平常心議論文
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家都經(jīng)常接觸到論文吧，借助論文可以達到探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的目的。那么你有了解過(guò)論文嗎？下面是小編幫大家整理的平常心議論文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
平常心議論文1
每個(gè)人都想自己的人生變的平安悠然，但很難如意，問(wèn)題在于有沒(méi)有一顆平常心，擁有平常心，就是要我們保持一種平和，坦然、近情、通理的心態(tài)，可以從容的面對生活的潮起潮落，跌宕起伏，可以坦然的接受名利得失，官場(chǎng)沉浮，可以舍棄一切身外之物，不為得失而煩惱。
古人追求平常心，因此常以“不利財貨，不貪勢名”“不以奢為樂(lè )，不以廉為悲”，“不以貴為安，不以賤為�！边@樣的話(huà)語(yǔ)勵志。晉有陶潛，“不為五斗米折腰”的豁然；唐有李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”的瀟灑，明有羅貫中“是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅”的坦然，這些人都能夠看透成敗得失，擁有平常之心。
平常心就是順應天地之間的一切變化，對待一切得失都能夠做到，“失之泰然，棄之安然”，不為世俗名利所累，健康永伴。
人生與棋局何其相似，無(wú)論我們做什么事，需要關(guān)注的是這件事的本身，需要考慮的是如何將這件事做好，其他的一切都是雜念，都要被摒棄。
平常心的修行在于任何世間變化無(wú)常、世俗沉落起伏，而不去在意他，不去計較他，不去爭，不去怨，平靜的接受它，包容它。這是人生的一種豁達的體現，也是恒定的人生觀(guān)。
保持平常心，就是讓正確的心態(tài)看待自己，看待他人。不高傲，不消沉，不自詡清高，也不沉淪平庸，就這樣平靜的看待一切，這就是人生的至高境界，可以說(shuō)擁有了平常心，便也參透了人間的醍醐味。
平常心議論文2
老子說(shuō)：“治大國如烹小鮮�！蔽艺f(shuō)：“人生如開(kāi)車(chē)，要掌握好方向盤(pán)，記得加油，更要記得踩剎車(chē)�！逼鋵�(shí)天下的道理都是一樣的，怪不得達摩祖師隨便在地上撿起一片葉子，說(shuō)這就是道場(chǎng)。
悟了的人，一花，一草，一沙，一葉，一云，一水，都是道。不悟的人，你就是把心掏給他，都會(huì )說(shuō)這是蘿卜。真悟了的人不說(shuō)話(huà)，丟掉語(yǔ)言，舍棄文字，不思不想，靜默不語(yǔ)。這就是禪宗的第一義：了義。
李白詩(shī)云：“天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)�！庇终f(shuō)“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人�！睘t灑地“且放白鹿青崖間，須行即騎訪(fǎng)名山�！崩C口一吐，就是半個(gè)盛唐。最終醉酒撈月被淹死，死也死得浪漫，可以說(shuō)是快意人生。
陶淵明不為五斗米折腰，歸隱田園，雖然沒(méi)少受窮困的苦，倒也活得是詩(shī)酒人生，灑脫了一生。其五個(gè)不爭氣的兒子，十多歲還不識字，又笨又傻，也讓他頭痛了一輩子。
中國古代最浪漫的兩個(gè)人，他們的人生也不完美，可見(jiàn)天下沒(méi)有完美的人生。
古代四大美女都有生理缺陷，“沉魚(yú)”西施大腳，“落雁”昭君削肩，“閉月”貂蟬耳小，“羞花”玉環(huán)狐臭。但缺憾即完美。西施穿羅衣長(cháng)裙，著(zhù)木屐，走路時(shí)左右搖擺，加之長(cháng)裙飄飄，反而格外地突出了娉婷身材，翩翩風(fēng)姿。昭君經(jīng)常披著(zhù)毛皮制的斗篷，由于皮毛的蓬松，不但使她的削肩得到了隱藏，還因為雪白的圍領(lǐng)和鮮紅的斗篷襯托，反而更映得她五官秀美、眉目如畫(huà)。貂蟬經(jīng)常戴那些鑲有獨粒大寶石的圓形耳環(huán)，不但看不出耳朵的缺陷，反而是細耳碧環(huán)，愈顯俏麗。玉環(huán)經(jīng)常用花沐浴，佩戴香囊，因此不但不會(huì )令人聞到刺鼻的氣味，反而行動(dòng)時(shí)香風(fēng)飄拂，嗅之欲醉。
