伯樂(lè )的重要性議論文700字
無(wú)論是在學(xué)習還是在工作中，大家總免不了要接觸或使用論文吧，論文是指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的論文呢？下面是小編收集整理的伯樂(lè )的重要性議論文700字，僅供參考，歡迎大家閱讀。
伯樂(lè )的重要性議論文700字1
倘若諸葛亮沒(méi)有劉豫州的賞識，恐怕等一輩子也等不來(lái)“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的功績(jì)，倘若陳景潤沒(méi)有華羅庚的賞識，那他后來(lái)的成就是否出現恐怕也難說(shuō);倘若艾森豪威爾沒(méi)有受到馬歇爾的賞識，別說(shuō)五星上將，恐怕二戰結束的時(shí)候也還只是個(gè)普通的基層指揮員。千里馬需要伯樂(lè )啊!
誰(shuí)也不能否認伯樂(lè )的重要性。因為千里馬的千里之能要在特殊的位置上才能發(fā)揮出來(lái)，這就需要伯樂(lè )的慧眼識英雄。鮑叔牙舉薦管仲，成就了齊桓公的一世霸業(yè);侯贏(yíng)舉薦朱亥，成就了信陵君的救趙功勛。數不清的事例都證明著(zhù)：千里馬需要伯樂(lè )。
無(wú)人賞識的千里馬是悲哀的。正如韓愈馬說(shuō)中的例子：“食馬者不知其能千里而食也，是馬也，食不飽而力不足，才美不外現，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?”千里馬需要優(yōu)善的條件，韓信將兵多多益善不是最好的說(shuō)明嗎?然而無(wú)人賞識的千里馬也很多：屈賈誼于長(cháng)沙，非無(wú)圣主;竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)?當未出現伯樂(lè )時(shí)，這些千里馬也便失去千里馬的才能了。
“將軍百戰身名裂，向河梁，回頭萬(wàn)里，故人長(cháng)絕�！泵媾R罷用的稼軒只能空抒懷，而不能展現其才能。想當初，在耿京義軍中時(shí)，他不是立過(guò)大功嗎?他的大智大勇在劫殺叛徒時(shí)不也展示過(guò)嗎?然而耿京一死，他便失去伯樂(lè )，他這千里馬最終未受到新伯樂(lè )的賞識。他又有什么辦法?“卻將萬(wàn)字平戎策，換得東家種樹(shù)書(shū)!”……那個(gè)時(shí)代多少千里馬被埋沒(méi)!“一身報國有萬(wàn)死”的陸游到頭來(lái)“雙鬢向人無(wú)再青”只能哀嘆“胡未滅，鬢先秋，淚空流”的無(wú)奈�！伴L(cháng)淮望斷”的張孝祥終只能“長(cháng)淮望斷”，不得不忍受“常南望，翠葆霓旌”的悲哀，不得不“忠憤氣填膺，有淚如傾”……試想，當時(shí)有伯樂(lè )出現，將這些千里馬一一盡其能，那南宋會(huì )偏安一隅?那“一血中原膏血”又豈只是會(huì )出現在詩(shī)篇中而不是史書(shū)上?堪惜千里馬，伯樂(lè )今安在?
