǐng)悟。將要進(jìn)行寫(xiě)作時(shí)，作者的整個(gè)心思都放在相關(guān)的事物上，經(jīng)過(guò)一番思索，突然發(fā)現了事物身上別具意味的東西。這種領(lǐng)悟是在作者長(cháng)久凝視相關(guān)事物后的一個(gè)深刻的心得體會(huì )，此時(shí)他的內心深處往往會(huì )涌起一種發(fā)現“新大陸”般的喜悅之情。
�。玻囆g(shù)發(fā)現是作者獨特眼光和非凡觀(guān)察力的結合，體現了潛意識的心理內容。有人把智慧分為“可以言說(shuō)”與“不可言說(shuō)”兩種類(lèi)型，而心理分析學(xué)家更是對潛意識的重要性、甚至是決定性的作用深信不疑。藝術(shù)發(fā)現所能夠表現出來(lái)的只是發(fā)現結果，它極其富有個(gè)體特征，可以說(shuō)是作者心靈深處觀(guān)察事物獨特性的外化。
�。常囆g(shù)發(fā)現是外在事物的特點(diǎn)與個(gè)人內心體驗的契合。大作家之所以能夠寫(xiě)出感人至深的作品，并不是因為他見(jiàn)識的、看到的事物與一般人所見(jiàn)的不同，而是由于他們觀(guān)察事物時(shí)的心情與一般人不同，看事物的眼光不同。他個(gè)人的獨特的審美體驗與所見(jiàn)之物更容易交融在一起，容易與事物產(chǎn)生共鳴，使外在事物“皆著(zhù)我之色彩”。
�。矗囆g(shù)發(fā)現不是改變原事物的特點(diǎn)，而是賦予原事物一種新的內涵。這種新內涵往往是對原事物一般特征的升華，是作者審美眼光和審美體驗在相關(guān)事物身上的凝固。例如，竹子不過(guò)是一種常見(jiàn)的植物而已，但鄭板橋卻審視它“我自不開(kāi)花，免招蜂與蝶”的特點(diǎn)，賦予了竹子高潔、不媚俗的品格。竹子本身并沒(méi)有發(fā)生什么改變，但是經(jīng)過(guò)鄭板橋的藝術(shù)發(fā)現，它卻多了一種新的內涵。
二、藝術(shù)發(fā)現訓練常用的方法。
藝術(shù)發(fā)現雖然具有很強的個(gè)體色彩，但也并非無(wú)跡可尋，結合藝術(shù)發(fā)現的心理特征和教學(xué)實(shí)踐，筆者自己總結了兩種比較有效的訓練方法。
�。保攸c(diǎn)列舉法。
初步訓練可以采取這種方法。訓練時(shí)教師給學(xué)生提供某種事物，讓學(xué)生將它的特點(diǎn)盡可能多地列舉出來(lái)。乍一看你會(huì )以為這很簡(jiǎn)單，其實(shí)不然，日常生活中我們可以很容易地說(shuō)出某個(gè)事物的名稱(chēng)，卻常常很難全面地描述它的特點(diǎn)。藝術(shù)發(fā)現產(chǎn)生的基礎正是事物的某一個(gè)特點(diǎn)與人的心靈產(chǎn)生了共鳴，所以不善于觀(guān)察、描述、總結事物特點(diǎn)的人往往很難從事物身上有所發(fā)現，只有加強列舉特點(diǎn)的訓練，才可能提高學(xué)生“頓悟”現象出現的概率。另外，從思維活動(dòng)的角度講，列舉事物特點(diǎn)的過(guò)程也就是訓練學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維的過(guò)程，它可以培養學(xué)生從不同的視角觀(guān)察事物的意識，提高創(chuàng )新思維的能力。
�。玻吧柧毞�。
