初三議論文
在學(xué)習、工作中,大家最不陌生的就是論文了吧,論文是探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段。你所見(jiàn)過(guò)的論文是什么樣的呢?以下是小編為大家整理的初三議論文,歡迎大家分享。
初三議論文1
人的一生中總有一種記憶深藏在心里,就算時(shí)光飛逝,它依然銘刻在心中,散發(fā)著(zhù)屬于它的獨特光芒。
那是一個(gè)風(fēng)雨交加的下午,因為要進(jìn)行足球訓練,直到六點(diǎn)我才走出體育館。
此時(shí),天像是涂了一層厚厚的黑油漆,雷公爺爺也奏起了他的樂(lè )器,雨越下越大,我的心情也像這雨天一樣沮喪。因沒(méi)帶傘,只能冒雨騎車(chē)回去了。于是,騎上單車(chē)一路狂奔?斓郊視r(shí),可能因為騎得太快,也可能因為之前的足球訓練令我體力消耗過(guò)大,導致了體力不支,再加上路燈壞了,路面一片漆黑,我只好下車(chē),打算推車(chē)走。
這時(shí),我注意到身后有輛白色小車(chē),用非常緩慢的速度開(kāi)著(zhù),跟我走路的速度差不多。我正納悶,當看到路面的積水非常多時(shí),我心想:不會(huì )想我走到積水旁,突然加速,濺我一身泥水吧?我才沒(méi)有這么傻。于是,我放慢了腳步,打算等他先過(guò)。車(chē)開(kāi)到我旁邊,車(chē)主突然打開(kāi)車(chē)窗說(shuō):“這么晚了,雨也大,小朋友一個(gè)人走不安全,把自行車(chē)放我后備箱,我送你!”我連忙說(shuō):“謝謝叔叔,不用了,我家就在前面!”“那你注意安全!彼蛔,我才發(fā)覺(jué)路面暗了許多,原來(lái)那叔叔跟在我后面是因為他開(kāi)了遠光燈,為我照清前面的路,而我卻誤解了他。
在這個(gè)風(fēng)雨交加的寒冷的'傍晚,看著(zhù)白色小車(chē)遠去的影子,令我的心陡增了幾分溫暖。
這件事情已經(jīng)過(guò)去了三年多,但是,這令人感到溫暖的一刻卻深深地烙印在我腦海里,濕潤著(zhù)我的心靈,令我回味。
初三議論文2
黑暗的天空慢慢變亮了,太陽(yáng)從東方慢慢升起,鳥(niǎo)兒從睡夢(mèng)中醒了過(guò)來(lái),清了清嗓子,開(kāi)始了它那優(yōu)美的晨鳴,萬(wàn)物從一片沉寂中慢慢蘇醒了過(guò)來(lái),又是一個(gè)生機勃勃的早晨。
我們的主人公抱著(zhù)他的貓,在一條寧靜的小路上散步,有時(shí)也會(huì )停下坐在路邊的長(cháng)椅上,舒適地看會(huì )兒報紙和雜志。這會(huì )兒,他正推著(zhù)自己的眼鏡,準備看頭版頭條。突然,他的老友匆匆跑了過(guò)來(lái)。
“什么事兒這么著(zhù)急啊,老友?”
那家伙稍稍喘了口氣,把嘴貼在他的耳朵上,一臉神秘地說(shuō):“你聽(tīng)說(shuō)了嗎?”
“什么?”
“昨天,在你旁邊的那個(gè)老頭死了!
