【精品】需要的作文匯編7篇
在生活、工作和學(xué)習中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編收集整理的需要的作文7篇，歡迎大家分享。
需要的作文 篇1
1.內容切題
內容切題是考研英語(yǔ)作文的一項最基本的要求。那么該如何達到這一要求呢？ 考生應該從以下幾個(gè)方面入手：
�。�1） 認真審題。根據題目的類(lèi)別， 弄清楚題目對文體的要求， 并判斷文章的種類(lèi)是議論文、說(shuō)明還是記敘文， 同時(shí)確定文章要闡明的主題或所要表達的中心思想�？忌谀玫阶魑念}后切忌唯恐時(shí)間不夠， 提筆就寫(xiě)。 一旦到了考場(chǎng)上，寫(xiě)的內容偏離了題目的要求， 等到發(fā)現了再改就來(lái)不及了。所以同學(xué)們在平常練習時(shí)，在下筆之前一定要看清題意，形成習慣。
�。�2）注意安排和設計段落。根據文章的中心思想， 確定各個(gè)段落的主要內容和主題句。如果是議論文，要從論點(diǎn)的正反兩個(gè)方面來(lái)考慮， 首先是某觀(guān)點(diǎn)的合理成分或者某物的長(cháng)處， 然后是該觀(guān)點(diǎn)的不合理成分或者該物的短處， 最后闡明自己的觀(guān)點(diǎn)。 我們猜您可能喜歡以下文章： 名師指點(diǎn)：高考作文失分存在幾處“硬傷”在高考中如何讓筆下的人物寫(xiě)得鮮活起來(lái)名師指點(diǎn)：20xx高考作文如何才能拿高分20xx高考謹防七大“低級錯誤”怎樣給要參加高考的孩子飲食以合理的安排名師指點(diǎn)：20xx高考文綜復習重在掌握基礎知識名師指點(diǎn)：20xx高考怎樣答題才會(huì )獲得更高的分數海南省20xx年高考數學(xué)考試大綱名師指點(diǎn)：20xx高考數學(xué)重要考點(diǎn)重慶20xx年高考英語(yǔ)試卷的基本結構 英語(yǔ):考研英語(yǔ)優(yōu)秀作文需要具備的素質(zhì)
�。�3）同學(xué)們在練習中，還應注意總結歸納一些常用的句式，形成自己的模板。切忌將記憶里比較熟悉的句子生拉硬搬，否則會(huì )使作文結構松散， 意思不明確， 甚至會(huì )偏離主題，給人胡亂堆砌的感覺(jué)。
2.表達清楚
文章要做到文字連貫、表達清楚， 要做到文字連貫， 文章各段落就必須根據提綱所確立的不同主題句進(jìn)行展開(kāi)， 而且各段落的主題句將段落的各個(gè)部分緊緊連接在一起， 完整而流利地表現出段落所要表現的思想， 使讀者能夠輕松地理解段落中各部分以及段落之間的'聯(lián)系，進(jìn)而明白你所要表達的意思。
3.句式有變化
初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)， 由于對英語(yǔ)寫(xiě)作沒(méi)有信心， 通常不敢大膽地使用自己已經(jīng)掌握的語(yǔ)言基礎知識， 包括英語(yǔ)句法知識。結果整篇文章都是以主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)句式為主的簡(jiǎn)單句子， 文章因此顯得刻板， 毫無(wú)生氣。