有關(guān)高考滿(mǎn)分議論文(通用10篇)
相信許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷,對作文都不陌生吧,特別是有嚴密的邏輯性的議論文,議論文是對某個(gè)問(wèn)題或某件事進(jìn)行分析、評論,表達自己的觀(guān)點(diǎn)和主張的文章體裁。我們要怎么去寫(xiě)這類(lèi)型的作文呢?以下是小編幫大家整理的有關(guān)高考滿(mǎn)分議論文(通用10篇),歡迎大家分享。
高考滿(mǎn)分議論文1
這是一個(gè)溫情的時(shí)代,這是一個(gè)冷漠的時(shí)代。
這是一個(gè)娛樂(lè )的時(shí)代,這是一個(gè)無(wú)聊的時(shí)代。
讓我們睜大眼睛,看清鏡中的影像吧!
倒看望遠鏡:推遠了誰(shuí)?
一頭蓬松的亂發(fā),一件開(kāi)花的黑襖,一雙張開(kāi)了口的布鞋,一個(gè)外表斑駁的茶缸,一把哼唱凄苦的二胡……在城市的天橋上、馬路邊,這樣的鏡頭并不陌生。行色匆匆的人們,面無(wú)表情地匆匆掠過(guò),偶爾還會(huì )遠遠地飄來(lái)譏諷的詞句或鄙夷的斜視。
他們是職業(yè)乞丐,他們是騙子,他們影響了市容,他們惡心了我們的情緒。很慚愧,我也曾有過(guò)這樣的想法。但當我高傲地放進(jìn)茶缸一個(gè)硬幣,換來(lái)渾濁的“謝謝”與謙卑的點(diǎn)頭禮后,我明白了,乞丐的尊嚴只值一塊錢(qián):經(jīng)過(guò)長(cháng)長(cháng)的思索,不禁發(fā)問(wèn):他們生來(lái)就愿意做乞丐嗎?是什么原因讓他們賤賣(mài)了尊嚴?
找不到答案。
曾參加過(guò)一個(gè)為拯救月球捐款的活動(dòng),攝像機、閃光燈前,張張“老人頭兒”進(jìn)了紅紅的箱體。人人表情莊嚴,場(chǎng)上的我也同樣。我們遙望星空,借助高倍望遠鏡,月球的細節很清晰地呈現,銀河系也不再朦朧。我不明白,為什么把目光轉向近在咫尺的同類(lèi)的時(shí)候,竟會(huì )把手中的望遠鏡倒過(guò)來(lái)看?
哈哈鏡鑒人:高興了誰(shuí)?
闊步暴走,怒問(wèn)蒼天,“犀利哥”突然走紅,“世間最帥的乞丐”“做人當學(xué)犀利哥”“乞丐王子”……一個(gè)流離失所的精神病患者,未做任何努力,不到十天的時(shí)間就引領(lǐng)了時(shí)尚潮流,并找到了十一年未見(jiàn)面的親人。
我不否認,眾多推手中,有古道熱腸者:我也能理解,眾多喝彩者中有借“哥”抒懷者;但我更清楚,相當數量的演繹者們其實(shí)是出于一種很微妙的心理,加入這浩蕩的娛樂(lè )大軍的。
吃飽了,喝足了,兜里鼓鼓的,精神的畫(huà)板亟待填上點(diǎn)褐色、灰色與黑色。于是,在圍繞“犀利哥”的紛紛擾擾中,在不絕于耳的吧唧吧唧中,咀嚼著(zhù)別人的不幸,賞鑒著(zhù)底層人的痛苦,在可能偶爾落下的幾點(diǎn)淚水中與鱷魚(yú)嬉戲著(zhù)。
真的很無(wú)奈。
無(wú)視人間的苦難,甚至將這苦難轉化為娛樂(lè )的元素,或將其作為“茶余飯后的談資”,在不知不覺(jué)中成了魯迅所諷刺的“無(wú)惡意的閑人”。嗚呼!