“是嗎?那養狗的老頭,可惜我昨天去修電腦了,沒(méi)看到!边@兩個(gè)人邊說(shuō)邊偷笑,不知不覺(jué),太陽(yáng)已經(jīng)到了頭頂,兩人才終于告別。
吃過(guò)午飯后,我們的主人公出門(mén)去買(mǎi)些東西,他一邊走一邊想著(zhù)上午的事兒。
“那個(gè)養狗的老頭終于死了,那家伙真是老糊涂了,養了一大群狗,像兒子一樣寵著(zhù),可把我害苦了。這下他終于死了,我大可放心了,還記得有一次那些惡狗把我的小貓嚇得……他一邊嘀咕著(zhù),突然看見(jiàn)平日老頭的仆人拎著(zhù)一提籃花走過(guò),滿(mǎn)面愁容,不時(shí)嘆口氣。他心中十分喜悅,但仍強裝悲傷地走了過(guò)去,“聽(tīng)說(shuō)老爺死了!敝灰(jiàn)仆人用詫異的眼光盯著(zhù)他看,意思好像是“你怎么知道!”“我都知道了,真是太讓人傷心了,我……”他不時(shí)虛情假意地抹一把眼淚,“我希望你能節哀! “什么呀,老爺沒(méi)死,只是——”但是他打斷了他,“不要再裝了,即使我知道你很悲傷,但是你不能再自欺欺人,我勸你還是不要逃避,面對他吧,我——”這番話(huà)還沒(méi)說(shuō)完,只見(jiàn)那“已故”的老爺從窗口探出頭來(lái),“小子,你到底干嗎呢?快做好你的'事兒上來(lái),噢,是修電腦的那個(gè)啊,一起上來(lái)吧,我們喝杯茶!”話(huà)音未落,“鬼!”我們的主人公已大叫著(zhù),飛一樣地逃竄走了!罢媸莻(gè)怪人!蹦瞧腿艘贿呧止局(zhù),一邊拿出花籃里的花,放在那已空空蕩蕩的老爺最心愛(ài)的狗的屋前。
有些人就是奇怪,寧愿相信那些道聽(tīng)途說(shuō)和無(wú)稽之談,也不肯相信真實(shí)的解釋與客觀(guān)實(shí)際,這種人其實(shí)并非是愚蠢,而是太愛(ài)看熱鬧,才鬧出這種蠢事來(lái),而他自己卻還在為自己的小道消息和他可憐的小聰明沾沾自喜,對于這種人,我無(wú)言以對,罷,罷,還是別管他們吧。
初三議論文3
簡(jiǎn)約,是質(zhì)樸無(wú)華;豐富,是絢麗多彩。其實(shí),簡(jiǎn)與豐殊途同歸,真正的人生智慧是在簡(jiǎn)約的生活中追求靈魂的豐富與高貴。
簡(jiǎn)約不是簡(jiǎn)單,更不是空洞和蒼白的,而是從紛繁中濃縮出的精華,是凝聚于一點(diǎn)的豐富。就如同中國的古典水墨畫(huà),不似西方油畫(huà)那般奪目、張揚,卻有一種簡(jiǎn)約、內斂的唯美與大氣,看似再普通不過(guò)的一片留白,卻給人以最豐富的遐想。人的生活同樣如此,好似那萬(wàn)花筒,外表簡(jiǎn)約樸素,從那小小的一孔卻能窺見(jiàn)別樣的乾坤。盧梭曾說(shuō)過(guò):“只有獨自一人時(shí)才能更韻味無(wú)窮地默思和遐想!焙(jiǎn)約的生活不正是在營(yíng)造這樣一種恬靜的環(huán)境嗎?于是梭羅搬進(jìn)了瓦爾登湖畔的小木屋,與自然對話(huà)、共舞,靜享生命的蓬勃與豐富。簡(jiǎn)約的生活帶給人們從容的心境,喚起人們
對生活的熱愛(ài)與思考。也正是因此,沒(méi)有哪個(gè)優(yōu)秀的作家、思想家、哲學(xué)家過(guò)著(zhù)奢侈放縱的生活。你看托爾斯泰的墓地,正如他生前拋棄了權貴,投身于平民一般,他去世后選擇葬在了簡(jiǎn)約而樸素的.墓地中,陪伴他的是鳥(niǎo)語(yǔ)花香,更是拜謁者敬仰的目光。他選擇了簡(jiǎn)約卻并不簡(jiǎn)單的曲折的人生道路,將寬厚的大愛(ài)灑滿(mǎn)人間,給予人們心靈的豐富;而人們也在他的帶領(lǐng)下回歸了簡(jiǎn)約的生活,將這份愛(ài)世代相傳。
