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中國傳統藝術(shù)作文600字

時(shí)間:2022-01-28 13:37:11 藝術(shù)話(huà)題作文 我要投稿
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中國傳統藝術(shù)作文600字

  中國的傳統文化可多了!我一下子還說(shuō)不完,下面是小編整理的中國傳統藝術(shù)作文,歡迎閱讀。
 

中國傳統藝術(shù)作文600字

  第一篇:中國傳統藝術(shù)

  油畫(huà)、水彩、雕塑、文學(xué)……這些藝術(shù)形式世界上名家眾多,是屬于全世界的。然而,剪紙這門(mén)獨特的藝術(shù)形式,卻是中國特有的。剪紙藝術(shù)的歷史淵遠流長(cháng),可以追溯到一千五百年前的北朝,許多古詩(shī)都有提及。這門(mén)藝術(shù)并不只屬于名人名士,而是一種人人都須掌握的手工藝術(shù),而且深得百姓喜愛(ài)。

  剪紙是一種鏤空藝術(shù),紋樣大致分為人物、鳥(niǎo)獸、文字、器用、鱗介、花木、果菜、昆蟲(chóng)、山水等,其寓意也不盡相同,有祝福、怯邪、勸勉、除惡、警戒、趣味等各類(lèi)表現題材。人們在過(guò)節或慶;顒(dòng)時(shí),剪紙充當著(zhù)必不可少的角色。它不僅僅用于烘托氣氛,更帶著(zhù)普通百姓對美好生活的一種寄托與憧憬。

  剪紙的制作方式可繁可簡(jiǎn),技法多種多樣,如撕紙、燒燙、拼色、染色、勾描,多種多樣的技法使得剪紙的表現力有了無(wú)限的深度和廣度。它細可如春蠶吐絲,粗可如大筆揮抹。由于剪紙具有多樣性,讓剪紙藝術(shù)比起書(shū)法、水墨畫(huà)中近平民,更具有親和力,也讓剪紙藝術(shù)變得更具備創(chuàng )造和發(fā)展的空間。

  宋朝是剪紙藝術(shù)的普及期,在寧代,便出現許許多多的剪紙行業(yè)與剪紙名家,他們的出現,將剪紙藝術(shù)推向了鼎盛時(shí)期——明清時(shí)代。那,剪紙是每個(gè)女孩必須掌握的,還成為了人們評價(jià)新娘的標準之一。

  然而,隨著(zhù)時(shí)代的變遷,剪紙藝術(shù)漸漸淡出了人們的視線(xiàn)。如今,剪紙藝術(shù)仍舊有人掌握,可剪紙終究變成了一種藝術(shù),它已經(jīng)與我們相距甚遠,而且漸行漸遠。

  還有多少曾經(jīng)家喻戶(hù)曉的藝術(shù)被我們遺忘在了角落?它們是否會(huì )有一天躺在博物館展臺背后,被我們備感陌生地注視?

  請讓它們活下去。

  第二篇:中國傳統藝術(shù)

  中國的傳統文化可多了!我一下子還說(shuō)不完,今天我就給大家介紹中國的陶瓷藝術(shù)吧!

