【實(shí)用】藝術(shù)作文匯總五篇
在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家收集的藝術(shù)作文5篇，歡迎閱讀與收藏。
藝術(shù)作文 篇1
書(shū)法是中國特有的一種傳統藝術(shù)。中國漢字是勞動(dòng)人民創(chuàng )造的，開(kāi)始以圖畫(huà)記事，經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展，演變成了當今的文字，又因祖先發(fā)明了用毛筆書(shū)寫(xiě)，便產(chǎn)生了書(shū)法，古往今來(lái)，均以毛筆書(shū)寫(xiě)漢字為主，至于其他書(shū)寫(xiě)形式，如硬筆、指書(shū)等，其書(shū)寫(xiě)規律與毛筆書(shū)寫(xiě)規律相比，并非迥然不同，而是基本相通�；谒鞅厩笤矗ㄖ讣坠俏闹螅�，這里重點(diǎn)介紹毛筆書(shū)寫(xiě)漢字的規律。只要我們對書(shū)法有了“狹義”的理解，那么對領(lǐng)會(huì )“廣義的書(shū)法”也會(huì )大有裨益。
從狹義講，書(shū)法是指用毛筆書(shū)寫(xiě)漢字的方法和規律。包括執筆、運筆、點(diǎn)畫(huà)、結構、布局（分布、行次、章法）等內容。例如，執筆指實(shí)掌虛，五指齊力；運筆中鋒鋪毫；點(diǎn)畫(huà)意到筆隨，潤峭相同；結構以字立形，相安呼應；分布錯綜復雜，疏密得宜，虛實(shí)相生，全章貫氣；款識字古款今，字大款小，寧高勿低等。
從廣義講，書(shū)法是指語(yǔ)言符號的書(shū)寫(xiě)法則。換言之，書(shū)法是指按照文字特點(diǎn)及其涵義，以其書(shū)體筆法、結構和章法寫(xiě)字，使之成為富有美感的藝術(shù)作品，隨著(zhù)文化事業(yè)的發(fā)展，書(shū)法己不僅僅限于使用毛筆和書(shū)寫(xiě)漢字，其內涵己大大增加。例如，從使用工具上講，僅筆這一項就五花八門(mén)，毛筆、硬筆、電腦儀器、噴槍烙具等種類(lèi)繁多。顏料也不單是使用黑墨塊，墨汁、粘合劑、化學(xué)劑、噴漆釉彩等五彩繽紛，無(wú)奇不有。過(guò)去的文房四寶-筆、墨、紙、硯，其涵義也大有擴展，品種之多，不勝枚舉；從執筆方式上看，有的用手執筆，有的用腳執筆，就是用其他器官執筆的也不乏其人，甚至有的人寫(xiě)字根本就不用筆，如“指書(shū)”“擠漏書(shū)”等；從書(shū)寫(xiě)文種上說(shuō)，并非漢字一種，有的少數民族文字也登上了書(shū)法藝壇，蒙文就是一例；從書(shū)體和章法上看，除了正宗的傳統書(shū)派以外，在我國又出現了曲直（線(xiàn)）相同、動(dòng)靜結合的“意向”派，即所謂現代書(shū)法。它是在傳統書(shū)法基礎上，加以創(chuàng )新，突出"變"字，融詩(shī)書(shū)畫(huà)為一體，力求形式和內容統一，使作品成為“意美、音美、形美”的三美佳作。在日本不少書(shū)家摒棄文字的語(yǔ)言性，樹(shù)立文字的“形象性”，出現了“墨象”派，以用筆的輕重和徐疾、筆鋒的開(kāi)合及落筆位置的變化等，寫(xiě)出各種形象的文字。這一書(shū)派，雖突出“意象”，其字賞之也新穎，但漢字并非都是“形象”字，因此步履艱難，發(fā)展受到限制。所有這些，可以看出書(shū)法和其他事物一樣，也是在不斷地發(fā)展和變化著(zhù)。這一點(diǎn)必須引起書(shū)法界人士的高度重視。
藝術(shù)作文 篇2
藝術(shù)，藝術(shù)是什么呢？藝術(shù)又有哪些呢？讓我來(lái)替你解答吧！
懂藝術(shù)的人說(shuō)藝術(shù)就是藝術(shù)，而不懂藝術(shù)的人說(shuō)藝術(shù)是垃圾。我說(shuō)藝術(shù)是一份純潔的圖畫(huà)。它是每個(gè)人的開(kāi)心果。為什么呢？藝術(shù)到底是什么呢？
