議論文的種類(lèi)與方法

　　一、論證方法的種類(lèi)與作用：

　　(一)舉例論證法

　　舉例論證法：簡(jiǎn)稱(chēng)例證法，是根據需要例舉一定的事實(shí)來(lái)證明觀(guān)點(diǎn)正確的方法。事實(shí)要求充分、確鑿、有代表根據性。

　　例1：(2006南京藝術(shù)學(xué)院附屬中學(xué) 有刪改)資訊時(shí)代是為能運用資訊的人而預備的。那些把一切資料的碎片都當做資訊的人不可能正確的運用資訊；那些把一切有用和無(wú)用的東西都往腦袋里塞的人也不可能成功運用資訊。只有對你真正有意義的資料才稱(chēng)得上資訊，其他的都是垃圾，只會(huì )讓你更加無(wú)知。也許我們都有過(guò)這樣的“超載健忘癥”，聽(tīng)完一場(chǎng)毫無(wú)意義的演講，我們不僅沒(méi)有記住一個(gè)字，反而連車(chē)停在什么地方都忘了。

　　問(wèn)題：文中運用了什么論證方法？起到了怎樣的作用？

　　參考答案：舉例論證法。舉到了“超載健忘癥“的例子。其作用是：證明了濫取資訊的嚴重后果(危害)

　　例2、(2006海南省課改試驗區 有刪改)歌德用了差不多半生的精力學(xué)畫(huà)無(wú)成，面對人生的不斷碰壁，及時(shí)調整了人生目標，在文學(xué)道路上做出一番成就。孫中山青年時(shí)懸壺行醫，最后發(fā)現治一人并不能救社會(huì )，于是轉而投身革命，終于成就了令世人敬佩的偉業(yè)。無(wú)數成功的例子告訴我們，成功者是在不斷的實(shí)踐中發(fā)現了成功的道路，并不是一開(kāi)始就站到了正確的起點(diǎn)上。因此，我們不要盲目地相信自己的興趣，不要絕對依賴(lài)自己的感覺(jué)，而要盡可能多地嘗試各種各樣的發(fā)展道路，與時(shí)俱進(jìn)地調整自己的努力方向。

　　(本文的中心論點(diǎn)是發(fā)現自己才能選擇正確的道路，才能實(shí)現個(gè)人的最大價(jià)值)

　　問(wèn)題：本段用了什么論證方法，作用是什么？

　　參考答案：舉例論證法(例證法)。作用是用該事例論證了成功者是在不斷實(shí)踐的過(guò)程中發(fā)現成功的.道路的，因此我們要在實(shí)踐中學(xué)會(huì )嘗試各種發(fā)展道路，并與時(shí)俱進(jìn)的調整自己的努力方向。

　　舉例論證法的作用：事實(shí)勝于雄辯，用確鑿、典型的事實(shí)來(lái)證明觀(guān)點(diǎn)，會(huì )增強文章的說(shuō)服力。

　　(二)引用論證法

　　引用論證法：簡(jiǎn)稱(chēng)引證法，是引用正確的科學(xué)原理，馬克思主義經(jīng)典著(zhù)作中的精辟見(jiàn)解、古今中外的名言警句以及人們認定的定理公式來(lái)證明論點(diǎn)。

　　例1、(2006 隨州市 有刪改)古人說(shuō)：“盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)”。讀書(shū)的終極目的，是要把“死”書(shū)讀活，讓書(shū)發(fā)揮作用�！八馈薄盎睢敝�間，相互為用，相互補充。我們強調讀“死”書(shū)，但又不拘泥于讀“死”書(shū)�！八馈迸c“活”，都是對人而言的。人要書(shū)“死”，書(shū)就“死”；人要書(shū)“活”，書(shū)就“活”。這就叫“運用之妙，存乎一心”。善讀書(shū)者，手中都有一把打開(kāi)書(shū)籍奧秘的金鑰匙。書(shū)籍是死的，金鑰匙卻是活的�！八馈迸c“活”的關(guān)系，大概有如書(shū)籍與金鑰匙的關(guān)系，我們先要有書(shū)籍，然后金鑰匙才能發(fā)揮作用。只有漂亮的金鑰匙，又有什么用處？因此，談讀書(shū)，就得先讀書(shū)。

　　題目：語(yǔ)段使用了引用論證法，請你把它找出來(lái)，并說(shuō)明它的作用。

　　參考答案：古人說(shuō)：“盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)”，作用是引用古語(yǔ)闡明了“死”，“活”之間，不是絕對孤立的，有相互為用，相互補充的關(guān)系。

