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人要有自知之明的議論文
在日常學(xué)習和工作生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)論文的經(jīng)歷，對論文都不陌生吧，論文是探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段。相信許多人會(huì )覺(jué)得論文很難寫(xiě)吧，下面是小編幫大家整理的人要有自知之明的議論文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
人要有自知之明的議論文1
常言道：“失敗是成功之母�！笨墒聦�(shí)并非都是這樣的，失敗之后是否成功，關(guān)鍵在于當事者有沒(méi)有自知之明。
有自知之明的人方不會(huì )怨天尤人。西楚霸王的悲壯自刎與越王勾踐的臥薪嘗膽形成極大反差，同是帝王，兩種截然不同的抉擇迎來(lái)的也是不同的人生。很多時(shí)候失敗與成功之間僅一步之遙，失敗并不可怕，可怕的是在失敗之后當事者缺乏自知之明。沒(méi)有自知之明的人在失敗之后總是唉聲嘆氣，怨天怨地;有自知之明的人則會(huì )從自己身上找到失敗的原因，從而最終迎來(lái)成功。
有自知之明的人才會(huì )懂得取舍。正是源于同樣的追求和執著(zhù)，魯迅先生毅然決定了棄醫從文，以筆代槍開(kāi)始了斗爭。因為他知道學(xué)醫可以治好人們肉體上的疾病，但治愈不了國人內心的頑疾。他放棄了，但他也成功了，筆鋒犀利的他在暗黑的舊社會(huì )，給人們照亮了前行的路。在通往成功的道路上，當一條路走不通時(shí)，應該學(xué)會(huì )換個(gè)方向去走。轉變方向，或許，成功的曙光已悄然升起在前方。
有自知之明的人也才能甘于平凡。他入伍時(shí)只有初中文化，他現在只是人民解放軍一個(gè)普通的上士，他當然知道他永遠當不了元帥，他的目標就是當一個(gè)好兵，20xx年的堅持和努力，他把自己訓練成最出色的三棲尖兵，他就是20xx年十大感動(dòng)中國人物之一的“兵中之王”何祥美。成功的人生不是注定要轟轟烈烈，即使在最平凡的`崗位上，只要甘于平凡，也能做出別樣的成功。
當然，有了自知之明并不意味著(zhù)喪失自信，自暴自棄，也不意味著(zhù)你拿到了成功的特別通行證。自知之明只不過(guò)是一帖催化劑，讓你明確自我，能更好地迎接挑戰;自知之明又如成功的鬧鈴，時(shí)時(shí)警醒你戒驕戒躁。有了自信，還需要堅持和努力，才能最終走向成功。
朋友，不要猶豫，不要畏懼，帶著(zhù)心底的自知之明，在失敗之后去開(kāi)拓屬于你自己的成功天地。
人要有自知之明的議論文2
世上萬(wàn)物，都有自己的長(cháng)處和短處，然而，能否知道自己的長(cháng)處和短處，卻不容易。要么，何以自古就有“人貴有自知之明”之說(shuō)呢!其實(shí)，這種自知之明就是發(fā)現能發(fā)現。自己的卓越與缺陷，認識自我的優(yōu)勢和劣勢，從而，以自己的條件決定去干什么，不去干什么，用理智的方略選擇目的或理想，其成功的幾率就高得多了。