藝術(shù)是一份自己的創(chuàng )作，屬于自己的作品。它使自己有成就感，使別人能欣賞。無(wú)論是畫(huà)畫(huà)、跳舞、唱歌、雕塑還是彈琴，它都屬于藝術(shù)，是每一個(gè)人的杰作，是每一個(gè)人的驕傲�？戳说娜诵闹袝�(huì )不由自主的笑了起來(lái)。
自己的藝術(shù)作品在自己的心里是無(wú)可代替的，和別人是不能比的。藝術(shù)是美好的，是不能讓別人隨隨便便能來(lái)玷污得了的，藝術(shù)是不可衡量的！
你有自己的藝術(shù)嗎？它是你的驕傲嗎？
藝術(shù)作文 篇3
花解語(yǔ)，鳥(niǎo)自鳴。生活中處處有語(yǔ)言，不同的語(yǔ)言打開(kāi)不同的世界，比如雕塑，基因等都是語(yǔ)言，這其中還包括有聲的、無(wú)聲的語(yǔ)言，任何一種語(yǔ)言都有它獨特的魅力，而我要說(shuō)的這種獨特的語(yǔ)言叫——傳統藝術(shù)。
廣州是國家歷史文化名城，同時(shí)也是嶺南文化的發(fā)源地和興盛地。而廣州著(zhù)名的旅游景點(diǎn)——嶺南印象園，是傳承和發(fā)揚嶺南文化的重要場(chǎng)所。
嶺南印象園里的建筑是典型的嶺南傳統風(fēng)格建筑群落。民居依水而建，或窄門(mén)高屋，或鑊耳高墻，壯觀(guān)的蠔殼墻、精致的滿(mǎn)洲窗，小溪蜿蜒，池塘清澈，處處散發(fā)著(zhù)嶺南水鄉的韻味。整個(gè)景區匯集了你對嶺南古老家園所有的想像：小院、古街、祠堂、戲臺、比武臺、牌坊、老榕樹(shù)、大池塘，有回到那段歷史的感覺(jué)，給人一種濃濃的懷舊情懷。而讓我印象最深刻的莫過(guò)于皮影戲和大型原生態(tài)技藝表演“印象嶺南”。
嶺南印象園演出的是陸豐皮影戲，陸豐皮影戲是南路影戲唯一僅存的一支，是我國三大皮影系統之一的潮州影的唯一遺存。它的藝術(shù)傳統優(yōu)秀古樸、音樂(lè )唱腔甜美豐富，緊隨時(shí)代、銳意革新，將水墨畫(huà)、通花剪紙、單線(xiàn)平涂等各種民族繪畫(huà)形式，成功地運用于舞臺美術(shù)；影人、道具雕刻精致，色彩鮮艷，表演細膩生動(dòng)，形象逼真。我們觀(guān)看的皮影戲叫《龜與鶴》，講述的是一只烏龜和一只鶴之間發(fā)生的故事，雖然只有短短的十幾分鐘，但其劇情的曲折和幽默往往引得臺下的觀(guān)眾哄堂大笑。
而大型原生態(tài)技藝表演“印象嶺南”里囊括了舞獅舞龍、菠蘿雞鳴、賽龍奪錦、搶包山等傳統嶺南文化項目。雖然臺上的演員們都是以無(wú)聲的形式在表演，但此時(shí)無(wú)聲勝有聲，他們用自己高超的技藝深深地讓觀(guān)眾折服，現場(chǎng)高潮迭起，觀(guān)眾們也是按捺不住自己內心的激動(dòng)，頻頻迸發(fā)出雷鳴般的掌聲。是他們讓我們從節目中感受到嶺南文化的獨特魅力。
語(yǔ)言豐富生活，演繹生命，傳承文化。今天的皮影戲和原生態(tài)技藝表演等傳統藝術(shù)就是對嶺南文化最好的傳承。希望能有越來(lái)越多的人加入到傳統藝術(shù)傳承的行列中，讓我們的傳統文化能夠經(jīng)久不衰，讓更多人的人感受到傳統藝術(shù)的魅力，感受這無(wú)聲語(yǔ)言的魅力！
藝術(shù)作文 篇4
你喜歡鋼琴還是戲曲？
答案不是最關(guān)鍵的，而是你看到這個(gè)問(wèn)題時(shí)的第一感覺(jué)。你可能會(huì )很詫異：?jiǎn)?wèn)這個(gè)問(wèn)題干什么？你可能會(huì )什么都不想，喜歡鋼琴的答案脫口而出。你也可能眨巴眨巴眼睛，天真地問(wèn)戲曲有什么用？只有鋼琴才被國際大賽完全認可�；蛟S，答案不夠全面，你可能還會(huì )有不同的想法。但左不過(guò)是喜歡前者或后者兩種結論。拿著(zhù)這個(gè)問(wèn)題去問(wèn)幼兒園的小朋友們他們甚至可能會(huì )反問(wèn)你“戲曲是什么”。