藝術(shù)發(fā)現的前提條件是作者對事物感興趣，能夠有意識地去注意它。然而在現實(shí)生活中我們對于很多事物已經(jīng)“熟視無(wú)睹”了，對它們只有機械化的認識，總是不自覺(jué)地用固有的眼光看待它們。要想從一個(gè)熟悉的事物身上發(fā)現一點(diǎn)“新”的東西，就必須把它當做一個(gè)陌生的事物來(lái)觀(guān)察，惟此才可能引發(fā)學(xué)生觀(guān)察的興趣，發(fā)現事物身上被我們固有眼光所遮蔽的內涵。在訓練的時(shí)候，教師應要求學(xué)生說(shuō)出自己重新審視事物后的新認識，并引導學(xué)生去發(fā)現事物本身所蘊涵的思想、哲理。
在實(shí)際教學(xué)中，我們可以把這兩種方法綜合起來(lái)使用。例如，有一次我以學(xué)生最常見(jiàn)的事物——黑板擦為對象，讓學(xué)生列舉它的`特點(diǎn)，對它進(jìn)行重新審視并圍繞黑板擦的特點(diǎn)深入思索。結果有些學(xué)生有了比較新穎、深刻的藝術(shù)發(fā)現。有一個(gè)學(xué)生在隨后的作文中寫(xiě)道：“黑板擦和我們一樣，既有堅強的一面，也有軟弱的一面。在一天天的工作中，它不斷在自己的陣地上磨損自己軟弱的一面，直到生命結束的剎那……”其中洋溢著(zhù)對高尚人格的執著(zhù)追求，讀來(lái)令人耳目一新。
三、藝術(shù)發(fā)現訓練的評價(jià)原則。
作文教學(xué)中的藝術(shù)發(fā)現訓練應本著(zhù)個(gè)體性原則。有人在討論新課程改革內容的時(shí)候說(shuō)，要在教育教學(xué)中進(jìn)行創(chuàng )新教育，并不是要讓學(xué)生去發(fā)明什么前所未有的東西，而是要在教育教學(xué)中培養學(xué)生創(chuàng )新的意識，具有創(chuàng )新的精神。這是很中肯的評論。在作文教學(xué)中進(jìn)行藝術(shù)發(fā)現的訓練也是這樣，不是要讓學(xué)生有什么一鳴驚人的偉大發(fā)現，而是使其掌握一種發(fā)掘題材深意的方法，所以老師在評價(jià)學(xué)生的發(fā)現成果時(shí)，不能根據自己的閱歷、知識體系或者比較權威的觀(guān)點(diǎn)來(lái)評定其質(zhì)量的優(yōu)劣，而要本著(zhù)個(gè)體性的原則來(lái)看待學(xué)生藝術(shù)發(fā)現的價(jià)值。個(gè)體性的評價(jià)原則要求教師善于找到學(xué)生寫(xiě)作的“亮點(diǎn)”，圈之、點(diǎn)之、贊美之，使學(xué)生獲得一定的成就感，強化他們進(jìn)行藝術(shù)發(fā)現的愿望，逐步使他們在審題時(shí)形成藝術(shù)發(fā)現的自覺(jué)行為，這才是訓練的深層目的。
藝術(shù)的作文 篇4
有一種藝術(shù)，非雕刻，非繪畫(huà)，非建筑擬或其他。這種藝術(shù)沒(méi)有特定的技巧和講究，不成任何流派，它的開(kāi)山鼻祖和使它從世界上消失的是同一個(gè)人，它存在的時(shí)間長(cháng)不過(guò)幾十年，每個(gè)人都是藝術(shù)大師。這種藝術(shù)不是“你的”，不是“咱們的”，而是“我的”——個(gè)人的藝術(shù)。
每個(gè)人都有自己的“藝術(shù)”，可大可小可深可淺但不可無(wú)。是自己的就只有自己懂得它的魅力。