眾生平等,人文關(guān)懷,諸如此類(lèi),我們聽(tīng)得太多,說(shuō)得太多,何時(shí)不再做“口頭主義”者?要知道,下一個(gè)出現在望遠鏡或哈哈鏡中的,可能是你,也可能是我。
喪鐘為誰(shuí)而鳴?
高考滿(mǎn)分議論文2
現實(shí)世界申,理智往往容易被情感淹沒(méi),那么,怎樣才能駕馭住自己的情感呢?——題記
理智,是一朵花,盛開(kāi)于智慧的春風(fēng)申;情感,是一陣雨,常常將這一朵花摧殘。情與理,對立而又共生于現實(shí)世界。
渴望真情
情感、這一人類(lèi)與生俱來(lái)的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫(xiě)得淋漓盡致。他們將真情吐露,活得滿(mǎn)滿(mǎn)灑灑,坦坦蕩蕩,屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱"長(cháng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱"。他高呼"亦余心之所善今,雖九死其猶末悔",他將一個(gè)臣子的心掏出來(lái)呈現在眾人面前,不矯飾,不造作,終于,他的性情鑄就了他的英名,他從此不朽。李白,面對貴妃研墨,力士脫靴,他高唱"安能摧眉折腰侍權貴,使我不得開(kāi)心顏",從此寄情山水,便有無(wú)數華彩奇章流傳于世,他亦不朽。
冰心先生說(shuō):雨后的青山,像淚水洗過(guò)的良心。她告訴我們:惟有真實(shí)的情感,才是一生無(wú)悔的追求。倘若將自己的情感囚禁,人生便失去了光彩。
超越感情
周幽王為博妃子一笑,令人點(diǎn)燃烽火,戲弄諸侯,終至亡國。
唐玄宗寵幸楊貴妃誤國,終遺恨千古。
這些,都是沒(méi)有超越感情的結果"理智是一座堤壩,感情的潮水如不加控制,必定會(huì )造成堤壩的坍塌,行為的迷茫,以至釀成大禍。
人們常說(shuō):三思而后行,說(shuō)的就是這個(gè)意思。
駕馭感情
感情猶如一匹野馬,需要你去馴服。理智則是它的韁繩。以理智面對世界,人生便增添了一份自信,一份豁達。
范仲淹遭貶,然而他仍舊胸懷天下,以理智的大腦,平靜的眼光向人們昭示了一個(gè)智者的情懷——先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )。這是何等寬廣的胸懷!
無(wú)數事實(shí)告訴我們,情與理相伴相生,互為兩極。理智需要情感的潤澤,人生才顯靈動(dòng),情感需要理智的依托,人生才顯智慧,愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。
高考滿(mǎn)分議論文3
時(shí)間,可以帶走一切,從來(lái)沒(méi)有什么能夠永垂不朽。
古往今來(lái),多少樓臺煙雨中,而今剩下幾座?昔日的古羅馬,是何等的強大與輝煌?而今只是歷史上一朵比較大的浪花。再看看身邊的人還跟往昔一樣嗎?不朽,看上去不過(guò)是個(gè)笑話(huà)。樓臺在時(shí)間中湮滅,什么都沒(méi)留下。古羅馬也抵不過(guò)時(shí)間的侵蝕,輝煌過(guò)后,只剩下一片荒涼。而我們身邊的人終有一天都會(huì )離我們而去,那時(shí)我們便要承受孤獨。
我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)不朽,因為我深知那是不可能的。作為億萬(wàn)平凡人中的一員,不朽對我們來(lái)說(shuō)太過(guò)遙不可及。終有一天,青春的熱血將會(huì )冷卻,曾經(jīng)的夢(mèng)想也會(huì )離我們越來(lái)越遠。就好像這向東流逝的水一樣,不可抗拒,無(wú)法逃離。
