知足常樂(lè )議論文(匯編15篇)
在學(xué)習和工作的日常里，大家對論文都再熟悉不過(guò)了吧，通過(guò)論文寫(xiě)作可以提高我們綜合運用所學(xué)知識的能力。相信許多人會(huì )覺(jué)得論文很難寫(xiě)吧，下面是小編幫大家整理的知足常樂(lè )議論文，希望能夠幫助到大家。
知足常樂(lè )議論文1
“欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有�！�
——題記
花開(kāi)花落，嘗盡多少無(wú)情風(fēng)雨，卻雋永了一世艷溢香融：
雁來(lái)雁歸，消逝幾歲草木枯榮，卻銘刻了一生聚散悲歡。
匆匆太匆匆，情起情滅，僅在彈指之間。而其間淌過(guò)的，那百味的，便是人生追夢(mèng)時(shí)。
志者的航向，背道平庸，趨向遠方。而在這浩瀚的海天之際，澎湃的海水，洶涌的巨浪，一次次浮動(dòng)著(zhù)舵手的思想，充斥著(zhù)內心的欲望。無(wú)畏淺灘暗礁，盡管滿(mǎn)身泥傷，也撲滅不了燃燒的欲望，
幾番波折，幾番怒浪，帆倒了，船沉了，夢(mèng)散了。停駐，回望。志者的一程僅浮現了蜿蜒的軌跡，僅代表了平淡的存在。盡管曾經(jīng)與海浪搏擊，畢竟，在追夢(mèng)的路上，遺失了太多美好，僅是滿(mǎn)足無(wú)邊的欲望。
因道，“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”，至理也。
人生是從淚水的旋渦開(kāi)始的，陰翳，雨季，本就是常態(tài)。而生命又終將會(huì )消逝，這話(huà)，也本不悲涼。行走在生命路上，許多人，一味延長(cháng)生命的長(cháng)度：許多人，苦苦追求生命的高度，殊不知，人生是一種回歸，只為給心靈尋一個(gè)歸宿。
人生一世，草木一秋。那么，在回家的路上，疲憊的心，追了一程又一程。而惟有“知足者，常樂(lè )！”
知足者，生活的智者。適者生存逆者汰，是天地間亙古的準則。尊重生命，惟有知足者，才能擁一顆平常心，拋棄牽絆，出色的實(shí)現既定目標，爾后步步作節，知足而樂(lè )，為下一程儲備能量，不竭的奮斗。
知足者，精神的智者。一畝薄田，一壺清茶，一盤(pán)檀香，一方古琴，清凈無(wú)為，閑適散淡。用一樽淺淺的酒杯承載滿(mǎn)腹經(jīng)綸，在春暖花開(kāi)之時(shí)綻放大海的笑臉。陶淵明悄然遁世，隱匿南山；孟浩然廝守農舍，歸隱田園。阮籍雖混跡于酒市店鋪之間，與商販市井為伍，但不屑于高官厚祿，浮華名利。他們所追求的是一種常人難以體會(huì )的精神上的滿(mǎn)足，也擁有了不足為外人道哉的樂(lè )趣。
知足，是一種智慧：常樂(lè )，是一種心境。人生有兩出悲劇。一是萬(wàn)念俱灰；另一是躊躇滿(mǎn)志。惟有知足常樂(lè )，才可在無(wú)窮的欲望與有限的潛質(zhì)之間恰當的找到平衡點(diǎn)，竭盡所能，所以人生無(wú)悔。
因道，知足常樂(lè )，人生大智。
漫漫人生路，風(fēng)雨幾度寒。知足常樂(lè )，榮辱得失，都付諸笑談！
知足常樂(lè )議論文2
“仁者樂(lè )山，智者樂(lè )水”這句話(huà)最早是孔子說(shuō)的，《論語(yǔ)》中記載道“仁者樂(lè )山，智者樂(lè )水，仁者靜，智者動(dòng)，仁者壽，智者樂(lè )�！彼萜浔疽饧礊椋喝收咦非笊揭话愕某绺�、寧靜、祥和；而智者追求水一般的快樂(lè )、靈動(dòng)、悠然……
由此可見(jiàn)，不同的人都會(huì )追求自己的幸福，而性格不同的人衡量幸福的標準也不同，東晉田園詩(shī)人陶淵明終日過(guò)著(zhù)采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山的生活，倒是好生自在，寧靜祥和，與世無(wú)爭，所以平靜的生活是一種幸福；俞伯牙與種子期的故事我們都有所耳聞，而在《呂氏春秋》中記載的‘伯牙摔親謝知音’的情感誠然令人感動(dòng)，由此可見(jiàn)，天長(cháng)地久的友誼也是一種幸福。不同的人追求的幸福不同，但相同的一點(diǎn)，就是它們都無(wú)貴賤之分。
“幸福就是開(kāi)心”這種思維模式逐漸在我們腦海中根深蒂固，其實(shí)也不盡然，追求幸福好比攀登高峰：若只為觀(guān)賞風(fēng)景，盡可乘索道上山，一睹風(fēng)光；也可一步步登上山頂，看到美景的同時(shí)，還會(huì )有一種征服大自然的成就感，而在攀登的過(guò)程中，愈是舉步維艱，到達山頂后的成就感變愈是強烈。同樣的道理，若想收獲幸福就應有所付出收獲幸福的同時(shí)必須是開(kāi)心的，但開(kāi)心的是未必能表露出幸福。
麻煩的是：有的人曲解了幸福的含義，而在這些人之中，有的以為腰纏萬(wàn)貫的財富就是幸福，所以他們想著(zhù)法掙錢(qián)而忽略了‘錢(qián)是掙不夠的’這一客觀(guān)事實(shí)，所以欲望從未被滿(mǎn)足，以至于年耄垂死時(shí)還對他的財產(chǎn)念念不忘，諸如此類(lèi)的還有許多，無(wú)論是高官還是厚祿都不能稱(chēng)得上幸福。
