有志者事竟成議論文（通用4篇）
相信大家對作文都不陌生吧，尤其是有嚴密的邏輯性的議論文，議論文是一種剖析事物、論述事理、發(fā)表意見(jiàn)、提出主張的文體。那么寫(xiě)這類(lèi)作文時(shí)還應注意哪些問(wèn)題呢？下面是小編幫大家整理的有志者事竟成議論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
有志者事竟成議論文1
“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花”，龔自珍之詩(shī)使吾悟得，上天未必定將降大任于斯人也，而不會(huì )徒生庸才；“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！�，李白之詩(shī)使吾悟得，若有不敗之心，則有柳暗花明；“天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)”，李白之語(yǔ)使吾悟得，茍非無(wú)所事事，必會(huì )有所成就。
三人筑墻，或曰：“何為之？”其一人怒曰：“怎如所見(jiàn)，筑墻�！绷硪蝗诵υ唬骸吧w危樓一座�！北嗽簧鯋偅骸敖ㄐ骆傄蛔��！边^(guò)十年，一人筑墻依舊，另一人為危樓之設計者，彼為其老板。由此，吾悟之，有志者，事竟成。
周生翔宇名恩來(lái)，年約十二。一日，約好友共進(jìn)租界，忽聞一婦人泣。不解，問(wèn)之，曰：“奴家之親死于車(chē)輪之下，奴家欲討回公道，哪知彼非但不問(wèn)罪人，而呵奴家�！毕栌畲笈�，然無(wú)可奈何，只得勸之離去。翔宇自此懂得何為“中華不振”。次日于修身課，先生問(wèn)：“諸生為何而讀書(shū)？”或曰：“為明理而讀書(shū)”，或曰：“為做官而讀書(shū)”，或曰：“為斂財而讀書(shū)”，或曰：“為生計而讀書(shū)”……翔宇靜坐于室，先生揮手示意眾生靜，提名翔宇：“汝為何而讀書(shū)？”翔宇立而曰之鏗鏘：“為中華之崛起而讀書(shū)�！毕壬D之，隨即大悅：“周生尚且年幼而胸懷大志，有志者當效周生��！”若干年后，翔宇為新中華之總理，使中華崛起。胸懷大志者，于其志者努力，則可得收獲。
陳勝者，陽(yáng)城人也，字涉。吳廣者，陽(yáng)夏人也，字叔。陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無(wú)相忘�！眰蛘咝Χ鴳唬骸叭魹橛垢�，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！”于是毀秦之統治。于是吾知：有志者，則可成大器。
金溪民方仲永，生五年，未嘗識書(shū)而能作詩(shī)乎，其鄉人異之，每見(jiàn)其作詩(shī)，則以錢(qián)幣乞之。其父利之，使其作詩(shī)以換錢(qián)幣，不使學(xué)。待之十二三，已然不使前之所聞。又七年，已而為布衣者。于是吾知：天賦秉異者，若無(wú)大志，終于淪為一介布衣，散落于蕓蕓之中。
所以吾悟得：有志者，可以嚴于律己，勤于求知，終可成大器，于國為棟梁之才，于己則問(wèn)心無(wú)愧；無(wú)志者，縱然天賦秉異，終日懶散，碌碌無(wú)為，則若繁星一顆，何能及明月？……
于是吾知，有志者，事竟成……
有志者事竟成議論文2
古今中外，成功的人都是有志氣，有恒心，有毅力的。
古時(shí)，越王勾踐被夫差率兵打得大敗，假意投降，這時(shí)的夫差以為越國已經(jīng)不足為患，就答應了越國的投降，把軍隊撤回了吳國。吳國撤兵后，勾踐帶著(zhù)妻子和大夫范蠡到吳國伺候吳王，放牛牧羊，終于贏(yíng)得了吳王的歡心和信任。三年后，他們被釋放回國了。勾踐回國后，立志發(fā)憤圖強，準備復仇。