實(shí)際上， 和漢語(yǔ)一樣， 英語(yǔ)的句子結構也是豐富多彩， 變化多樣的， 同樣的一個(gè)意義可以用多種句子結構來(lái)表達。適當的運用一些復合句會(huì )給你的文章增色添彩。 我們猜您可能喜歡以下文章： 名師指點(diǎn)：高考作文失分存在幾處“硬傷”在高考中如何讓筆下的人物寫(xiě)得鮮活起來(lái)名師指點(diǎn)：20xx高考作文如何才能拿高分20xx高考謹防七大“低級錯誤”怎樣給要參加高考的孩子飲食以合理的安排名師指點(diǎn)：20xx高考文綜復習重在掌握基礎知識名師指點(diǎn)：20xx高考怎樣答題才會(huì )獲得更高的分數海南省20xx年高考數學(xué)考試大綱名師指點(diǎn)：20xx高考數學(xué)重要考點(diǎn)重慶20xx年高考英語(yǔ)試卷的基本結構 英語(yǔ):考研英語(yǔ)優(yōu)秀作文需要具備的素質(zhì)
4.正確的句子結構和恰當的詞匯
句子結構和用詞正確要求在寫(xiě)作中使用正確的句子結構， 選擇恰當的詞匯， 首先要勤學(xué)多練。尤其在練習寫(xiě)作的初始階段， 要勤查語(yǔ)法書(shū)和字典，常用詞和短語(yǔ)進(jìn)行背誦記憶， 擴大詞匯量， 拓展知識面。 要深刻理解所背詞語(yǔ)的內在含義， 并了解他們所使用的語(yǔ)言環(huán)境。復習備考時(shí)， 請務(wù)必認真閱讀關(guān)于寫(xiě)作方面的論述， 模仿并熟記一些常用的過(guò)渡詞和英語(yǔ)句型， 以及一些英語(yǔ)范文，并切忌自編自造漢語(yǔ)式的英語(yǔ)句式和詞組， 那樣容易養成不良的寫(xiě)作習慣。 一定要注意使用學(xué)習過(guò)的，比較熟悉有把握的句式和詞匯，這樣會(huì )提升你的準確率。
其次， 在考試過(guò)程中， 對于那些拿不穩， 沒(méi)有把握的句子， 盡量采取“ 回避政策”，或找到相應的替換詞。
5.卷面整潔
特別強調，寫(xiě)作屬于主觀(guān)性測試， 閱卷人對答卷印象的好壞會(huì )直接影響到考生的分數， 而且研究生入學(xué)考試英語(yǔ)寫(xiě)作的閱卷采用的是總體評分的方法， 閱卷人員就總體印象給出獎勵分， 而不是按語(yǔ)言點(diǎn)的錯誤數目扣分， 因此， 大家在復習中，也要特別注意卷面的整潔，注意養成良好的寫(xiě)作習慣。
需要的作文 篇2
至今不明白，有時(shí)候，人為什么會(huì )一念執著(zhù)而執著(zhù)一念？結果，無(wú)端地被一些無(wú)端的煩惱所擾所傷,以致身心俱疲。
也許，人生，沒(méi)有人會(huì )活得一無(wú)是處，也沒(méi)有人能活得了無(wú)遺憾，不管快樂(lè )還是痛苦。
也許，人生，就是一場(chǎng)夢(mèng)的旅行。相遇、相識、再遇、再見(jiàn)。你路過(guò)我，我路過(guò)你，然后各自向前，各自修行。
可能，眼睛看過(guò)的多半是虛妄的美麗，心里感受的才是殘酷的真實(shí)，所以?xún)刃牟艜?huì )痛苦萬(wàn)分。其實(shí)，生活本來(lái)就是一種缺憾的美。也正因為這樣，才會(huì )真實(shí)地使人難以置信而又難以忘記。
