讀書(shū)的議論文八篇
【篇一：讀書(shū)的議論文】
中國是文明古國，讀經(jīng)閱史、搬文弄墨之風(fēng)源遠流長(cháng)，文人行徑也極為世人關(guān)注�！白x書(shū)破萬(wàn)卷”、“文如其人”諸說(shuō)頻見(jiàn)史書(shū)，流傳于世，觸感世人。宋太宗趙匡胤閱讀《大平御覽》時(shí)感言：“開(kāi)卷有益，豈徒然也”。從那以后，“開(kāi)卷有益”成了婦孺皆知的成語(yǔ)。其益在于：益于識字作文，益于借鑒先輩忠言良訓，好自為人處世。劉向說(shuō)：“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫愚�！�
然而，浩瀚書(shū)海，容清流也納濁水。固然有開(kāi)啟智慧，增廣見(jiàn)的好書(shū)，也有吟風(fēng)嘆月、毀人意志的閑書(shū)，還有傳播黃毒、叫人奸詐的壞書(shū)。因此，須“善讀”方可“醫愚”。反之，不加選擇的“開(kāi)卷”，反會(huì )愚上加愚。前人言：“凡讀書(shū)須識貨，方不錯用功夫”、“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”，斯言善也。
諸葛亮《戒子書(shū)》云：“才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才”�？v覽歷代文人巨士，無(wú)不是涉書(shū)海攀文山后勵志伏案而終成其才，故不波蘭群書(shū)，則難以成文。賈島言“”兩句三年得，一吟淚雙流”。曹雪芹經(jīng)“十年辛苦”始成《紅樓夢(mèng)》�！霸�(shī)圣”杜甫窮困潦倒，“囊中羞澀，留的一錢(qián)看”。南宋詩(shī)人陸游在下雪天悲嘆“不衾歲久真如鐵”。宋應星寫(xiě)《天工開(kāi)物》時(shí)，“傷哉貧也!”蕭軍、蕭紅窮到揭不開(kāi)鍋，仍?shī)^筆疾書(shū)，各自寫(xiě)成《八月的鄉村》和《生死場(chǎng)》，轟動(dòng)當時(shí)中國文壇。
“文章千古事，得失寸心知”。筆耕之苦，凡文人無(wú)不經(jīng)歷。無(wú)數人在文學(xué)陣地上辛苦筆耕一生，樂(lè )得其終。人窮志不短，文人之“至寶”。讀書(shū)苦，作文難，做人更難!馬謖“飽讀兵書(shū)”，卻逃不了兵敗街亭，人頭落地的厄運。歷代“文字獄”屈死多少說(shuō)真話(huà)、寫(xiě)真事的英才!另有某些好開(kāi)卷弄文者，筆下慷慨激昂，行將起來(lái)卻大相徑庭。宋徽宗政和五年頭名狀元秦檜，可謂“才華卓絕”，卻變節為奸，遺臭萬(wàn)年，是為史鑒。故為人須德才兼備始敢稱(chēng)俊杰。
縱觀(guān)古今，“開(kāi)卷”不可濫，作文須不惜窮苦，做人能行如其文，方能令人欽佩!
