【精品】藝術(shù)作文合集10篇
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。你知道作文怎樣寫(xiě)才規范嗎？下面是小編為大家收集的藝術(shù)作文10篇，希望能夠幫助到大家。
藝術(shù)作文 篇1
老版《西游記》的導演楊潔之死，引發(fā)了熱烈的懷念。有人回憶童年假期是標配《西游記》，汽水，電風(fēng)扇；有人懷念劇中的經(jīng)典人物；也有人反思當下影視行業(yè)的繁榮和浮躁。的確，經(jīng)典不能復制，但真正的藝術(shù)需要浮躁。
不可否認，《西游記》的確是幾代人的童年記憶。當時(shí)沒(méi)有華麗的服飾，酷炫的特效，甚至沒(méi)有演員，但是憑借著(zhù)這些藝術(shù)家的熱情，奉獻和對藝術(shù)的追求，成就了一代經(jīng)典。毫無(wú)疑問(wèn)，當時(shí)的藝術(shù)是純粹的，不是浮躁的，而是熱愛(ài)的，這是藝術(shù)最好的呈現。
另一方面，現在的影視行業(yè)，到處都是帥哥美女的噱頭，滿(mǎn)眼都是外表華而不實(shí)的粗制濫造。每一部作品落地銀幕，都被無(wú)情地說(shuō)是靠大牌明星撐起一整部沉悶腦殘的劇。戲里人敷衍，戲外人開(kāi)心。為什么電影電視都是稀世珍寶，而爛片卻大行其道？說(shuō)到底，是從業(yè)者的浮躁，讓他們失去了對藝術(shù)的熱情，增加了對名利的向往。在盲目追求商業(yè)化的過(guò)程中，創(chuàng )作藝術(shù)中最重要的熱情逐漸喪失。
畢竟，在追逐名利的競爭中，輕裝上陣可以產(chǎn)生高收益，而數量上升，質(zhì)量只能下降到作文.但誰(shuí)在乎呢？賺大錢(qián)就好。幾乎所有人都認為藝術(shù)是無(wú)價(jià)的，但現實(shí)是大家都在忙著(zhù)從藝術(shù)中賺錢(qián)，在這個(gè)似乎可以一步登天的圈子里，藝術(shù)已經(jīng)灰飛煙滅，沒(méi)有了往日的華麗色彩。
有人可能會(huì )說(shuō)，其實(shí)有很多影視人在追求真正的藝術(shù)，我們也在創(chuàng )造經(jīng)典。的確，總會(huì )有一些人在繁華浮躁中默默前行，總會(huì )有一些人在藝術(shù)的追求中苦苦掙扎，但我認為，點(diǎn)亮藝術(shù)的輝煌需要全社會(huì )的努力，改變當前影視圈的浮躁現象勢在必行，因為真正的藝術(shù)是不能容忍任何浮躁的。
經(jīng)典不僅僅是供人致敬的。我們應該向經(jīng)典學(xué)習，如何尊重藝術(shù)，如何熱愛(ài)藝術(shù)，如何追求藝術(shù)，我認為，不僅僅是影視人，作為社會(huì )的普通成員，我們應該保留對藝術(shù)的向往，提高欣賞能力，從根本上對爛片說(shuō)不！用自己的行動(dòng)拒絕浮躁的藝術(shù)形式。從社會(huì )的角度來(lái)看，我們應該盡一切努力消除拍爛片可以賺大錢(qián)的不良現象，增強人們的審美能力，讓大家享受完美的藝術(shù)盛宴。
藝術(shù)永遠是純粹的，浮躁不能追求真正的藝術(shù)，只有熱情才能成就經(jīng)典，只有沒(méi)有浮躁的藝術(shù)才能品味。