我相信有人和我一樣感到悲哀。太多國人向往外國的文化，而不去傳承中國自己的經(jīng)典，許多中國的傳統藝術(shù)已經(jīng)銷(xiāo)聲匿跡。
一次看“出彩中國人”節目，一個(gè)二十多歲的女孩在臺上表演耍牙，耍牙是我國一種古老的漢族傳統藝術(shù)。表演者薛巧萍苦練這門(mén)技藝15年，20xx年在“中國達人秀”表演，今年在“出彩中國人”節目上表演。就是為了讓更多的人關(guān)注耍牙，關(guān)注我國傳統藝術(shù)。我看了不由得為表演者精湛的技藝而叫好，心也唰的涼了。暫且不說(shuō)這門(mén)技藝和鋼琴、小提琴哪一樣更難學(xué)，連最起碼的態(tài)度我們都沒(méi)有。不了解古代經(jīng)典藝術(shù)，忽視祖輩積淀的精髓文化。連主動(dòng)去學(xué)習都成了遙不可及的事情。
再舉一個(gè)很簡(jiǎn)單的例子——現在都提倡不讓孩子“輸在起跑線(xiàn)上”，讓幼兒園的小孩報特長(cháng)班，那么項目?jì)热萦心男┠�？鋼琴，拉丁舞，芭蕾舞，唱歌無(wú)非就這幾樣吧。當然，也有報圍棋，象棋一類(lèi)的。但畢竟是少數。即使想去學(xué)習傳統藝術(shù)，這樣的課外班也著(zhù)實(shí)不多，只有找到專(zhuān)業(yè)的團隊才能進(jìn)行學(xué)習。還是都歸終于影響力不夠，關(guān)注度不夠。
如上文提到的，國際比賽里面大部分都是西方的一些文化內容，不是說(shuō)這些文化不夠經(jīng)典，只是大部分人都趕著(zhù)去學(xué)習國外的文化，自己國家的都沒(méi)有人傳承，豈不甚是悲哀？正是因為只有少數人去學(xué)習，去傳承，才導致我國的藝術(shù)文化在國際上的知名度不夠高。
其實(shí)，我國的傳統藝術(shù)很美……
藝術(shù)作文 篇5
如果說(shuō)科學(xué)是物質(zhì)的升華，那么藝術(shù)就是精神的養料。古人認為“琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒花”，是一個(gè)有涵養的人一輩子都離不開(kāi)的`七件東西。美術(shù)，不僅僅是描繪眼前所見(jiàn)所聞之景，更重要的是將自己內心的情感通過(guò)或細膩或尖銳的筆觸，自心中由內而外自然地流露。
美術(shù)創(chuàng )作，是筆尖的舞蹈，更是心靈的盛宴。誠然，西方寫(xiě)實(shí)的美輪美奐讓我們嘆服，東方寫(xiě)意的山水又何嘗不能讓人擊節贊嘆呢？同樣的一幅畫(huà)，心境曠達者悟出了山高月小、水落石出的曠遼；雄心壯志的人看出了鷹擊長(cháng)空素梅傲雪的風(fēng)骨；身陷囹囫而不失希望者發(fā)現了無(wú)盡黑暗中的一點(diǎn)星光；猥瑣困頓者卻只能獨自咀嚼千山鳥(niǎo)飛絕的寂寞，看不到孤舟釣翁的超脫。不同的人，不同的心境，所見(jiàn)所感都是不同的。美術(shù)是一面鏡子，一面人心中的鏡子，映出每個(gè)人心中最真實(shí)的自我。
世界是荒誕的，唯有藝術(shù)攜希望之光沖破黑暗；世界是紛擾的，唯有藝術(shù)用一絲明悟指引生命之路。
藝術(shù)是生命的底色，樸素之中見(jiàn)性靈！
欣賞一幅大師的作品，就是在與一個(gè)偉大的靈魂對話(huà)。我們從八大山人的筆下品出了淡泊的明悟，從徐悲鴻的萬(wàn)馬奔騰中聽(tīng)見(jiàn)了生命的嘶吼。記住那一張薄薄的畫(huà)紙，我們可以在想象的世界中自由馳騁，駕著(zhù)阿波羅的金色馬車(chē)去追尋日升月落的扶桑與歸墟，揮動(dòng)伊卡洛斯的翅膀去富春山掬起一朵浪花。一花一世界，一草一天堂。從畫(huà)中，我們看出了云卷云舒，花開(kāi)花落的淡泊，聽(tīng)見(jiàn)了世俗紛擾的嘈雜，感受著(zhù)兄弟情深的溫暖。用自己的手掌輕撫那逝去的歷史，用鼻尖輕觸百世之繁華。
我靜心享受身邊的一切藝術(shù)！
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