沒(méi)有風(fēng)的日子，云是雨的守望；沒(méi)有夢(mèng)的日子，等待會(huì )荒廢時(shí)光。唱一曲風(fēng)花雪月，吟一闋歲月靜好，煙火、流年、紅塵、歲月、滄桑。這個(gè)世界上，沒(méi)有什么永遠，只有淺淺的遇，淡淡的忘。
最適合你的顏色，才是最美麗的`色彩。
紅塵中，相遇，也許美好，也許糾結，也許傷害。
曾經(jīng)，自以為刻骨銘心的回憶，其實(shí)，早已成為過(guò)眼的一縷煙云，也許早已被徹底忘記。
如果，今生的遇見(jiàn)，是一份無(wú)言的眷戀�？v使無(wú)緣，但依舊慶幸，這一生，曾經(jīng)路過(guò)彼此的紅塵，曾經(jīng)度過(guò)唯美的時(shí)光。
如果，今生的遇見(jiàn)，是一個(gè)美麗的誤會(huì )，相知已成為過(guò)去。那么，伸出雙手，輕輕地給它畫(huà)上完美的休止符。從此，擱筆淺行，相忘于江湖，讓人生的天空云淡、風(fēng)輕、高遠。
其實(shí)，人生需要“歸零”，每過(guò)一段時(shí)間，都要將過(guò)去“清零”，讓自己重新開(kāi)始，不要讓今天的煩惱成為明天的包袱，輕裝才能走得更遠。
既然心已不悅，何必一念執著(zhù)，忘記是最好的選擇。把曾經(jīng)的美好，珍藏于心；讓所有的煩惱，隨風(fēng)吹散。此后，不管是咫尺天涯，還是天涯咫尺，各自珍重，各自安好。
閑暇時(shí)，聽(tīng)一首歌，聽(tīng)到落淚，看一本書(shū)，看到驚心，不為憂(yōu)傷，不為風(fēng)月，只因為喜歡。
生活就是，
堅持應該堅持的，
放棄應該放棄的，
珍惜現在擁有的，
不后悔已經(jīng)決定的。
生活沒(méi)有絕望，
只有想不通，
人生沒(méi)有盡頭，
只有看不透。
生命中，
有風(fēng)，
有雨，
但別忘記也會(huì )有陽(yáng)光。
需要的作文 篇3
下雨了，我獨自一人漫步在林間小路上，貪夢(mèng)地呼吸著(zhù)這清新的空氣。��！好美！可這美好又會(huì )停留多久？我不禁擔心起來(lái)。
地球是我們唯一的家園。人類(lèi)對地球母親無(wú)休止的索取，使得本來(lái)可以長(cháng)生不老，一代又一代的繁衍下去的她現如今已逐步走向衰老，走向死亡。地球母親的巨大變化�？梢钥隙ǖ卣f(shuō)是我們一手造成的。
由于她的無(wú)私奉獻，不求回報。她的孩子們便開(kāi)始變本加利的索取了�？墒撬�是不出聲不反抗。但你看她已經(jīng)開(kāi)始憤怒了。那爆發(fā)的火山，是她內心的吶喊；那頻繁的地震是她氣得發(fā)抖的表現，那無(wú)情的水污染則是她哭泣的淚水�？墒撬膬号祟�(lèi)，你們都感覺(jué)到了嗎？請不要無(wú)情的說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，不會(huì )有事的！”因為這只會(huì )讓她更加傷心的哭泣。我喜歡水，因為它的'純凈，自然，它是那么純潔，那么簡(jiǎn)單明了。但現在它學(xué)會(huì )了報復人類(lèi)，使人們沒(méi)有可以飲用的水。而這一切的一切都是因為人類(lèi)的貪婪。所以如果我們停止貪婪，一切都將變得美好。這樣地球母親也不會(huì )再“流淚”了。
