高中關(guān)于中華文化的議論文

　　在社會(huì )的各個(gè)領(lǐng)域，大家都寫(xiě)過(guò)論文吧，論文是學(xué)術(shù)界進(jìn)行成果交流的工具。你知道論文怎樣寫(xiě)才規范嗎？以下是小編收集整理的高中關(guān)于中華文化的議論文，希望對大家有所幫助。

高中關(guān)于中華文化的議論文1

　　中華，是一條金光閃閃的巨龍，她孕育了全部的炎黃子孫，而經(jīng)受過(guò)千百年時(shí)間的洗禮后，又傳承給炎黃子孫很多精神上的文化!

　　愛(ài)國詩(shī)人陸游說(shuō)“位卑未敢望憂(yōu)國”。是啊，從古至今，有很多人，他們喜愛(ài)祖國，為祖國而奮斗。岳飛是一名抗金英雄，正是由他帶著(zhù)的岳家軍，使金軍發(fā)出“撼山易，撼岳家軍難”的哀嘆。而詩(shī)人文天祥面對元軍寧死不屈，以身殉國，表現了崇高的民族氣節，他的宏大精神將永垂不朽!

　　孝悌友愛(ài)，也是我們每個(gè)人都應當做到的。孝順父母，敬重長(cháng)輩，更是一件首要的事。例如東漢時(shí)期的孝子黃香，他幫忙父親料理家事，還在嚴寒的夜晚用體溫暖和父親冰冷的床。而黃香的孝行讓我在感動(dòng)之余多了幾分鄙視。

　　固然，孝悌友愛(ài)很重要，尊師重教卻也不行缺少，教師教給我們學(xué)問(wèn)，也幫我們養成使我們終身受益的好習慣。宏大的首領(lǐng)毛主席是個(gè)極富感情的人，他很敬重他的教師徐特立，不僅請徐老吃飯，還送給徐老在當時(shí)很寶貴的呢子外套和暖水瓶，正是毛主席對徐老無(wú)微不至地關(guān)心，給我留下了深刻的記憶!

　　從小，父母就訓練我們講誠信，上學(xué)后，教師也要求我們誠懇守信，不哄騙他人。一個(gè)人，假如沒(méi)有誠信，甚至無(wú)法在社會(huì )上立足!由此可見(jiàn)，誠信是多么重要!

　　“中國信義媽媽”李雪英，她打工7年為兒子還債75萬(wàn)!有人說(shuō)她傻，兒子欠的債務(wù)，母親沒(méi)必要擔當。她卻堅決地說(shuō)：“怎么可以欠人家的債呢?咱肯定要還!“李雪英四處找工作，一干就是7年，她最終還清了欠款。她的事跡一經(jīng)傳出，便感動(dòng)和影響了很多人!

　　“外甥有理打得舅”講得是包公的`故事，他便是明禮守法的典范，他斷案時(shí)務(wù)求公正，不畏強權，不徇私情，包拯的從舅仗勢霸占田產(chǎn)，不僅被包拯沒(méi)收了田產(chǎn)，還被包拯打了一頓。所以，我們要樂(lè )觀(guān)學(xué)習他剛正不阿，執法嚴明的精神!

　　我們每個(gè)人也都應當勤學(xué)勵志，歷史學(xué)家司馬光少時(shí)好學(xué)，他做了一個(gè)“警枕”，只要晚上讀書(shū)枕在“警枕”上一睡著(zhù)，他就會(huì )立刻驚醒。還有西漢時(shí)的匡衡，鑿壁借光只為了讀書(shū)，那么微弱的燈光卻使匡衡讀得津津有味，我們現在坐在寬闊光明的教室里，莫非不應當好好學(xué)習嗎?

　　我們應當讓這些沉淀在時(shí)空中的傳統文化重新復蘇，散發(fā)刺眼的光線(xiàn)!讓我們傳承中華文化，共筑精神家園吧!

高中關(guān)于中華文化的議論文2

　　傳統代化，形成于中華民族五千多年的進(jìn)展歷史當中，源遠流長(cháng)，博大精深。優(yōu)秀的傳統代化，就更是中華民族珍貴的財寶。然而，人類(lèi)進(jìn)入21世紀以后，工業(yè)與商業(yè)的全球化正漸漸轉變著(zhù)人們的生產(chǎn)生活方式，思維方式，行為方式，消解著(zhù)傳統代化的精華，傳統代化瀕臨消逝。

　　首先是傳統節日。傳統節日，是傳統代化的重要組成局部，是我們繼承與發(fā)揚傳統代化的`一種良好方式。然而在現在，隨著(zhù)西方圣誕節，情人節等一系列節日的廣泛傳播，傳統節日卻慢慢被淡化了。鮮少有人在端午節賽龍舟，吃粽子;在重陽(yáng)節登高插茱萸;在中秋節賞月，慶團聚;在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節日被人們熱火朝天的慶祝之時(shí)，誰(shuí)還會(huì )想起這些內涵豐富，意義非凡的傳統節日，與習俗呢?唯恐，早已將它們拋之腦后了吧?