縱然有才干，仍需賞識，這樣才會(huì )有發(fā)揮的空間，伯樂(lè )也才會(huì )因千里馬而受益。如果千里馬都能遇上伯樂(lè )，那便不會(huì )“空余門(mén)下三千客，辜負胸中十萬(wàn)兵”了。但愿新時(shí)代的千里馬才能出眾--同時(shí)能受伯樂(lè )賞識。
天，休使圓蟾照客眠，千里馬，伯樂(lè )自嬋娟。
伯樂(lè )的重要性議論文700字2
從前，有一匹奄奄一息的千里馬，在翻越太行山時(shí)由于感激伯樂(lè )對它的賞識和體貼，竟能一躍而起，嘶聲直抵云霄!這就是千里馬遇伯樂(lè )的故事。由此我從故事中有一所感——世間“千里馬”再多，也需要“伯樂(lè )”去發(fā)現，并且對待它們要“策之以其道，食之要能盡其材，鳴之要能通其意�！边@樣“千里馬”的日行千里之能才能表現出來(lái)。
唐代韓愈通過(guò)《馬說(shuō)》強調了一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：千里馬需要伯樂(lè )去發(fā)現。恰巧在當時(shí)，作者就是一匹沒(méi)被發(fā)現的“千里馬”。他在初登仕途時(shí)，就很不得志，曾三次上書(shū)宰相求擢用，然而，宰相沒(méi)有“伯樂(lè )”慧眼識英才的能力，更沒(méi)有伯樂(lè )一樣的胸懷，終于足三及門(mén)而閽人(守門(mén)人)辭焉。
在《馬說(shuō)》中，作者借“千里馬”不遇“伯樂(lè )”而辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間來(lái)比喻自己懷才不遇明主的遭遇，實(shí)在再恰當不過(guò)了。聯(lián)想當時(shí)，正如作者所說(shuō)：“千里馬常有，而伯樂(lè )不常有�！毕窭畎�、杜甫等一批懷著(zhù)“天生我才必有用”的“千里馬”最終卻落得“浪跡天涯”，也不得不感嘆道：“天生我才亦無(wú)用”!雖然早在隋朝就推行了科舉考試，廣納人才為國效勞，可是在腐敗的統治之下，又有多少“千里馬”能被“伯樂(lè )”相中呢?像作者一樣的“千里馬”也只被埋沒(méi)在庸愚的“食馬者”手上，而真正像“伯樂(lè )”一樣能慧眼識英才的明主又有幾人呢?他們不但不能識別良駒，還妄自感嘆：“天下無(wú)馬矣!”這是何等的荒唐!嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也!
聯(lián)系現實(shí)，不難看出：在知識爆炸的今天，的確有無(wú)數的“千里馬”得到“伯樂(lè )”的賞識，使自己的能力得到了發(fā)揮，例如現行的各行各業(yè)的機構改革、結構調整，它就徹底打破了傳統的“鐵飯碗”，形成了能者居之的大好形勢。給了“千里馬”以施展的空間，還有許許多多的“伯樂(lè )”——大公司、企業(yè)和國家科研機關(guān)等也在求賢若渴地招募“千里馬”。例如，最近西安某單位就辭去了那些有資格而沒(méi)有能力的工人，而不惜重金去聘請那些雖無(wú)資歷卻很有能力的人員。
同樣，在現實(shí)生活中，也存在有像韓愈一樣的有日行千里之能的千里馬不遇“伯樂(lè )”的現象。但是在物欲橫流的現代社會(huì )中，更多存在的是博學(xué)多才的“千里馬”得不到“伯樂(lè )”的賞識;而那些不學(xué)無(wú)術(shù)的富家公子及高門(mén)權貴子弟卻能憑著(zhù)金錢(qián)權勢在官場(chǎng)上謀得個(gè)“一官半職”!這是為何?這難道就是所謂的“社會(huì )進(jìn)步”嗎?——由原始社會(huì )進(jìn)步到現在的社會(huì )主義社會(huì )以至將來(lái)的共產(chǎn)主義!難道社會(huì )就是這樣進(jìn)步的嗎?不!這只是因為社會(huì )中存在著(zhù)少量的心靈被腐蝕了的“食馬者”，他們面對金錢(qián)的誘惑，會(huì )對國家利益、前途視若無(wú)睹，以謀求物質(zhì)上的優(yōu)越;面對“權力的壓迫”，他們也會(huì )“不得已”而干出違法亂紀的事情來(lái)。
同時(shí)，現代社會(huì )中仍然有“策之不以其道，食之不能盡其材”的淺薄愚妄的“食馬者”。他們總是懷著(zhù)“又想馬兒跑，又想馬兒不吃草”的思想到處去“訪(fǎng)賢”。如此的“食馬者”安能覓到“千里馬”?即使找到了所謂的“千里馬”，那一定也是成事不足、敗事有余的酒囊飯袋。
二十一世紀的中國，就需要更多的“千里馬”為她的繁榮富強付出更多的努力，這中間就需要更多“伯樂(lè )”去慧眼識英才，所以，我真心的希望在未來(lái)的時(shí)間里能有更多的“千里馬”能在“伯樂(lè )”的發(fā)掘下，真能“日行千里”也!
