與人為善的議論文

　　與人為善也一項美德。這是小編整理收集的與人為善的議論文分享給各位。歡迎閱讀鑒賞。希望大家喜歡！

　　勸人向善似乎大有禪意，其實(shí)這是一個(gè)對于個(gè)人很功利，對于社會(huì )很功德的現實(shí)問(wèn)題，每個(gè)人都要面對。與人為善，面對別人，也面對自己的內心，用與人為善自律、自省，追求和諧和美好，是一種大境界。

　　如何與人為善？其實(shí)很簡(jiǎn)單：就是要善待他人。多一點(diǎn)諒解、寬容和理解，少一點(diǎn)苛求與責難；多一點(diǎn)愛(ài)心，少一些冷漠；多一些欣賞，少一點(diǎn)“氣人有笑人無(wú)的淺薄”。能夠看見(jiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，并能夠欣賞它，贊美它，這是一種怎樣的心境��！能真心祝福別人的幸福也是一種美麗的善良。永遠與人為善，我們才能讓自己的心境始終保持在愉悅之中。這樣的人，才會(huì )有健全的心理和健康的人生。與人為善，自己路寬，如果大家都可以做到這點(diǎn)，就沒(méi)有了獨木橋，大家都可以在陽(yáng)關(guān)大道上闊步前進(jìn)，達到理想中的狀態(tài)。

　　與人為善是一種愛(ài)心的體現，也是一種人生智慧，但是它常常放射出比智慧更誘人的光澤。有許多用智慧千方百計也得不到的東西，憑著(zhù)與人為善卻輕而易舉就得到了。與人為善總是一種蘊藏在人內心深處的珍貴的感情，它是對人生的一種理解，對行為的一種負責。生活中，許多人明知彼此都需要愛(ài)的溫暖，感情的溫馨，但卻又常常用無(wú)端的猜測將滿(mǎn)腔的愛(ài)意、友情冰封在堅硬的假面具后面。其實(shí)只要你能真正付出你的真誠和善良，那么必定會(huì )贏(yíng)得共鳴，使你從中感受一份溫馨和意想不到的收獲.。

　　與人為善是做人的一種積極和有意義的行為。它可以為自己創(chuàng )造一個(gè)寬松和諧的人際環(huán)境，使自己有一個(gè)發(fā)展個(gè)性和創(chuàng )造力的自由天地，并享受到一種施惠與人的快樂(lè )，從而有助于個(gè)人的身心健康。與人為善可以給我們帶來(lái)好心情，還可以給我們帶來(lái)身體上的健康。

　　現實(shí)生活中，有些人不討人喜歡，甚至四面楚歌，主要原因不是大家故意和他們過(guò)不去，而是他們在與人相處時(shí)總是自以為是，對別人百般挑剔，隨意指責，人為地造成矛盾。只有處處與人為善，嚴以責己，寬以待人，才能建立與人和睦相處的基礎。在很多時(shí)候，你怎么對待別人，別人就會(huì )怎么對待你。這就教育我們，要待人如待己。在你困難的時(shí)候，你的善行會(huì )衍生出另一個(gè)善行。

　　與人為善并不是為了得到回報，而是為了讓自己活得更快樂(lè )。與人為善其實(shí)極易做到，它并不要你刻意做作，只要有一顆平常心就行了。你在工作和生活中，無(wú)非是想豐富你的生活，實(shí)現你的價(jià)值。而這所有的一切，歸根結底，都來(lái)自于你是否善待他人。與人為善使你有一種充實(shí)感，你知道沒(méi)有很多人會(huì )故意和你過(guò)不去。與人為善不僅給你財富，還使你擁有被他人喜愛(ài)的充實(shí)感。

　　可見(jiàn)，善待他人是人們在尋求成功的過(guò)程中應該遵守的一條基本準則。在當今這樣一個(gè)需要合作的社會(huì )中，人與人之間更是一種互動(dòng)的關(guān)系。我們去善待別人、幫助別人，才能處理好人際關(guān)系，從而獲得他人的愉快合作。孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“君子莫大乎與人為善”。