前不久‘走基層’活動(dòng)中記者了解到大多數人覺(jué)得當下的生活稱(chēng)得上是幸福，而且他們依據就是當今國泰民安，生活穩定。百姓們認為‘家庭和睦’，而這與《大道之行也》中“大道之行也，天下為公，選賢舉能，講信修睦，使老有所終，壯有所用，幼有所養”
其中的思想不謀而合，從中能夠看出，幸福的含義就是人內心深處最真實(shí)樸素的渴望。
幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，任何人都能找到自己的幸福，首先要堅信這一點(diǎn)；關(guān)鍵是肯為幸福付出，才能收獲幸福；而且要對自己的收獲予以肯定，世界上不缺少幸福，只是缺少感悟幸福的內心；要滿(mǎn)足于自己所擁有的，知足者方能常樂(lè )。
知足常樂(lè )議論文3
身邊的人都說(shuō)，我長(cháng)得像爸爸，鼻子像，嘴巴像，生氣的樣子也像，是呀，女兒就是像爸爸的。
我爸爸很高，小的時(shí)候我要仰著(zhù)頭看他，長(cháng)大了也要，小的時(shí)候他的頭發(fā)還挺長(cháng)的，長(cháng)大了他把頭發(fā)剃短了，因為那家理發(fā)店理發(fā)便宜，媽媽說(shuō)像個(gè)小老頭，是啊，我長(cháng)大了，他就越來(lái)越像小老頭了。
他很愛(ài)很愛(ài)我和弟弟，二年級生日，他買(mǎi)了一只棕色的娃娃狗，一進(jìn)門(mén)他就頂著(zhù)那只狗，學(xué)著(zhù)狗叫，嚇了我一跳;他喜歡把他看上的一切都給我，看見(jiàn)的好看衣服，好玩的布娃娃，這是他的愛(ài)。
他喜歡板著(zhù)臉，表姐總是很怕他，也不敢來(lái)我家，不順心的事一大堆，他不說(shuō)，就愛(ài)板著(zhù)臉。
這兩年，他想回老家，在外十年，他也許是格外的想念故鄉吧，想要回到這個(gè)大街小巷都是他熟悉的地方，于是他回來(lái)了，但生活卻變得不順心了。他要更努力，更吃苦才能養活這個(gè)家，我總記得高考完之后，他在家休息，我好好看了看他，又黑又瘦，頭上還有些許白發(fā)，叫人怪心疼的。我想，現在這樣的爸爸，同學(xué)就再不會(huì )羨慕我爸爸又白又年輕了吧。
他的心很小，他只想我們這一家可以快快樂(lè )樂(lè )的生活，不富、不貧、偶爾的葷腥和出游，這樣簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單好像也越來(lái)越難。他很知足，每晚的剩菜剩飯配酒，早上面攤的一碗面，他很累，卻很知足。
我很幸福呀，他是我爸爸，做著(zhù)所有愛(ài)我的事，他會(huì )因為我害怕老鼠而背我上樓，會(huì )因為我愛(ài)吃蝦而去買(mǎi)，會(huì )因為我回來(lái)沒(méi)地方睡而睡一個(gè)暑假的沙發(fā)。我越來(lái)越大了，我們之間的話(huà)很少，大多數時(shí)間都會(huì )是沉默，但每次打電話(huà)他都會(huì )喊我寶寶，這一輩子我都永遠是他的寶寶呀。
爸爸的愛(ài)很簡(jiǎn)單，喜歡的都會(huì )拼盡全力給，或許生活殘忍了些，想要的太多，不能都給，可我卻覺(jué)得，多少的苦難都可以承受，因為不是我一個(gè)人在，是一家人在，許多許多都會(huì )因為這一個(gè)家讓我更勇敢，更快樂(lè )。
知足常樂(lè )議論文4
自古以來(lái)，人生最高的境界莫過(guò)于知足常樂(lè )了。
小草因偶爾的陽(yáng)光沐浴而樂(lè )上好一陣子，它沒(méi)有期盼更多的機會(huì )。鮮花展示給人最美的.一面，它視這為幸福，盡管那嬌麗會(huì )被枯萎所替代。小鳥(niǎo)為有一個(gè)家而歡跳，縱使這個(gè)家有點(diǎn)簡(jiǎn)陋，會(huì )經(jīng)歷風(fēng)吹雨打，但它是溫馨的。
人生難得滿(mǎn)足，更難得知足常樂(lè )。
現實(shí)往往是殘酷的。萬(wàn)惡的金錢(qián)，由于它，多少人一步一步走進(jìn)無(wú)底的深淵。也有人說(shuō)過(guò)，金錢(qián)不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有它是萬(wàn)萬(wàn)不能的。也許它對于某些人來(lái)說(shuō)，它與權利給他們的誘惑力實(shí)在是太大了。人之初，性本善。也許，他們也曾擁有善良的本心，但在悄然之間，在他們不經(jīng)意之間，一層薄紗輕輕地蒙上了善心。
知足常樂(lè )，是一種輕松的幸福。它不用受拘于任何枷鎖，任何冷冰冰的權場(chǎng)斗爭。
當然，人難免會(huì )有貪欲，但可否平息，就各不相同了。人通常滿(mǎn)足了，會(huì )更加想要自己沒(méi)有的，這是人類(lèi)的共性。有時(shí)候甚至不擇手段，但那有什么意義呢。
知足常樂(lè )，人生幾何。
知足常樂(lè )議論文5