西方的龐貝古城,中國的樓蘭古國,哪一個(gè)不曾在歷史上叱咤風(fēng)云過(guò)?秦國的始皇帝,漢代的漢武帝,哪一個(gè)沒(méi)有追求過(guò)長(cháng)生術(shù)?他們想要不朽,可現實(shí)是殘酷的,他們都不能掙脫自然的法則,最終只成為一抔黃土。
想要不朽的人,請醒醒吧。歲月不饒人,更不必說(shuō)其他東西了。但正是因為我們不能不朽,所以我們才更要珍惜當下,過(guò)好屬于自己的每一分鐘。
活在當下,不去考慮自己能否不朽,認真做好每一件事,這才是生活的真諦。一個(gè)只想自己不朽的人,是不會(huì )享受生活的,也不會(huì )真正不朽的。
抗日戰爭時(shí)期,多少人的青春的葬送在那段黑暗的歲月里。那時(shí)的他們風(fēng)華正茂,正值青春年華。望著(zhù)滿(mǎn)目蒼涼的大地,毅然決定參軍,去抵抗瘋狂的日軍。青春的熱血揮灑在生他、養他、哺育他的祖國大地上,曾經(jīng)的少年不是倒在了抗日前線(xiàn),就是已成為一名成熟的軍人了。青春已經(jīng)離他們遠去,而他們則被冠上了人們英雄的頭銜。青春雖然遠去,但是他們還有一腔熱血,不朽的信念支撐著(zhù)他們,陪他們度過(guò)黑暗,迎接光明。
到如今,英雄們早已離去,可他們的精神和信念卻是不朽的。因為他們影響著(zhù)一代又一代的青春少年,教會(huì )他們青春很短暫,唯有做出于自己、于國家、于社會(huì )有意義的事,正能量才會(huì )被傳遞下去,一個(gè)民族才會(huì )不朽。
青春就好像東逝水,水最終不會(huì )回頭,會(huì )一往無(wú)前地走下去。青春也是如此,但是你別忘了,流水經(jīng)過(guò)的地方,樹(shù)木叢生,綠草如茵,而樹(shù)木和綠草會(huì )在這片有水的地方生生不息。青春的生命是充滿(mǎn)生機的,他們長(cháng)在青春的河畔,汲取養分,壯大己身,或許有一天他們會(huì )凋零,但他們的根不會(huì )死,根會(huì )積蓄力量,重新開(kāi)出青春的光芒。
青春者,縱萬(wàn)難,亦不懼。銹蝕肉體,不朽靈魂。
高考滿(mǎn)分議論文4
尼采說(shuō):“人類(lèi)一思考,上帝就發(fā)笑!卑屠璐髮W(xué)的圍墻也刷著(zhù)“生活在別處”的字樣。我曾經(jīng)長(cháng)久地喜歡這些閃光的句子,它們無(wú)不闡述著(zhù)一個(gè)道理:生活需要樂(lè )觀(guān),需要微笑。
悲觀(guān)者愁眉苦臉,認為他們從天空飛過(guò),天空卻沒(méi)有留下他們的痕跡,他們看到的只是“山重水復疑無(wú)路”;樂(lè )觀(guān)者微笑生活,認為天空沒(méi)有留下他們的痕跡,但是他們已經(jīng)飛過(guò),他們看到的是“柳暗花明又一村”。
“一個(gè)浪,一個(gè)浪無(wú)休止地打來(lái),在它的身上,腳下碎開(kāi)”,在那段紅色動(dòng)亂的文化大動(dòng)蕩中,艾青被扣上反動(dòng)的帽子,受盡折磨,但是他卻始終微笑著(zhù)。在大興安嶺,你常?梢钥吹秸趧趧(dòng)卻依舊哼著(zhù)歌的他。即使前路是無(wú)盡的黑暗,但是他始終追尋著(zhù)心中的光明。他說(shuō):“人間沒(méi)有永恒的夜晚,世界沒(méi)有永恒的冬天!彼,縱然他被困在窗臺,卻依舊能構想著(zhù)海洋。他說(shuō):“生活需要微笑,我便微笑!
是的,生活需要微笑。亞歷山大市的海蒂在實(shí)驗室里度過(guò)了她23歲的生日。這個(gè)女孩,從一出生就待著(zhù)科學(xué)家為她制造的無(wú)菌室里,因為她有一種奇怪的病,她的皮膚對外部環(huán)境過(guò)敏。她從出生開(kāi)始,母親沒(méi)抱過(guò)她一次,她也不能哭泣,因為咸咸的淚水會(huì )腐蝕她的皮膚。多么孤獨的人啊,但她笑著(zhù)說(shuō):“我喜歡上網(wǎng),那里有我喜歡的天堂!