請不要這樣天真的認為，“我只扔一個(gè)小垃圾，沒(méi)關(guān)系的，地球這么大，多這么一個(gè)小垃圾沒(méi)什么�！钡堑厍蛏暇幼≈�(zhù)幾十億的人口，如果說(shuō)我們每個(gè)人都這樣想，每個(gè)人都扔一個(gè)這樣的小垃圾，那地球會(huì )變成什么樣？試想，如果每天每一個(gè)人都扔這樣一個(gè)小垃圾，那么幾天后，人類(lèi)豈不是生活在垃圾堆上了。反之，如果我們每天都從地上撿起一個(gè)小垃圾，那么幾天后，地球又會(huì )變成什么樣？
“勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！蔽覀兪强缡兰o的學(xué)子，理應擔負起保護國家的重任。切記“地球只有一個(gè)�！彼馁Y源也并非是取之不盡，用之不竭的。所以我們應克服內心的貪婪，適度的向地球索取，一人之力微不足道，眾人合力則泰山可移。只要我們每個(gè)人都能自覺(jué)提高環(huán)保的意識，我相信，被破壞的環(huán)境會(huì )一天天好起來(lái)的。
所以請要愛(ài)護地球，愛(ài)護它就是愛(ài)護我們自己。
需要的作文 篇4
幾年前看過(guò)一幅漫畫(huà)，至今印象依然清晰。一只瘦瘦的狐貍，從一個(gè)籬笆的小洞鉆進(jìn)了葡萄園，它大吃了三天，身體突然臃腫肥胖。吃光了園里的葡萄，它想從來(lái)路返回，哪知道肥胖的身軀，已經(jīng)無(wú)法從那個(gè)來(lái)時(shí)的洞子鉆回去。聰明的狐貍思索了三天三夜，又餓了整整三天。脫去了肥胖，重新變成了原來(lái)那只瘦瘦的狐貍，才從小洞突圍而出。
漫畫(huà)是戲謔的嘲諷，還是善意的規勸？我從中看出的是，人們生存的圖景和普遍的窘?jīng)r。我們原本是那只瘦瘦的狐貍，怎奈擋不住貪欲和浮華的誘惑。一次僥幸，讓自己虛胖�！靶《础笔且话鸭舻�，剪除了人生本不屬于自己的`部分。如果不是這把“剪刀”，在恰當的時(shí)候，恰當地修剪，讓狐貍還原為狐貍，狐貍就有可能變形成了熊貓。
攀登雪山的運動(dòng)員，稔熟這樣的常識，在攀登的過(guò)程中，需要不斷扔掉自己在登山前認真準備的、以為很重要的所有裝備。扔無(wú)可扔，險要處，教練員還要告訴他，連呼吸都要保持克制，粗重的呼吸都有可能引發(fā)一次雪崩。也只有身臨其境的人們，才能認識到，呼吸才是“必需”，其他一切都是“多余”。當安危系于一發(fā)，雪崩這把剪刀，甚至連呼吸也要裁剪。
俄國作家托爾斯泰在小說(shuō)《一個(gè)人一生需要多少土地》中，給我們講述了這樣一個(gè)故事，一位地主終生都在處心積慮地跑馬圈地，臨終前，他讓人攙扶著(zhù)自己去巡視自己的所有領(lǐng)土，當走到自己狹小的墓穴前，才恍然大悟，其實(shí)自己真正需要的土地到底是多少？歸宿是一把剪刀，剪去了一生的虛榮和幻想，讓瘋狂攫取的意義變得毫無(wú)意義。
思索是一把剪刀，困境是一把剪刀，終極的人生圖景是一把剪刀。帶著(zhù)瘋狂攫取的偏執，人們在紅塵中奔走，猶如雪球在雪地翻滾，不覺(jué)中，浮華裹身，日漸臃腫，不覺(jué)中，身心負重，不堪其累。這時(shí)，確實(shí)需要一把還原本色的剪刀。若沒(méi)有類(lèi)似的三把“剪刀”，這世間不知道還要多出多少變態(tài)人生。
需要的作文 篇5