“花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝�！比松y得幾回歡，智者善于把握現在，珍惜眼前，做一個(gè)知足常樂(lè )者。
哪里有欲望的存在，哪里就是活的墓穴。欲望的罪惡何止于在個(gè)人的丑陋與萬(wàn)劫不復，那奧斯維辛集中營(yíng)淌血的歷史，無(wú)聲的吶喊，更給了我們心靈沉重的一擊�？吹窖矍暗拿篮�，不需無(wú)止境的追求，也能笑臨春風(fēng)，春百花開(kāi)盡。
懂得知足會(huì )有精神之樂(lè )。能夠淡泊明志，能夠沐于春風(fēng)，即使面對衣食拮據，艱難困苦又有何妨。世人噓嘆于“一簞食，一瓢飲，在陋巷�！庇X(jué)得生活最苦莫過(guò)于此，但于顏回而言，他仍可以樂(lè )其樂(lè )。只要有老師能夠教導，只要有知識供他汲取，何患生活貧困艱辛，何患環(huán)境惡劣簡(jiǎn)陋。一個(gè)精神大師，不刻意追求錦衣玉食，沒(méi)有金玉滿(mǎn)懷，也可以快樂(lè )地活著(zhù)。知足面對生活，哪里都是天堂。
懂得知足會(huì )有生活之樂(lè )。雖然貶至窮水之地黃州，雖然滿(mǎn)腹經(jīng)綸無(wú)人知曉，雖然空有一腔豪情壯志，蘇軾的大度胸襟足以讓這一切成為浮云。他可以味“山間之明月，與江上之清風(fēng)，耳得之而為聲，目遇之而成色�！睍筹嬓≈壑�，浮想赤壁上；他可以“左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡�！睘樽约簳�(shū)寫(xiě)一份豪邁與英姿；他亦可以“一蓑煙雨任平生，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴�！睂⑷松年庼豺屔⒊衫世是缈�。蘇軾的博廣，蘇軾的寬闊，蘇軾的苦澀都在這詩(shī)意的人生中讓人窺覓他的胸懷。這本是苦不堪言的一生，在他的知足冷靜前，化作一片生活的樂(lè )土。
懂得知足會(huì )有學(xué)習之樂(lè )。在這十幾年的求知路途中，在這漫漫無(wú)際的學(xué)海里，求學(xué)是艱辛的。但比起大山里翻山越嶺上學(xué)堂的孩子們，比起非洲飽受苦難和饑餓的孩子們，我們是何等幸福。所以我們更該發(fā)奮努力，將汗水和淚光變成蜜汁，將學(xué)習的辛苦變成學(xué)習的快樂(lè )！
總是盯著(zhù)茫茫奢望，卻忘卻了你身邊的風(fēng)光，是不值的。善于發(fā)掘眼前的幸福，握緊稍縱易逝的今天，做一個(gè)知足常樂(lè )的智者。
知足常樂(lè )議論文6
知足常樂(lè )，是一種感覺(jué)，是一種愉悅，一種默契，一種品德。
因為知足常樂(lè )，我們在陰暗中能夠感受陽(yáng)光，在雪野上能夠讀出暖意，在燥熱里能夠體悟清涼。知足常樂(lè )，是一種恬淡雅致，是一種淡泊明志，是超然脫俗，更有一種不一樣尋常的魅力。因為知足常樂(lè )，我們才能夠讓丑貌吟出溫柔，讓寂寞綻放成鮮花，把郁悶當成力量，甚至把平凡化成偉大。
知足常樂(lè )，就如淙淙流水，永而長(cháng)久;如盈盈春光，明麗而照人;如累累碩果，沉重而豐富;如綿綿秋雨，平靜而執著(zhù)。生活在這個(gè)世界上的每一個(gè)人，無(wú)非是為了滿(mǎn)足自我的那種欲望而已。然而，又有幾人能順利地到達那令人夢(mèng)寐以求的欲望彼岸呢世界上完美的事物實(shí)在是太多了，就像普希金童話(huà)中的那個(gè)老太婆，當上女王后還想做海洋女皇，要讓天下所有人的國王都臣服于她的魔杖下;就像那神畫(huà)中的年輕人，獲得了黃燦燦的金子，卻還想要仙人那點(diǎn)石成金的手指，最終，只能一無(wú)所有。正是由于那顆永不知足的信才演繹出同樣殘酷的惡果，才刻意追求物質(zhì)上的豐盈，才一再抱怨自我的命運如何悲慘，那種欲望就會(huì )像喝水一樣，總是越喝越渴的。
太多的追求，只能讓自我活得太累;太多的牽涉絆，只會(huì )讓自我日漸憔悴。好高騖遠、貪慕虛榮，擁有也得不到真正的幸福的，得到的只是無(wú)盡的遺憾和怨恨!堅持一種知足常樂(lè )的心態(tài)，能夠讓自我活得簡(jiǎn)便，活得自在，畢竟，世上每個(gè)人的際遇、環(huán)境等因素不一樣，生活也有差異�？墒�，這也無(wú)須抱怨，不必憤懣，因為你已經(jīng)擁有了純真的友誼和舒適的工作。其實(shí)，知足常樂(lè )就是一種心態(tài)，一種世界觀(guān)。
當然，知足常樂(lè )，不是一種生活的停滯，心靈的閉塞，更不是生命的自我踐踏;它是一種物質(zhì)上的貧乏，精神上的富有;它是一種自我設計和自我調整。它與我們去追求自我的夢(mèng)想沒(méi)有沖突，沒(méi)有矛盾。沒(méi)有藍天的深邃，能夠有白云的飄逸;沒(méi)有大海的浩瀚，能夠有小溪的潺潺;沒(méi)有鮮花的芬芳，能夠有小草的翠綠。
請堅持一種知足常樂(lè )的心態(tài)吧。這樣，人生的花朵就會(huì )從容地綻放，人生路途也將充滿(mǎn)陽(yáng)光!