因為不可以哭泣,海蒂選擇了微笑。然后,那個(gè)寫(xiě)下“黑暗給了我黑色的眼睛,我卻用它來(lái)尋找光明”的顧城和“面朝大海,春暖花開(kāi)”的海子卻因為不會(huì )微笑而走上了極端的自殺道路。
任何事物都具有兩面性,看見(jiàn)什么取決于你的心態(tài)。同樣是半杯水,悲觀(guān)者說(shuō):“只剩下了半杯水!倍鴺(lè )觀(guān)者則會(huì )說(shuō):“還剩半杯水!睋碛幸粋(gè)積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài),人生的際遇也許會(huì )因此而不同。
樂(lè )觀(guān),就好像是寒冷季節的一絲陽(yáng)光,就好像是炎熱夏日的一縷清風(fēng),給予你的永遠是希望、信心和勇氣。生活需要微笑,那么便微笑面對生活,懷揣一顆樂(lè )觀(guān)向上的心,即使遇到空谷,你面對的不再是懸崖峭壁,而是棧道橋梁——越過(guò)空谷,通向新生活的途徑。
微笑是一塊磁鐵,吸引并感染他人;微笑是一把號角,使你振作起來(lái)勇敢面對生活。我很想告訴米蘭?昆德拉,我見(jiàn)過(guò)一種微笑,比上帝本人還要美。
高考滿(mǎn)分議論文5
我們常常在課堂上被動(dòng)地接受老師傳授的知識,卻常常無(wú)心去探究那些問(wèn)題的根源。誰(shuí)提出的對這個(gè)現象的疑問(wèn)?誰(shuí),憑借什么方式,得出這個(gè)結論?這一定是真的嗎?縱使現行課程標準倡導探究,在教學(xué)活動(dòng)中也往往流于形式……
“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”至今還回蕩在教育者的耳邊,我們的學(xué)生是怎么了,怎么一個(gè)個(gè)都不去質(zhì)疑書(shū)本。老師說(shuō)的話(huà),從來(lái)都是奉為圭臬。馮驥才先生有次在美國某高等學(xué)府聽(tīng)課,那是堂哲學(xué)課,老師先提出的書(shū)本上的觀(guān)點(diǎn),最后卻被學(xué)生駁倒。馮驥才大惑不解,他問(wèn)老師:“您不覺(jué)得丟臉么?”老師卻說(shuō):“我認為學(xué)生給我上了堂課,我承認他們說(shuō)的是對的,我準備致函給書(shū)的作者與他討論!绷饔谛问降奶骄,往往是重復一遍書(shū)上的實(shí)驗,最后才得出符合書(shū)本上的結論。學(xué)生們很少去問(wèn):“明明我的實(shí)驗無(wú)法印證書(shū)上的結論啊,是哪里出了問(wèn)題?”我們往往沉默地接受現成的結論。
如果探究成為一段難忘的學(xué)習經(jīng)歷,那么學(xué)生必定經(jīng)過(guò)了好像科學(xué)家那樣摸索著(zhù)前進(jìn),經(jīng)歷著(zhù)從無(wú)到有的過(guò)程,最終得到真理。這個(gè)時(shí)候,真理是什么已經(jīng)不重要,重要的是學(xué)生了解了“怎么得來(lái)的”這個(gè)過(guò)程,學(xué)會(huì )了質(zhì)疑、猜想等。然而現今尷尬的是,“探究”往往演變成“驗證”,學(xué)生們知道,如果實(shí)驗得出的結果與書(shū)本吻合,那么實(shí)驗就是成功的,如果不符,那么實(shí)驗就失敗了。這樣索然無(wú)味、沒(méi)有新鮮刺激感的探究,引不起學(xué)生的興趣,更別說(shuō)成為輔助他們的工具。