藝術(shù)作文 篇2
今天下午剛起床，老師讓我們去排隊，我們都議論紛紛，說(shuō)著(zhù)：“排隊去干什么��？而且什么東西也不拿？”這時(shí)，薛老師說(shuō)：“我們要去四樓多功能廳去參加藝術(shù)節和讀書(shū)節�！蔽覀兏吲d的一蹦三尺高，可是薛老師說(shuō)不可以大喊大叫，走路的時(shí)候都不能說(shuō)話(huà)，我們到了樓梯口，薛老師說(shuō)要靠右行，一到多功能廳，我就看見(jiàn)，多功能廳人山人海，表演的時(shí)候有十個(gè)班級呢！
先是一班表演的街舞，然后是后面的班表演，我就不一一說(shuō)了，我們班是倒數第二個(gè)表演的。先是個(gè)人才藝展示，我們班的徐皓槿上臺了，他表演的是吹葫蘆絲，他是吹的是“輕孔雀輕輕跳”和“荷塘月色”。 徐皓槿表演完了，我觀(guān)察了一下她的衣服，今天他穿的衣服非常漂亮，和她吹的輕孔雀輕輕跳很般配，因為她的服裝就是孔雀服裝，一身綠色的，上面還有亮片，她吹完了，該我們班表演了，我們班表演的是《少年中國說(shuō)》我們的聲音很大，故今日之責任，不在他人，而全在我少年 少年智則國智，少年強則……，多功能廳里詩(shī)聲朗朗，一直到后來(lái)，美哉，我少年中國 與天不老，壯哉，我中國少年 與國……，后來(lái)，小主持人說(shuō)：“今天的節目到此結束，請各校領(lǐng)導給小演員頒發(fā)獎品、證書(shū)、獎狀，完了以后，我們依依不舍的離開(kāi)了。
回去后，我跟媽媽說(shuō)了這件事，媽媽說(shuō)徐皓槿真棒，讓我下次也上臺演，我跟媽媽說(shuō)如果下次演出的話(huà)，表演什么呢，媽媽說(shuō)：”可以表演電子琴啊，你不是彈得那么好了么？“我說(shuō)：”好吧“，”可是那么大的電子琴沒(méi)法帶啊�！皨寢屨f(shuō)：”我可以幫你拿進(jìn)去啊�！拔抑苯訜o(wú)語(yǔ)了。
出這次藝術(shù)節讀書(shū)節真好玩，期待下次的表演，希望藝術(shù)節快點(diǎn)到來(lái)，我還想參加藝術(shù)節。
藝術(shù)作文 篇3
今天，我來(lái)到了北京798藝術(shù)街。
走在蜿蜒的小巷上，好奇地朝四處張望。在此之前，我還從未見(jiàn)過(guò)，甚至聽(tīng)說(shuō)過(guò)這條街，也許是北京太多名勝古跡埋沒(méi)了它。這是條安靜的小巷，只有零零星星的幾個(gè)人經(jīng)過(guò)。這與我前幾天見(jiàn)過(guò)的天安門(mén)、萬(wàn)里長(cháng)城，以及各個(gè)博物館形成極大的反差。一路上，我好奇地觸摸著(zhù)街道兩旁五彩的壁畫(huà)，大小“店鋪”一家接一家，讓我想起了陪媽媽逛服裝店的情景。我走進(jìn)的第一家“店鋪”像是開(kāi)畫(huà)展的，里面所有的畫(huà)都是高仿的復制品，原作都出自著(zhù)名畫(huà)家——曹勇之手。其中一幅名叫《夢(mèng)幻威尼斯》的畫(huà)吸引了我的眼球，湛藍的河水微波粼粼，散發(fā)著(zhù)溫柔的光芒，河兩邊房屋的窗臺上種著(zhù)花草，一叢叢花草從二樓垂到一樓的窗前，深深淺淺的綠傾瀉下來(lái)，其間點(diǎn)綴著(zhù)紅色的花朵。房子上的磚頭顏色不一，紅色的，黑色的，褐色的，給人一種隨意的美。遠處，白色的石橋上站著(zhù)一對男女，男人一邊彈著(zhù)吉他一邊唱歌，也許是在吸引身旁哪位美麗的女郎。