有一位失業(yè)的中年婦女，每天走街串巷賣(mài)衛生紙，她的叫賣(mài)聲抑揚頓挫，幾乎每天換一個(gè)調，每天換一套詞，人們都來(lái)聽(tīng)她歌唱一樣的叫賣(mài)，都來(lái)買(mǎi)她的衛生紙，她每天都樂(lè )哈哈地沉醉于叫賣(mài)中，活得很好。還有一個(gè)故事，是關(guān)于一個(gè)男孩選擇人生伴侶的。兩個(gè)女孩都很出色，各有魅力，只是一個(gè)窮，一個(gè)富。男孩到那個(gè)一貧如洗的女孩家中做客，看到陽(yáng)臺上放著(zhù)一只喝水的玻璃杯，里面插著(zhù)一朵小巧的野花，清水野花在風(fēng)中微微搖曳，男孩感到一陣欣喜，于是毅然選擇了這位女孩。個(gè)人的藝術(shù)體現在活得精致，陷入激流不凄涼，身處困窘不頹然，它是自己生存的資本。
又想起那個(gè)雪花飄飛的夜晚，北京的王府井大街并沒(méi)有往日的熱鬧非凡，而我恰是在那個(gè)時(shí)候一個(gè)人像幽靈似的在那里游蕩。賣(mài)民族特色小吃的攤店雖一直燈光燦爛，但小販們都縮著(zhù)脖子懶得招呼寥寥無(wú)幾的游人。只有那唱京劇的聲音始終悠揚動(dòng)聽(tīng)，讓人心情舒暢，就像是穿過(guò)時(shí)空從杳冥飄揚過(guò)來(lái)，和著(zhù)夜的冷氣，沉醉著(zhù)我。初以為是音像店放的，轉過(guò)彎去才看到一個(gè)古色古香的小茶棚旁的臺子上，一位胡須花白的老者正搖頭晃腦地唱得起勁呢。我因某種心情吧，踱進(jìn)茶棚一直凝神聽(tīng)著(zhù)。那位老者每唱完一段都得意地晃晃脖子，鉆進(jìn)茶棚啜幾口熱茶，馬上又回到臺上向伴奏的一招呼，又唱起來(lái)，直唱得臉色紅潤兩眼放光，顯是興奮到了極點(diǎn)。拉弦的人去歇著(zhù)了，他掇把凳子自拉自唱，更自有天、地、雪花共同欣賞。難得有這么好的夜晚吧，使他唱戲完全為了自己，而非兼顧給茶棚招徠顧客。他陶醉在自己的藝術(shù)中。我禁不住一陣感動(dòng)。
由前面那位老者我又想到了我的外公。生活不比以前的艱辛了，他仍然每天在村口附近背著(zhù)糞筐溜達，拾了驢糞曬干，再套上小驢車(chē)晃悠到那塊巴掌大的地里。他跪在地上，用小鏟專(zhuān)注地敲碎那些干糞球，有時(shí)還用手捏碎，那份投入難以想象。上完了糞，他就滿(mǎn)意地舒口氣。牽著(zhù)晚霞作韁繩，帶著(zhù)夕陽(yáng)作草帽，套車(chē)，回家，哼著(zhù)小曲，就為那幾個(gè)黑不溜球的糞球。外公一去世，他的糞筐就作了劈柴，燒了。
不管是唱京劇還是搗糞，兩位老人幾乎都可稱(chēng)為“怪癖”吧，盡管一個(gè)城一個(gè)鄉，一個(gè)雅一個(gè)俗。其實(shí)，除了自己誰(shuí)也不理解這妙處，誰(shuí)也甭想介入。個(gè)人的藝術(shù)是個(gè)人的癡迷，有了他的陪伴，人生就不會(huì )寂寞。試想，不管是親人，友人，愛(ài)人，誰(shuí)能保證他不走在你之前呢？而即使他們走在你之后，你離開(kāi)時(shí)還是要掛念他們��！只有自己的獨一無(wú)二的東西，既不是身上的包袱，又不是遠方的牽掛，不必擔心丟失，想要的時(shí)候招之即來(lái)，到死他跟你進(jìn)棺材，還不像遺產(chǎn)那樣留給別人。