知足常樂(lè )議論文7
這幾天，領(lǐng)略到了這句話(huà)：知足，常樂(lè )。
一直以來(lái)，我都是一個(gè)貪心的人，雖然嘴上沒(méi)說(shuō)，但是心里卻無(wú)可否認的一直在這樣想。身邊的朋友永遠不缺，我好像卻忽略掉了許多關(guān)于我們此時(shí)生活的細節。卻將目光轉移到了回憶�；貞浤切┰谧约荷贸讨辛粝逻^(guò)足跡的匆匆過(guò)客。老是在想著(zhù)，他們在做什么?為什么不和自己聯(lián)系?畢竟以前也曾相交過(guò)，畢竟也曾經(jīng)是朋友，可現在，卻完完全全的消失了，一下子，就覺(jué)得，很可惜。其實(shí)，我也知道，這是沒(méi)辦法的，每個(gè)人在不同的階段都有著(zhù)不同的生活環(huán)境，也會(huì )接觸到不同的人群，不可能還像你這樣糾結于回憶。再說(shuō)，每個(gè)人都想被人記住，也許，別人也這樣，等著(zhù)你主動(dòng)去聯(lián)系，可是，你也在等待。于是，在各自的等待中以失望而告終。
我總是喜歡在別人的風(fēng)景里仰望，卻從未想過(guò)，自己就是一道風(fēng)景。在別人的風(fēng)景里，我只是一個(gè)觀(guān)望者，望著(zhù)別人的幸福，掩蓋住了自己的幸福，就開(kāi)始覺(jué)得，自己只是一個(gè)悲觀(guān)者。人，總是喜歡把眼光往高處看，也正是這樣，讓自己開(kāi)始脫離實(shí)際，變得喜歡幻想，幻想那些有的沒(méi)的。于是，面對生活的一些東西，我們開(kāi)始變得麻木。對于一切，我們總會(huì )說(shuō)，沒(méi)感覺(jué)。殊不知，是自己把要求掛得太高，而世上并沒(méi)有十全十美的東西，于是，我們開(kāi)始失去一些本應屬于我們的東西，同樣，也模糊了自己，不知道自己要的到底是什么。誰(shuí)都知道，人的目光要放得高遠，這樣才會(huì )有進(jìn)步。不過(guò)，那對于學(xué)習，工作就已經(jīng)足夠了。而對于最真實(shí)的生活，我們應該將仰望的目光調整，開(kāi)始平視，轉一個(gè)圈，注視著(zhù)周遭的一切，你會(huì )發(fā)現，你擁有的真的很多。
平淡的生活。它永遠不缺乏色彩。只是我們缺乏了去發(fā)現美的眼睛。做個(gè)向日葵一族，踮腳，擁抱陽(yáng)光，幸福，就在不遠處。
我們是不是經(jīng)常在觀(guān)察生活呢?生活中許多小的細節又是不是都注意到了呢?大多時(shí)候我們沒(méi)有吧。其實(shí)，許多微小的環(huán)節，都可以另我們感動(dòng)，我們卻視而不見(jiàn)。有時(shí)還真的該好好反思自己。昨天學(xué)長(cháng)打電話(huà)給我，問(wèn)我是不是最近心情不好，也許是自己太過(guò)于沉浸在自己的生活中，已渾然不知了吧。其實(shí)，一切都還好吧。不過(guò)，還是覺(jué)得很開(kāi)心，畢竟還是有人在關(guān)注你關(guān)心你的，雖然平時(shí)一直安安靜靜，可還是有那么一些人在默默的關(guān)注著(zhù)我的動(dòng)態(tài)，在我最需要關(guān)心安慰的時(shí)候適時(shí)的冒出來(lái)，其實(shí)，這種感覺(jué)真的很好。其實(shí)，我也在默默的關(guān)注著(zhù)你們，雖然大多時(shí)候不言不語(yǔ)。呵呵。你還說(shuō)，羨慕我有那么多的朋友可以聊天。