我推開(kāi)下一家“店鋪”的門(mén)，一個(gè)全新的世界展現在我眼前，這間屋子十分寬敞，燈光很有特色，那些燈是我從未見(jiàn)過(guò)的：五彩的旋轉的……屋子里還擺放著(zhù)許多奇形怪狀的機器，其中有一臺長(cháng)長(cháng)的白色機器，一圈圈繞著(zhù)，像一串削下來(lái)的蘋(píng)果皮，我走過(guò)去好奇地看著(zhù)這臺神秘的機器，卻又不敢隨意觸摸。經(jīng)過(guò)工作人員介紹后，我對此機器有所了解，只要在這一串圈圈的頂端吹氣，氣體中的濕氣會(huì )把它點(diǎn)亮。我深吸一口氣后，鼓起腮幫子，猛地向這臺機器吹氣，光亮像一條小蛇，繞著(zhù)機器一圈圈地迅速游走，直到我吹得面紅耳赤，再也呼不出一絲氣后，那條小蛇不動(dòng)了。大約十幾秒內，光亮漸漸縮消失了，機器又變回了原樣。
798藝術(shù)街使我大開(kāi)眼界，藝術(shù)家們的創(chuàng )意和才華令我折服，使我的心靈受到了震撼。
藝術(shù)作文 篇4
今天下午，我們學(xué)校舉辦了一年一度的風(fēng)箏藝術(shù)放飛賽。
剛剛到場(chǎng)就感覺(jué)有不一樣的感覺(jué)，可能今年的風(fēng)箏放飛賽不往年更有趣！高手更多！
好不容易才等到我們六年級的比賽。第一組上的有丁福豪和張家碩。
“嘟！”哨聲一響，激烈的比賽開(kāi)始了！
“加油！加油！”觀(guān)看臺上的“觀(guān)眾”開(kāi)始加油助威了！當然我們班也不認輸！
看場(chǎng)上丁福豪的優(yōu)異表現，想想都開(kāi)心，因為如果丁福豪得了第一名，還能為班級加分呢！
等了好久，終于等到了我們班唯一的兩名女生的隊伍，劉嘉儀和張雨馨。
比賽開(kāi)始后，劉嘉怡的風(fēng)箏就放的很高，但是旁邊的同學(xué)把風(fēng)箏和他的風(fēng)箏纏到了一塊兒，那只纏了線(xiàn)的風(fēng)箏在空中轉了好幾圈兒！才消停下來(lái)！最后那風(fēng)箏可能是風(fēng)箏線(xiàn)給斷了，自己飄到了房頂上面！
劉嘉怡的風(fēng)箏飛得很高，取得了優(yōu)異成績(jì)！
今年的風(fēng)箏放飛賽，真是精彩奪目��！
藝術(shù)作文 篇5
點(diǎn)、橫、豎、撇、捺，這些基本筆劃構成了一個(gè)個(gè)方方正正的漢字；楷書(shū)、行書(shū)、隸書(shū)、草書(shū)……這些不同風(fēng)格的書(shū)寫(xiě)方法，讓漢字呈現出各種好看的姿態(tài)……漢字是藝術(shù)，一種美輪美奐的藝術(shù)。
據傳，漢字源于倉頡。其實(shí)，漢字應是我們的先祖共同創(chuàng )造的，是中華民族五千多年智慧的結晶。如果說(shuō)漢文化是一串項鏈，那么如畫(huà)一樣的漢字就是一顆顆閃閃發(fā)光的寶石。一代代中國人，傳承著(zhù)這份寶貴財富。
