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悲哀人類(lèi)議論文
人類(lèi)的悲哀總是自己造成的。比如有的人由于過(guò)分的追求，結果沒(méi)有達到預期的目的，于是就給自己帶來(lái)非常大的悲哀了；也有的人由于本身沒(méi)有多大的本事，而想方設法的追求超出自己的能力范圍，結果也會(huì )給自己造成不應該的損失；而那些過(guò)分的強求的人其下場(chǎng)就更加悲慘了。
人類(lèi)從出生到他的死的過(guò)程就是悲哀的歷程。比如吧，人類(lèi)從娘胎里來(lái)到地球上，最初是清清白白的，而隨著(zhù)時(shí)間的流逝，結果他滿(mǎn)滿(mǎn)地獲得一點(diǎn)一滴的財富，接著(zhù)，又有足夠的財富；而且在精神上也有他自己應該擁有的自己的精神財富，最后有憑借他那智慧，自己或從別人的手中掠奪更多更好的物質(zhì)財富和精神財富，于是，他就馬上變成世界上富有或最富有的人。于是就認為，這是他最幸福的人了。其實(shí)這種看法就是錯了。而人一旦擁有各種財富之后，他必然要死守自己的財富，于是這對于他的本身來(lái)說(shuō)也是一種悲哀。并且這種悲哀比貧困更加悲哀。由此看來(lái)人類(lèi)的一生就是悲哀的一生。
人類(lèi)之所以悲哀表現在多方面。人類(lèi)的無(wú)窮無(wú)盡的欲望是悲哀產(chǎn)生的基本原因。人類(lèi)由于是有肉體構成，并且人類(lèi)的大腦非常發(fā)達，于是人類(lèi)無(wú)時(shí)無(wú)刻地想著(zhù)自己想要的東西，為了獲得更多更好的東西，于是就出現各種各樣的競爭活動(dòng)，而這些或動(dòng)的出現就必然導致你爭我?jiàn)Z的情況，出現這種情況之后，也就一定回產(chǎn)生形式多種的后果，其中有悲哀的；也有快樂(lè )的.，而悲哀的一方就會(huì )產(chǎn)生悲哀的情形，于是人類(lèi)的最基本的悲哀就由此產(chǎn)生了。這就是人類(lèi)產(chǎn)生悲哀的基本條件。
人類(lèi)悲哀產(chǎn)生的另外一個(gè)原因就是人類(lèi)缺少忍耐特性。由于人類(lèi)的生活環(huán)境，教育環(huán)境和遺傳因素都不盡相同，因而造就人的個(gè)性也是完全不相同的，從而使人類(lèi)的忍耐性也其所生活的社會(huì )和自然環(huán)境的不同而不同。如此等等都是人類(lèi)會(huì )出現忍耐性不同而不同的根本原因了。又由于人類(lèi)有了這一弱點(diǎn)，所以人類(lèi)就會(huì )出現各種各樣的悲哀舉措，那就是說(shuō)，會(huì )產(chǎn)生種種的悲哀的事情了。
人類(lèi)之所以產(chǎn)生悲哀的現象就是人類(lèi)的自然特性：貪婪性。人類(lèi)的貪婪性幾乎在每個(gè)人的身上都可以找到痕跡。只不過(guò)是在有些人的身上表現明顯些；而在另外的人身上表現模糊些而已，而從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是相同的。比如說(shuō)，那些當官的人顯然是屬于前面的那種情況；而那些平民百姓或者沒(méi)有官職的人應該屬于后一種情形了。你看，尤其那些過(guò)分貪婪財物的領(lǐng)導干部，由于在位時(shí)貪婪太過(guò)分，對于他的后半生來(lái)說(shuō)，那就更加悲哀了。
人類(lèi)的悲哀性還表現在人類(lèi)的競爭性和嫉妒心理之中。由于在人類(lèi)內心世界中，幾乎都存在著(zhù)這種或那種的競爭心理和嫉妒心理，所以要競爭就會(huì )有勝利者和失敗者，而失敗者很明顯比勝利者更加不幸，也更加不愉快，這種不快也許就是人類(lèi)走向悲哀的主要原因之一；人類(lèi)的嫉妒心理更能使人類(lèi)早日靠近人類(lèi)的悲哀的日子。這種嫉妒的心里更能把人類(lèi)帶進(jìn)歷史的墳墓之中，而有讓人類(lèi)無(wú)法理解和明了。
解決人類(lèi)的這種悲哀性可以使用一種心理治療法。
要把人類(lèi)的這種心理平均分配，然后再從新攤派。首先要做好心理方面的工作，就是要那些人保持著(zhù)平靜的心情，把這種心情停留在平常心理的水平中。其次，就讓他們以平常的心對待生活，對待自己工作，乃至對待自己的財富。
當然，這種心理治療法，可能只適應一部分人，而對于其他人那就是需要他自己去探索。
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