關(guān)于需要的作文7篇
在生活、工作和學(xué)習中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家整理的需要的作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
需要的作文 篇1
世界上不僅需要英雄氣魄，也需要樸素�？v然你是一份沒(méi)有包裝過(guò)的文件，一件舒適的舊衣服，這個(gè)世界依然需要你！
如果你是靠近墻角的桌子上的一份簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的文件，當看見(jiàn)那一份華麗而又出彩的報告時(shí)，請不要傷心，因為這個(gè)世界需要你。打開(kāi)所有的文件，贏(yíng)的勝負就掌握在你的手中。廣播員手里的草稿需要你添上那濃墨淡彩的一筆，是你那濃墨淡彩的一筆給學(xué)校點(diǎn)燃了希望，點(diǎn)亮了希望。當然，你的價(jià)值還不止這些。當廣播員從廣播里讀出你的文章以后，全校師生都在為你鼓掌、喝彩。執著(zhù)的你呀，不管海嘯、洪水、吵鬧聲，你都在那安靜的記載著(zhù)你的文章。充滿(mǎn)希望的文章，請不要傷心，因為這個(gè)世界需要你！你那執著(zhù)的精神傳給了一代又一代的師生，是你讓我們知道，再樸素的東西，總有一天會(huì )變得重要，這不都是你這執著(zhù)的信念嗎？
如果你是一件因裁剪壞的衣服，當面對那美麗而又隆重的`晚禮服時(shí)，請不要傷心，因為這個(gè)世界需要你。我看到了你的悲慘路程。你被裁縫扔到了大馬路上，被一只小狗叼起來(lái)銜回了家。后來(lái)，你被小狗的主人給了乞丐。乞丐看到你，就把你送到了一家布料店里。后來(lái)，你被一個(gè)淘氣的小男孩碰倒在地上，當了擦地布，可是你卻從不抱怨。直到最后你被店主發(fā)現，和別的布料一起被改造成了一件小孩子的紗裙。是��！如果沒(méi)有你，一件布料，哪來(lái)這么多的料子給人們改造鍛煉手巧，制作美麗的衣服。舒適的衣服，請不要傷心，這個(gè)世界需要你！是你的堅強告訴了我們什么才是奉獻！
樸素的的人們呀，當面對領(lǐng)導時(shí)，請不要傷心，因為這個(gè)世界需要你。領(lǐng)導也是樸素的人，重要的是在樸素中顯現出自己不一樣的才華。走進(jìn)市區，我們就能看見(jiàn)在大馬路上有一些清潔工在打掃衛生。他們是那樣的樸素。不管春夏秋冬，不管下雨、下雪，他們都在那里默默無(wú)聞的工作著(zhù)，要是沒(méi)有他們，那我們還怎樣生活下去？我們從心底里吶喊——這個(gè)世界需要你！
你溫柔的父母需要你，因為你是家里的活寶；你和藹可親的老師需要你，因為你是他一手調教出來(lái)的好學(xué)生；你的祖國需要你，因為你寄托著(zhù)她的未來(lái)；你的世界需要你，因為他需要你來(lái)創(chuàng )建輝煌，更好的發(fā)展！
需要的作文 篇2
不少老師經(jīng)常強調好詞好句的重要性，要求學(xué)生抄、背好詞好句。許多家長(cháng)也說(shuō)我的孩子作文中好詞好句太少，讀起來(lái)不美。在這兩方面的影響下，學(xué)生的腦子里就形成了一個(gè)觀(guān)念：要想作文好就要好詞好句多。