在唐的鼎盛時(shí)期，有多個(gè)附屬?lài)蜌w降的少數民族政權，大半都使用漢字為官方文書(shū)。靺鞨“書(shū)同文”，越南、新羅、日本通用漢文。朝鮮文最初以漢文為主，間雜朝鮮文，后來(lái)改為不用漢字。日文平假、片假名書(shū)寫(xiě)仿自漢文，中間雜漢字或簡(jiǎn)化的日本漢字，沿用至今。到宋朝，西夏政權仿漢字依契丹文、黨項文創(chuàng )立西夏文，但仍以漢字為主。遼、金皆以漢文為主，且漢字一直在西域通用。從古時(shí)流傳至今，漢文從未衰敗，越來(lái)越多的人在學(xué)習和使用漢字�，F在，漢字可以說(shuō)是世界上使用人口最多的文字之一。
漢字內涵豐富，博大精深，一個(gè)字、詞常有幾種說(shuō)法。如“妻”一詞，可呼作“妻”“妻子”“老婆”“堂客”“夫人”等。漢語(yǔ)中還有許多成語(yǔ)，且皆為四個(gè)字，多出自典故，也是漢語(yǔ)中較精髓的一部分。漢語(yǔ)中大量字同音，有些古文通篇只用一個(gè)音，換不同的調變成不同的字，便是一篇有意義的文章，這幾乎是其他語(yǔ)言不可模仿的。
不同的人寫(xiě)漢字會(huì )有不同的韻味，漢字如同繪畫(huà)一般，會(huì )寫(xiě)容易，關(guān)鍵是如何寫(xiě)好。比起其他一些沒(méi)有含義，只是注音的文字美多了，這是一門(mén)藝術(shù)，所以才會(huì )有書(shū)法。書(shū)法藝術(shù)影響甚廣，可以說(shuō)影響了整個(gè)東亞，甚至世界。漢字有非凡的感情承受力，喜怒哀樂(lè )樣樣可以表現出來(lái)：喜時(shí)，如流暢歡快的行書(shū)；怒時(shí)或狂喜時(shí)，如龍飛鳳舞、別有風(fēng)趣的草書(shū)；哀時(shí)，如古樸莊嚴的隸書(shū)；樂(lè )時(shí)，如精巧絕倫的楷書(shū)。
還有一種漢字藝術(shù)叫篆刻。人們在一方小小的印章上，刻上典雅壯觀(guān)的篆文、帶著(zhù)荒洪原始氣息的甲骨文……
藝術(shù)作文 篇6
提起老虎，大家心里一定會(huì )發(fā)怵，可是我對老虎卻有著(zhù)獨特的感情。
在我家的玻璃柜里，放著(zhù)一件泥塑上釉的精致工藝品：有號稱(chēng)“森林之王”的動(dòng)物——老虎。這件工藝品把猛虎上山的雄姿塑得惟妙惟肖，它高達一遲，寬約3寸，它的周?chē)�有許多奇異美妙的小工藝品，可是我卻獨獨喜愛(ài)它。
你看，一只昂首仰視的猛虎，奔騰在一塊崢嶸嶙峋的山形巖石上。猛虎的整個(gè)身軀是土黃色的，它身上的黑色花紋給猛虎添上了美麗的色彩，下面的巖石是由白色和綠色配成的，襯著(zhù)上面土黃色的虎身，色彩是那么鮮明和諧，給人以高雅的藝術(shù)享受。
猛虎頭部有兩三寸長(cháng)，額頭有一個(gè)黑色的“王”字，這個(gè)“王”字不動(dòng)聲色地表明了它既是百獸之王，又是大森林的主宰。它的耳朵向后豎著(zhù)，雖然很小，但 充滿(mǎn)了力量，仿佛正靜聽(tīng)著(zhù)山中的.動(dòng)靜。它的雙眼怒視著(zhù)前方，虎視眈眈。它張開(kāi)了血盆大口，大吼一聲，仿佛威震山林，群樹(shù)顫抖。你們看了一定會(huì )望而生畏，可 我卻為它威風(fēng)凜凜的樣子豎起了大姆指。
