夢(mèng)想VS現實(shí)
夢(mèng)想VS現實(shí)1
在夢(mèng)想的道路上，也許布滿(mǎn)荊棘，也許衰草盤(pán)桓，也許落紅翩躚。我雖踽踽獨行，被枯藤絆倒過(guò)數次，但為了自己的夢(mèng)想，我不放棄。
從老師的指尖流出陣陣叮咚琴聲，我仿佛跌入了一個(gè)優(yōu)美的意境當中：小舟在碧波漣漪的湖中緩行，微風(fēng)中獨倚一朵白蓮，古銅色的香爐里浮起一縷白煙，裊裊飄散……我從小的夢(mèng)想便是能夠在萬(wàn)眾矚目的舞臺上為大家彈奏古箏。正在我遐想之際，這琴聲突然終止，老師用冰冷的目光看著(zhù)我說(shuō)：“到你了�！�
我雙手撫琴，雖不熟練，但卻十分用心地彈著(zhù)�！芭尽钡囊宦曉诳占诺姆块g顯得格外突兀，我羞紅了臉，雙手無(wú)力垂下。老師略顯失望地說(shuō)：“如果真的沒(méi)有這方面的天賦，我們就換一種樂(lè )器學(xué)吧！不用在這里浪費這么多的時(shí)間了�！闭f(shuō)罷，便轉身離開(kāi)了。我的心仿佛在滴血。難道我真的要放棄嗎？在我疑惑之際，我拿下書(shū)架上的一本書(shū)，翻開(kāi)扉頁(yè)，一句話(huà)映入我的眼簾：請不要輕言放棄自己的夢(mèng)想，即便沒(méi)有天賦又如何？逐夢(mèng)之路雖難走，但沿途卻榆柳娉婷，十分美麗。我輕輕合上書(shū)，放回書(shū)架，心中已不再迷茫。
我重新架好琴，補上了那根斷弦，抬起雙手，戴好指甲，又將指尖穿梭于根根琴弦之中。一次不行，再練百次。那段時(shí)間，我與古箏日夜相伴，琴聲悠悠。我認為自己已彈得很熟練時(shí)，便找來(lái)老師為我品評。我自信地揚起頭，抬起手腕，一陣叮咚清脆的琴聲便如銀鈴般流露了出來(lái)。果然，我的功夫沒(méi)有白費，老師開(kāi)心地說(shuō)：“彈得有進(jìn)步，真是‘功夫不負有心人’，希望你還能繼續努力，加油！”老師的話(huà)使我心中的夢(mèng)想更加堅定。
時(shí)間轉瞬即逝，表演的日期如約而至。在老師和家人的殷殷期盼下，我來(lái)到舞臺中央，盤(pán)坐于聚光燈下，手起，音落�！秾④娏睢返呐Z弦驚；《戰臺風(fēng)》的氣壯山河；《幻想曲》的靜謐凄美……琴弦發(fā)出最后一個(gè)音時(shí)，全場(chǎng)轟動(dòng)，我知道，我已經(jīng)走出黑暗，奔向光明。
為了夢(mèng)想，我雖遍體鱗傷，但我無(wú)怨無(wú)悔！
夢(mèng)想VS現實(shí)2
《桃花源記》：土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。男女衣著(zhù)，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。正如這名垂千古的優(yōu)美古文一樣，夢(mèng)想與現實(shí)總是具有極大差別。在戰亂紛爭的年代，百姓會(huì )夢(mèng)想著(zhù)安樂(lè )和平，哪怕與世隔絕，也至少能安心過(guò)活。夢(mèng)想有時(shí)就是一個(gè)無(wú)法實(shí)現的愿望，但它足夠美好。相比夢(mèng)想，現實(shí)就要殘酷得多了，它毫不留情地將一切夢(mèng)想擊碎，以此來(lái)警告每一個(gè)沉溺在夢(mèng)想中無(wú)法自拔的人與年輕百變的夢(mèng)想相比，現實(shí)就像是一個(gè)守舊的老人，時(shí)刻約束著(zhù)我們的'心。
夢(mèng)想，有何重要呢？它在我們小時(shí)似乎顯得十分幼稚，我相信每個(gè)人小時(shí)都曾有過(guò)不著(zhù)邊際的夢(mèng)想。在我們逐漸成長(cháng)的過(guò)程中，漸漸地學(xué)會(huì )了很多知識，懂得了很多道理，于是就有了一些難以實(shí)現的追求，這就是已經(jīng)“成熟”的夢(mèng)想，它是我們內心深處最渴望得到的東西，但我們深知它也許永遠也無(wú)法實(shí)現。既然夢(mèng)想看起來(lái)一無(wú)是處，我們又何必浪費時(shí)間去設計、想象甚至追求它呢？不是的，夢(mèng)想可是現實(shí)中我們的動(dòng)力，一旦想到我們要去追求自己的夢(mèng)想，困難時(shí)就不會(huì )顯得那么無(wú)助，現實(shí)就顯得不那么殘酷無(wú)情了。