如今學(xué)生在作文時(shí)就盡力用進(jìn)好詞好句，好詞好句就成了作文的化妝品與裝飾品。比如寫(xiě)秋天的校園：“踏進(jìn)秋天的校園，撲面而來(lái)的是肅殺的秋色。法桐落盡了那闊大的綠葉，光禿禿的枝丫在寒風(fēng)中搖擺�；▔喜恢幕ú葜皇Ｏ職埜鶖嘀�，在秋風(fēng)中瑟縮……但是，我喜愛(ài)這秋天的校園，秋天的校園是一個(gè)碩果累累的世界，是一個(gè)絢麗豐收的季節�！鼻懊媸恰肮舛d禿的枝丫”及“殘根斷枝”，后邊怎么又出來(lái)“碩果累累”“絢麗豐收”呢？文句好像很美，但景與情卻矛盾不協(xié)調。又比如寫(xiě)家鄉的云：“我望著(zhù)故鄉那碧空如洗云蒸霞蔚，像蔚藍的大海一般的天空，心潮的浪花卷動(dòng)翻滾，回旋起伏，奔騰澎湃�！边@段文字中，“碧空如洗”是指藍天一片，而“云蒸霞蔚”是指云霧彩霞升騰聚集，這兩者也是矛盾不協(xié)調的。而“碧空如洗”與“蔚藍的大海一般的天空”意思又是重復的。又比如寫(xiě)美麗的春天：“麥浪翻金，菜花吐艷，好一派瑰麗的春光！”客觀(guān)實(shí)際是油菜花開(kāi)時(shí)，麥苗還是青青的，這又是一個(gè)不真實(shí)的景色。 這種追求詞藻華麗，形容詞用上一大堆，猶如大街上見(jiàn)到的時(shí)尚女郎，她濃妝艷抹自以為漂亮，其實(shí)越涂抹得多越難看。正如劉勰說(shuō)的“繁花損枝，膏腴害骨”，好詞好句太多了，反而損害了內容。
我想，作文還是寫(xiě)得樸素一些好。西晉的陸機，極講究詞藻和對偶，后人對他評價(jià)卻不高，而東晉的陶淵明，他平淡樸素，后人卻對他評價(jià)很高。南朝宋的謝靈運，他也很講究詞藻，但他最有名的句子卻是自然平淡而又清新的“池塘生春草，園柳變鳴禽”。我們要力避浮艷，務(wù)求樸質(zhì)。其實(shí)語(yǔ)言文字的美丑全在于用得恰當不恰當，用得恰當就是美，用得不恰當就成丑了。如比抗戰期間郭沫若在重慶創(chuàng )作了劇本《屈原》，臺上嬋娟斥責宋玉：“你辜負了先生的.教訓，你是沒(méi)有骨氣的文人！” 郭沫若在臺下聽(tīng)到這句臺詞，總覺(jué)著(zhù)罵得還不夠狠，不能解氣，他想加上“無(wú)恥的”三個(gè)字。而旁邊的一個(gè)演員說(shuō)：“‘你是’不如改成‘你這’就夠味了�！� 郭沫若就說(shuō)這一字改得好，“你這沒(méi)有骨氣的文人！”僅改一個(gè)字，句子就變得鏗鏘而有力了。在大家的眼中，“這”字不是什么好詞好句，但這個(gè)“這”字用得恰當，這句子也成了“好詞好句”了。
現代作家中，沈從文有湘西味，老舍有北京味，林斤瀾有溫州味，他們都喜歡疏朗清淡，不喜歡繁復濃重，人們對他們的作品評價(jià)都很高，而講究佳詞麗句的楊朔，人們對他的評價(jià)卻就不那么高了。
追求好詞好句，自己寫(xiě)得吃力，別人讀得乏味，不是真情實(shí)感，寫(xiě)出來(lái)也成不了好作文。我還是很贊同葉圣陶先生的主張：“我筆寫(xiě)我口�！惫P與口同步，準確地再現事物的狀貌，貼切地表達自己的思想感情。少一些“好詞好句”，多一些“樸實(shí)無(wú)華”，文風(fēng)正了，我想作文會(huì )進(jìn)步快些，也會(huì )寫(xiě)得更好些。偉大的文學(xué)家魯迅先生說(shuō)，《作文秘訣》是“有真意，去粉飾，少做作，勿賣(mài)弄”，讓我們都牢記他老人家的教導吧!
