火紙鋪子的人議論文

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)論文吧，論文可以推廣經(jīng)驗，交流認識。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的論文呢？下面是小編精心整理的火紙鋪子的人議論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　只有午后的陽(yáng)光才能射進(jìn)火紙鋪子那些低矮的門(mén)里，只有這時(shí)火紙鋪子里才不再幽深和黝黑。當凄寒之意消褪到某一個(gè)結了蛛網(wǎng)的角落后，火紙鋪子里的紙花才閃耀出可愛(ài)而溫暖的光。仿佛是來(lái)自那邊那個(gè)世界的一島星光，燦爛著(zhù)虛幻而朦朧的燦爛。

　　火紙鋪子里的人便坐在成堆的火紙旁曬著(zhù)太陽(yáng)，曬掉熬了一夜一上午的霉味，曬掉了沾了一身的黑暗。

　　火紙鋪子里的人經(jīng)常以骨灰盒作桌，圍著(zhù)吃幾樣小菜，有說(shuō)有笑。午后便坐在凳上曬太陽(yáng)，叫太陽(yáng)曬倦了便倚著(zhù)冰棺午睡。但這樣詭異且瘆人的畫(huà)面卻并不猙獰，反而無(wú)限寧靜�；鸺堜佔拥娜艘苍S是因為麻木而不再畏懼或是因為那是養家糊口的活兒計而心安，反正他們因為某種原因不去忌諱這些屬于死者的東西，這樣他們反而淡然了，就像是妻亡遂鼓盆而歌的莊子，重新認知了死亡。

　　火紙鋪子里的人，好似一群圓夢(mèng)人，他們?yōu)樗勒邩嫿ㄈA麗的儀式，建起另一種理想的生活。他們提供生前得不到的大把大把的錢(qián)，提供豪華的紙轎車(chē)，提供外型奇特的紙別墅，提供紙元寶、紙手表、紙衣紙鞋。這些火紙如同孩童時(shí)代的`手工作品被他們驕傲的擺在大街上�；鸺堈俑嬷�(zhù)過(guò)往的行人，安慰他們對死亡的恐懼，展示另一個(gè)世界的奢靡的宴享�；鸺堜佔拥娜司拖褚蝗簩а�，他們導出完美的生活劇，雖然沒(méi)有演員，但他們樂(lè )此不疲。

　　其實(shí)葬禮與祭祀就像一出戲，一種活人對于死者的自我安慰。他們給死者活人的生活，從衣食住行到行樂(lè )享受。他們就是在玩著(zhù)小孩子的過(guò)家家，天馬行空的想象，玩的不亦樂(lè )乎。他們在這種終極完美的游戲中一玩千年，玩出了被后人一一開(kāi)掘的大墓，玩出了成堆成堆令人瞠目結舌的珍寶，玩出了古老中國的墓葬文化。這是一場(chǎng)繼往開(kāi)來(lái)的游戲，古人在無(wú)限的笙簫鼓瑟之中自欺欺人。從祭品中我們看到他們理想的生活狀態(tài)，體味到他們的所思所想，感受到他們單純而美好的愿望。

　　圣艾修伯里說(shuō)：“只有心靈才能洞察一切，本質(zhì)的東西肉眼是看不見(jiàn)的�！边@就好比對一個(gè)正在招魂的巫師說(shuō)“他已經(jīng)死了”一樣，科學(xué)無(wú)法挽救迷失的心靈，這浸泡在來(lái)世的謊言中太久的心靈。我們是逆來(lái)順受的，那些“來(lái)世”不過(guò)是封建統治者玩弄的騙人把戲，可“三人成虎”，最終連那些謊言的制造者也沉浸入他們的謊言。這謊言的威力就在于它滿(mǎn)足了人的欲望，太過(guò)誘惑，于是全世界便沒(méi)有清醒的人。

　　但火紙鋪子的一類(lèi)人卻不一樣，因為他們看透了，所以他們清醒過(guò)來(lái)；因為他們洞察了生死的本質(zhì)，所以他們異于愚眾這大群的常人。

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