我們倡導探究,是因為它們能夠激發(fā)學(xué)生的興趣,從而對這門(mén)學(xué)科產(chǎn)生興趣,未來(lái)可能有所建樹(shù)。但是限制我們的過(guò)多:器材的缺乏、應試教育的壓力……在《開(kāi)講啦》青年公開(kāi)課上,一位中學(xué)老師對北京第十一中學(xué)的校長(cháng)提出了自己的困惑。他舉了個(gè)例子:在國外,一個(gè)對數的概念老師講了一節課,從它的誕生的來(lái)源,使用的歷史意義,推動(dòng)了什么領(lǐng)域的發(fā)展……而在國內,一堂課要研究對數的概念、運算、應用、引申……這同樣是很多教育工作的困惑,條件不允許,探究也就無(wú)意義。
讓學(xué)生多問(wèn)“怎么得來(lái)的”,老師想法幫助解決“怎么得來(lái)的”,探究才能夠成為一種重要的學(xué)習形式,成為學(xué)習的助力。
高考滿(mǎn)分議論文6
探究,本事一種幫助學(xué)生理解掌握知識的重要學(xué)習方法,卻總因各類(lèi)條件不足而流于形式,成為“癡人說(shuō)夢(mèng)”。
著(zhù)名教育家熊炳奇在他的.博客中曾寫(xiě)到:“探究應成為學(xué)習的主要方法,不應該被忽視!”誠然,探究讓同學(xué)們在提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的同時(shí),還讓同學(xué)們體會(huì )到了自己動(dòng)手解決問(wèn)題的喜悅感,你能不說(shuō)探究給了同學(xué)們學(xué)習的主動(dòng)性,使他們對學(xué)習更有興趣了嗎?相反,如果將探究逐于課外,老師們只是一味地“滿(mǎn)堂灌”,那么,就算學(xué)生理解了又怎樣,他們只是一味地被動(dòng)接受,完全感受不到自己探究的樂(lè )趣。久而久之,學(xué)習只會(huì )成為負擔。
就拿自己的經(jīng)歷來(lái)說(shuō)吧,在我們的新課程標準生物、物理書(shū)中,就有非常多的探究實(shí)驗。而在這三年中,進(jìn)入實(shí)驗室的機會(huì )不超過(guò)兩次。在那兩次試驗中,我體會(huì )到了非常大的樂(lè )趣,不但對實(shí)驗步驟、流程了如指掌,而且對誤差分析的把握也十分到位。而在那兩次范圍外的其他實(shí)驗,我們只能聽(tīng)著(zhù)老師講怎么做,看著(zhù)課本“教”我怎么做,然后將實(shí)驗流程死記住,如此一來(lái),不免感覺(jué)非常吃力。
探究不僅教給同學(xué)們知識,而且可以培養他們的團結意識。在探究中,各小組不但要分工明確,而且也要密切合作,將探究所得結果匯總整理,共同提高。
很有名氣的小說(shuō)家池莉教育女兒的方式常惹爭議,有人對她幫助女兒探究的做法非常贊同,也有人表示否定。殊不知,正是這樣的教法讓她的女兒錄取了國外著(zhù)名大學(xué)。但是,現階段的的學(xué)校探究活動(dòng)大都流于形式。如此,不僅挫傷了同學(xué)們學(xué)習的積極性,還會(huì )讓同學(xué)們被動(dòng)地接受知識,對待學(xué)習甚至變得呆滯。
綜上所述,探究是一種非常行之有效的教學(xué)方法,它不僅可以幫助我們學(xué)習;另一方面,對于提升協(xié)作意識也大有益處。
所以,真的不要讓探究成為“癡人說(shuō)夢(mèng)”!