“人”字由一撇一捺組成，它含義很多，我認為最重要的在于其撇捺之間所體現的扶持之義。因為一個(gè)人默默無(wú)聞也好，位高權重也罷，他都不是獨立存在的。也正因為人與人之間的.相互扶持，相互支撐，我們的人生才更加完整，更加有意義。
歷史上有名的皇帝唐太宗李世民因為對諫臣魏征所表現出來(lái)的寬容和大度被世人稱(chēng)頌。然后他這一美名的傳頌還要得益于他賢良淑德的皇后——長(cháng)孫氏。有一次，唐太宗回到后宮滿(mǎn)臉怒氣，咬牙切齒地說(shuō)：“早晚要殺了這個(gè)鄉巴佬�！被屎箝L(cháng)孫氏忙問(wèn)發(fā)生了什么事。唐太宗說(shuō)：“魏征經(jīng)常在朝廷上當眾羞辱我�！遍L(cháng)孫皇后聽(tīng)完，馬上退回內室換了一身朝服出來(lái)祝賀。太宗很驚奇，長(cháng)孫皇后便道明原因：“我聽(tīng)說(shuō)主明臣直，魏征敢于直言，正是因為陛下是明君。我怎能不祝賀呢？”太宗于是轉怒為喜，對魏征更加器重。魏征病逝，太宗還痛苦不已。也許沒(méi)有當初長(cháng)孫皇后的那些話(huà)，魏征早就被唐太宗怒氣之下處死了。而正在這時(shí)，皇后出來(lái)扶持了一把。這正如“人”字一樣，李世民是那一撇，長(cháng)孫皇后就是那一捺，正因為她的扶持，歷史上的一代明君唐太宗的形象才更加賢明，更加完美。
所以說(shuō)“人”字一半代表自己，一半代表他人。再強的人也需要別人的扶持，正因為一撇一捺的扶持和支撐，我們“人”才能站得更穩，也才能走的更遠。
需要的作文 篇6
20xx年那個(gè)夜晚，我高燒不斷，媽媽獨自一人照顧我……
那天晚上，回到家后，我摸了摸額頭，感覺(jué)有些不舒服，但還能忍受，我就告訴媽媽?zhuān)骸皨寢專(zhuān)裉煊悬c(diǎn)累了，我先休息啊!還有，爸爸回來(lái)嗎?”
媽媽點(diǎn)了點(diǎn)頭，看了一下我的嘴唇，問(wèn)：“啊!是不是感冒發(fā)燒了?你爸爸今晚不回來(lái)了�！�
我搖了搖頭，笑了笑回道：“啊?好!我哪有這么脆弱，就有點(diǎn)兒累了!”于是，我躺在了床上，休息。
半夜，我感到一只冰涼的手，摸了摸我的額頭，于是，我睜開(kāi)了雙眼，發(fā)現媽媽眉皺在了一起，杏眼里寫(xiě)滿(mǎn)了焦急。我趕忙問(wèn)道：“怎么了?媽媽!”
媽媽眼中帶著(zhù)怒氣，十分生氣地說(shuō)道：“這么大的人了，不好好穿衣服哇，又發(fā)燒了!”
我腦子里一片空白，只感覺(jué)全身都在發(fā)熱。于是，媽媽讓我從床上下來(lái)，她一個(gè)人抬床板，盡力想將它抬起來(lái)，從里面拿出被子來(lái)給我蓋厚一點(diǎn)退燒。媽媽呲牙咧嘴大聲喊道：“呀哦!”但床板紋絲不動(dòng)。
我想起以前爸爸在時(shí)，媽媽只用照顧我，爸爸騎車(chē)去買(mǎi)藥。那時(shí)候，爸爸面不改色地挽起衣袖，雙手緊抓床沿，用力一抬，就將床板抬起，給我拿來(lái)被子蓋好，讓我降燒。
我只好繼續待在床上，媽媽焦急地幫我捂好了被子，強顏歡笑，帶著(zhù)一絲哭腔說(shuō)道：“寶貝兒，乖哈!我出去給你買(mǎi)藥，自己把酒精在四周擦一下哈!”
我乖乖地點(diǎn)了點(diǎn)頭，心中默默地問(wèn)道：“爸爸，媽媽獨自一人去買(mǎi)藥了，你又在哪里啊?我們需要你!”