　　其次是傳統的歌舞。鳳陽(yáng)花鼓，云南花燈，東北秧歌等早已被人們認為是俗不行耐，在公園中看到老年人扭秧歌時(shí)，還有很多的年輕人加以嘲諷，而西方傳入的街舞，雷鬼等舞蹈卻被年輕人大加追捧，成為他們的心頭大愛(ài)。而在一些搖滾，Rap等流行歌曲廣為傳唱的同時(shí)，中國的一些民間音樂(lè )以及國粹京劇受到了不同程度的冷落。隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)展，很多人拋棄了傳統歌舞，轉而奔向了流行音樂(lè )與舞蹈的懷抱。

　　不僅如此，曾經(jīng)在民間大放異彩的民間藝術(shù)也面臨著(zhù)失傳的危急;傳統的繪畫(huà)書(shū)法也受到了肯定的沖擊;傳統思想道德正在被人遺棄。這許很多多的社會(huì )現象，不禁令人堪憂(yōu)。傳統代化瀕臨消逝，而我們卻不加以挽救，而還是為了各種外來(lái)的代化，節日，興奮不已。在我看來(lái)，在這樣下去，不用多久，傳統代化就會(huì )完全消逝，不復存在。

　　為了不使我們中國人圓滿(mǎn)，懊悔，我們每個(gè)人應當成為傳統代化的傳播者和建立者，努力使傳統代化重新綻放光榮，恢復生氣與活力，為我們將來(lái)的進(jìn)展做出更大的奉獻。

　　傳統代化是中華民族的珍寶，是中華民族的傲慢。我們每個(gè)人都應當為了傳統代化的恢復與進(jìn)展奉獻出自己的力氣，使其重新發(fā)出奪目的光線(xiàn)。

高中關(guān)于中華文化的議論文3

　　“很有feeling!”“好歡型啊!”目前，像這樣將英文直接嵌入漢語(yǔ)，好像已成為國人的一種習慣，而漢英夾雜再遇上網(wǎng)絡(luò )，就形成更為荒謬的語(yǔ)言風(fēng)格。因此，我們應當凈化漢語(yǔ)，重視漢語(yǔ)進(jìn)展，傳承中華文化。

　　語(yǔ)言不僅僅是溝通工具，更是一個(gè)民族思維方式的載體，語(yǔ)言的純凈性事關(guān)一國的分散力及軟實(shí)力。我們最初是太想與國際接軌了，可過(guò)多地接“英語(yǔ)”的軌，卻并未搭上真正的“國際”班車(chē)，就像“邯鄲學(xué)步”的壽陵子，非但沒(méi)有學(xué)好，還忘了自己的'本真。

　　文化是民族進(jìn)展的命脈，是民族獨立的象征。國亡了，可以復;文化消逝了，這個(gè)民族就很難在世上立足。猶太民族在歷患病了那么多的苦難，卻依舊生生不息，就是由于他們始終保衛著(zhù)自己的文化。而文明古國古巴比倫的消逝，吉普賽民族的消亡，關(guān)鍵緣由就是民族文化的丟失。

　　漢語(yǔ)表達英語(yǔ)化，漢字書(shū)寫(xiě)錯字連篇，作為中華傳統文化的根底，漢語(yǔ)的沒(méi)落，已經(jīng)嚴峻影響了國學(xué)的傳承。假設有一天，我們再不能感受“大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓”的寬闊;假設有一天，我們再無(wú)法觀(guān)賞“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回”的雄渾;假設有一天，我們再不能理解“仁義禮智信”——那就叫做“數典忘祖”!

　　因此，重視漢語(yǔ)進(jìn)展，傳承中華文化，勢在必行。

　　值得慶幸的是，越來(lái)越多的人熟悉到了這些，開(kāi)頭嘗試轉變：“漢字聽(tīng)寫(xiě)”“高考加大語(yǔ)文權重”“學(xué)校開(kāi)設國學(xué)課”，一時(shí)之間，在弘揚傳統文化的旗幟下，“國學(xué)熱”成為一道獨特的風(fēng)景，讓我們看到了傳統文化復興的盼望。

　　但“熱”這個(gè)詞讓我又有些隱憂(yōu)。由于“熱”就意味“一時(shí)”，意味“潮流”，意味“盲從”，而復興傳統文化是一個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程，不是辦幾所國學(xué)院、讀幾本經(jīng)典書(shū)籍就能做到的。中小學(xué)中，引導學(xué)生“讀經(jīng)”成為時(shí)尚，30所學(xué)校引進(jìn)臺灣的國學(xué)教材，卻都未考慮是否適用。作為訓練者，我們不能在“老路”上翻撿“珍寶”，到別人家借家具用，應當放出眼光運用才智，尋求一條適合我們自己的國學(xué)進(jìn)展之路。

　　有人曾說(shuō)，文化是國家進(jìn)展的根系，根深才能葉茂。為這棵樹(shù)施肥澆水，是我們義不容辭的責任。讓我們動(dòng)腦、專(zhuān)心，幫忙人們重溫經(jīng)典，擁抱中華傳統文化。

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