高考滿(mǎn)分議論文7
為什么我們非要片刻不息,馬不停蹄地登頂呢?難道最終的結果就那么重要,山頂也不過(guò)“云海茫茫,群山隱約”罷了。
其實(shí),人生很多時(shí)候不妨淡然一些,淡然是一種恬適的心態(tài)、一種忘懷的境界、一種優(yōu)雅的姿態(tài)。人生因為淡然而美麗,因為淡然而從容。
蘇東坡才高八斗,文采出眾,很早就名滿(mǎn)京師,可謂少年得志。那時(shí)的他意氣洋洋,前途無(wú)量。但仕途的傾軋、官場(chǎng)的黑暗,打斷了他的功名之路。烏臺詩(shī)案后,他被一貶再貶謫,從繁華京都到蠻荒之地,從眾人仰望的大才子到待罪的犯人,這其中的落差該有多大。所幸,蘇東坡沒(méi)有沉淪,他在命運的浮沉之中感悟到了山水之美,人生大道。憂(yōu)患離亂讓他學(xué)會(huì )從容平淡,“蓼茸蒿筍試春盤(pán),人間有味是清歡!彼奶熨x才情在命運的急劇轉彎中得以盡情釋放,“回首向來(lái)蕭瑟處,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴!钡恢g,蘇東坡得到了人生最美的收獲。如果他在仕途受挫后,心有不甘,也許歷史就少了一位如此可愛(ài),如此偉大的文學(xué)家吧。
處世淡然,能夠讓人正確看待成敗得失,擁有從容、理性的姿態(tài),讓生命之花芬芳美麗。
李斯,原本是楚國一小吏,他才高齊天謀深如海,輔佐秦始皇統一天下,建立不朽功勛,可謂功業(yè)有成。但他卻為了目的不擇手段,貪圖名利,不懂進(jìn)退之道,結果為趙高所忌,被腰斬于咸陽(yáng)鬧市,可謂悲矣!如果他能夠對名利看得淡一些,透一些,也許就能避開(kāi)腥風(fēng)血雨的政治斗爭,得以善終吧。
當世社會(huì )也有這樣一類(lèi)人,他們處處鉆營(yíng),削尖腦袋往上爬,一心想要成為人上人,為此,他們無(wú)心顧及自己的家庭,沒(méi)有時(shí)間陪伴自己的父母,疏遠與朋友的聯(lián)系,他們表門(mén)面風(fēng)光,其實(shí)內心滄桑。甚至為了目的不擇手段,踩踏了道德法律底線(xiàn),受到法律的懲罰。等到后悔之時(shí),已經(jīng)悔之晚矣。哎!要想今日,何必當初呢。凡是看得開(kāi)一點(diǎn),看得淡一些,這樣才能心平氣和,不為外物所惑。
人生在世,名利如過(guò)眼云煙,如其匆匆趕路,錯過(guò)太陽(yáng),錯過(guò)星星,不如緩步徐行,感悟生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的喜悅與幸福。
人生就是一場(chǎng)旅行,重要的不是結果,而是過(guò)程,淡然上路,我們才能且行且歌,看遍風(fēng)景萬(wàn)千。
人生最美是淡然。
高考滿(mǎn)分議論文8
有一個(gè)幸福的小家,爸爸媽媽很愛(ài)我,我也愛(ài)他們。至于他們兩個(gè)之間的愛(ài),直到那一次,我才幸福地發(fā)現,原來(lái)愛(ài)在我家中默默地傳遞著(zhù)。
到了高三,爸爸媽媽對我更是寵愛(ài),無(wú)論多貴,只要對我有好處,買(mǎi)!我開(kāi)始喜歡上吃一種蘋(píng)果,只有在大超市才買(mǎi)得到,且價(jià)格不菲,但蘋(píng)果好啊,所以爸爸還是有空就買(mǎi)給我。爸爸愛(ài)我。
不知從什么時(shí)候起,爸爸每次買(mǎi)蘋(píng)果回來(lái)總會(huì )被媽媽罵,原因是十個(gè)里面總有四五個(gè)是碰壞了的,這么貴的東西還不買(mǎi)好一點(diǎn)兒的,媽媽當然生氣。好的由我吃壞的我媽吃,每次都這樣,因為媽媽愛(ài)我。
慢慢地我開(kāi)始疑惑,爸爸又不笨,為什么每一次都買(mǎi)幾個(gè)不好的蘋(píng)果回來(lái)呢?那一次一個(gè)不小心,被我知道了,那一天我先是發(fā)現原來(lái)爸爸真的聰明了,每一個(gè)蘋(píng)果都很好,肯定不會(huì )被媽媽罵,但當媽媽回家后還是又罵了爸爸,我才看到原本媽媽的蘋(píng)果又有幾個(gè)碰壞了。當爸爸正在“碰壞”另一個(gè)蘋(píng)果時(shí),我才知道原來(lái)是他故意的,偷偷站在門(mén)外的我看到了爸爸臉上甜蜜的笑容。這了一會(huì )兒,媽媽來(lái)拿“壞蘋(píng)果”吃。