　　作用：用權威性的話(huà)語(yǔ)，使說(shuō)理更加深刻、透徹、具有說(shuō)服力，著(zhù)力體現理論的力量和文章的思想深度。

　　(三)比喻論證法

　　比喻論證法：簡(jiǎn)稱(chēng)喻證法，用人們熟知的事物來(lái)作比喻證明觀(guān)點(diǎn)。

　　(2006年百色市)人生什么事最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是。我說(shuō)人生最苦的事，莫若身上背著(zhù)一種未了的責任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分(不多作分外希望)，雖失意不苦；老、死乃是人生難免的事，達觀(guān)的人看得很平常，也不算什么苦。獨是凡人生在世間一天，便有應該做的事。該做的事沒(méi)有做完，便像是有幾千斤重擔壓在肩頭，再苦是沒(méi)有的了。為什么呢？因為受那良心責備不過(guò)，要逃躲也沒(méi)處逃躲呀！

　　(附：這篇文章的中心論點(diǎn)是人生最苦的事，莫若身上背著(zhù)一種未了的責任。)

　　問(wèn)題：這段文字運用了什么論證方法來(lái)證明中心論點(diǎn)的？其作用是什么？

　　參考答案：比喻論證法(喻證法)

　　“該做的事沒(méi)有做完，便像是有幾千斤重擔壓在肩頭”生動(dòng)形象地表現出人生最苦的事，莫若身上背著(zhù)一種未了的責任。

　　比喻論證法的作用：深入淺出，生動(dòng)形象地證明觀(guān)點(diǎn)，使觀(guān)點(diǎn)更為清晰，讀者更易理解。

　　(四)、對比論證法

　　對比論證法：將一個(gè)事物的正反意見(jiàn)或優(yōu)劣情況進(jìn)行對照分析來(lái)證明論點(diǎn)的方法。

　　例：(2006江蘇省鹽城市 有刪改)陶淵明不為五斗米折腰，李白不摧眉折腰事權貴，顧炎武不做清朝的高官，??古今有志氣、有骨氣的人，都不以高官厚祿為榮，居下有節，自強不息。他們的高尚品質(zhì)永遠為后世傳誦。相反，那些曾榮耀一時(shí)、富貴一生的人，現在卻早已被時(shí)間的長(cháng)河沖刷得無(wú)影無(wú)蹤了。

　　問(wèn)題：這一段除了運用舉例論證法之外，還運用了哪種論證方法？其作用是什么？

　　參考答案：對比論證法，作用是：通過(guò)正反對比使論證更加周密，更加深刻。

　　對比論證法的作用：可以使正確與錯誤對比分明，是非曲直更加明確，給人以鮮明深刻的印象。

　　方法點(diǎn)撥

　　(一)、掌握規律、熟練掌握論證方法：

　　例證法：一般舉出事實(shí)作為論據來(lái)證明觀(guān)點(diǎn)，形式上較易判斷。

　　引證法：一般引用道理論據證明觀(guān)點(diǎn)， 道理論據比事例論據的外在形式更具有鮮明性，只要是支撐論點(diǎn)的馬列主義經(jīng)典論述、名言警句、公理格言等都是道理論據。

　　喻證法：往往用來(lái)論證的語(yǔ)句采用了比喻這種修辭方法。

　　對比論證法：一般要找到正反兩方面的論述。

　　(二)、善于分析：

　　我們知道，論證方法是連結材料和觀(guān)點(diǎn)的紐帶，是一片議論文不可或缺的部分，因此，我們在分析論證方法的作用時(shí)，一定要從材料和觀(guān)點(diǎn)的關(guān)系出發(fā)，進(jìn)行思考。想一想為什么要用這種方法，有什么樣的作用，用和不用的區別是什么，為什么要綜合運用多種方法，等等。

　　(三)注意事項：

　　例證法：讀者一定要領(lǐng)會(huì )作者所舉事實(shí)是從哪個(gè)方面、那個(gè)層次、哪個(gè)角度去證明中心論點(diǎn)的，理解它與中心論點(diǎn)的內在聯(lián)系。

　　引證法：注意所引言論、事理的準確性和針對性，我們還要清楚并不是所有的引言都是道理論據。雖然引用名人名言能夠構成道理論據，但是只有那些對論點(diǎn)具有理論支撐作用的引言才是道理論據。

　　喻證法：注意比喻是否恰當、是否切合實(shí)際，說(shuō)明問(wèn)題。

　　對比論證法：要注意對比點(diǎn)，注意分析對比點(diǎn)和中心論點(diǎn)的內在聯(lián)系。

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