當然，大凡動(dòng)物都是沒(méi)有自知之明的，特別是在年輕的時(shí)候。還有一輩子都沒(méi)有發(fā)現自己的，既不知道自己所短，也不曉得自己所長(cháng)。這種現象并不奇怪，只要你認真洞察，生活里比比皆是。
如那只鷹，憑著(zhù)尖利的雙爪和帶勾的嘴，加之兇悍猛烈的沖擊力，當它向那羊俯沖過(guò)來(lái)之時(shí)，羊在如此強勁的對手之下，只有束手就擒了�？墒�，那只在一旁觀(guān)望的烏鴉，情況就大不相同了。烏鴉沒(méi)有鷹尖利的雙爪，沒(méi)有鷹帶勾的嘴，更沒(méi)有鷹兇悍猛烈的沖擊力，所以，在羊的心目中，這并不可怕。
當烏鴉撲向羊時(shí)，首先，羊不會(huì )驚慌，甚至會(huì )嘲笑它：你一只平庸的黑鳥(niǎo)，豈敢在俺的頭上動(dòng)土，真是癩蛤蟆想吃天鵝肉。此刻的羊，面對突襲而來(lái)的烏鴉，只需采用不理睬的對策，就能對利令智昏的烏鴉達到以守為攻的效果。結果，烏鴉突襲羊的目的不僅沒(méi)有得逞，反而成為牧羊人的獵物。
烏鴉之所以在襲擊羊的`行動(dòng)中失敗，是因為它沒(méi)有自知之明。烏鴉只看到了鷹獵取羊的成功，卻看不到鷹獨有的長(cháng)處和優(yōu)勢。當然，它更發(fā)現不了自己的短處和劣勢。本來(lái)，烏鴉不具備捕獵羊的條件，而又要去做這種力不從心的捕獵，結果只能是失敗。
生活中，導致失敗的原因，往往是當事者沒(méi)有自知之明，既沒(méi)有發(fā)現客觀(guān)世界的奧秘，也沒(méi)有發(fā)現主觀(guān)世界的長(cháng)短。歸根結底，還是他們不了解自己，但是他們并不知道這一點(diǎn)。
慘痛的悲劇和沉重的代價(jià)，就是這樣造成的。
人要有自知之明的議論文3
一個(gè)人要想活得輕松、愉快，保持良好心態(tài)，很重要的一點(diǎn)就是根據不同時(shí)期、不同階段、不同身份的變化，敢于直面人生，經(jīng)常掂量自己，正確評估自己，準確定位，將自己那半斤八兩秤準，真正做到“人貴有自知之明”。
人在一生中能堅持拋去個(gè)人的感情色彩，用“君子日三省乎己，則智明而行無(wú)過(guò)矣”這把尺子，正確地認識自我，正確地看待他人，公正地面對和善待身邊的人或事，做到“人貴有自知之明”并不是一件容易的事。
俗話(huà)說(shuō)“人無(wú)完人，金無(wú)足赤”。人，只有經(jīng)歷暴風(fēng)驟雨的洗禮，雪壓霜欺的磨礪，在無(wú)數次地跌倒中爬起，然后再用鏡子照清楚自己，找到真實(shí)的自我，正確面對自己的對與錯，好與壞，優(yōu)與劣、美與丑，從內心做到不怨天，不怨地，要怨，就怨自己沒(méi)想到，沒(méi)做到，方可能達到“人貴有自知之明”之境界，再經(jīng)過(guò)不斷地修補和完善，向完美的人生靠近�？梢�(jiàn)，這個(gè)“貴”字來(lái)得多么不易。