靜靜地看著(zhù)這一切,我有些不知所措,心里又酸又甜,原來(lái)爸爸是這樣愛(ài)媽媽?zhuān)沂沁@樣被愛(ài)的。我明白了,徹底明白了。貴蘋(píng)果當然好吃,如果都是好的,全都由我吃,壞的蘋(píng)果出現了,媽媽就會(huì )吃。原來(lái)這才是爸爸的真正用意,爸爸媽媽之間的愛(ài),我看到了。
有些感動(dòng),又有些自責,于是決定以后有好東西,一家人一起分享,蘋(píng)果一分為二,我不能永遠被愛(ài),認為父母的付出是理所當然,我也要學(xué)會(huì )去愛(ài),愛(ài)我的爸爸、媽媽?zhuān)瑦?ài)所有愛(ài)我的人。
就這樣,這樣一份靜悄悄的,沉甸甸的愛(ài)在我家傳遞著(zhù),以前、現在、將來(lái),綿延不已,生生不息。
那天我作了一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)到不止是我的小家中每個(gè)人手中有一個(gè)蘋(píng)果,全中國,全世界每一個(gè)人手中都有一個(gè)蘋(píng)果。
原來(lái)愛(ài)到了大家中傳遞,一個(gè)和諧社會(huì )。
醒來(lái)發(fā)現夢(mèng)中很美好,真的希望那樣一份愛(ài)能在每一個(gè)小家中傳,更在一個(gè)大家中傳。
愛(ài)在家中傳!
高考滿(mǎn)分議論文9
我們沒(méi)有選擇地降臨人世,時(shí)間、環(huán)境、親人,都不是我們能左右的。如果人生是一場(chǎng)沙漠之旅,是一次必須要完成的旅行,雖然我們無(wú)法回避沙漠,但是我們可以自由選擇如何走下去,我的人生我做主。
黃沙漫漫,駝鈴聲聲,滿(mǎn)目蕭瑟的荒原上,沙駝追逐著(zhù)夕陽(yáng)。當別人爭相退步時(shí),當別人嫉妒她的美貌時(shí),王昭君卻選擇了無(wú)悔的奉獻。沙海何懼,朔風(fēng)何懼,再大的風(fēng)沙也阻擋不了昭君的腳步,因為她的內心再也沒(méi)有任何懼怕與負擔,她的心早已迎向大漠。大漠的沙石聆聽(tīng)過(guò)她對國家不舍的琴音,塞北的寒風(fēng)見(jiàn)證過(guò)她對民族與諧的期盼!耙蝗プ吓_連朔漠,獨留青冢向黃昏”,歷史成就了昭君的忠誠剛烈,她的心靈飛向了人性的至高點(diǎn)。
是什么維持了漢匈五十年的與平與安定?是昭君的選擇,昭君的愛(ài)。
東晉名士陶淵明也曾熱衷于官場(chǎng),渴望施展抱負與才華,“精衛銜微木,將以填滄海。刑天舞干戚,猛志固常在”,但是黑暗的官場(chǎng)始終沒(méi)有他的用武之地。陶淵明從田園中找到了心靈的寄托,“羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵”,最終在彭澤任上他發(fā)出了“安能為五斗米折腰示鄉里小兒”的感嘆,選擇辭官歸田!安删諙|籬下,悠然見(jiàn)南山”“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”,陶淵明的生活樸素自然,詩(shī)情畫(huà)意。
是什么成就了田園詩(shī)的開(kāi)創(chuàng )?是灑脫無(wú)羈的田園生活,是陶淵明的選擇。
因為父親病痛的疾苦,魯迅來(lái)到日本仙臺學(xué)醫。那時(shí),他信奉達爾文的進(jìn)化論,認為青年必勝于老年。一次課間時(shí)播放日俄戰爭時(shí)的幻燈片,給了魯迅非常大的震動(dòng),自那以后,“我便覺(jué)得醫學(xué)并非一件緊要事,凡是愚弱的國民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料與看客,病死多少是不必以為不幸的!彼J為首要的是改變人們的精神,而善于改變精神的,應首推文藝,于是就倡導文藝運動(dòng)了。從此,中國多了一位偉大的文學(xué)家。
是什么成就了魯迅的棄醫從文?是魯迅的責任感,魯迅的選擇。
作為中學(xué)生的我們,正在人生的道路上奮勇搏擊,前方的路并非坦途,遭遇荊棘與坎坷時(shí),要迎難而上,時(shí)刻以前人為榜樣,“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”。
命運掌握在自己手中,我的人生我做主!