【篇二：讀書(shū)的議論文】
讀書(shū)可供消遣，可供裝飾，也可供增長(cháng)才干。為消遣而讀書(shū)，常見(jiàn)于獨處退居之時(shí);為裝飾而讀書(shū)，多用于高談闊論之中;為增長(cháng)才干而讀書(shū)，主要在于對事物的判斷和處理。
讀書(shū)費時(shí)太多是怠惰，過(guò)分的藻飾裝潢是矯情，全按書(shū)本條文而段事是十足的學(xué)究氣。讀書(shū)使天然得以完善，又需靠經(jīng)驗以補其不足，因為天生的才能猶如天然的樹(shù)木，要靠后來(lái)的學(xué)習來(lái)修剪整枝，而書(shū)本上的道理如不用經(jīng)驗加以制約，往往是泛泛而不著(zhù)邊際的。
讀書(shū)不可專(zhuān)為反駁作者而爭辯，也不可輕易相信書(shū)中所言，以為當然如此，也不是為了尋找談話(huà)資料。而應當權衡輕重，認真思考。有些書(shū)淺嘗即可，另一些不妨吞咽，少數書(shū)則須咀嚼消化。這就是說(shuō)，有的書(shū)只要讀其中一部分，有的可以大致瀏覽，少數則須通讀，讀時(shí)要全神貫注，勤奮不懈。有些書(shū)也可以請人代讀，取其所須作摘要，但這只限于題材不太重要和質(zhì)量不高的作品。
【篇三：讀書(shū)的議論文】
俗話(huà)說(shuō)：“讀書(shū)是為了走更長(cháng)遠的路”，但是讀書(shū)就一定最重要嗎?那我可以確切的告訴你，日常生活中一定有比讀書(shū)還要重要的事情，只是你還沒(méi)發(fā)現而已。
就健康而言，有一句名言一直不斷的提醒我：“健康是人類(lèi)最大的財富”，要是沒(méi)有健康的身體，就不會(huì )有精力去做任何事情，所以學(xué)校也時(shí)常宣導洗手五步驟“濕、搓、沖、捧、擦”，就是希望我們可以從根本做起，因為我們的雙手是最多細菌存在的地方，如果一不小心把食物跟細菌吃下肚子，那后果可就不堪設想了!
就夢(mèng)想而言，愛(ài)因斯坦也曾講過(guò)一句名言：“人因夢(mèng)想而偉大”，如果一個(gè)人沒(méi)有了夢(mèng)想，那么他就不會(huì )有動(dòng)力去實(shí)踐它;相反的，如果一個(gè)人有了夢(mèng)想，他就會(huì )努力的去達成它，并且在過(guò)程中激發(fā)出自己的潛力，進(jìn)而在社會(huì )上才會(huì )有更多的競爭力，因此有夢(mèng)想能帶給人的影響是超乎我們的想像的!
讀書(shū)雖然不是最重要的事，但我們也不可忽略它，同時(shí)也要做好日常生活中各個(gè)環(huán)節的事情，并且朝自己的夢(mèng)想前進(jìn)，千萬(wàn)不要因為讀太多書(shū)而壞了身體，這樣就非常不值得了!
【篇四：讀書(shū)的議論文】
書(shū)籍是人類(lèi)數百年來(lái)無(wú)數聰明才智的載體，它記錄著(zhù)人類(lèi)記幾十年的知識教訓。隨著(zhù)社會(huì )發(fā)展，社會(huì )上形形色色的書(shū)卷也日益繁多。當我面對如排山倒海般襲來(lái)的“書(shū)山書(shū)�！�，不禁會(huì )想，我們?yōu)槭裁醋x書(shū)。
高爾基說(shuō)過(guò)“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！比藶樯�，為了考學(xué)，拼命的讀書(shū)，有人甚至說(shuō)書(shū)籍是生計的敲門(mén)磚，有了事業(yè)即可不要書(shū)。對于這一觀(guān)點(diǎn)，我不敢茍同，正如培根所說(shuō)，“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數學(xué)使人周密，物理使人深刻，倫理使人莊重，邏輯使人善辯�！痹谖铱磥�(lái)，讀書(shū)的目的并不在于為考試，而在讀書(shū)，若只為考試而讀，那變是讀死書(shū)。我認為，讀書(shū)的真正目的應是以下四點(diǎn)：
第一，讀書(shū)讓人獲得知識。這是最淺顯的作用。
我們從小到大所讀的教科書(shū)目的也大于此。它讓獲得豐富的知識，獲得淵博的學(xué)識，也讓人們得到學(xué)位和工作，這些無(wú)足輕重的“副產(chǎn)品”。這一層的讀書(shū)只是為了生活和學(xué)識。不可否認，知識的獲得也是十分重要，畢竟“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì )作詩(shī)也會(huì )謅”嗎?
