嘴角輕揚，笑對陽(yáng)光作文
在挫折和失敗面前，在不幸與苦難面前，不要說(shuō)放棄，不要說(shuō)失望，因為希望就在你的嘴角。不信的話(huà)，抬起頭，輕揚嘴角，笑對陽(yáng)光——天藍與金黃交融的顏色在眼前涌動(dòng)，感動(dòng)與期待混合的暖流在心中蕩漾，那種向往就是憧憬，那種感覺(jué)就是希望！
——題記
清優(yōu)淡雅的小溪，義無(wú)反顧，奮斗不息，因為浩瀚碧海是它對未來(lái)的憧憬；清新美麗的鮮花，爭奇斗艷，芬芳四溢，因為滿(mǎn)園春色是它對未來(lái)的憧憬；飄逸凌空的白云，淡墨濃彩，去留無(wú)意，因為點(diǎn)綴美麗晴空是它對未來(lái)的憧憬。
“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”。十九年的忍辱作俘、臥薪嘗膽，勾踐憧憬興復越室，還于舊都，所以他憑著(zhù)堅韌的毅力東山再起，一雪前恥；因盡忠直諫而被受以宮刑的司馬遷憧憬真實(shí)記錄，還原歷史，所以他憑著(zhù)非凡的意志完成了有“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”之稱(chēng)的《史記》；漢將軍韓信背水一戰，他憧憬以前臨大敵、后無(wú)退路的處境來(lái)堅定將士拼死求勝的決心，所以最終大破趙軍，奏響凱歌；孫臏不幸喪失了髕骨但從未曾放棄，他憧憬自強不息，以德服人，所以才有了后來(lái)馬陵之戰，身居輜車(chē)，計殺龐涓，大敗魏軍；文天祥寧死不屈，他憧憬浩氣塞天，以正天地，所以有了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的彪炳千秋；陶淵明罷官歸隱，他憧憬自由清廉，回歸自然，所以躬耕隴畝，在“悠然見(jiàn)南山”的桃李縈繞中怡然自樂(lè )；杜甫不甘平庸沉淪，他憧憬以“讀破萬(wàn)卷書(shū)，詩(shī)成泣鬼神”橫溢才氣救濟蒼生，所以他成就了悲愴憂(yōu)國的“詩(shī)圣”之名，譽(yù)滿(mǎn)千古！
這些人之所以能名垂青史，是因為他們面對人生的挫折、失敗、不幸、苦難，沒(méi)有自暴自棄，而是用正確的心態(tài)將之轉化為激勵自己成功的動(dòng)力，以輕揚嘴角的樂(lè )觀(guān)態(tài)度笑對陽(yáng)光，這從某種意義上來(lái)說(shuō)，每個(gè)人都有一種超越自我的潛能，這種潛能往往在身處絕境時(shí)才會(huì )被激發(fā)出來(lái)，但這并不表示逆境更有利于人的成長(cháng)，如果沒(méi)有一顆冷靜的心去思考，沒(méi)有滿(mǎn)懷憧憬的想象未來(lái)并創(chuàng )造未來(lái)，最終只能以悲劇收場(chǎng)。
以身殉國的屈原可以說(shuō)是歷史上的一大悲劇。屈原生活的年代正逢中國即將實(shí)現大一統前夕——“橫則秦帝，縱則楚王�！鼻缒暌驗槌錾碣F族，又明于治亂，嫻于辭令，深受楚懷王的寵信，曾使楚國一度出現了一個(gè)國富兵強、威震諸侯的局面。但后來(lái)由于小人陷害與誣陷，與楚懷王漸漸疏遠，甚至被兩次流放。到了襄王二十一年，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江。()絕境的可怕在于它腐蝕了憧憬，曾經(jīng)歷歷分明的理想藍圖在一片黑暗中被分離的得支離破碎、影影綽綽。屈原的悲劇結局正是因為他的悲觀(guān)態(tài)度導致了他對未來(lái)失去了憧憬，甚至無(wú)心也無(wú)力再去為楚國做些什么，只留下一曲《離騷》，留下一片蒼涼與無(wú)盡的嘆息，守候著(zhù)他過(guò)去的燦爛與輝煌。
這正如千百年前老子所說(shuō)的那樣：“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏�！钡湼Ｖ阅芟嗷マD化，是要有一定的條件的——即用美好的憧憬支撐起一種永不放棄的信念，一種積極樂(lè )觀(guān)的態(tài)度，一股振奮人心的力量！
若生活失去了憧憬，失去了希望，失去了向往，哪會(huì )有 “會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”的高居臨下？哪會(huì )有 “長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！钡娜f(wàn)丈豪情？哪會(huì )有“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的心系天下？人生只是一趟單程的旅途，何不滿(mǎn)懷信心，以苦難為翅膀，以憧憬為方向，飛往成功的殿堂？
點(diǎn)亮憧憬之燈使夢(mèng)想閃亮，踏上人生之路使未來(lái)明朗，縱使前方千溝萬(wàn)壑聳立，驚濤駭浪阻擋，我只須銘記：輕揚嘴角，笑對陽(yáng)光把微笑帶給生活。
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