【推薦】欣賞音樂(lè )的作文3篇
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編收集整理的欣賞音樂(lè )的作文4篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
欣賞音樂(lè )的作文 篇1
有人喜歡運動(dòng)，有人喜歡游戲，而我喜歡欣賞音樂(lè )。
每當我放學(xué)回家，打仗一樣地吃飯、寫(xiě)作業(yè)、洗漱、換睡衣……。當我終于躺在床上的時(shí)候，我喜歡調暗燈光，讓爸爸打開(kāi)電子管“發(fā)燒”音響，播放一張音樂(lè )唱片，優(yōu)美的音樂(lè )彌漫整個(gè)房間。
眼前電子管暖暖的、柔和的燈光，散發(fā)著(zhù)一絲浪漫的溫馨。音樂(lè )的旋律回蕩在我的腦海，讓我時(shí)而漫步在藍色的多瑙河畔，感受迷霧中潮濕的空氣，以及撲面而來(lái)的涼意；時(shí)而在月光下穿行林蔭之間，追隨著(zhù)那時(shí)隱時(shí)顯得小夜曲，探索它源自何方。
我每天都會(huì )用一個(gè)小時(shí)的時(shí)間來(lái)學(xué)習彈奏鋼琴，在幼兒園大班我第一次觸摸白黑相間的琴鍵，那一年我五歲，日復一日，年復一年，轉眼我學(xué)習鋼琴已經(jīng)五個(gè)年頭了。已經(jīng)通過(guò)八級水平等級考試，每當我打開(kāi)五線(xiàn)譜，手指游走在鍵盤(pán)之上，如同身處在另一個(gè)音樂(lè )世界，那里有我夢(mèng)想中追求的一切，有大千世界里所有美好的'事物，窗外那輪彎月仿佛已經(jīng)沉睡。
音樂(lè )裝飾了我的夢(mèng)，我愛(ài)音樂(lè )，樂(lè )此不疲。
欣賞音樂(lè )的作文 篇2
當我聽(tīng)到《柴可夫斯基第一鋼琴協(xié)奏曲》那雄壯的主旋律奏響時(shí)，渾身的細胞似乎被激活了，音樂(lè )把我帶到惡劣一望無(wú)際的俄羅斯白樺林，我仿佛看到了白樺林里生機盎然的生靈：奔跑的小鹿、自由飛翔的鳥(niǎo)兒……尤其是連續八度的彈奏，那火熱的激情表現了俄羅斯民族粗獷而旺盛的生命力，催人奮進(jìn)。
當輕快的《鈴兒響叮當》奏響時(shí)，我的眼前出現了一組鏡頭：在冰雪覆蓋的北國，幾輛由馬拉著(zhù)的雪橇沖破風(fēng)雪、飛奔向前。雪橇上坐著(zhù)歡樂(lè )的年輕人，他們唱著(zhù)奔放的歌曲，趕著(zhù)馬兒，馬兒脖子上的鈴鐺“丁零丁零”響個(gè)不停。
當延長(cháng)、漸弱的高音DO結束全曲時(shí)，仿佛雪橇已漸漸遠去，而歌聲仍在風(fēng)雪中回蕩，讓人回味無(wú)窮�！妒ツ疙灐纺莾�(yōu)雅、舒緩的旋律，自然、流暢，似乎把我帶到了天堂：美麗、溫柔的圣母瑪利亞抱著(zhù)圣子耶穌,臉上呈現著(zhù)慈祥、幸福的微笑，圣子耶穌沉睡在母親懷里，極其安詳。平穩流動(dòng)的豎琴扣人心弦，委婉動(dòng)人，全曲營(yíng)造的純凈、圣潔的氣氛洗滌了我的靈魂。
每一首樂(lè )曲都把我帶入不同的境界。音樂(lè )豐富了我的童年、少年生活，陶冶了我的靈性，滋養著(zhù)我成長(cháng)。感受音樂(lè )的同時(shí)，我發(fā)現了生活的美好!