需要的作文 篇3
我們抬起頭，仰望星空，回首之時(shí)才發(fā)現，自己便是迢迢星河中最亮的一顆。 我們常常艷羨他人的長(cháng)處，希望自己也能同樣優(yōu)秀，所以在人生路上不停地追求，“仰之彌高，鉆之彌堅”，一番寒徹骨之后，煉就梅香撲鼻，我們的仰望換得了他人的仰望。
仰望是一種姿態(tài)，更是一種信仰。面對百煉千錘而深諳五味，縱使路漫漫其修遠兮，也不悔上下求索�！安坏歉呱�，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也”，仰望拓展了視野，看得見(jiàn)山外山，樓外樓，成就了前行的動(dòng)力。
而懂得仰望的人，學(xué)而知其旨，看得見(jiàn)差距，所以懂得追求。而有恰如林徽因所言：“我的心若一朵蓮花，正中掣出一支蠟，熒熒雖則但是那一剪光，我也要它捧出輝煌”。執于仰望的人珍視自身“熒熒一剪光”而不是妄自菲薄，厚積而薄發(fā)鑄就輝煌。
有些人同樣也在“仰望”，艷羨之心過(guò)甚，而忽視了自己的長(cháng)處和優(yōu)勢。 所謂的“仰望”，并不是單指對別人的推崇和羨慕，仰望同樣也針對我們自己。其實(shí)在我們身上也有閃光之處，值得他人仰望；單將目光集中他人之上，一心只求趕路，而忽視了自我，難免會(huì )產(chǎn)生自卑、菲薄自我的情愫。
我們習慣于仰望他人，仰望成了人生追求，進(jìn)步的動(dòng)力。我們習慣于仰望他人，忘卻了回首，忘卻了值得他人仰望的.自我。仰與回，這咫尺之間的距離，道破了乾坤奧義�！昂醚┢�，不落別處”，又焉知我們自己何不是他人仰望的對象？
人生在世，仰于天而求全，友直，友諒，友多聞先于我者，讓仰望累出九層之臺，看見(jiàn)人生新天地，回首闌珊處，知身后的萬(wàn)紫千紅，人亦趨之，才懂得珍視自我，在好好塵世中敝去蜉蝣之卑，得以抱飛仙遨游，挾明月而長(cháng)終，目浴山月，享江山清風(fēng)，待東方之既白，看見(jiàn)最為耀眼的自我，亦足矣。
你若盛開(kāi)，清風(fēng)徐來(lái)。仰望，在尺寸之間，看得見(jiàn)最好的你我！
需要的作文 篇4
在生活中，我們需要很多東西，比如友情、關(guān)愛(ài)、理解……但我認為，生活中我們需要的最重要的東西——理想。沒(méi)有理想的人生，就像無(wú)頭蒼蠅，毫無(wú)前進(jìn)的方向與動(dòng)力，終將碌碌無(wú)為。一事無(wú)成。
理想可以讓你克服重重困難。愛(ài)迪生從小就有一個(gè)理想：發(fā)明一種隨時(shí)可以發(fā)光的東西，照亮黑夜。于是，長(cháng)大后，他做了幾百次試驗，也失敗了幾百次。面對重重困難，他從不放棄，只因他心中有一個(gè)理想。最終，愛(ài)迪生克服了重重困難，發(fā)明了電燈泡，點(diǎn)亮了世界。諾貝爾在發(fā)明炸藥時(shí)，也經(jīng)歷了無(wú)數次失敗，但面對困難，他毫不退縮，也因他有一個(gè)理想：減輕工地工人們工作時(shí)的勞苦。終于，他懷著(zhù)這一理想，在克服重重困難后，成功發(fā)明炸藥。
愛(ài)迪生和諾貝爾，他們之所以能夠成功，不正是因為他們心中有理想嗎？假若他們沒(méi)有理想，在面對困難時(shí)，能堅持不懈嗎？由此可見(jiàn)擁有理想的重要性。