第二，讀書(shū)讓人提高修養。
閱讀一本好書(shū)，正如同一位知識淵博的學(xué)者談話(huà)，“他”的語(yǔ)言中無(wú)不閃爍智慧的火花，無(wú)不傳答著(zhù)高尚的修養，從一本書(shū)中學(xué)到的修養，提高的品格，遠比在生活磨礪中體會(huì )的深刻，體會(huì )的徹底。正如林語(yǔ)堂所說(shuō)的如果讀者獲得書(shū)中的“味”，他便會(huì )在談吐中把這種風(fēng)味表現出來(lái)，如果他的談吐中有了風(fēng)味，他在寫(xiě)作中免不了會(huì )表現出風(fēng)味來(lái)。著(zhù)此間淺移默化的“味”，不正是在讀書(shū)中體味的素養嗎?
第三，讀書(shū)讓人開(kāi)闊視野。
人生活的范圍有限，限制于空間與時(shí)間的連鎖中，當他只能同身邊的交談，他的認識是膚淺的，他的學(xué)識是簡(jiǎn)陋的。但當他打開(kāi)一本書(shū)，時(shí)間，空間便再不能限制于他，他可以坐在家中看到世界各地，品味古今中外，他可以體會(huì )古戰場(chǎng)上“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”的宏大，可以體會(huì )作文網(wǎng)大草原上“風(fēng)吹草地牛羊”的生機;可以體會(huì )黃昏下“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家”的憂(yōu);可以體會(huì )“白日放歌需縱酒，青春作伴好還鄉”的歡喜。在書(shū)中人可以翱翔于智慧的天空，他的視野也不會(huì )只存在于一省，一市，一縣，一國而是整個(gè)宇宙整個(gè)空間。著(zhù)也許讀書(shū)所換來(lái)的樂(lè )趣吧。
第四，讀書(shū)讓人明白事理。
韓愈曾說(shuō)“人非生而知之者，孰能無(wú)或?”我想最大的疑慮也莫過(guò)于不明事理吧，讀書(shū)里的名人，也許剛好可以找到答案，看世界名人的作人處事，從中可以學(xué)到許多方法，對于明白事理，應是非常重要的吧。
在書(shū)籍中品味知識的博大精神。在書(shū)籍中培養修養的文雅得體，在書(shū)籍中開(kāi)拓視野看大千世界，在書(shū)籍中學(xué)做人處事的方法道理。這也許是讀書(shū)的真正目的吧。
【篇五：讀書(shū)的議論文】
讀書(shū)，似乎是一件苦差事，不然，為什么有人頭懸梁，錐刺股呢?讀書(shū)似乎又是一件快樂(lè )的事，否則，為什么有人可以不吃飯，不睡覺(jué)，卻不可以不讀書(shū)呢?
有人說(shuō)，讀書(shū)好，書(shū)中有黃金屋，有顏如玉，有千鐘粟，有車(chē)如簇�？�，有權有勢又有錢(qián)，更有一位“顏如玉”來(lái)“紅袖添香夜讀書(shū)”。你說(shuō)，讀書(shū)好不好?誠然，名利聲色確實(shí)吸引了不少沽名釣譽(yù)之徒。但除此之外，讀書(shū)一定還有別的什么魔力，吸引著(zhù)那些雖然清貧卻孜孜不倦地追求真理的莘莘學(xué)子吧?