欣賞音樂(lè )的作文 篇3
直到學(xué)了音樂(lè )好多年后我才清楚，我所學(xué)的這些是屬于古典音樂(lè )的范疇，當然不可以望文生義的理解為古代而經(jīng)典的音樂(lè )，而是狹義的古典，特指發(fā)端于17-18世紀的歐洲，由我們所熟悉的 巴赫、貝多芬、莫扎特、舒伯特等大師群體所創(chuàng )造的那些文明成果。那不是僅僅學(xué)幾首名曲，而是從記譜法到音樂(lè )理論、音樂(lè )作品、教學(xué)系統，創(chuàng )作方法、審美原理以及哲學(xué)思想一整套的體系。
西方的進(jìn)步不僅僅是科技和政治，而是全方位的， 就說(shuō)西方那些音樂(lè )大師們吧，也真是能干，短短二百多年的時(shí)間把他們的音樂(lè )文明發(fā)揮到登峰造極的高度，每一個(gè)人都是一座山峰讓人無(wú)法企及。如果說(shuō)我們五千年的音樂(lè )文化浩如煙海，而西方大師們每個(gè)人都是一片深海。我們這些音樂(lè )后人掉進(jìn)這一片片海里除了接受已沒(méi)有其他任何選擇的余地。一些搞民族音樂(lè )的總習慣說(shuō)借鑒西洋什么手法之類(lèi)，我總以為那不過(guò)是阿Q式的精神勝利法而已，不是借鑒，而是在西洋音樂(lè )體系框架下還能保留多少民族元素的問(wèn)題。
上大學(xué)時(shí)王澍老師給我們講西方音樂(lè )史，曾經(jīng)帶領(lǐng)我們“認祖歸宗”，從我們的師承關(guān)系逐級追溯，還真能追溯到貝多芬、巴赫等師爺，著(zhù)實(shí)讓我們又新奇又有點(diǎn)自豪。天天與大師同行，時(shí)時(shí)與大師對話(huà)，那真是一段沉迷的時(shí)光。
但學(xué)府之外音樂(lè )界卻熱鬧的多，八十年代伴隨改革開(kāi)放，人的思想趨于多遠，音樂(lè )也日趨多元，流行音樂(lè )已經(jīng)開(kāi)始已不可阻擋的勢頭而風(fēng)靡，我們這些人便如衛道者一般還堅持著(zhù)一份清高與孤傲，對流行音樂(lè )抱著(zhù)一份輕視與排斥。
上大學(xué)前我常去山東藝術(shù)學(xué)院學(xué)習單簧管，有一次琴房外面有人大聲唱了一句當時(shí)很火的流行歌，頓時(shí)很多琴房門(mén)口探出一個(gè)個(gè)腦袋，有一位教聲樂(lè )的老教授立刻出來(lái)追查，那位唱歌的學(xué)生如大逆不道滿(mǎn)臉愧疚，趕緊承認錯誤。大概老師是怕把嗓子唱壞吧，聲樂(lè )，也就是美聲唱法和民族唱法是用假聲，而流行歌用真聲是也。
孩子很喜歡音樂(lè )我甚感欣慰，以為我那許多沒(méi)有實(shí)現的夢(mèng)有所安放了，我拼命上課，教學(xué)生也教孩子，教樂(lè )器也教聲樂(lè )，家里便琴聲歌聲不斷，感覺(jué)如魚(yú)得水漸入佳境�？墒侵饾u的孩子對所學(xué)的這些失去了興趣甚至產(chǎn)生了反感，再三聲明自己將來(lái)不這樣用假聲唱歌，尤其令人沮喪的是她竟說(shuō)聽(tīng)著(zhù)這樣捏著(zhù)嗓子唱歌就令人惡心。
我是深深驚異于這世事的翻覆，兩代人僅差二十多年，鴻溝竟至于如此深闊。莫非是我真的老了？跟不上時(shí)代潮流？思想保守？多年古典音樂(lè )的浸潤已使我油鹽不進(jìn)了嗎？我要重新審視這一切了。
不知道是不是感情的原因，這過(guò)程異常的順利，很快我的藝術(shù)觀(guān)便產(chǎn)生一次極大的轉變。突然發(fā)現流行唱法 或通俗唱法（我現在把它叫做自然唱法）不是比美聲唱法更具備藝術(shù)的本質(zhì)嗎？藝術(shù)是講究一個(gè)“真”字的，但這真卻怎么能排斥表現手法即聲音的真實(shí)呢？？藝術(shù)是最講究個(gè)性的，沒(méi)有個(gè)性就沒(méi)有藝術(shù)，但假聲又有多少個(gè)性呢？現今不是都在抱怨那些美聲 民族歌手千人一面不分彼此嗎？自然唱法用的是自然的真聲，表達自然的真情，只為黎民舒心聲，不為帝王唱贊歌，這不正是最高的藝術(shù)境界嗎？美聲不是藝術(shù)的全部，無(wú)論哪種唱法都只是藝術(shù)的一種表現手段而已。
至于孩子，我怎么會(huì )再去勉強她去學(xué)不喜歡的美聲呢？人各有夢(mèng)， 那精美絕倫的美聲咱就舍棄了吧。
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