猛虎的身軀，比頭部長(cháng)兩倍，虎背微微隆起。由于它用力向前撲，把皮膚撐得很緊，露出了兩根堅實(shí)的肋骨。兩只前腿已越出了巖石，利爪緊收，兩只后腿用 力地蹬著(zhù)巖石，做騰空而起之態(tài)。它的尾巴很長(cháng)，向后甩了一圈，尾梢得意地盤(pán)在左腿上，像一條剛勁有力的鋼鞭。我看著(zhù)看著(zhù)，情不自禁地被這咄咄逼人的虎威懾 服了。
我贊美虎，因為虎是百獸之王。它沒(méi)有呼風(fēng)喚雨的本領(lǐng)，卻不懼風(fēng)霜雨雪，它是生命中的強者，雖然什么動(dòng)物對它都聞風(fēng)而逃。它有一種對任何困難和對手都一屑一顧的性格，我喜歡這種性格，難道我們不該學(xué)學(xué)這種性格嗎？
藝術(shù)作文 篇7
暑假的第一天，媽媽帶著(zhù)我和弟弟，來(lái)到上海的“玻璃博物館”，還有一大票的人也跟著(zhù)來(lái)了，有我的外公外婆和阿姨、表弟。一行人熱熱鬧鬧，浩浩蕩蕩的，大家都很期待參觀(guān)這個(gè)特殊的博物館。
從來(lái)沒(méi)有看到這么多用玻璃制造的各種物品，有螞蟻、海豚、老虎、山羊……各種動(dòng)物之外，還有各式各樣的花朵和植物，栩栩如生，每一個(gè)都十分美麗，讓人不忍心把目光移開(kāi)，歎為觀(guān)止。
博物館的地板也是玻璃制造的，走在上面心里怕怕的，明知道很安全，但還是覺(jué)得挺恐怖的，惟恐一不小心踩破了，那不就慘兮兮了嗎？
有一座玻璃橋，就在橋下，有整片的荷花池，青翠的荷葉，和潺潺的流水，逼真的程度，讓我們贊嘆不已。還有人以為這是雕刻品，哪里里知道這些全是玻璃藝術(shù)師在高溫下“吹”出來(lái)的精美作品呢？
離開(kāi)玻璃博物館，外公外婆他們一起回家，我們三個(gè)就到餐廳去吃免費的冰飲。
我吃著(zhù)好吃的冰飲，心里不禁想著(zhù)：這些冰，如果要用玻璃來(lái)做的話(huà)，應該也沒(méi)問(wèn)題吧！
藝術(shù)作文 篇8
咦，今天的操場(chǎng)上怎么一改往日的寧靜，變得熱鬧非凡，一個(gè)個(gè)大氣球在空中飄揚？哦，原來(lái)是要舉行第二屆“綠之韻”藝術(shù)節了！
本屆藝術(shù)節節目豐富多彩，有“十佳小歌手”比賽，有綜合性節目，還有親子互動(dòng)節目。參加“十佳小歌手”比賽的選手有的唱《大海啊，故鄉》，有的唱《蟲(chóng)兒飛》，有的唱《捉泥鰍》……他們個(gè)個(gè)音色優(yōu)美，表演大方，熱烈的掌聲和悠揚的歌聲不時(shí)回蕩在學(xué)校上空。
更吸引我的是綜合性節目，各個(gè)年級的同學(xué)經(jīng)過(guò)精心準備，給大家帶來(lái)了形式多樣的表演，歌曲串燒、舞蹈串燒、環(huán)保時(shí)裝秀、兔子舞、大合唱……精彩紛呈，引人入勝。我參加了三年級組的環(huán)保時(shí)裝秀的表演，我們的服裝都是由張老師親手設計和制作的，有用廢舊光盤(pán)制作的光盤(pán)服，有用舊報紙制作的吊帶裙，有用垃圾袋制作的七彩裙，有用撲克牌做的小馬褂……剛開(kāi)始我非常緊張，心怦怦直跳，總害怕自己會(huì )走錯。登上舞臺后我又一連做了好幾次深呼吸，可是當熟悉的音樂(lè )聲在耳邊響起時(shí)，我忘記了緊張，踩著(zhù)音樂(lè )的節拍勇敢地邁出了腳步……當我們的表演結束時(shí)，臺下響起了經(jīng)久不息的掌聲，我心里喜滋滋的。