  中國傳統陶瓷藝術(shù),尤見(jiàn)裝飾匠心。中國傳統陶瓷裝飾形式,大體上有刻鏤、堆貼、模印、釉色、化妝土、彩繪六類(lèi)型。圖案紋樣裝飾于陶器早在新石器時(shí)代的仰韶文化中的彩陶上就已出現。先民們感受生活的自然現象創(chuàng )造出波拆紋、圓形紋、編織紋等圖案,以二方連裝飾形式呈現在陶瓷器物上,在西安半坡遺址出土一件繪有精美的人面和魚(yú)紋的彩陶盆是新石器時(shí)代彩陶中的精品。陶器上的紋飾體現了先輩們對于自然和人自身觀(guān)察的結果,陶工們對于點(diǎn)、線(xiàn)、面的熟練融合,對于花紋繁密的組合,以及對于旋紋與孤線(xiàn)的審美感,不但表明了他們對于自然和人類(lèi)自身有了一定的認識,而且還表明了自然界已經(jīng)脫離了他們的原貌,增加了人的思想和人的想象力,以及人對自然的美化和崇拜。商、周時(shí)代是以青銅器為時(shí)代標志的歷史階段,這一時(shí)期的陶瓷紋飾和青銅器飾相似,刻紋白陶的燒制成功是制陶工藝上的一個(gè)重要的里程碑。它用高嶺土制坯,燒成的溫度達1000多攝度,素潔可愛(ài)的造型與優(yōu)美的紋飾相結合,逗人喜愛(ài)。追溯中國歷史各個(gè)時(shí)期的陶瓷產(chǎn)品,陶瓷裝飾有兩大特點(diǎn):一類(lèi)是以適合陶瓷器皿上進(jìn)行工藝轉換表現形式;另一類(lèi)是以中國繪畫(huà)形式在陶瓷器皿上進(jìn)行工藝轉換表現形式。

  中國傳統的藝術(shù)——陶瓷的故事是多么有趣啊!陶瓷還是我國最為大的創(chuàng )造呢!

  第三篇:中國傳統藝術(shù)

  我獨衷熱愛(ài)于皮影戲,不是因為其他的什么原因,而是由于它的樸素風(fēng)氣在我的心中震撼,它具有我們中華民族最傳統藝術(shù),其豐富的文化內涵著(zhù)實(shí)讓人感嘆。

  中原人杰地靈,黃河世代從這里流過(guò),在這里孕育了燦爛的黃河文化,也孕育了智慧勤勞的人民。千百年來(lái),皮影藝術(shù)盛行于中國城鄉,逐漸在各地形成了許多富有地方特色的流派,成為我國古老的傳統民間藝術(shù)。如果我們繼續深入的對皮影藝術(shù)的社會(huì )文化含義,即以宗教信仰為線(xiàn)索來(lái)討論其形成及演出的象征作用,以音樂(lè )唱腔、角色行當與戲目劇本來(lái)討論其在中國戲曲史上的地位和影響,或以大眾的民俗生活為基礎來(lái)討論其演出的社會(huì )意義,就會(huì )發(fā)現在中國的皮影藝術(shù)中,蘊含著(zhù)相當豐富的文化內涵。

  除了歷史價(jià)值外,皮影更具有很高的文化藝術(shù)價(jià)值。首先,皮影戲中的人物、景物的造型與制作,屬于我國的民間美術(shù)范疇,本身就具有很高的欣賞價(jià)值。它的藝術(shù)風(fēng)格,在民族藝苑里也是獨樹(shù)一幟。它為了適應皮影戲的幕影表現形式,采取了抽象與寫(xiě)實(shí)相結合的手法,對人物及場(chǎng)面景物進(jìn)行了大膽的平面化、藝術(shù)化、卡通化、戲曲化的綜合處理。其臉譜與服飾造型生動(dòng)而形象,夸張而幽默;蚣儤愣肢E,或細膩而浪漫。再加上雕功之流暢,著(zhù)色之艷麗,通體透剔和四肢靈活的工藝制作效果,著(zhù)實(shí)能使人賞心悅目,愛(ài)不釋手。第二,皮影戲音樂(lè ),是在不同地區分別融匯當地民族器樂(lè )、民間曲調的基礎上發(fā)展起來(lái)的。它的唱腔豐富,韻律優(yōu)美,板式靈活多變,在我國音樂(lè )領(lǐng)域里自成一體。它與其他樂(lè )種也起著(zhù)互相取補、互相促進(jìn)與提高的作用。

  此外,由于皮影藝術(shù)在我國還處于搶救階段,它現在的價(jià)位還是屬于較低的水平,所以我們應盡力保護好祖國的文化,即使力量是多麼的單薄,只要心中還涌動(dòng)著(zhù)民族的熱血,民族的璀璨藝術(shù)將永遠在人們心中閃爍。

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