1000字議論文大全
無(wú)論是在學(xué)習還是在工作中，大家都接觸過(guò)論文吧，論文是指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章。那要怎么寫(xiě)好論文呢？下面是小編收集整理的1000字議論文大全，希望能夠幫助到大家。
1000字議論文大全1
世界上沒(méi)有完美的人，只有成功的人。而只有懂得如何塑造自己的人才稱(chēng)得上是成功的人！——題記
蕓蕓眾生，大多數人都是平凡者。我們沒(méi)有西施般的傾國傾城貌，所幸也沒(méi)有林黛玉般的多愁多病身。但是那個(gè)讓人震撼心魂的詞語(yǔ)——塑造，帶給了我們光芒，讓我們看到了生命中隱藏的希望和那平凡中孕育著(zhù)的輝煌！所以我們帶著(zhù)那份堅定，眉宇間凝固著(zhù)不屈的微笑踏上了那條不斷塑造自我的征程。
人的生命本身就是一個(gè)不斷塑造自我的過(guò)程。古今許多名人也驗證了這一點(diǎn)，即一個(gè)人只有在不斷塑造自我的過(guò)程中，才能超越自我，讓自己向成功邁進(jìn)一步。韓信一代名將，自強不息，于草莽之中崛起，于戰爭之中奮進(jìn)，塑造了一個(gè)叱咤風(fēng)云、功高蓋世的英雄形象；諸葛亮一代忠臣，鞠躬盡瘁，于敗軍之際受任，于危難之間奉命，塑造了一個(gè)名高天下、流芳百世的人臣楷模；司馬遷一代智者，剛直不阿，于憂(yōu)愁之際發(fā)憤，于郁結之時(shí)著(zhù)書(shū)，塑造了一個(gè)浩然正氣、史筆永存的文學(xué)巨匠形象。
我們都知道“紅葉經(jīng)霜而赤，臘梅沐雪而馨”。世間萬(wàn)物，人生百態(tài)，低俗的，丑陋的，高雅的，美麗的，我們懷著(zhù)一顆感恩生命的心和一份理智的思維去判斷是非，并從中感悟些什么，塑造一個(gè)更加成功的自己。我們從搏擊巨浪勇救人的魏青剛身上，看到了一個(gè)在滄海橫流中盡顯英雄本色的英雄，我們從此塑造著(zhù)勇敢無(wú)畏的自己；我們從十五年鑄成倚天劍的黃伯云身上，看到了一個(gè)靜能寒窗苦守、動(dòng)能點(diǎn)石成金的能者，我們從此塑造著(zhù)堅韌不拔的自己；我們從無(wú)聲世界創(chuàng )造美麗的`邰麗華身上，看到了一個(gè)克服殘疾、創(chuàng )造奇跡的樸素女子，我們從此塑造著(zhù)頑強不息的自己。這些都是感動(dòng)中國的人物的事跡，它們感動(dòng)著(zhù)中國，震驚著(zhù)億萬(wàn)個(gè)炎黃子孫的內心，也激勵著(zhù)每個(gè)人心底的良知，就是這份感動(dòng)，這份激勵，促使我們塑造著(zhù)更加成功的自己。
讓我們學(xué)會(huì )從一點(diǎn)一滴中，發(fā)現其優(yōu)點(diǎn)，并塑造一個(gè)成功的自己。我相信只有懂得塑造自己的人，才能得到那盈盈春水中最清的一捧，才能得到那灼灼紅葉中最暖的一枚，才能得到那萋萋芳華中最美的一束。因為，最美好的事物注定是為成功的人準備的，而“只有懂得如何塑造自己的人才稱(chēng)得上是成功的人！”
1000字議論文大全2
摘要：亂石堆里小孩一心讀書(shū)，因為他們懷著(zhù)對都市繁華的向往，城市里的小孩卻想回歸心靈的湖畔，找尋生命本初的質(zhì)樸、清貧。對于自己擁有的東西，物質(zhì)的，親情的；天天沉浸其中，就像密罐里的糖，感受不到擁有的美好，珍貴；卻自認為生活太忙，無(wú)趣。只有跳出來(lái)，才會(huì )明白生命中美好。
人生路上，“仰觀(guān)宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛”，我們要隨時(shí)調好恰當焦距，以最好角度游目騁懷，行走大地。
禪宗有句話(huà)“眼肉有塵三界窄，心中無(wú)事一床寬�！币粋�(gè)人眼界開(kāi)闊與否決定了他的人生價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)、態(tài)度。而眼界開(kāi)闊又由你看事物的距離決定。
生活中，我們常常為許多事煩惱，這只是因為你對生活還有太多執著(zhù)，癡迷�！坝昧�，就是盲�！碑斈阏镜揭欢ǜ叨葧r(shí)，眼前那一切就如“蝸角名利”般渺�。骸凹尿蒡鲇谔斓�，渺滄海之一粟”，你還會(huì )不開(kāi)心嗎？
