議論文1000字
議論文是以議論為主要表達方式，通過(guò)擺事實(shí)，講道理，直接表達作者的觀(guān)點(diǎn)和主張的常用文體。它不同于記敘文以形象生動(dòng)的記敘來(lái)間接地表達作者的思想感情，也不同于說(shuō)明文側重介紹或解釋事物的形狀、性質(zhì)、成因、功能等�？偠灾�，議論文是以理服人的文章，記敘文和說(shuō)明文則是以事感人，以知授人的文章。下面是小編為你帶來(lái)的議論文1000字，歡迎參閱。
以金錢(qián)為話(huà)題的議論文
在人類(lèi)社會(huì )發(fā)展進(jìn)程中，錢(qián)幣功不可沒(méi)。它走過(guò)了漫長(cháng)滄桑的昨天，活躍在突飛猛進(jìn)的今天，也必將以嶄新的面貌跟隨著(zhù)人類(lèi)的腳步邁入日新月異的明天。
我國錢(qián)幣的起源，最早可以追溯到商湯時(shí)代，那時(shí)，人們用石貝、骨貝、陶貝作為商品交換的媒介。錢(qián)幣從它誕生的那一天起，就既充滿(mǎn)歡樂(lè )，又充滿(mǎn)血腥。它讓高尚伴著(zhù)卑鄙，聰明伴隨愚蠢，上演了多少人間的悲喜劇啊。它不但目睹了人類(lèi)在創(chuàng )造文明中的勤勞和智慧，在創(chuàng )造歷史中的邪惡與瘋狂，也窺見(jiàn)了人類(lèi)在商品交換中的誠實(shí)守信、公平坦白、老少不欺，甚至還看到了討價(jià)還價(jià)、爾虞我詐、鉤心斗角。它不但見(jiàn)證了秦始皇剪除六國，統一中國的刀光劍影，也見(jiàn)證了他統一文字、統一度量衡、統一貨幣的果斷意志、聰明才智、堅強決心。秦半兩這外圓內方的形態(tài)，不但體現了古代勞動(dòng)人民樸素的宇宙觀(guān)，而且也象征了皇權至上的封建思想。
貨幣的發(fā)展史，可以說(shuō)就是一部人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的智慧史、血腥史。
隨著(zhù)生產(chǎn)力的發(fā)展，商品交換的活動(dòng)也日益繁榮。于是，各種質(zhì)地的仿貝幣也就應運而生了。其中最能代表我們祖先智慧的要數青銅貝幣。春秋戰國時(shí)期，由于群雄蜂起，諸侯爭霸，人們模仿當時(shí)的生活用具和生產(chǎn)工具的形狀，鑄造了形態(tài)各異的青銅幣。青銅幣的誕生，充分地表現了我國古代勞動(dòng)人民的聰明才智。
在我國歷史上，流通時(shí)間最長(cháng)，影響最大的要數秦半兩銅錢(qián)。它先后流通了兩千一百多年。隨著(zhù)歷史的演變，它雖然不斷變更著(zhù)自己的名字，或五銖錢(qián)或通寶錢(qián)或制錢(qián)，但它外圓內方的外形卻始終沒(méi)變。直到清朝末年，隨著(zhù)封建王朝的土崩瓦解，它才退出了歷史舞臺。
到民國，從此，我國的貨幣發(fā)行就以紙幣為主了，這是中國貨幣的一大進(jìn)步。到了新中國，紙幣的先進(jìn)功能更是得到了充分的發(fā)揮。從解放戰爭爆發(fā)后第一套人民幣誕生至今，我國已經(jīng)發(fā)行了五套人民幣。人民幣長(cháng)期穩定，信譽(yù)極高，即使在亞洲金融危機中也始終保持匯率不變，不貶值，這不但在社會(huì )主義建設中發(fā)揮了巨大的作用，而且贏(yíng)得了國內外的廣泛贊譽(yù)。
近年來(lái)，隨著(zhù)電子技術(shù)的廣泛運用，一種新的錢(qián)幣--信用卡正被人們所接受，它種類(lèi)繁多、功能齊全、攜帶方便的優(yōu)點(diǎn)更是受到人們的青睞。目前，科學(xué)家們正在研究一種最新的錢(qián)幣--電子幣。這是一種以數字形式存在的現金貨幣。只要人們在電腦的商務(wù)服務(wù)器上安裝一種叫做“電子錢(qián)包”的軟件，再輸入電子貨幣的數據，就可以使用了。只要我們按一下計算機的按鍵，就能將現金發(fā)送到你需要它去的地方。
我們相信，隨著(zhù)科技的發(fā)展和普及，錢(qián)幣還會(huì )以更加新穎的面目出現在世人面前。
讀書(shū)的苦樂(lè )之境議論文