寫(xiě)到這里又想扯些歷史的“閑篇”。有的人，是把自己的整個(gè)生命作為自己的藝術(shù)，不是孤注一擲，而是驚人的自信和曠達。李白一生坎坷多難，壯游三吳，飄零四海，有人認為他留下的千古詩(shī)篇就是他個(gè)人的藝術(shù)�！芭e杯邀明月，對影成三人”，多豐滿(mǎn)多浩蕩，真乃詩(shī)歌史中的奇葩。但是人們更多景仰的，是他的詩(shī)他的酒他的月他的水他的離奇的經(jīng)歷融為一體的，一個(gè)倨傲不馴瀟灑坦蕩的藝術(shù)形象！這是“李白”，而不是李白，李白和李白的詩(shī)只是“李白”的一部分！抱月而終，天真得像個(gè)孩子，連生命的終結都是凄美的藝術(shù)。只是，他自己是藝術(shù)的創(chuàng )造者。他既已把生命作為一整個(gè)藝術(shù)品就只好在生命結束的同時(shí)完成它，他自己看到的永遠是半成品，瞻仰的機會(huì )留給后人。再說(shuō)昭君，古代美女有的是，除了包括昭君的四大美女外還有紅拂呀，飛燕呀什么虞姬呀大小喬呀，多了去了，可是昭君不當與她們?yōu)槲�。論美貌自然個(gè)個(gè)都是畫(huà)中的仙娥，但后人把昭君從歷史長(cháng)河中單獨采擷來(lái)供奉，因為別人都已化為沉沙，而她則成了一顆隱在沙中的明珠。她的藝術(shù)不是她的容姿，而是那個(gè)懷抱琵琶，眼望著(zhù)大漠飛沙、歸鳥(niǎo)頡碩的昭君形象，那個(gè)矗立在“罷遠征”的人們心中的永恒的雕塑。她用整個(gè)生命的代價(jià)換來(lái)邊塞的和平，完成了自己受萬(wàn)世景仰的藝術(shù)，魂歸青冢，她并不曾想自己會(huì )受到后人的膜拜。
個(gè)人的藝術(shù)是多樣的，但一個(gè)人醫生只能遇到一個(gè)，難遇；難求；難失；難回。個(gè)人的藝術(shù)，有的是支撐著(zhù)自己，有的是伴隨著(zhù)自己，有的是代表著(zhù)自己，像影子也好，像靈魂也罷，這個(gè)機會(huì )像人生一樣，只有一次，珍惜善待是最重要的。我們每個(gè)人都應在自己的藝術(shù)的天空里努力開(kāi)墾，不管鑿成的是銀河，還是小小幾顆星，只要有結果，就是好的。
藝術(shù)的作文 篇5
今年暑假，我和爸爸，媽媽一起去上海游玩。在一家工藝品店，我發(fā)現了一匹黑色的駿馬�？粗�(zhù)這匹馬，心里琢么著(zhù)。姥爺是屬馬的，我為何不買(mǎi)一匹送給他作85歲生日時(shí)的禮物呢？
從上�；貋�(lái)以后，我爸爸就把這匹黑色的駿馬小心翼翼地擱在了我家窗臺上；他千叮嚀，萬(wàn)囑咐千萬(wàn)不要讓我去碰它，生怕摔壞了給姥爺的禮物；這匹黑色的駿馬是用陶瓷做的，摸起來(lái)特別的光滑，手指放在上面，像坐上滑滑梯似的，“哧溜”一聲滑到底。這匹馬長(cháng)的英俊帥氣，馬的臉稍微有點(diǎn)長(cháng)，兩只耳朵直豎立在頭頂，一雙水汪汪像黑寶石的大眼睛，在臉上顯得炯炯有神。馬張著(zhù)嘴，仿佛在呼喚，在嘶鳴。馬脖子后面長(cháng)著(zhù)長(cháng)長(cháng)的鬃毛，顯得很瀟灑。前邊的雙蹄高高昂起，腿上顯得健壯有力，它真像一名出色的運動(dòng)員。它俊美地形象深深地吸引了我；我敢肯定，它一定匹是千里馬！馬正視著(zhù)前方，它的心中只有一個(gè)念頭，那就是到達想到的目的地。
每天放學(xué)回家，我都要和它目光對視，它好象在溫和的對我說(shuō)：“小學(xué)生，趕快寫(xiě)作業(yè)！做完了可以好好地放松放松�！碑攱寢尣贾玫恼n外作業(yè)太多使我熬到深夜時(shí)還做不完的時(shí)候，馬一刻都不停歇，努力奔馳的精神便感染了我，使我忘記了疲勞，使我忘記了煩惱……不知不覺(jué)中，我便寫(xiě)完了所有的課外作業(yè)。
我感謝這匹黑色的駿馬，雖然它只是一件普通的工藝品，可他幫助了我很多很多……它激勵著(zhù)我去認真干每一件事，讓我不怕辛苦，我非常地感謝它！
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