“噔噔噔——”媽媽回來(lái)了。媽媽又摸了摸我的頭說(shuō)道：“怎么還是這么燙啊!你爸多久才能回來(lái)啊!”接著(zhù)，又拿出袋子，幫我分藥，喂我吃了藥后，輕輕帶上了門(mén)。
我聽(tīng)見(jiàn)了門(mén)外的聲音，媽媽質(zhì)問(wèn)著(zhù)電話(huà)另一頭的爸爸：“你怎么還不回來(lái)?你幺女高燒還是降不下來(lái)啊!怎么辦嘛?”
一陣沉默，爸爸抱歉地解釋道：“對不起，我現在真的回不來(lái)!”最后是媽媽的.抽泣聲，一陣接著(zhù)一陣。
四點(diǎn)，媽媽眼眶紅紅的，臉上寫(xiě)著(zhù)疲憊，烏黑的短發(fā)被抓得凌亂，又來(lái)察看我的體溫，蓋好了被子。終于不再發(fā)燒了，但爸爸還是沒(méi)有回來(lái)。我們需要他……
爸爸是家中的頂梁柱，我們不能沒(méi)有他，我們需要他。
需要的作文 篇7
山人之心縈繞在心間。
孔子曾言：“智者樂(lè )水，仁者樂(lè )山�！鄙頌榫幼≡谒l的人，我也從小便向往崇敬著(zhù)那些居住于山中，寧靜自守的隱士，殊不知他們也正仰望著(zhù)水鄉的人們，仰望著(zhù)水的流變與通達。
暑假，終于進(jìn)了山，與心中所想的不同，繁蕪叢雜，給人一種無(wú)法言說(shuō)的壓抑，平整的臺階周?chē)�，便是密密麻麻的�?shù)林，目光也到不了樹(shù)林的深處，與江南水鄉的開(kāi)闊澄澈有很大的差異。
“難道這就是我所向往仰望的山中生活嗎？”我不禁疑惑。
到達了最終的目的地——敬業(yè)寺，這里是終南山的深處最聞名的廟宇，身處山中，百年都未變，象征著(zhù)歷史的無(wú)窮定力和恒心。這與江南水鄉的任何一座古剎相比，都有著(zhù)獨特的魅力。
跨進(jìn)寺廟，院墻周?chē)际蔷G樹(shù)覆蓋的群山，似乎正是我一直所向往的山中的景致。
然而，似乎總是少了點(diǎn)什么，是的，少了一種連于遠近的柔軟，山中的相對閉塞，使得敬業(yè)寺的人們雖安享了一份寧靜的堅忍，卻也感受到了山中的'靜謐與安詳，然而這份閉塞也正是他們無(wú)法回避的，對于這些選擇居于山中的寺僧，雖已四大皆空，但對于佛法中的流通輪轉，想必他們對水邊的生活也定時(shí)贊口不絕的吧。
或許這就是水邊居住的人們對山中生活的真正的認識，山中的隱士們也想在水邊體會(huì )那種韌性與開(kāi)闊，向往著(zhù)居住在水邊的人們。人生的戲劇性，豈不在此？
有人說(shuō)，臨水而居是為了體味脫離長(cháng)輩懷抱的遠行刺激，而靠山而居則是回歸祖先居住的厚味。而遠行過(guò)后的倦怠，使得像我這樣的人也漸漸向往著(zhù)山中的生活，回頭卻發(fā)現，山中的人們也在回歸后的閉塞和落后，無(wú)疑也使阿門(mén)漸漸向往著(zhù)水邊的通達，然而當雙方相互進(jìn)入相互的生活，或許會(huì )發(fā)現還是習慣于昔日生活的格調，發(fā)現自己正在被對方仰視著(zhù)。
走出敬業(yè)寺，心中的那份人在的仰望一絲也沒(méi)有削減，知識內心漸漸安于自身，安于現在的自己，讓那份仰望靜靜地流淌于心間。
智者樂(lè )水，仁者樂(lè )山，山水有何異？不必仰望。
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