不愛(ài)喝咖啡的人，說(shuō)咖啡苦澀，愛(ài)喝咖啡的人，說(shuō)咖啡香濃。同是一杯咖啡，為什么會(huì )有兩種體會(huì )呢？吾曰：心境不同。
讀書(shū)亦是如此。不愛(ài)讀書(shū)的人，如同不會(huì )品咖啡的人，讀書(shū)時(shí)，只知其苦，不知其樂(lè )。愛(ài)讀書(shū)的人，如同會(huì )品咖啡的人，讀書(shū)時(shí)，能夠品出書(shū)的韻味，能夠進(jìn)入樂(lè )之境界。那么，如何才能達到讀書(shū)的樂(lè )之境界呢？
首先，要忘記苦境。當今的學(xué)生，大都說(shuō)讀書(shū)苦。固然，考試與升學(xué)的壓力，扼殺了學(xué)生們讀書(shū)的興趣，不過(guò)，一些學(xué)生們不會(huì )從讀書(shū)中找到樂(lè )趣和價(jià)值，也是一個(gè)不爭的事實(shí)。古人讀書(shū)，大多搖頭晃腦，樂(lè )此不疲；今人讀書(shū)，大多愁眉苦臉，見(jiàn)書(shū)生厭。古今之人讀書(shū)時(shí)的心境為何會(huì )有如此的差異？不可否認的原因之一，就是當今快節奏的生活讓人無(wú)法靜下心來(lái)好好讀書(shū)，久而久之，看到書(shū)就心煩氣躁。我認為，這不是出現問(wèn)題的根本原因，出現問(wèn)題的根本原因是，我們這批新新人類(lèi)的心境出了問(wèn)題。
心不靜，則難成事。不是讀書(shū)苦，而是我們無(wú)法抑制那顆動(dòng)蕩不安的心。當今豐富多彩的生活，早已俘虜了不少同學(xué)的心。讀書(shū)與娛樂(lè )相比，讀書(shū)當然是苦的。此外，讀書(shū)之悲苦，是因為我們太強調功利性。林語(yǔ)堂先生曾說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)的本旨湮沒(méi)于求名利之心中，可悲�！弊x書(shū)本是無(wú)功利的，帶著(zhù)功利之心讀書(shū)，讀書(shū)還會(huì )有趣嗎？還是林語(yǔ)堂先生說(shuō)得好：“讀書(shū)本是一種心靈的活動(dòng)�！笨磥�(lái)，快樂(lè )讀書(shū)的前提，就是安頓好那顆動(dòng)蕩不安的心。
關(guān)于讀書(shū)，我認為，最重要的是，要用自己的生命去閱讀，唯有如此，讀書(shū)之樂(lè )境才會(huì )如“山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村”一樣，令人豁然開(kāi)朗。我以為，讀書(shū)有兩種方式。一種是用自己的眼睛讀書(shū)，這是低級的閱讀；另一種是用生命來(lái)讀書(shū)，這才是真正的讀書(shū)。只有用生命來(lái)讀書(shū)的人，才是真正會(huì )讀書(shū)的人。此時(shí)，讀書(shū)不是一種負擔，而是享受美好的人生。
只有暢游書(shū)海，我們的思想才會(huì )視通萬(wàn)里，思接千載，心游萬(wàn)仞，精騖八極。在書(shū)中，我們可以與自然對話(huà)，可以與社會(huì )對話(huà)，可以與大師對話(huà)，上至天文，下至地理，古今中外，我們無(wú)所不去。在書(shū)中，我們可以認識孔子和莊子，可以認識屈原和文天祥。在書(shū)中，我們可以了解荷馬與巴爾扎克，可以了解雨果與華茲華斯，可以了解盧梭與康德。最重要的是，通過(guò)讀書(shū)，我們的人格得到了完善，我們的思想得到了升華，經(jīng)過(guò)多年努力，我們甚至可以成為大師——沒(méi)有一個(gè)大師不是書(shū)滋潤出來(lái)的。
當然，對于我們來(lái)說(shuō)，讀書(shū)不是一件輕松的事情。因為我們太怕考試的分數低，太怕輸，太怕老師和父母失望的眼神，太怕孤獨。
如果書(shū)是帆，良好的心境是風(fēng)，那么，讀書(shū)之樂(lè )便是那探險的遠航之船了。
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