原來(lái),簡(jiǎn)約到了極致便能將那濃縮的一點(diǎn)豐富迸發(fā)而出,而豐富到了盡頭便能看透一切,回歸簡(jiǎn)約,托翁定是深諳這一點(diǎn),才能夠以極簡(jiǎn)的方式幻化出最豐富的內涵、最高貴的靈魂,能夠影響我們每一個(gè)人的靈魂。
如今的我們游走在物質(zhì)堆砌出的社會(huì )中,步履匆匆,有人為了權力、為了金錢(qián)將一個(gè)個(gè)欲望壓在肩頭,用光鮮亮麗的外衣將自己層層包裹,過(guò)著(zhù)喧鬧的生活,卻忘記了真正的豐富在何處。有人說(shuō)犬儒主義哲學(xué)的擯棄物質(zhì)與功利太過(guò)極端,那么現在的我們是否缺失了這種精神?蘇格拉底因為認識到自己的無(wú)知而被阿波羅神評為最智慧的人,而我們也只有認識到了生活的空虛后,才會(huì )發(fā)現簡(jiǎn)約與豐富相伴的生活的可貴,才會(huì )開(kāi)始追求靈魂的豐富與高貴。
簡(jiǎn)約與豐富本就是一體,化豐為簡(jiǎn),靜享生命的從容與韻味;化簡(jiǎn)為豐,追尋靈魂的深邃與高貴。
初三議論文4
今天自己一個(gè)很隨意的動(dòng)作引起了我深深的思考:在準備畫(huà)數學(xué)旋轉題時(shí),我首先拿出了橡皮然后不緊不慢地找出了鉛筆,突然我在這一刻停住了,發(fā)現以前的作圖自己先拿出橡皮仿佛已經(jīng)成了我的慣例,可為什么,第一次我選的是它呢?難道從一開(kāi)始就知道自己會(huì )出錯嗎?
鉛筆,橡皮,到底是選擇去實(shí)踐還是首先準備好承受失敗壓力的心理呢??jì)烧呖此茮](méi)什么區別,可實(shí)際呢?
“我不行”“我感覺(jué)還可以吧”“我覺(jué)得我還行”“我很看好我自己”這些都是我們經(jīng)常聽(tīng)到的,不難發(fā)現他們對自己的信心程度是截然不同的,當然這也就直接影響了各自以后的處事方法及其結果了。對自己猶豫的人,面對挑戰總是會(huì )先想到,我如果失敗了怎么辦,以至于他們在接受之余總還是心有余悸,甚至還有可能會(huì )影響自己原本能發(fā)揮出來(lái)的水平,反而給自己帶來(lái)了許多本沒(méi)有的障礙了,結果卻被自己打敗了,他們準備的.是接受失;相反,自信十足的人,總會(huì )以充滿(mǎn)著(zhù)激情和斗志昂揚的精神面貌面對他們遇到的一切挑戰,他們準備的是面對時(shí)采取的正確態(tài)度。正確的準備才是真正意義上的準備。準備過(guò)早是對自己的否定,因為下一步是輸是贏(yíng)全在自己的心罷了。
這兩者的選擇更是一個(gè)社會(huì )的真實(shí)寫(xiě)照。實(shí)踐與否,其實(shí)體現著(zhù)一個(gè)人是否具有真正的魄力和膽識。
發(fā)展需要的是實(shí)踐,只有在不斷的實(shí)踐之后才會(huì )吸取從而才會(huì )更好的進(jìn)步,如果總是想到失敗并準備承受他,那你還不如不做,那這個(gè)社會(huì )當然也就停滯不前了。選擇前者的,即使是失敗了,還是依舊不斷探索著(zhù),直到實(shí)現自己的目標,靠著(zhù)膽量和魄力去實(shí)踐,成功的幾率無(wú)疑增加了很多,掃除了了許多不必要的障礙,當然這更是實(shí)踐的重要新的充分體現。我想只有實(shí)踐了才會(huì )有每天的進(jìn)步,而準備的應該是自信。一個(gè)人是這樣,一個(gè)社會(huì )是這樣,一個(gè)國家更是這樣。鉛筆,橡皮,先去實(shí)踐才是真理。
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