我愛(ài)讀書(shū)，既不是為了“黃金屋”，也不希望有“顏如玉”，只是從實(shí)踐中體會(huì )到讀書(shū)的無(wú)窮樂(lè )趣。
首先，讀書(shū)的一大樂(lè )趣在于隨心所欲。主人是你，是你去讀書(shū)，而是書(shū)來(lái)管你。試想，一個(gè)大書(shū)架，塞滿(mǎn)了書(shū)，古今中外，天文地理、偵探、言情、武俠……看哪一種都可以，不著(zhù)急。而它們對你，是招之即來(lái)，揮之即去的。那么多古圣先賢，在靜默地等著(zhù)你，為你述說(shuō)他們的思想。你可以向孫子請教兵法，跟海明威談斗牛，還可以跟司馬遷談天下大事——總之，當家的是你。慢慢的，你會(huì )覺(jué)得，世界如此之大，生活如此之多彩，大自然如此奧妙無(wú)窮，仿佛所有的知識畫(huà)卷在你的腦海中一一展現。而你也已超然物外地掌握著(zhù)歷史。久而久之，這種“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”的感覺(jué)愈演愈烈。不變?yōu)椤皶?shū)癡”者鮮矣。
書(shū)趣之二，在于可以大發(fā)議論。凡著(zhù)書(shū)立說(shuō)者，必為一時(shí)之俊才。雖是俊才，有時(shí)也會(huì )有疏漏，而這疏漏偏偏被你看出來(lái)了，你高興不高興?談讀書(shū)議論文杜甫《飲中八仙歌》中有句“天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙�！边@句是寫(xiě)李白的。但你想，如果把“臣”字寫(xiě)成“爺”字，不是更好地表達他的'酩酊大醉之態(tài)么?一時(shí)間意得志滿(mǎn)，好像杜甫都要來(lái)拜你為“一字師”。大發(fā)議論，使你與作者有并駕之感，精神上快樂(lè )無(wú)比。
書(shū)趣之三，當你為一個(gè)問(wèn)題絞盡腦汁百思而不得其解的時(shí)候，又或是當你對某一個(gè)問(wèn)題小有心得時(shí)，打開(kāi)一本書(shū)，發(fā)現已有人對這個(gè)問(wèn)題做出了充分的論述。正好搔到你的癢處，正中下懷，喜樂(lè )不禁。于是一切都已明了，一切付出的辛勞都有了回報。這種柳暗花明又一村的感覺(jué)是什么也換不去的。
書(shū)趣之四，當你看了一本好書(shū)，被它的內容所征服，在你與朋友交流時(shí)侃侃而談，書(shū)中的妙語(yǔ)一句句往外跳。朋友們瞪著(zhù)欽羨的目光：“士別三日，可得刮目相看啊!”只有你知道，這是看了書(shū)的緣故。小小的虛榮心再次被滿(mǎn)足。讀書(shū)好不好?
書(shū)趣之五。在于藏書(shū)，鑒于大家都是中學(xué)生，沒(méi)什么錢(qián)。這點(diǎn)，不談也罷。
歷數了這么多書(shū)的好處，那么你是不是覺(jué)得手癢癢，想翻開(kāi)一本瞧瞧呢?書(shū)有很多種，有的要正襟危坐地鉆研，有的只是一種消遣，還有一些會(huì )把人誘進(jìn)死胡同里，再也出不來(lái)的。既然我們讀書(shū)不是為了把書(shū)當作敲門(mén)磚去扣開(kāi)那名利之門(mén)，那么，我們就應該去讀好書(shū)，讀那些不光是為了消遣，更能提高我們的書(shū)。比如說(shuō)《唐詩(shī)三百首》，這是我國傳統文化的精華，又再比如《三國演義》，日本人從中學(xué)到了企業(yè)管理，用人之道，我們能學(xué)到什么?再比如《沙翁戲劇集》從中又能領(lǐng)會(huì )多少道理呢?不光只看純文學(xué)作品，還應看看人物傳記之類(lèi)的，看看別人是怎樣為了理想不屈不撓地奮斗至成功的。
培根說(shuō)，“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養，邏輯修辭使人善辨�！笨傊�，讀書(shū)能造就一個(gè)人，也能毀掉一個(gè)人，但不讀書(shū)，肯定是百害而無(wú)一利——讓我們都來(lái)讀書(shū)，讀好書(shū)吧!
