讀《生活的藝術(shù)》有感作文
猶記《秋天的況味》中，明月、桂香、螃蟹，還有慢慢飄散的雪茄的青煙。林語(yǔ)堂先生，寥寥幾筆，渲染出"正值秋而萬(wàn)寶成"的情調。
這大概也算是生活的藝術(shù)了。
在《生活的藝術(shù)》生活不等于生存。
這本書(shū)中，林先生不僅談到中西等國家的生活風(fēng)格，還暢言中國古人生活藝術(shù)，令我感慨頗多。
我們是否意識到了生活？很多人，很多時(shí)候，對待生活可以說(shuō)是麻木的。麻木地起床，麻木地吃飯，麻木地工作……從沒(méi)有意識到生活，又何談藝術(shù)？可能正如書(shū)中所言"變成有紀律的、服從的、受統馭的、一式一樣的大隊中的一個(gè)標明號數的士兵，因而無(wú)聲無(wú)臭地湮沒(méi)".所以，首先讓我們"wake up and live（醒轉來(lái)生活）",讓我們多一點(diǎn)點(diǎn)書(shū)中所言的"敏感性".
"酒半酣時(shí)正好，花開(kāi)半時(shí)偏妍",《半半歌》中的'生活才是真正的生活。飲酒半醉半醒，賞花半開(kāi)半合，這種情狀正是中國輕逸的生活哲學(xué)。
一切都歸于和諧，歸于簡(jiǎn)單，用一種享受的、曠達的心態(tài)面對生活，這也是生活的藝術(shù)。"園日涉以成趣，門(mén)雖設而常關(guān)",陶潛在書(shū)中無(wú)疑是代表之一。短褐穿結，簞瓢屢空，不改其樂(lè )，生活的藝術(shù)本就在于簡(jiǎn)單與和諧。
當然這不是推崇消極避世，或者安于享受的生活態(tài)度。林語(yǔ)堂先生曾被魯迅先生多次批評，可能也有此原因吧？
可是反觀(guān)當今社會(huì )，人們的生活心態(tài)，一是"躁",二是"急".
"躁",即是浮躁。太多太多人內心躁動(dòng)不安，追名逐利，不肯靜心做事。比如某些雷人高考標語(yǔ)"考過(guò)高富帥，戰勝官二代""*試成功，享樂(lè )一生"……推崇的不是專(zhuān)心學(xué)習的態(tài)度，不是踏實(shí)努力的精神，而是憑借一次考試從此一生坦途。此類(lèi)浮躁的標語(yǔ)，此類(lèi)浮躁的"誓師",不可謂不悲哀！官員幻想一步登天，演員幻想一炮而紅，商人幻想一本萬(wàn)利，"走捷徑"的想法讓人們惴惴不安的心無(wú)處安放。
是時(shí)候降降火了。老子在《道德經(jīng)》中曾云："清凈為天下正。"試問(wèn)，一個(gè)滿(mǎn)腦子名利權，幻想一夜暴富的人，何談生活的藝術(shù)？請作家們拿起筆來(lái)認真創(chuàng )作，而不是為了一夜成名，而跟風(fēng)抄襲；請導演拿起劇本認真導戲，而不是為了商業(yè)票房，而只知炒作；請我們所有人，將心沉靜下來(lái)，體味生活，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，過(guò)好每一天。
"急",也是現代生活的特點(diǎn)之一。路上誰(shuí)不是步履匆匆？誰(shuí)不是忙忙碌碌？快節奏的生活把人們變成了不停旋轉的陀螺。每一天，男人們急匆匆地打好領(lǐng)結，帶上公文包，女人們急匆匆地抹上口紅，穿上高跟鞋，然后就是匆匆吃飯，再不停地低頭玩手機……林語(yǔ)堂先生曾經(jīng)很不喜歡美國人的生活方式，現在的中國人，似乎也在步其后塵了。
正如書(shū)中所言，"經(jīng)過(guò)四千年專(zhuān)講效率的高血壓，能毀滅任何民族".專(zhuān)講效率的中國人啊，該慢一些了。我們大概需要李白式的放浪精神偶爾解放一下我們的靈魂，讓我們不至于被洶涌的生活浪潮所湮沒(méi)。試著(zhù)放慢腳步，去細嗅某朵無(wú)名小花的香味，去觸摸某片綠葉的潮濕，去感受某朵云兒的變幻……
歸于簡(jiǎn)單。
歸于和諧。
一只眼睜著(zhù)，一只眼閉著(zhù)，一只眼看透生活，一只眼默默做夢(mèng)。所以沒(méi)有虛幻的憧憬，沒(méi)有過(guò)度的奢望，有充分的現實(shí)感，又有夢(mèng)境的朦朧美麗。這是生活的藝術(shù)。
"花開(kāi)半時(shí)偏妍",生活不僅要有種花的勞作，也需要有賞花的悠然。不僅需要"種豆南山下",也需要有"悠然見(jiàn)南山"的情懷。
靜下心來(lái)工作學(xué)習，閑時(shí)哼一首歌，翻幾本書(shū)，走幾步路，最最簡(jiǎn)單，最最和諧的，正是生活的藝術(shù)。
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