高考滿(mǎn)分議論文10
是一條小溪,那么就要奔騰不止,流入大海,成就波瀾壯闊之勢;是一棵小樹(shù),那么就要努力生長(cháng),向上挺進(jìn),成就參天大材之志;是一只雛鷹,那么就要奮力搏擊,展翅高飛,成就天空王者之名。對于一個(gè)真正的攀登者來(lái)說(shuō),就應該不斷挑戰,攀上人生高峰,在超越自我的過(guò)程中成就壯闊之美。生命因執著(zhù)而不同,因執著(zhù)而美麗。中國古代最偉大的史學(xué)家司馬遷,生于史學(xué)之家,受父親影響,從小就確立了為后世修史的宏偉志向。他天資聰穎,博覽群書(shū),在史學(xué)方面展現出杰出才華,他在史學(xué)之峰上不斷向前攀登。然而意外橫禍飛來(lái),為李陵之降的辯護,讓他付出慘重代價(jià),他被漢武帝下獄治罪,最后竟被施以宮刑。在那個(gè)“刑不上大夫”的時(shí)代,這是一種莫大的恥辱。司馬遷飽受心靈和肉體的巨大痛苦,他曾想到一死以求解脫,但作為史學(xué)家的使命在召喚著(zhù)他,“鄙陋沒(méi)世而文采不表于后世”的不甘,讓他選擇了勇敢的活。他含垢忍辱,窮畢生之精力,蘸著(zhù)生命的鮮血,為后世奉獻了被稱(chēng)為“史學(xué)之絕唱,無(wú)韻之離騷”的史學(xué)巨著(zhù)《史記》。是執著(zhù)的信念讓司馬遷到達史學(xué)的巔峰,成為千古人杰,令后世敬仰。如果司馬遷因為人生的變故而就此停下來(lái),放棄攀爬的勇氣,那么他可能被后世銘記嗎?恐怕早就被淹沒(méi)于滾滾歷史洪流之中了吧。
司馬遷在困厄之中依然向上挺進(jìn),世界文豪托爾斯泰在功成名就之時(shí),也沒(méi)有停止向上攀登的步伐,沒(méi)有陶醉在自己的輝煌之中,而是不斷解剖自己,思考社會(huì ),筆耕不輟。在晚年之時(shí),依然寫(xiě)出了《復活》這樣的不朽作品。是執著(zhù)的力量推動(dòng)著(zhù)托翁讓自己的文學(xué)創(chuàng )作達到了另一個(gè)高峰。
反觀(guān)當今社會(huì ),一些所謂的名家學(xué)者,在取得一點(diǎn)點(diǎn)成就之后,就飄飄然,沾沾自喜,被眼前的美景所迷惑,停滯不前,陶然忘我,不愿意再向上攀登,難有更大的作為,最終只能落到平庸者的行列,泯然眾人矣。
執著(zhù)是一種奮斗不止的精神,執著(zhù)是一種推動(dòng)進(jìn)步的力量,執著(zhù)是一種永不放棄的信念。無(wú)論是個(gè)人的進(jìn)步,還是歷史的發(fā)展離不開(kāi)執著(zhù)的精神。讓我們執著(zhù)攀登,邁上生命之峰吧。
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