【篇六：讀書(shū)的議論文】
響應月色的召喚，泡一杯清茶，位于綠樹(shù)之下，書(shū)香作伴，何等愜意!
現在的書(shū)市場(chǎng)，魚(yú)龍混雜，需要我們明辨是非。讀書(shū)，就應取其精華，去其糟粕，切不可因有“壞”而將“好”拒之門(mén)外。書(shū)的好處，是眾所周知的，比如：開(kāi)拓視野、陶冶情操等�？赏瑯右灿袎奶�，有的書(shū)不但影響學(xué)習，而且會(huì )誘使廣大青少年走上歧途，深受毒害�？梢�(jiàn)，任何事物都有雙面性，只有全面的看待，不“盲人摸象”，方可免受其害。
看書(shū)，需要有選擇性、時(shí)間性。雖說(shuō)饒雪漫的疼痛、安妮寶貝的細膩、郭敬明的華美都很動(dòng)人，《沙漏》的扣人心弦，《泡沫之夏》的感人肺腑都令人神往，可畢竟，這些也都只是課外讀物，應該是在學(xué)習之余閱讀的，不能因此而耽誤學(xué)習、荒廢學(xué)業(yè)。
有時(shí)候，書(shū)就像生活中的甜品，沒(méi)有它，生活不成問(wèn)題，有了它，生活便更加多姿多彩。
或許，現代的生活讓我們遺忘了很多東西，而那些古典名著(zhù)卻讓我們“重溫舊夢(mèng)”。從《紅樓夢(mèng)》里感受到了凄美的愛(ài)情悲劇，從《水滸傳》里明白了俠肝義膽，從《三國演義》里體驗到爾虞我詐，從《西游記》里又看到了神話(huà)色彩。這些，也許沒(méi)有現代小說(shuō)那么深入人心，卻給人一種獨特的古典美。這種美，大方亦婉約，溫柔亦豪爽。
書(shū)，就像山，沉重敦厚，令人流連往返。
學(xué)，就像海，廣闊無(wú)垠，毫無(wú)邊際。
書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟!
書(shū)，簡(jiǎn)單，一個(gè)字：好!
書(shū)，復雜，千言萬(wàn)語(yǔ)也道不明。
【篇七：讀書(shū)的議論文】
書(shū)，對于人類(lèi)的重要性，怎樣評價(jià)，都不為過(guò)�？墒�，若不讀或不會(huì )讀，書(shū)有何用?朋友：你不僅要擁有書(shū)，愛(ài)書(shū)，而且要勤于讀書(shū)，要學(xué)以致用，那才能充份體現書(shū)的價(jià)值。
在我們面前的是茫茫書(shū)海，巍巍書(shū)山。讓我們在書(shū)海揚帆奮進(jìn)，勝利達到彼岸;讓我們在書(shū)山努力攀登，成功地登上頂峰!