　　良好的人際關(guān)系不單單是行動(dòng)上做出來(lái)的，更是從心底里流出來(lái)的。這句富有哲理的話(huà)告訴我們：在人際交往中要以誠待人，用心和他人交往。在追求成功的過(guò)程中，任何人都離不開(kāi)與他人的合作。尤其是在現代社會(huì )里，如果你想獲得成功，就應該想方設法獲得周?chē)�人的支持和幫助。生活就是這樣：對人多一份理解和寬容，其實(shí)就是支持和幫助自己，善待他人就是善待自己。如同中國有句古語(yǔ)說(shuō)的那樣：授人玫瑰，手留余香。

　　與人為善是人際交往中一種高尚的品德，是智者心靈深處的一種溝通，是仁者個(gè)人內心世界里一片廣闊的視野。

　　與人為善來(lái)源于高尚�！叭诵谋旧啤�，“世界終將大同”。有了這樣的情操，人們的行動(dòng)才有了指南，人生杠桿才有了支點(diǎn)，理想大廈才有了精神支柱。與人為善來(lái)源于自信。無(wú)論生活以什么樣的方式回報他，他都能應對自如。人們需要善良，世界需要善良，你自己也需要善良。與人為善是一種力量。它能征服人心、征服世界。

　　和與人為善相對的是與人為惡。與人為惡者把一生的奮斗目標放在損人害人上，或者心胸狹隘，嫉賢妒能；或者疑神疑鬼，坐臥不寧；或者厚顏無(wú)恥，卑鄙下流；或者貪婪無(wú)度，違法亂紀……由于他們擔驚受怕，神經(jīng)高度緊張，必然導致五行失調，陰陽(yáng)錯亂，如入煉獄，如墜火海，最后的'結果便是早衰早亡。而與人為善者經(jīng)常處在和諧之中，人際平和，心態(tài)平和，豁達樂(lè )觀(guān)，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，其身必健，其壽自長(cháng)。

　　與人為善是一壺洗滌靈魂的凈水。與人為善絕不是一種簡(jiǎn)單的同情心，她是一種無(wú)形的相助，一種博大的愛(ài)，是一股矯正世俗的春風(fēng)。道家的始祖老子說(shuō)得好：“上善如水”。是的，“水溶萬(wàn)物而不爭”，與人為善者與水一樣能溶解萬(wàn)事萬(wàn)物，化解人間恩仇；“海納百川，有容乃大”，與人為善者能包容一切，氣度恢宏，胸懷博大；“水質(zhì)透明，清澈見(jiàn)底”，與人為善者白日為善，夜來(lái)省己，心如明鏡……與人為善跟水一樣精深博大。

　　善小而為之，善小而不為，受所處環(huán)境和心境的影響很大，受個(gè)人道德和修養規范的影響很大，受社會(huì )整體文明和和諧水平的影響很大。與人為善在脫離了“人之初性本善”的階段之后，是需要著(zhù)力培植的。從社會(huì )的角度看，對公民公德的要求是對與人為善的規定性培植；從人性的角度看，激發(fā)與人為善的情感，是追求心靈美好安寧的有效途徑；從人的價(jià)值取向看，激勵與人為善的追求，是社會(huì )和諧的基礎；從人的幸福指數來(lái)看，與人為善的普及程度越高，人普通的幸福感越強烈。

　　中國傳統文化教人向善的善惡觀(guān)千百年來(lái)一直強烈地霸據著(zhù)話(huà)語(yǔ)權，“從善如登，從惡如崩”一類(lèi)的教化一代代地傳播著(zhù)。然而對于目前與人為善的一般狀態(tài)大家卻都不很滿(mǎn)意。人在日常遇到的普遍問(wèn)題、矛盾和煩惱中，有一些是原則性很強的，需要認真對待。另一些則是因著(zhù)人心不善而引發(fā)和激化的。這使得我們感受到目前整個(gè)社會(huì )對與人為善的規定性素質(zhì)要求的不足，同時(shí)也感受到我們個(gè)人對與人為善的非規定性修養要求也很不夠。

　　與人為善的付出，理應不懷任何目的、不求任何回報，你所付出與人的，不必念念不忘，而你所收獲于人的，應當銘記在心，這就是與人為善的胸懷。 -

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