現實(shí)有何重要呢？活在當下的我們，逐漸學(xué)會(huì )了接受現實(shí)，但現實(shí)它如此冷酷無(wú)情，我們的信心被現實(shí)一次次擊碎，是夢(mèng)想將它又修復完好；我們的尊嚴被現實(shí)一次次踐踏，似乎還是夢(mèng)想的國度里，才能找回它吧？既然夢(mèng)想這么重要，我們又何必去弄清現實(shí)呢？活在快樂(lè )里多好��！范仲淹曾在《岳陽(yáng)樓記》中豪爽寫(xiě)下：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的千古名句，這是他在慶歷新政失敗后被貶至鄧州時(shí)所作�？v觀(guān)范仲淹的一生，可謂是多災多難，年幼喪父，他苦讀及第，卻因秉公直言而屢遭貶斥。假設他自從遇到痛心疾首的苦難，就縮在自己夢(mèng)想中的襁褓中去，試問(wèn)那還會(huì )有如此一針見(jiàn)血，抨擊現實(shí)的詞句由內而外地傾瀉而出？那還會(huì )有一個(gè)偉大詩(shī)人的傳奇故事呢？哪怕現實(shí)怎樣折磨我們，人也只活在現實(shí)中，現實(shí)給人精神和生命上的養料，夢(mèng)想只能是精神的慰藉罷了。
于是我們要有強大的夢(mèng)想，一個(gè)任何人都無(wú)法強迫我們放棄的夢(mèng)想，給我們提供動(dòng)力，同時(shí)，還要擁有一顆敢于正視現實(shí)的堅不可摧的心。沒(méi)有夢(mèng)想的我們，只是一句行尸走肉，每天做著(zhù)固定的動(dòng)作；沒(méi)有膽量面對現實(shí)的我們，只是一個(gè)“做夢(mèng)者”，永遠也不能使夢(mèng)想變?yōu)楝F實(shí)。夢(mèng)想只會(huì )是夢(mèng)想，沒(méi)有現實(shí)的努力，再出色的夢(mèng)想也不會(huì )搖身一變成為現實(shí)。
夢(mèng)想VS現實(shí)3
一個(gè)人，一定要有夢(mèng)想。沒(méi)了夢(mèng)想就失去了目標，就失去了動(dòng)力。
我當然也有自己的夢(mèng)想，就是當建筑師。
我之所以喜歡建筑師，主要有三個(gè)原因。第一個(gè)原因是受姨媽的影響。以前不像現在這樣忙，我經(jīng)常去上海見(jiàn)姨媽?zhuān)虌屢步?jīng)常來(lái)我們這邊。她很愛(ài)建筑師這個(gè)職業(yè)，老是跟我說(shuō)建筑師的好。我呢，天生就對形形色色的建筑很感興趣。在姨媽的引導下，我很快就具備了把一件物品看成一個(gè)建筑的本領(lǐng)。第二個(gè)原因是畫(huà)藍圖。班上的同學(xué)應該都知道我的畫(huà)畫(huà)技術(shù)比較好，早在一年級的時(shí)候，第一次給我上畫(huà)畫(huà)課的高老師就發(fā)現了我這個(gè)異于常人的天賦。我現在還在跟高老師學(xué)習畫(huà)畫(huà)，因為建筑師一定要畫(huà)畫(huà)技術(shù)好，畫(huà)出來(lái)的藍圖別人才看得懂。最后一個(gè)原因是房屋的結構。我很喜歡用樂(lè )高搭建房屋，我也先后報過(guò)許多樂(lè )高搭建的興趣班，讓我學(xué)習到一些房屋結構的原理。
我也想好了怎么去實(shí)現這個(gè)夢(mèng)想。首先要把基礎知識打牢，把學(xué)校的東西學(xué)好，再去加強美術(shù)與建筑知識的研究，可能還要學(xué)習外語(yǔ)。無(wú)論我以后能不能實(shí)現我的夢(mèng)想，我都會(huì )感謝曾經(jīng)幫助過(guò)我去實(shí)現夢(mèng)想的人。