君子不器作文議論文800字

　　在各領(lǐng)域中，大家都跟論文打過(guò)交道吧，論文是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。那么，怎么去寫(xiě)論文呢？以下是小編為大家收集的君子不器作文議論文800字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　子曰：“君子不器�！�

　　這句話(huà)很短，意思是說(shuō)君子不能像器皿一般。

　　為什么不能像器皿一般？孔子究竟要擯棄器皿的什么特質(zhì)呢？

　　所謂器，就是工具也，是一種實(shí)用主義的載體。一個(gè)人的素養，并不是看他具備什么樣的技能，而是要看他具備什么樣的精神。精神之可貴，高于任何物質(zhì)上的東西，包括生命。這是中國人一直信奉的人生觀(guān)和哲學(xué)觀(guān)。與器相對的是道，道是看不見(jiàn)摸不著(zhù)的，是精神層面的'。

　　實(shí)際上，道器之別可以粗略理解為有用和無(wú)用之間的選擇。我們在很多時(shí)候往往都注重一個(gè)事情是不是有用。有用，成了我們做出選擇的一個(gè)標準。為什么要讀這本書(shū)，因為有用，可以學(xué)習到買(mǎi)股票的知識；為什么要做這件事，因為有用，可以接觸到很多社會(huì )資源；為什么要來(lái)這個(gè)地方，因為有用，可以發(fā)現一些商機。這是我們現代社會(huì )人普遍面對的一個(gè)現實(shí)。那些對我們毫無(wú)用處的事情，是很少人愿意去做的，特別是對自己沒(méi)有利益的事情。例如公益事業(yè)，很多人做公益也不是為了做公益，而是可以為自己的道德加分，給自己的人設增加光環(huán)，樹(shù)立一個(gè)良好的社會(huì )形象，再由這個(gè)良好的社會(huì )形象去博取更大的利益。從一定層面來(lái)說(shuō)，有用的價(jià)值取舍并沒(méi)有錯，只要不傷害他人，不綁架他人的道德以及同情，我們都是給予寬容和支持的。

　　但是有用之后呢？我們要尋求無(wú)用。很多時(shí)候我們做的事情都是無(wú)用功，但是又必須去做，只有充分經(jīng)歷了那個(gè)過(guò)程，才能理解和體會(huì )最后的勝利。這是其中一種，依舊還是在功利的外表下，無(wú)用是為了有用做鋪墊。還有一種，就是純粹地，毫無(wú)緣由地做事情，這樣的事情都是無(wú)用的。但是，這個(gè)無(wú)用無(wú)疑是最可貴的，一個(gè)人的內在，都是靠這些無(wú)用支撐起來(lái)的。重要的東西，往往都是看不見(jiàn)摸不著(zhù)的，是不能輕易獲取到的，是一種虛空，是一種言語(yǔ)不能論及的。

　　因此孔子說(shuō)君子不器，也就是要我們注重那些看不見(jiàn)摸不著(zhù)的東西，并不是說(shuō)要我們注重虛頭巴腦的假象，而是要我們在客觀(guān)的世界中找到“道”，或者說(shuō)達到“仁”。我們很喜歡用氣度來(lái)對一個(gè)人進(jìn)行衡量，器宇不凡的人雖然是從外觀(guān)上的評判，但卻是內心的一種投射。

　　孔子要我們成為君子，一個(gè)君子不僅僅要在務(wù)實(shí)上下功夫，掌握實(shí)際的本領(lǐng)，更要我們理解更高層次的感受，找到規律與方法，不至于陷在具體的事物中走不出來(lái)，不被眼前的假象所迷惑。

　　借著(zhù)心中之光，走在仁義的道路上。

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