其實(shí)，從未想過(guò)，我也可以成為別人羨慕的對象。平時(shí)，一般都是我看著(zhù)別人曬著(zhù)幸福，羨慕得不的了。真的，我應該知足，常樂(lè )了。老是看著(zhù)別人，貌似幸福的模樣，可是，等你達到了，你有會(huì )繼續羨慕比你擁有更多的人的。人就是這樣，欲望永遠是無(wú)止境的�？赏澙返娜�，得到的也就越少。
有時(shí)，你獨自走在街道上，聽(tīng)著(zhù)安靜的音樂(lè )，會(huì )覺(jué)得，自己是被遺失了的人吧?還試想著(zhù)，如果有一天，我消失了，會(huì )不會(huì )有人找?這樣真的好傻。別人是不會(huì )把對你的關(guān)心時(shí)刻掛在嘴上的，即使不說(shuō)，但是你也不應該因為自己的不知而否認，這樣對那些關(guān)心的人很不公。
有時(shí)，你會(huì )開(kāi)始厭倦自己此時(shí)閑適的生活，覺(jué)得整日無(wú)所事事，無(wú)聊之極�？赡阒恢�，你此時(shí)的閑適是多少人夢(mèng)寐以求的。再說(shuō)，等你真正開(kāi)始忙碌的時(shí)候，你又會(huì )貪戀曾經(jīng)那種輕松自在的氣息的。面對這些，我們應該想的是，每一種環(huán)境，都有它既定存在的意義，我們只要好好享受就可以了。
知足常樂(lè )議論文8
古人云：人生不如意事十之八九!但是，我相信我們有一個(gè)良好的心態(tài)，有一顆知足的心，就一定能夠化不如意為如意，正所謂知足者常樂(lè )!
我國古時(shí)候有個(gè)老翁，家里丟了只馬，家里其他人很著(zhù)急，他卻說(shuō)，這未必是件壞事，結果果真過(guò)了不久，他家的那只馬不僅自己回來(lái)了，而且還另外帶了只馬回來(lái)了!街坊鄰居非常羨慕，他家里其他人也很高興!而此時(shí)他卻說(shuō)，這也未必是件好事，過(guò)了不久，他兒子因為騎另一匹馬而摔斷了腿，他知道后卻說(shuō)，這也未必不是件壞事，果然過(guò)了不久，皇帝征兵，他兒子因為腿斷了，而躲過(guò)一劫!這就是歷史上的塞翁失馬，焉知非福的故事!它教育我們要知足常樂(lè )!
反觀(guān)歷史上那些與人民為敵，貪婪欲望不止的人，何曾又樂(lè )過(guò)呢?上世紀30年代，全世界面臨經(jīng)濟危機，德國法西斯頭目希特勒，為了滿(mǎn)足他自己貪婪的欲望，以一顆永不滿(mǎn)足的心態(tài)與全世界為敵!發(fā)動(dòng)了第二次世界大戰，而最終邪不壓正。他的陰謀并沒(méi)有得逞!他也為他自己所做的一切而付出慘痛的代價(jià)，并被全世界所唾罵!
我們每個(gè)人或許會(huì )面臨許多困難，但我相信那只是暫時(shí)的，只要我們懷著(zhù)一顆知足的心，懷著(zhù)一顆堅強的心就一定會(huì )戰勝困難!
現在身處青海玉樹(shù)地震的同胞們，正在忍受著(zhù)我們難以想象的痛苦在掙扎著(zhù)!想想我們現在還有什么比他們承受的痛苦還要重呢?他們承受著(zhù)身體的痛，心里失去親人的痛!但我也相信，地震無(wú)情，人間有愛(ài)，身處社會(huì )主義國家的我們，一定會(huì )與青海玉樹(shù)同胞同呼吸，共命運!早日幫他們重建美好家園!而地震也大大凝聚了我們國家的人心!注定我們是一個(gè)不可戰勝的民族!
讓我們?yōu)橛駱?shù)同胞祈禱祝福的同時(shí)，并且擁有一顆知足的心來(lái)面對這事件的一切吧!因為知足者常樂(lè )!