“眾里尋他千百度，驀首回首，那人卻在燈火闌珊處�！睂W(xué)習也有三個(gè)境界：“看山是山，看水是水”，“看山不是山，看水不是水”，“看山還是山，看水還是水�！碑斈闾心嘤谡n篇時(shí)，反而不能真切體會(huì )，死抓每個(gè)詞理解時(shí)，又如何能看清文章脈絡(luò )，走向、把握深義？經(jīng)歷這個(gè)苦苦跋涉階段，你的思路會(huì )走向開(kāi)闊；這時(shí)需要你跳出思維桎梏，用博大眼界統領(lǐng)全書(shū)，宏觀(guān)把握。你才能“識得廬山真面目�！�
亂石堆里小孩一心讀書(shū)，因為他們懷著(zhù)對都市繁華的向往，城市里的小孩卻想回歸心靈的湖畔，找尋生命本初的質(zhì)樸、清貧。對于自己擁有的東西，物質(zhì)的，親情的；天天沉浸其中，就像密罐里的糖，感受不到擁有的美好，珍貴；卻自認為生活太忙，無(wú)趣。只有跳出來(lái)，才會(huì )明白生命中美好。
清醒總附麗于距離，美感也就出現�！疤旖中∮隄櫲缢�，草色遙看近卻無(wú)”，“蓮可遠觀(guān)而不可褻玩焉”啟示我們不僅要跳出苦難，樂(lè )觀(guān)地面對一切，更要超脫美好，感恩地面對你擁有的一切。春爭迷人，走近它卻害羞消失；海水蔚藍，親撫一泉，它只是純凈無(wú)色。
李叔同一代才俊，本可錦衣玉食，卻散盡家才，剃發(fā)歸佛門(mén)。很多人不理解他，只有他自己知道：人生百味，各有自己味道�？雌萍t塵，“五色而目迷”，他有了高出一般眼界，終成一代宗師。
流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。走在自己生命路上，有時(shí)很難看清自己是否走了彎路。不妨跳出來(lái)，調準焦距，才能照出最好生活。
1000字議論文大全3
“奧數、英文、周樹(shù)人”，大多數中學(xué)生談之色變，我們因奧數難尋的解題方法而退縮，因英文脫離母語(yǔ)原則而不敢邁進(jìn)，最后面對周樹(shù)人艱深難懂的文字，我們徹底恐懼。這一系列的膽怯，有我們自己的原因，也有學(xué)校、國家的責任。
“怕”的背后，有你我的“惰性思維”。
我們所懼怕的“奧數、英文、周樹(shù)人”恰恰是需要我們進(jìn)行長(cháng)時(shí)間、深度思考的。但如今的中學(xué)生早已被家庭、社會(huì )圈養成一個(gè)個(gè)只知享樂(lè )、不會(huì )思考的“沙發(fā)人”�，F盛行的娛樂(lè )節目一步步地蠶食著(zhù)青少年走向勇于探索的好奇心，一步步地引導者青少年走向僅僅滿(mǎn)足于大腦皮層微量興奮的深淵。想想古時(shí)“聞雞起舞”的志士，“頭懸梁，錐刺股”的學(xué)子，還有“鑿壁偷光”的讀書(shū)人，他們拋卻惰性思維，勇于向課本中艱深難懂的知識發(fā)起挑戰，終將難以降服的知識收入囊中�！皧W數、英文、周樹(shù)人”，確有難以接受之處，但如果我們能破除惰性思維，征服這一切自然不在話(huà)下。
“怕”的背后，有老師的引導不當。
“師者，所以傳道授業(yè)解惑也�！表n愈一語(yǔ)點(diǎn)破老師的作用。著(zhù)名英語(yǔ)專(zhuān)家俞敏洪[微博]在創(chuàng )立“新東方”初期，便堅持“新東方式教授方式”，并規定所有新進(jìn)老師，必須經(jīng)過(guò)培訓才能上崗。這是因為俞敏洪知道，只有正確的教學(xué)之道，才能讓學(xué)生真正愛(ài)上英語(yǔ)，只知道照著(zhù)教輔念，不注重教學(xué)方法，無(wú)法讓學(xué)生打開(kāi)知識這扇大門(mén)，最終讓學(xué)生對知識感到恐懼。
“怕”的背后，有國家教育體制的不健全。
在德國，青少年不僅要學(xué)習科學(xué)文化知識，還需要將文化知識不斷運用到生產(chǎn)實(shí)際中，也正因為這樣，德國的青少年樂(lè )于接受知識，也樂(lè )于應用知識。相反，在我們國家，不健全的教育體制制造出一堆眼睛僅停留在書(shū)本上的掃描儀，而非真正四肢健全、頭腦發(fā)達的知識分子。學(xué)習方式的單一化以及應試教育制度下學(xué)習目標的絕對化，讓我們對一切與學(xué)習有關(guān)的東西產(chǎn)生不滿(mǎn)、厭倦甚至恐懼的情緒。
在“怕”的背后，我們逐漸慵懶的思維宣告著(zhù)對“難點(diǎn)”的讓步；老師的不當引導塵封了我們探索新知識的熱情；另外，教育體制存在的漏洞抹殺了我們探索的興趣�！皧W數、英文、周樹(shù)人”并不可怕，真正可怕的是我們惰性的思維、學(xué)校和國家不完善的引導方式以及由此導致的整個(gè)社會(huì )的畸形的價(jià)值取向。
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