她們的命運，也是讓人唏噓。西施沉湖，昭君遠嫁，貂蟬失蹤，玉環(huán)自盡。人生不如意十之八九，每個(gè)人都在殘缺中尋求完美，用批判的眼睛看世界，世界更加丑陋，用欣賞的`眼睛看世界，世界更加美麗。
看了一個(gè)故事， 說(shuō)有一只叫“志在獐鹿”的良犬，被人用繩子系住，用來(lái)捕鼠，于是狗就只好捕鼠了。這狗有幾種可能，一是如方仲永，慢慢習慣，只能抓老鼠，日后再也無(wú)法捕捉獐鹿了；二是如李白、陶淵明，果斷咬斷繩子逃走了，繼續它的夢(mèng)想；三是如勾踐、韓信，忍辱負重，志在天下。
第一種人是平庸的，第二種人是可愛(ài)的，第三種人可怕。每個(gè)人都可以選擇自己的人生，但無(wú)法改變命運，雖然命運掌握在自己手上。韓信用兵如神，也終究敗給了一個(gè)女人。劉邦的“見(jiàn)天不殺，見(jiàn)地不殺，見(jiàn)鐵器不殺”的免死金牌也救不了他的命，最終被呂雉關(guān)在黑屋子里吊在麻袋里用竹簽子刺死。韓信死得心服口服。世界上所有的事物，都不是完美的，都存在著(zhù)缺憾，那種缺憾，是致命的。
世上沒(méi)有一朵不凋零的花，也沒(méi)有一片不枯萎的葉子，沒(méi)有一個(gè)十全十美的人，沒(méi)有一件結果圓滿(mǎn)的事情。只有擁有一顆平常心，才能在殘缺中看見(jiàn)完美，幸�？鞓�(lè )一點(diǎn)。平常心是道，禪在每一個(gè)瑣碎的日常生活里。
平常心議論文3
既然誰(shuí)都有不足，就沒(méi)必要因為不足而弱了自信。當然，原則性的錯誤另當別論。
既然誰(shuí)都有長(cháng)處，那就沒(méi)理由因為自己的那點(diǎn)長(cháng)處而沾沾自喜，乃至狂妄，日子淡然過(guò)； 人生，坦然面對。
巴壁虎，緊緊貼著(zhù)墻。喧囂和寂寞一起走過(guò)，寒冷與酷熱共同擔當。人生就是一種承受，在負重中前行，在逼迫中奮進(jìn)。無(wú)論走到哪里，我們都要學(xué)會(huì )支撐自己，努力讓自己的心靈輕快些，讓自己的精神輕盈些。
世事百味，清淡最美；生活可以很復雜也可以很簡(jiǎn)單，關(guān)鍵看我們用什么樣的心態(tài)去看它。人應該活得舒心，活得快樂(lè )，活得灑脫。悠悠歲月里，總是平凡的日子居多；蕓蕓眾生中，也總是平凡常見(jiàn)，平凡是人的本真。放一首音樂(lè )，不必太感傷。像一株花一樣，寂靜美好。像一只貓一樣，享受陽(yáng)光。在紛擾紅塵中，讓心靈自?xún)�。亦或，醉一�?huì )，夢(mèng)一會(huì )，醒一會(huì )。心態(tài)好，一切都好。
品行，會(huì )零星留撒于平常文字，也會(huì )在不經(jīng)意的行為中如影隨形。所遇所為或蒼�；蚧栌�，或灑脫或計較，皆云淡才風(fēng)清，琢磨才有棱。如果只憑自己的想法思度，雖不能指責但會(huì )失之公允。高尚與骯臟都是歲月磨就的器型，不是說(shuō)變就可以變的；無(wú)論怎樣，靈魂不欺。
冬，深深，瀟瀟雨歇，飄落的黃葉掩擁樹(shù)腳的土地。 春萌發(fā)、夏茂盛、秋招搖、冬歸塵土是葉子的宿命，也是它無(wú)法計較的周而復始。生命從誕生起便要歷經(jīng)修行更難免掙扎，然后是悄悄綻放。云霞清風(fēng)蹉跎，往往是修不成佛，也不會(huì )成魔。于是，那些激進(jìn)的青澀和慵懶的有意無(wú)意的糊涂都必將歸于一指流沙，劃出平靜，留影淡然。
人生起起落落，得意時(shí)容易滋潤，窘迫時(shí)，也應該可以云淡風(fēng)輕。曾文正公說(shuō)：“凡成大事者，以識為主，才為輔；人謀一半，天意一半�！� 世事無(wú)常，許多艱辛換得的有些是輝煌，對于平常百姓有些是一天比一天好的日子，僅此而已也就夠了。房叔過(guò)世，我等晚輩回老家幫著(zhù)料理后事，祭奠中忙里偷閑到祖堂旁邊的老屋轉轉。 風(fēng)侵日蝕，老屋連斷壁殘垣都難以尋得，眼前的景象，叢叢枯蒿，束束荊棘。改革開(kāi)放都向路邊發(fā)展，圍團緊簇的老屋基自不被待見(jiàn)，缺少人氣，土地便只能在無(wú)奈中漸漸荒蕪。雖然如此，站在老屋基上，放眼望去，眼前仍是一幕幕深深的記憶。人生，就像這老屋的變遷，因時(shí)而定，因勢而動(dòng)。這荒蕪，有時(shí)候是繁華的鋪墊，有時(shí)候又是繁華的終結。
大道至簡(jiǎn)，平常心即是道！
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