人，生來(lái)就有種尋求公平、公正的良好愿望，更希望一生的努力和奮斗能得到公正的評價(jià)和待遇，然而，往往總是事與愿違。甚至有的人怨這怨那，唯獨不從自身找原因，唯獨不怨自己。有人說(shuō)他得不到公平、公正、合理的`待遇。抱怨這不公那不平，心理極不平衡，以至于影響生活，影響工作，影響情緒，影響感情，影響人與人之間的交流和交往，好像這個(gè)世界唯獨跟自己過(guò)意不去，活得痛苦，活得壓抑，活得郁悶。豈不知正是因缺少自知之明而活在自己埋下的陷阱中不能自拔。
我也曾經(jīng)有過(guò)人生的抱怨，總覺(jué)得付出和索取不成正比。論能力、論水平、論業(yè)績(jì)、論貢獻、論素質(zhì)、論修養哪點(diǎn)都敢比，可就是比不上有些看上去付出少，得到多的人，一度心中也極不平衡�？墒�，當得知內幕時(shí)，當得知人家的發(fā)跡史時(shí)，當得知人家為什么能在付出少的情況下得到多時(shí)，就不能不服，不得不服。因為，你根本就不可能跟人家一樣去做到，所以，你根本也無(wú)法跟人家一樣去得到。事實(shí)就是這么的公平、公正。存在意味著(zhù)合理，事實(shí)就是用表面上的不公平，掩蓋了事實(shí)背后中的公平。我確信小雞不尿尿那是自有其道，有多少隱形的灰色交易付出，就可能會(huì )有多少看似不公的利益回報。如果自己不肯付出隱形的灰色交易，那么，就別怪沒(méi)有看似不公的利益回報。
人貴有自知之明，就是要看清自我，擺正位置，不要做那些所謂“心比天高，命比紙薄”的傻事、蠢事、錯事。無(wú)論別人怎么對待你，怎么說(shuō)你，怎么忽悠你，都要用理智的這桿秤將自己秤準，找準保持心中天平平衡的法碼。不要拿別人跟自己過(guò)意不去，即便是在物欲橫流，人心叵測的環(huán)境中，也要保持平和的心態(tài)，樂(lè )觀(guān)的精神，學(xué)會(huì )換位思考，“補償”思考，活出個(gè)性，活出自我。
生命是自己的，人格更不例外。有的人要利益而不要人格，有的人要人格寧肯放棄利益。自知自己不是利益之人，又何必奢望有利益光臨?不想流血犧牲，怎會(huì )有仕途亨通?
有時(shí)人貴有自知之明，可以讓人看到自己的不足，激發(fā)虛心學(xué)習和奮發(fā)向上的精神;有時(shí)人貴有自知之明，可以讓人找準自我，學(xué)藕愛(ài)蓮，不為冰清玉潔和花開(kāi)一枝而后悔。
人貴有自知之明，不同的認知觀(guān)，不同的思維視角，會(huì )有不同的認識和理解。而我的人貴有自知之明，來(lái)自“人字大寫(xiě)天地間”的自信，來(lái)自“自信人生二百年”的自知。
人要有自知之明的議論文4
齊威王的相國鄒忌長(cháng)得相貌堂堂，身高8尺，體格魁梧，十分漂亮。與鄒忌同住一城的徐公也長(cháng)得一表人才，是齊國有名的美男子。
一天早晨，鄒忌起床后，穿好衣服、戴好帽子，信步走到鏡子面前仔細端詳全身的裝束和自己的模樣。他覺(jué)得自己長(cháng)得的確與眾不同、高人一等，于是隨口問(wèn)妻子說(shuō)：“你看，我跟城北的徐公比起來(lái)，誰(shuí)更漂亮?”
他的妻子走上前去，一邊幫他整理衣襟，一邊回答說(shuō)：“您長(cháng)得多漂亮啊，那徐先生怎么能跟您比呢?”鄒忌心里不大相信，因為住在城北的徐公是大家公認的美男子，自己恐怕還比不上他，所以他又問(wèn)他的妾，說(shuō)：“我和城北徐公相比，誰(shuí)漂亮些呢?”