知足常樂(lè )議論文9
知足常樂(lè )，也就是知足了就會(huì )感到長(cháng)久的歡樂(lè )。
其實(shí)它反映了一種人：見(jiàn)到錢(qián)財等并不眼冒金光，得到應有的就很歡樂(lè )了，這是一種很高的境界。與之相反的一種人是：不管得到多少東西多不會(huì )滿(mǎn)足，很貪婪，想擁有更多更多。
比如說(shuō)賭博吧，許多人所以?xún)A家蕩產(chǎn)，在剛開(kāi)始時(shí)他們總會(huì )贏(yíng)一些錢(qián)，于是就愈加想玩。玩上幾盤(pán)后，就會(huì )輸掉，并且輸得比贏(yíng)得多。他們想再贏(yíng)些錢(qián)，之后玩了起來(lái)，最終無(wú)法自拔，越輸越多，一個(gè)完美的人生就這樣虛度了。
那些守財奴，他們都很有錢(qián)，但卻很“窮”，他們總是省下那些可有可無(wú)的活動(dòng)經(jīng)費，想要更多，永不知足，最終他們只會(huì )在悲傷中活過(guò)一生，在盼望錢(qián)財中死去，死不瞑目，留有遺憾。
知足常樂(lè )，堅持樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，歡樂(lè )而滿(mǎn)足的度過(guò)一生。
知足常樂(lè )議論文10
也許是上輩子做了什么壞事，或者也可能前世是個(gè)庸醫、每當身體不舒服時(shí)，我就常常沮喪地作這樣那樣的猜想。
聽(tīng)媽媽說(shuō)三歲以前她經(jīng)常三天兩頭抱著(zhù)我往醫院跑，打點(diǎn)滴成了我的家常便飯，弄得只有請護士中的高手，針才能順利地扎進(jìn)去。記事以后身體也還湊二八糊。上了師范后，因為太戀家讓我變得郁郁寡歡，身體狀況又走入低谷，打針打得我路都走不成，因為經(jīng)常請長(cháng)假在學(xué)生會(huì )也掛上了號。生完孩子后情況更加糟糕：一沒(méi)按點(diǎn)吃飯，胃疼;將一受風(fēng)，膝蓋疼;改作業(yè)久了，頸椎變形脖子疼;坐時(shí)間長(cháng)了腰椎膨出，腰腿疼;看電視多了，眼疼;干活多了，小肚疼;情緒稍一波動(dòng)，心口疼、我感覺(jué)我就是一個(gè)十足的糟包兒!
有時(shí)候我看著(zhù)別人想干啥就干啥，想怎樣玩就怎樣玩，而我只能看著(zhù)游樂(lè )場(chǎng)某些設施那些警示語(yǔ)望而生畏的時(shí)候，是多么的羨慕與失望!真想乞求上天賜我一個(gè)健康的體魄!可我轉念又一想：上天已經(jīng)給了我一個(gè)不丑的容貌，一個(gè)幸福的家庭，一個(gè)我喜歡的工作，我還想奢求一個(gè)健康的體魄，是不是太貪心了?每每想到這里，我還是挺感謝命運的。
因為知足，所以快樂(lè )。
知足常樂(lè )議論文11
古人云：人生不如意事十之八九!但是，我相信我們有一個(gè)良好的心態(tài)，有一顆知足的心，就一定能夠化不如意為如意，正所謂知足者常樂(lè )!
我國古時(shí)候有個(gè)老翁，家里丟了只馬，家里其他人很著(zhù)急，他卻說(shuō)，這未必是件壞事，結果果真過(guò)了不久，他家的那只馬不僅自己回來(lái)了，而且還另外帶了只馬回來(lái)了!街坊鄰居非常羨慕，他家里其他人也很高興!而此時(shí)他卻說(shuō)，這也未必是件好事，過(guò)了不久，他兒子因為騎另一匹馬而摔斷了腿，他知道后卻說(shuō)，這也未必不是件壞事，果然過(guò)了不久，皇帝征兵，他兒子因為腿斷了，而躲過(guò)一劫!這就是歷的塞翁失馬，焉知非福的故事!它教育我們要知足常樂(lè )!
反觀(guān)歷那些與人民為敵，貪婪欲望不止的人，何曾又樂(lè )過(guò)呢?上世紀30年代，全世界面臨經(jīng)濟危機，德國法西斯頭目希特勒，為了滿(mǎn)足他自己貪婪的欲望，以一顆永不滿(mǎn)足的心態(tài)與全世界為敵!發(fā)動(dòng)了第二次世界大戰，而最終邪不壓正。他的陰謀并沒(méi)有得逞!他也為他自己所做的一切而付出慘痛的代價(jià)，并被全世界所唾罵!
我們每個(gè)人或許會(huì )面臨許多困難，但我相信那只是暫時(shí)的，只要我們懷著(zhù)一顆知足的心，懷著(zhù)一顆堅強的心就一定會(huì )戰勝困難!
現在身處青海玉樹(shù)地震的同胞們，正在忍受著(zhù)我們難以想象的痛苦在掙扎著(zhù)!想想我們現在還有什么比他們承受的痛苦還要重呢?他們承受著(zhù)身體的痛，心里失去親人的痛!但我也相信，地震無(wú)情，人間有愛(ài)，身處社會(huì )主義國家的我們，一定會(huì )與青海玉樹(shù)同胞同呼吸，共命運!早日幫他們重建美好家園!而地震也大大凝聚了我們國家的人心!注定我們是一個(gè)不可戰勝的民族!
讓我們?yōu)橛駱?shù)同胞祈禱祝福的同時(shí)，并且擁有一顆知足的心來(lái)面對這事件的一切吧!因為知足者常樂(lè )!