他怕自己貪圖舒適的生活，消磨了報仇的志氣，晚上就枕著(zhù)兵器，睡在稻草堆上，他還在房子里掛上一只苦膽，每天早上起來(lái)后就嘗嘗苦膽，門(mén)外的士兵問(wèn)他：“你忘了三年的恥辱了嗎？”他派文種管理國家政事，范蠡管理軍事，他親自到田里與農夫一起干活，妻子也紡線(xiàn)織布。
有志者事竟成議論文3
中國有句名言：“有志者事竟成�！闭f(shuō)明立志的重要性，并鼓勵人們拼搏向前。然而真理是相對而不是絕對的。任何事理、名言警句都是以一定的條件為前提而存在的。那么，是不是“有志”就一定能“事成”呢？
自古以來(lái)，闡述“有志者事竟成”的事例不勝枚舉。越王勾踐臥薪嘗膽十年生聚終于滅吳復國成為一方霸主；諸葛孔明通曉時(shí)世將才引來(lái)劉備三顧茅廬終成一代名相。這些名人事跡無(wú)不教育我們：立志方能有所作為。
有了志向，努力才不會(huì )盲目；有了志向，前進(jìn)就有了動(dòng)力。
古今中外多少有才能的'人，就因為志向不明，最終只能碌碌無(wú)為，遺憾終生。在空中飛翔是許多人的夢(mèng)想，但為何只有萊特兄弟成功？探尋生命的起源是許多人努力的目標，但為何只有達爾文寫(xiě)出《物種起源》？成敗得失的關(guān)鍵就在于是否有志！
然而，“立志就能成功”這句話(huà)不是絕對成立的。
王安石的游記名篇《游褒禪山記》中有段文字：“非常之觀(guān)常在于險遠……故非有志者不能至也……然力不足者，亦不能至也……至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也�！边@肯定了有志的重要性，同時(shí)也指出事物的外因與內因同時(shí)作用并影響事物的發(fā)展。
徜若越國父老沒(méi)有同仇敵愾上下一心，吳王精明強干沒(méi)有沉迷美色耽誤朝政，勾踐能一舉得勝嗎？徜若漢朝統治天下太平?jīng)]有割據混戰，劉備恃才傲物沒(méi)有仁德兼備禮賢下士，諸葛亮能聞達于諸侯嗎？
由此可見(jiàn)，“有志”是“事成”的前提條件，但不是唯一條件。
有志者事竟成議論文4
從古至今，沒(méi)有人能不下工夫就作成一件事。在中國有一句千古不變的話(huà)，那就是“有志者事竟成”，“志”乃“志氣”，所謂“志氣”，也就是“毅力”。一個(gè)人，如果連微不足道的“毅力”和“志氣”也沒(méi)有的話(huà)，那他將會(huì )一事無(wú)成。而這句話(huà)的意思是：“一個(gè)人只要有志氣，什么事情都能辦成�！狈_(kāi)歷史的典籍，便有很多這樣的例子。
比如愛(ài)迪生，他為了發(fā)明電燈，都失敗了1000次了，但是，他還是不肯放棄。最后，他還是成功發(fā)明了電燈，他是靠了什么？還不是靠了志氣和那堅強的毅力嗎？還有身殘志堅的大師史蒂芬霍金，他先后畢業(yè)與牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)三一學(xué)院，但是，在他美好的大學(xué)后期，他竟患了“肌肉萎縮性脊髓側索硬化癥”。半身不遂，不過(guò)他還是以堅強的意志力和驚人的毅力，進(jìn)入了劍橋大學(xué)“岡維爾”和“凱厄斯”學(xué)院任研究員。他是靠了什么？他不也是靠了堅強的志氣和毅力么？
再說(shuō)我自己，在我上幼兒園的時(shí)候，由于我動(dòng)作敏捷，長(cháng)的也不錯，就被舞蹈老師選中了，剛開(kāi)始我跳的最不好，常被老師訓的哭著(zhù)回家，爸爸見(jiàn)了，就對我說(shuō)：“樂(lè )樂(lè )，你不要一遇到一點(diǎn)挫折，就灰心喪氣，要堅強，明白嗎？”從此，我就發(fā)奮學(xué)舞，成為了“舞林”中的佼佼者。我又是靠了什么？還不是靠了那堅韌不拔得志氣嗎？
有志者事竟成。
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