理想可以讓你獲得前進(jìn)的動(dòng)力，永不退縮。法國著(zhù)名的啟蒙思想家伏爾泰便是一個(gè)例子。伏爾泰畢生的理想便是：能夠讓人們生活在一個(gè)自由，民主的社會(huì )。他的'一生都在為這個(gè)偉大理想不斷的奮斗，努力。他用激烈的言語(yǔ)、尖銳的筆觸，抨擊那些封建、黑暗勢力，謳歌自由與民主。面對天主教會(huì )的壓迫與強大的黑暗勢力，他毫不退縮，勇往直前，終其一生，花費畢生精力追求民主與自由。
設想伏爾泰如果沒(méi)有這一理想，他怎能一直前進(jìn)，毫不退縮？法國的歷史上也定會(huì )少了一位偉大的思想家。所以，我們一定要有自己的理想。
理想還可以成就偉人，美國的偉大總統林肯，從小便有解放黑奴的偉大理想。為了實(shí)現這一理想林肯一直在不懈努力，他當上總統后，更是不懈的去追求理想。在南北戰爭中，林肯面對強大的南部聯(lián)盟，毫不退縮，終于取得了勝利。正是因為林肯的偉大理想，才成就了美國歷史上最偉大的總統之一。因此，我們一定要擁有理想，并為之不懈奮斗。
沒(méi)有理想的人生，就像無(wú)舵的航船，沒(méi)有方向；
沒(méi)有理想的人生，就像飄零的樹(shù)葉，沒(méi)有依靠；
沒(méi)有理想的人生，就像荒涼的沙漠，沒(méi)有生氣。
總之，生活中一定要有理想，才能克服重重困難，才能有前進(jìn)的動(dòng)力，才能走向成功！我們一定要從小樹(shù)立理想，不論是大或小。理想沒(méi)有貴賤高下之分；只要有了理想，就有了希望！
需要的作文 篇5
“咝——”一個(gè)剎車(chē)晃醒了正在幻想去游樂(lè )場(chǎng)玩的我。下車(chē)一看，我驚喜萬(wàn)分，原來(lái)舅舅真的要帶我來(lái)游樂(lè )場(chǎng)玩��！太好咯！一走進(jìn)游樂(lè )場(chǎng)大門(mén)，就想來(lái)到了孩子的樂(lè )園。有“激流勇進(jìn)”；有“直入云天”；還有“空中飛人”。最讓我中意的是“大擺錘”。我從來(lái)沒(méi)玩過(guò)，看別人在空中晃蕩，一定很刺激！于是，我讓舅舅買(mǎi)了票，第一次一個(gè)人玩刺激的游戲。
剛坐在“大擺錘”上，機器就開(kāi)始搖擺。起先，“大擺錘”只是在半空中緩緩地搖，我看到藍藍的`天空，青青的草地，感覺(jué)自己像一只小鳥(niǎo)自由地飛翔，十分愜意。突然，“大擺錘”開(kāi)始劇烈晃動(dòng)，恐懼把我一下子拉回了現實(shí)。
我的心一下子繃緊，左右失重的感覺(jué)在我的心頭油然而生。我不敢看天空，此時(shí)，天空的顏色在我的心中頓時(shí)成了灰色。我就像一只受傷的小鳥(niǎo)在空中起起落落。時(shí)間一下子拉長(cháng)了許多。伴著(zhù)尖叫，我的淚水不爭氣地落在空中，心中充滿(mǎn)恐懼�！按髷[錘”啊，你快停下來(lái)吧！哦，不，既然上來(lái)了，為何不痛快玩一次呢？沒(méi)事，你一定行的！不要怕！
這些游樂(lè )設施從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)出過(guò)什么事！別人能扛過(guò)去，我一定也行！“3、2、1”，我睜開(kāi)雙眼，放松了許多，天空還是那樣藍，草地還是那樣綠。不久，“大擺錘”停了下來(lái)，我重新回到了地面，雖然臉上還掛著(zhù)淚珠，但還是路出了勝利的微笑。是啊，遇到困難要冷靜對待，只要敢于挑戰，沒(méi)有什么能難倒我們。俗話(huà)說(shuō)：世上無(wú)難事，只要肯攀登。以后遇到困難，我都會(huì )告訴自己：不管有多苦，擦干淚，不能哭！有了勇氣，我的字典里就再也沒(méi)有了畏懼！