知足常樂(lè )議論文12
古人的老話(huà)“知足常樂(lè )”現在已經(jīng)被很多人奉為座右銘。我今天想跟大家探討一下這句話(huà)。我認為對于這句話(huà)的理解不應簡(jiǎn)單化、機械化，否則會(huì )影響自己的三觀(guān)，害人害已。
我的解讀是，應運用馬克思辯證唯物主義來(lái)看待這句話(huà)。既要有所知足者，又要有所不知足者。
物質(zhì)和金錢(qián)上，一個(gè)人應知足常樂(lè )、適可而止。不能為了金錢(qián)，而喪失人格，或犧牲健康與生命，甚而至于損害他人、集體、國家的利益。一個(gè)人在物質(zhì)欲望上過(guò)于貪婪，自私自利，就會(huì )失去自我，而導致嚴重的后果。當年，李四光、錢(qián)學(xué)森等留美博士，在美國學(xué)有所成后，毅然決然地放棄了美國優(yōu)厚的物質(zhì)待遇，沖破了重重阻礙踏上了祖國的土地。正是因為他們在物質(zhì)上的知足，才為當時(shí)積貧積弱的祖國作出了卓越的貢獻。他們用自己的勤勞和智慧，塑造了那個(gè)時(shí)代真正的“常樂(lè )者”。
也許有人會(huì )問(wèn)：那是不是所有的事物都應不“知足”。答案當然是否定的。因為事物有多樣性和復雜性。精神追求上、個(gè)人文明素質(zhì)及知識的追求等方面，則千萬(wàn)不要輕易“知足”。在這些方面就輕易知足了，滿(mǎn)足于現狀，那是不思進(jìn)取、不求上進(jìn)的表現。這樣的人多了，不但個(gè)人難以進(jìn)步，國家、社會(huì )也難以前進(jìn)。于國于家于已皆為不利，這樣的人多了，豈能樂(lè )得起來(lái)！
在這些方面，一個(gè)人唯有不知足，才能不斷地前進(jìn)。愛(ài)迪生想來(lái)大家應該很熟悉，他在成功地發(fā)明某一樣東西之前，往往經(jīng)歷了成百成千的失敗。失敗對于他來(lái)說(shuō)是家常便飯，經(jīng)歷的失敗多，反而更激起了他的斗志，越挫越勇，終獲成功！所以正是知識上、理想追求上的“不知足”，才造就了愛(ài)迪生的“常樂(lè )”！也正是他用一人的“不知足”，成就了千千萬(wàn)萬(wàn)的世界人民的“常樂(lè )”！
總而言之，我們應辯證地看待“知足常樂(lè )”，做一個(gè)笑口常開(kāi)的常樂(lè )者。
知足常樂(lè )議論文13
你是否多次因為不知足而使好事變壞事呢?那么請你明白，知足常樂(lè )，才是生活本道!
——題記
古人云：“金錢(qián)是萬(wàn)惡之母，貪財萬(wàn)惡之根�！蹦憧芍恰百H”為什么是“貝”字旁嗎?這不正是說(shuō)明你貪財必敗嗎?如果在金錢(qián)上，人不向他低頭，人人不向它彎腰，那么社會(huì )不是清白多了嗎?換之方，如果地上落了一文錢(qián)，沒(méi)有人去拾起，看見(jiàn)了無(wú)限的財富，沒(méi)有人會(huì )想要獲得它，那么世上那些壞的東西，自然的不被清除了嗎?其實(shí)金錢(qián)對于我們來(lái)說(shuō)，只要知足，“貧困與苦難并不顯得低人一等;富貴與豪華也不見(jiàn)得比人高一等�！闭堄涀∵@句話(huà)，它將讓你明白富裕與金錢(qián)只是一個(gè)個(gè)空虛的架子。
權力!只是回報社會(huì )的手段。是獲得希望與閱歷的搖籃。如果說(shuō)權力在天平上的一頭，那么另外那頭一定是公平。如果權力越重，那么公平也越重，所以說(shuō)，當你擁有比較高的權力時(shí)，請你切記知足，如果不是知足在你生活里，那么你可能走入金錢(qián)的深淵，權力只是不實(shí)在的，真正樸實(shí)的，只是你的那一顆良心。只有它才會(huì )揮發(fā)出你人生的權力光輝。因為權力只是建立在人們對你的信任之上，所以請您知足，知足權力。
“健康，是生活在世間的真諦�！薄爸皇嵌蒙�，而不明白健康的人，是無(wú)用的�！睂τ诮】�，人們幾乎都想長(cháng)命百歲，怡養天年，與天齊歲。正因如此，我們古代帝王為了長(cháng)生而讓道人為他們練丹藥，以此長(cháng)命百歲。擁有無(wú)限的權力，和大量的金錢(qián)。但他們的這此行為，也為自己的生命畫(huà)上一個(gè)終止號，從而沒(méi)有了他們宏大的夢(mèng)想，只是在土中，與天共同長(cháng)眠，“死亡!”不是在你的生命中注定的，只要你追求健康過(guò)多，不明白知足，那么只會(huì )適得其返。
請君聽(tīng)我一言，金錢(qián)中包括了萬(wàn)惡，權力中包括了金錢(qián)，健康中包括了兩者，請你記住，它們都是本性不劣，只是那些人不因知足而使其發(fā)生變化，請記住知足乃常樂(lè )之道。
知足乃常樂(lè )，愿君切記!勿以貪念，丟失本性。
知足常樂(lè )議論文14
“委心任重，不失其為我。知足常樂(lè )，不愿乎其外�！�
——周頤《蕙風(fēng)詞話(huà)》
蕭伯納曾說(shuō)，人生有兩大杯具，其一便是得到了你心愛(ài)的東西，占有欲得償后的空虛與淡漠，使人陷入顧影自憐的迷霧。人本就是一種矛盾的生物，得不到的思之若渴，得到的棄之敝屣，卻又轉而將注意力轉移到可望而不可即的身外之物上，實(shí)在是可悲可嘆可笑!