藝術(shù)節在同學(xué)們的歡歌笑語(yǔ)聲中結束了，真期待下一次藝術(shù)節能早點(diǎn)到來(lái)！
藝術(shù)作文 篇9
古人謂藝術(shù)，樂(lè )也，嘗有人以藝術(shù)為娛，自其中尋樂(lè )，乃不乏有佳品出于其中。
自謂嚴正者，以憂(yōu)思過(guò)深，往往傾其數年不得一佳作，而諸如魏晉風(fēng)流名士之輩，以藝術(shù)為樂(lè )，于尋歡作樂(lè )中有所得，乃抒之以筆故佳作甚蕃。
以書(shū)為樂(lè )，終成千古蘭亭一序。
王右軍與友人游于蘭亭，以流觴曲水之戲各自作文，右軍大酣，乃揮毫而作《蘭亭集序》，待至酒醒，復見(jiàn)其文，眾人皆嘆，右軍亦嘆曰：“吾難再為此文也�！比舴橇饔x曲水之聚，若非右軍放浪形骸興正濃，何以有此天下第一行書(shū)？故而可見(jiàn)，以藝術(shù)為樂(lè )，于游戲中創(chuàng )作，可得不常有之佳作也，魏晉名士之流，除右軍之外，諸如阮籍山濤、嵇康之者，未嘗不是如此。
以文為樂(lè )，千古獨一太白。
李氏太白，性疏朗，豪闊，善交友，善屬詩(shī)。李太白之詩(shī)，千古流傳。然凡其千古佳句，無(wú)一非酒酣興濃之際所得。一如《將進(jìn)酒》之“天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)�！痹偃纭洞阂寡鐝牡堋芳啊缎新冯y》之類(lèi)，無(wú)不為青蓮興之所致，太白譽(yù)稱(chēng)“詩(shī)仙”，然亦有人戲曰：“凡其作詩(shī)，無(wú)不飲酒，其不為酒中仙乎？”且子美之于太白，則失其灑脫，過(guò)于沉郁，雖難判高下，然子美之詩(shī)確不如其傳唱之廣也，蓋其非樂(lè )乎！
以琴為樂(lè )，千古知音難覓。
俞伯牙善琴，嘗與山林之間操琴，一樵夫道其琴意，伯牙大喜，乃為《高山流水》之聲試樵夫知之于琴。樵夫具以告，伯牙大喜，乃引為知音。自古操琴之道，無(wú)不需焚香凈身方可，而獨伯牙與山林樵夫為友，二人相與游戲，興之所至，乃操琴以聞。是以作《高山流水》，一抽之音，千古流傳。至子期身亡，伯牙絕弦，唯此知音之曲傳世。蓋《高山流水》之作，因伯牙得子期。若無(wú)子期相伴為樂(lè )，怎惑于山之磅礴水之浩渺，怎作于此曲？故而以琴為樂(lè )，方可得千古之曲。明皇之《霓裳》亦如是也。
縱觀(guān)友軍、太白、伯牙之類(lèi)，所得佳作，無(wú)不因此以藝術(shù)為樂(lè )，于游戲中方得佳作。蓋世人若欲有所為，亦需習其于游戲之樂(lè )，方可脫胎于游戲，得一傳世佳作。
游戲人間，于樂(lè )趣中創(chuàng )作，常有所得，雖非佳作，亦無(wú)須掛懷。雖非佳作，其情必能感人，而常此所為，必有所得。
藝術(shù)作文 篇10
世人單曉得有讀書(shū)的藝術(shù)，讀書(shū)的滋味。殊不知凡事皆須兩面觀(guān)，不可持之一端。人之于書(shū)，既可為“趣味”、為“嗜好”而快快活活地讀，亦可保持適度的間距、片刻的跳離而“不讀書(shū)”。