需要的作文 篇6
一個(gè)人可以沒(méi)有富可敵國的物質(zhì)財富，但是不可沒(méi)有支撐自己向好生存的精神信仰。
--------- 前言
信仰是什么呢？從字面上解釋“ 信”，誠信；“仰”，仰視，“ 信仰”可直接釋義為“需要仰視的誠信”。既然“信仰”本身是以誠信為基礎的，那么筆者認為能稱(chēng)之為“信仰”的各種理念、追求、目標，首先應定位為具有正向的精神力量和精神導向的情感，方可稱(chēng)之為“信仰”。
正如俄國著(zhù)名諷刺小說(shuō)家契科夫所說(shuō)的那樣：“信仰是精神的勞動(dòng)；動(dòng)物是沒(méi)有信仰的，野蠻人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的組織體，才能達到信仰”。所以，信仰是道德之源 ，是人性善之根本，是賦予生命存在的意義。信仰應高于個(gè)人理想又恪守著(zhù)社會(huì )道德底線(xiàn)的一種正向的思想情感，它需要人們發(fā)自?xún)刃淖栽傅�、�?jīng)常地、有意識地、養成一種良好習慣地去不斷實(shí)踐的真理。
信仰，是支撐一個(gè)人堅定更好生存的精神源泉。法國文學(xué)大家雨果曾說(shuō)：“信仰，是人們所必須的。什么也不信的人不會(huì )有幸福�！彼�，一個(gè)人、一個(gè)國家乃至一個(gè)民族，只有擁有了充滿(mǎn)正能量的堅定信仰，才能把人靈魂深處那些后天沉淀的貪婪和陰暗逐一滌清，才能讓一個(gè)國家、一個(gè)民族未來(lái)的發(fā)展方向越發(fā)明朗和充滿(mǎn)進(jìn)步的合力。
信仰，是一個(gè)讓知識有效的精神引擎。德國哲學(xué)家費希特說(shuō)：“信仰決不是知識，而是使知識有效的意志決斷�！彼�，在人們用知識在不斷改變自己命運的`時(shí)候，首先要明確自己為什么要改變和要改變成什么，這就需要我們用知識來(lái)參悟心中的信仰，及時(shí)整合出新的價(jià)值觀(guān)或倫理道德等社會(huì )底線(xiàn)共識，明確積極進(jìn)取的生活方向，讓知識不僅改變個(gè)人的命運，同時(shí)推動(dòng)時(shí)代的發(fā)展。
信仰，是一個(gè)人實(shí)踐與堅守的精神內核。羅曼·羅蘭說(shuō)：“信仰不是一種學(xué)問(wèn)。信仰是一種行為，它只被實(shí)踐的時(shí)候才有意義”。據不完全統計，從1921年到1949年，共產(chǎn)黨人為追求共產(chǎn)主義信仰，犧牲的仁人志士就達370多萬(wàn)人。所以，我們說(shuō)，不能把信仰簡(jiǎn)單地理解為是理論上以利益為主的欲望和索求，如果沒(méi)有實(shí)踐，信仰便會(huì )淪為思想的“空中樓閣”；如果沒(méi)有堅守，信仰就會(huì )成為存在的“海市蜃樓”。