常聽(tīng)有人說(shuō)，彼岸花美，殊不知彼岸再美，也只是一種想象中的境界。彼岸之于此岸，從沒(méi)有絕對之說(shuō)，正如此岸之人又怎知彼岸的人們不在駐足遠眺此岸之景，對此岸花暗生艷羨之情呢?每個(gè)人腳下的路都是自我以往幾多猶豫后堅定地選擇的，既然已踏上了征途，管它是水泥路、瀝青路，還是阡陌小道、泥濘之途，都必有一番獨特的風(fēng)景。在我看來(lái)，彼岸的山清水秀、鳥(niǎo)語(yǔ)花香永不比此岸的腳踏實(shí)地。如果有一天能在一片高地上驀然回首，定會(huì )發(fā)現一路行來(lái)，自我早已滿(mǎn)載而歸：眼角是從一棵不知名的小樹(shù)上滑落的露珠，唇上閃爍的是凝聚了太陽(yáng)溫暖的微笑，而身邊繚繞的芬芳是一片淡藍色花海送我的禮物。
“你在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你”，這世上，每個(gè)人都有被艷羨的理由，自我的好，別人羨慕不來(lái)，嫉妒不去，何必比這比那，沒(méi)有由來(lái)的在自我心里打下怨結，“使我不得開(kāi)心顏”;再看耶魯大學(xué)校訓：“要無(wú)條件自信�！弊晕业膬�(yōu)勢或在此，或在彼，我們應懂得珍惜此刻所擁有的完美，靜夜賞月，品一杯香茗，坐在院中老樹(shù)下的藤椅上，緩緩搖一把芭蕉扇的時(shí)光亦不比待在空調房間差;想那蘇子泛舟赤壁之上，同行友人感喟世事浮沉可是云煙，生前身后名只在彈指間灰飛煙滅，一身干凈來(lái)，一身干凈去。東坡不以為然，捋胡笑曰，看著(zhù)月光皎潔，碧波蕩漾，蟬鳴陣陣，微風(fēng)習習……自然所賜之多，又怎可用語(yǔ)言來(lái)形容呢?如此“身在福中不知�！闭叨嘁�。
有夢(mèng)固然是件好事，只怕沉溺于夢(mèng)境的完美而忘記在自我選擇的路上勇往直前，了解自我，珍惜自我，不貪不癡，不羨不妒，知足者常樂(lè )。
正如一位作者所說(shuō)：“你的幸福我明白，明白無(wú)用，徒羨他人的幸福我依然只是一個(gè)赤貧的乞丐;你的幸福你明白，才能轉化為心靈的飽足�！�
知足常樂(lè )。
知足，方能長(cháng)樂(lè )。
知足常樂(lè )議論文15
現在，人們的忠告都是“知足者常樂(lè )”�！爸阏叱�(lè )”，簡(jiǎn)而言之，就是知道滿(mǎn)足的人就總是快樂(lè )。老子就曾在道德經(jīng)里說(shuō)過(guò)，罪惡沒(méi)有大過(guò)放縱欲望的了，禍患沒(méi)有大過(guò)不知滿(mǎn)足的了；過(guò)失沒(méi)有大過(guò)貪得無(wú)厭的了。所以知道滿(mǎn)足的人，永遠是覺(jué)得快樂(lè )的。
有人會(huì )問(wèn)：正是奮斗的時(shí)期，怎么能輕易滿(mǎn)足呢？現實(shí)回答你的是人心不足蛇吞象。每個(gè)人都會(huì )奮斗，奮斗的同時(shí)伴隨著(zhù)欲望。但是欲望一旦過(guò)界，就會(huì )成為貪婪；一旦貪婪，欲望就無(wú)法滿(mǎn)足；一旦欲望欠缺，你就會(huì )高興不起來(lái)。最重要的是人一旦不高興，對待事物的信心也會(huì )喪失，生活因此而失去樂(lè )趣。
人生在世，唯有知足常樂(lè )，方能獲得幸福的垂青�？兹�，小小年紀就能選擇小的梨。試問(wèn)，如果當時(shí)他拿大梨，當真搶得過(guò)他哥哥嗎？知足常樂(lè )，反而使他留下一個(gè)“孔融讓梨”的前古美談；陶淵明，在那名利當天的封建社會(huì )，能做到棄官而耕農的人，在當時(shí)無(wú)人出其右，實(shí)屬不易。
相反，人若不知足，則不樂(lè )�！凹壬�，何生亮”，周瑜本也是曠世奇才，但碰巧生不逢時(shí)，遇上了諸葛亮。試想如果他能知足，便也能在江東有一番作為，最后也不至于被諸葛亮活活氣死；王熙鳳不知足，她貪權，結果“機關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命�！迸R死了，還在賈府遭人白眼。她的貪心與賈母的知足是一個(gè)多么鮮明的對比��！
在數學(xué)領(lǐng)域中，有一個(gè)求極限的概念。這是種近似的求法，卻有著(zhù)永恒的意義。它不再追求精確的結果，而是追求最接近的結果。采用這種結果便有了微分，積分的算法，應用在物理中便有了加速度的求法。這種思路實(shí)際就已經(jīng)貫穿著(zhù)“知足者常樂(lè )”的思想理念。
在現實(shí)生活中，人們應該活在當下，感受當下的美好，感受知足的樂(lè )趣。
因此，人不要求全，應該知足，而只有守分，才會(huì )知足。