不讀書(shū)的藝術(shù)自然不是勸君目不識丁或只曉得“美眉”、“傳奇”，而是不讀無(wú)聊、無(wú)用的書(shū)，是善于對書(shū)的價(jià)值、品位做出判斷和鑒賞。故而我常對學(xué)生說(shuō)，一冊在握，你應當機立斷該書(shū)是否值得一讀。倘若該書(shū)于你的面目的可愛(ài)、心理的平衡、品格的提升了無(wú)一用，則勸君立即棄之。人生苦短，哪來(lái)那么多光陰消磨在精神廢品中。
不讀書(shū)的藝術(shù)，也是一種不唯書(shū)是讀的藝術(shù)。書(shū)籍固然是“遺囑的執行者，是所有時(shí)代、所有民族精神珍品無(wú)可責備的保管者”(尤里·邦達列夫語(yǔ))，值得我們與之對話(huà)。但我們畢竟屬于“這一個(gè)”時(shí)代，我們有自己的靈魂一隅，而不是被剃光了毛的猴子。不唯書(shū)是讀，是因為我們還想讀懂“社會(huì )”這部大書(shū)，也想讀透“自我”這本小書(shū)。倘若我們僅會(huì )吟詠“風(fēng)聲、雨聲、讀書(shū)聲”而不諳世事、不曉自我，雖坐擁書(shū)城，卻畫(huà)地為牢，豈不成了他人的“再版”與“拷貝”？
不讀書(shū)的藝術(shù)從骨子里講是一種“獨立思考”的藝術(shù)。叔本華曾主張“讀書(shū)僅僅是獨立思考的一個(gè)代用品”，“只有當你自身的才志枯竭時(shí)，你才應去讀書(shū)”。生活中我們時(shí)常遇見(jiàn)某些“讀書(shū)的種子”，被號稱(chēng)“左右世界命運的十本書(shū)”之類(lèi)的書(shū)籍害成了“讀書(shū)的謬種”，失去了自己獨立思考的能力�！白x書(shū)”之根本宗旨在于使人的精神愈見(jiàn)完善，品格愈見(jiàn)高尚。若見(jiàn)了他人的“頭腦”、“文字”便叩頭，便膜拜，豈不是愈“讀書(shū)”，精神愈委頓，頭腦愈愚蠢？倒不如“不讀書(shū)”，或許還能撿回一個(gè)“真我”！在我們?yōu)椤八刭|(zhì)教育”鼓與呼的眼下，如何培養學(xué)生“獨立思考的能力”，無(wú)疑應是讀書(shū)重中之重。
據說(shuō)坐禪有三重境界，是謂“初看山是山，水是水；繼而山不是山，水不像水；終乃山復是山，水還是水”�；弥�，人之于讀書(shū)是否也有三個(gè)層次：初入門(mén)者，讀書(shū)是讀書(shū)，不讀書(shū)是不讀書(shū)，分得清清楚楚，是為一層�！爸胫觥闭�，則讀書(shū)是為著(zhù)“不讀書(shū)”，而“不讀書(shū)”其實(shí)是將書(shū)讀薄讀化，懂得“學(xué)問(wèn)皆在書(shū)外”，是為二層。到了“山復是山，水還是水”的第三階段，則恐怕人之于書(shū)，書(shū)之于人，兩者已渾然一體、難分彼此了。照林語(yǔ)堂的說(shuō)法便是達到“靈魂轉世”的境界。倘若悟及此道，便是得魚(yú)忘筌，成竹在胸，也就不必拘于“讀書(shū)”或“不讀書(shū)”了。
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