如今我們正處在政治、經(jīng)濟、文化體制的快速轉型期，在適應各種社會(huì )變革的過(guò)程中，人們原有的各種價(jià)值觀(guān)、倫理觀(guān)和社會(huì )觀(guān)也正面臨著(zhù)被瓦解、被顛覆的考驗，或許在當今這個(gè)追逐名利漸已蔚然成風(fēng)的時(shí)代，如今我們談“信仰”這個(gè)話(huà)題顯得既不夠時(shí)尚，更不夠實(shí)際，然而，我們需要信仰，需要一種能夠支撐我們繼續生存和社會(huì )繼續前進(jìn)的精神引力，需要一種以強大的社會(huì )誠信為基礎的唯物主義理想和道德操守。古今中外的歷史發(fā)展和社會(huì )進(jìn)步也都證明了這樣一個(gè)事實(shí)：信仰，是一個(gè)民族、一個(gè)國家和一個(gè)人所不可或缺的精神和靈魂，一個(gè)沒(méi)有信仰的民族，是一個(gè)沒(méi)有希望的名族；一個(gè)沒(méi)有信仰的國家，是一個(gè)沒(méi)有未來(lái)的國家；一個(gè)沒(méi)有信仰的人，是一個(gè)沒(méi)有靈魂的人。人類(lèi)沒(méi)有信仰，就沒(méi)有真正的美德形成。
一個(gè)人可以沒(méi)有富可敵國的物質(zhì)財富，但是不可沒(méi)有支撐自己向好生存的精神信仰。因為，我們需要理解，更需要信仰！
需要的作文 篇7
一個(gè)人的力量也許不足以改變世界，但可以給他人甚至生存環(huán)境帶來(lái)積極的或消極的影響。在我們日常生活中，我們需要的是注重環(huán)保、過(guò)低碳生活的人。
在日常生活中，許多人不懂得環(huán)保。買(mǎi)菜時(shí)，人們用的都是一次性塑料袋，僅僅一人一年就得耗掉幾千個(gè)塑料袋，屈指算算，全國人民一年得用多少個(gè)塑料袋��！我推薦大家買(mǎi)菜最好用布袋子，買(mǎi)完菜，就把布袋子清洗一下。這樣雖然有點(diǎn)不方便，但是比較環(huán)保。這樣一來(lái)，全國人民可以省下數億個(gè)塑料袋，也不怕會(huì )因為塑料袋埋在地下不腐爛、燒掉而污染環(huán)境。
說(shuō)到一次性塑料袋，我不得不提起一次性塑料袋的“兄弟姐妹”。他們包括：一次性筷子、一次性碗、一次性湯勺……當然，還有紙巾。你一定會(huì )覺(jué)得奇怪，用一次性產(chǎn)品的確是可以能免就免，可是紙巾……其實(shí)，至今我們的確得用，關(guān)鍵是用多用少。最環(huán)保的就是如果要擦嘴、擦手、擦東西等，我們盡量使用毛巾來(lái)代替紙巾，這樣一來(lái)，全國可以少伐木。一次性筷子、湯勺，相信大家也并不陌生。我們去外面買(mǎi)快餐，都會(huì )配送這些一次性產(chǎn)品。其實(shí)這招是不好的，特別浪費資源。有些人又有疑問(wèn)了：如果在外吃快餐，又不能用這些一次性產(chǎn)品，難道得天天吃“手抓快餐”��！其實(shí)為了環(huán)保也不用這么慘，我們可以隨身帶一套小巧玲瓏的便捷餐具，里面就包括了這些筷子、湯勺、叉子，回到家再洗一下就好了，這也是低碳的.一種方法。
為了追求利益的最大化，許多房地產(chǎn)公司都選擇把許多環(huán)境優(yōu)美、空氣清新的“原生地”，變成一幢幢房子。對于這種的普遍存在的現象，我希望大家去看一下宮崎駿的漫畫(huà)，相信我們就會(huì )明白環(huán)保有多重要。
地球媽媽已經(jīng)傷痕累累，讓我們行動(dòng)起來(lái)，做一個(gè)環(huán)保的小公民，讓地球不再受傷！地球需要環(huán)保低碳的人，讓我們快快行動(dòng)起來(lái)吧！
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