事實(shí)論據
宋濂的讀書(shū)經(jīng)歷
宋濂字景濂，號潛溪。明代重臣，被稱(chēng)為“開(kāi)國文臣之首”。一代禮樂(lè )，多由其裁定，著(zhù)作宏富，主倏《元史》、著(zhù)有《宋學(xué)士文集》。
他幼年家貧，常借書(shū)苦讀。在其《送東陽(yáng)馬生序》一文中，敘述了自己苦讀的經(jīng)歷：他細時(shí)就愛(ài)讀書(shū)，可是家貧買(mǎi)不起書(shū)。就經(jīng)常到有藏書(shū)人家借書(shū)，一借到書(shū)，就日以繼夜地趕抄，即使在數九寒天，硯水結冰，手指凍僵，也不亭筆。他借書(shū)守信，按期歸還，有書(shū)的有家才肯不斷借書(shū)給他。
宋濂讀書(shū)時(shí)，遇到疑難，自己不能解決時(shí)，他就長(cháng)途跋涉到百里以外去尋訪(fǎng)名師指教。逢嚴冬季節，他忍饑挨餓，頂風(fēng)冒雪，穿過(guò)巨谷，爬上大山，兩腳凍裂出一道道血口，仍繼續尋訪(fǎng)老師。宋濂十幾年如一日刻苦讀書(shū)，終于取得杰出成就。
蔡元培六十年讀書(shū)如一日
蔡元培，號孑民，浙江紹興人。中國民主工革命家、教育家、科學(xué)家，知識界的卓越越先驅。編著(zhù)有《蔡元培先集》。
蔡元培從少年時(shí)代起，就勤于讀書(shū)，百般天蚊蟲(chóng)多，晚上讀書(shū)時(shí)把一雙腳放在水桶里，避免蚊子叮咬，專(zhuān)心致志地讀書(shū)。在他一生繁心工作和革命斗爭中，從未停止過(guò)讀書(shū)。他晚年回顧說(shuō)：“自十余歲起……讀到現在，將滿(mǎn)六十年了……幾乎沒(méi)有一日不讀點(diǎn)書(shū)的�！庇捎谒簧x書(shū)不輟，因此，他知識淵博，被譽(yù)為“學(xué)界泰斗”。
“三味書(shū)屋”的來(lái)歷
魯迅12歲進(jìn)“三味書(shū)屋”私塾從壽鏡吾先生讀書(shū)。魯迅先生后來(lái)曾著(zhù)文《從百昔園到“三味書(shū)屋”》回憶這段經(jīng)歷。
【篇八：讀書(shū)的議論文】
高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！币灿腥苏f(shuō)：“讀一本好書(shū)，勝于交一個(gè)朋友”“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”……
記得上次著(zhù)名作家韓青辰到我們學(xué)校簽名售書(shū)。她寫(xiě)的《莉天使的成長(cháng)圣經(jīng)》就是一本好書(shū)，記敘了小茉莉從一年級到五年級的學(xué)習生涯�？粗�(zhù)看著(zhù)仿佛自己就成了點(diǎn)點(diǎn)吳菁菁蔚藍藍宋詞劇熊珍妮……描寫(xiě)介紹的聲情并茂。但那些言情小說(shuō)啊，什么亂七八糟的什么《小魔女變變變》就是壞書(shū)了。他們不僅會(huì )把我們的思想扭曲了。還有可能讓我們模仿上面的不好習慣以致上面的不好習慣影響到成績(jì)。
我現在最?lèi)?ài)看《茉莉天使的成長(cháng)圣經(jīng)》小茉莉一年級是個(gè)可愛(ài)朵，二年級愛(ài)做女巫夢(mèng)，三年級不上提高班，最后變成了機器人。四年級種了顆能量豆,最后通往快樂(lè )門(mén).我很佩服她,她再多作業(yè)也不怕,只要把想象成一個(gè)機器人.再也不怕寫(xiě)作業(yè)了,她每天總樂(lè )哈哈,煩惱優(yōu)愁被她化為快樂(lè ),吵架打架被她化為和平.我也羨慕她有一個(gè)好爸爸媽媽,不加重小茉莉靳學(xué)負擔別人都報了提高班,只的小茉莉沒(méi)報,他們對小茉莉的要求就是快樂(lè ),我們是不是要向他們學(xué)習呢?反正我說(shuō)是的。
我希望從現在起，自己能養成讀書(shū)的好習慣，學(xué)更多的知識，懂更多的道理，為我今后的人生打好基礎。
【讀書(shū)的議論文】相關(guān)文章：
讀書(shū)的議論文精選07-27
讀書(shū)議論文06-23
讀書(shū)的議論文02-16
關(guān)于讀書(shū)的議論文：論讀書(shū)08-15
讀書(shū)的快樂(lè )議論文05-22
談讀書(shū)議論文06-21
關(guān)于讀書(shū)的議論文05-05
關(guān)于讀書(shū)的議論文01-25
與讀書(shū)有關(guān)的議論文07-26
有關(guān)讀書(shū)的議論文06-20