他的妾連忙說(shuō)：“大人您比徐先生漂亮多了，他哪能和大人相比呢?”第二天，有位客人來(lái)訪(fǎng)，鄒忌陪他坐著(zhù)聊天，想起昨天的事，就順便又問(wèn)客人說(shuō)：“您看我和城北徐公相比，誰(shuí)漂亮?”客人毫不猶豫地說(shuō)：“徐先生比不上您，您比他漂亮多了�！�
鄒忌如此作了三次調查，大家一致都認為他比徐公漂亮�？墒青u忌是個(gè)有頭腦的人，并沒(méi)有就此沾沾自喜，認為自己真的比徐公漂亮。
恰巧過(guò)了一天，城北徐公到鄒忌家登門(mén)拜訪(fǎng)。鄒忌第一眼就被徐公那氣宇軒昂、光彩照人的形象怔住了。兩人交談的時(shí)候，鄒忌不住地打量著(zhù)徐公。他自覺(jué)自己長(cháng)得不如徐公。為了證實(shí)這一結論，他偷偷從鏡子里面看看自己，再調過(guò)頭來(lái)瞧瞧徐公，結果更覺(jué)得自己長(cháng)得比徐公差。
晚上，鄒忌躺在床上，反復地思考著(zhù)這件事。既然自己長(cháng)得不如徐公，為什么妻、妾和那個(gè)客人卻都說(shuō)自己比徐公漂亮呢?想到最后，他總算找到了問(wèn)題的.結論。鄒忌自言自語(yǔ)地說(shuō)：“原來(lái)這些人都是在恭維我啊!妻子說(shuō)我美，是因為偏愛(ài)我;妾說(shuō)我美，是因為害怕我;客人說(shuō)我美，是因為有求于我�？雌饋�(lái)，我是受了身邊人的恭維贊揚而認不清真正的自我了�！�
這則寓言告訴我們，人在一片贊揚聲里一定要保持清醒的頭腦，特別是居于領(lǐng)導地位的人，更要有自知之明，才能不至于迷失方向。
人要有自知之明的議論文5
自恃才高的人，能想到“人貴有自知之明”，可以反思自己的不足，把態(tài)度放得謙虛一點(diǎn)，做到取長(cháng)補短;自慚形穢的人，能想到“人貴有自知之明”，可以激發(fā)自己的熱情，重新樹(shù)立信心，做到揚長(cháng)避短。
尊重他人的評價(jià)，但又不被其蒙蔽。注重自我評價(jià)，但又不受其禁囿。
別人不知道你的長(cháng)處，不了解你的才干，也沒(méi)什么，記住孔夫子的話(huà)吧：人不知而不慍，不亦君子乎!
孔子問(wèn)子貢：“你和顏回哪一個(gè)強?”子貢答道：“我怎么敢和顏回相比?他能夠以一知十;我聽(tīng)到一件事，只能知道兩件事�！�
由于生物遺傳密碼的千差萬(wàn)別，成就了每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)特長(cháng)和缺陷短處，后天教育與環(huán)境的差異更是造就了不同的志趣、性格和風(fēng)采。其中既有迷人之處，又有遺憾之處。它可能是爽朗、是幽默、是仁慈、是熱情、是勤快、是深沉。當這些“自我”能真實(shí)地表露出來(lái)時(shí)，其魅力一定最動(dòng)人。牽強自己，一味要求自己與令我們羨慕的人看齊，常常會(huì )喪失美好的東西，而流于尷尬與痛苦。
子貢的自知是明智，子貢的從容更是胸懷博大。他雖不及顏回聞一知十，但卻以其獨特的人格魅力傳之千古。
哲人說(shuō)：“誠實(shí)地向自己展開(kāi)自己，這是人生一道優(yōu)美的風(fēng)景線(xiàn)�！�
自知，就是要知道自己、了解自己。常言道：“人貴有自知之明”，把人的自知稱(chēng)之為“貴”，可見(jiàn)人是多么不容易自知;把自知稱(chēng)之為“明”，又可見(jiàn)自知是一個(gè)人智慧的體現。人之不自知，正如“目不見(jiàn)睫”——人的眼睛可以看見(jiàn)百步以外的東西，卻看不見(jiàn)自己的睫毛。
人都喜愛(ài)聽(tīng)好話(huà)、奉承話(huà)，不自知的.人聽(tīng)到好話(huà)、奉承話(huà)，便會(huì )信以為真，飄飄然，覺(jué)得自己好偉大，他沒(méi)有考慮在這些話(huà)的背后，說(shuō)這話(huà)的人的目的是什么�！稇饑摺R策》中的鄒忌就很有自知之明，沒(méi)有被旁人的吹捧搞昏了頭腦，他說(shuō)：“妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也�！边@里，他把吹捧者的內心揭示無(wú)余，因此也就不會(huì )被“妾”和“客”所欺騙。
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