伯樂(lè )的重要性議論文700字3
“世有伯樂(lè )，然后有千里馬，千里馬常有而伯樂(lè )不常有�！边@是十多年前在中學(xué)語(yǔ)文課本里學(xué)到的一句話(huà)，至今記憶猶新。當時(shí)，自以為是千里馬的我，對伯樂(lè )的期待是如此迫切，而當期待落空之后，便免不了喟然長(cháng)嘆一聲：“千里馬常有，而伯樂(lè )不常有!”
我在中學(xué)時(shí)就發(fā)表了數量不少的文學(xué)作品，在校園文壇嶄露頭角，但數理化卻學(xué)得很糟糕。自認為是“文學(xué)天才”的我，真希望哪位大學(xué)的領(lǐng)導或教授發(fā)現我，將我免試特招進(jìn)大學(xué)讀書(shū)。據我所知，當時(shí)做著(zhù)像我一樣的“特招夢(mèng)”的“校園才子”，確實(shí)不在少數。但伯樂(lè )終究沒(méi)有出現，我只有老老實(shí)實(shí)地啃書(shū)本，做習題，雄糾糾氣昂昂走向黑色七月，感受那份千軍萬(wàn)馬過(guò)“獨木橋”的火熱和悲壯。
出生在全國武術(shù)之鄉的我，從小酷愛(ài)武術(shù)，少年時(shí)代也稱(chēng)得上是個(gè)“英俊小生”，那時(shí)候，我最“輝煌”的.夢(mèng)想就是當一個(gè)像李連杰一樣的武打影星。我拼命地自學(xué)武術(shù)，拼命地自悟“表演”之道，可就是沒(méi)有一個(gè)導演到我們這所鄉下的學(xué)校來(lái)選材，因此我不但沒(méi)有成為“李連杰”，也沒(méi)有主演《一個(gè)也不能少》的魏敏芝那般幸運。
伯樂(lè )不來(lái)，確實(shí)是我運氣不佳。但我自己發(fā)現了自己，而且充分相信和肯定自己的發(fā)現。我發(fā)現自己是一塊寫(xiě)文章的料，心靈敏感，容易動(dòng)情，善于捕捉生活的閃光點(diǎn)，對事物有自己獨到的看法，有一種強烈的表達的欲望，一種天生的對文字的景仰和熱愛(ài);我發(fā)現自己也是一塊練武術(shù)的料，身體素質(zhì)好，模仿能力強，動(dòng)作一學(xué)就會(huì )，富有表現力，眼神尤為不錯，精氣神的傳達十分到位，因此，雖然那時(shí)候沒(méi)有被大學(xué)特招，也沒(méi)有像徐克、李安一樣的動(dòng)作片大導演來(lái)挑選我哪怕是演最小最小的一個(gè)角色，我還是把寫(xiě)作和練武堅持了下來(lái)。最后，我以武術(shù)為特長(cháng)，敲開(kāi)了曾經(jīng)緊閉的大學(xué)之門(mén)，又以文學(xué)為通道，走向了一片美妙無(wú)比的心靈的開(kāi)闊地。這也就是我曾經(jīng)在我的自我介紹中所說(shuō)的那個(gè)意思：“以武術(shù)為職業(yè)，謀取生存;以文學(xué)的愛(ài)好，滋養靈魂�！蔽也桓铱隙�，今后的我會(huì )多么有名，多么杰出和卓越，但我敢百分之百地肯定，因為有了文學(xué)和武術(shù)，即使永遠平凡，我的平凡絕對與眾不同。而在我心中，與眾不同的平凡，就是不平凡。
最后，我想要告訴朋友們的是，每一個(gè)人都是優(yōu)秀的，每一個(gè)人都是千里馬——你是這方面的千里馬，他可能就是另一方面的千里馬。不要苦苦地等著(zhù)別人來(lái)發(fā)現你，沒(méi)有伯樂(lè )，你就是你自己的伯樂(lè )。做自己的伯樂(lè )，發(fā)現自己，肯定自己，挖掘自己，幸福和成功，一定是屬于你的!
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