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描寫(xiě)七夕的優(yōu)秀作文
在學(xué)習、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編幫大家整理的描寫(xiě)七夕的優(yōu)秀作文，歡迎大家分享。
描寫(xiě)七夕的優(yōu)秀作文1
學(xué)習了郭沫若先生的詩(shī)歌《天上的街市》，我回想起了童年記憶里的那段美麗的傳說(shuō)。
天帝的女兒織女私自下凡與牛郎相愛(ài)，生育了一對兒女，可是天帝硬逼著(zhù)織女離開(kāi)人間，只允許織女在每年的農歷七月初七與牛郎和兒女見(jiàn)上一面。此時(shí)，天上的喜鵲為他們搭起彩色橋。七夕節又名乞巧節，每到這天晚上，少女、少婦們仰望夜空，乞求織女能賜予她們心靈手巧和幸福，孩童們躲在葡萄架下凝神屏息地傾聽(tīng)。
怎樣在滿(mǎn)天繁星的夜空里找到牛郎、織女星呢?在晴夜，我們找一處不受燈光影響的安全地方，最好是在天黑后兩小時(shí)左右，沒(méi)有多少月光，萬(wàn)籟俱寂，仰頭靜望，會(huì )看到橫貫長(cháng)空的銀河。在頭頂附近，銀河的中間與兩邊有3顆明亮的星星，其中最亮的一顆呈青白色，它在銀河西北邊，這就是織女星�？椗堑南路接兴念w較暗的星，組成小小的平行四邊形，它們就是神話(huà)傳說(shuō)中織女編織云霞和彩虹的梭子。另一顆亮星在織女星的南偏東，即銀河的東南邊，它就是牛郎星(又名河鼓二)。牛郎星是顆微黃色的亮星，在他兩邊的兩顆小星叫扁擔星，就是傳說(shuō)中的.牛郎挑著(zhù)的一對兒女。
看起來(lái)牛郎星跟織女星相距并不遠，七月七日晚上還能“相見(jiàn)”。其實(shí)它們之間的距離是難以想象的遙遠，如果用每秒光速30萬(wàn)公里來(lái)計算，不要說(shuō)牛郎和織女提著(zhù)燈籠在天街上閑游，就是相見(jiàn)瞬間，至少也要花14年的時(shí)間。當初，他們要是真的從地球上飛升上天，什么時(shí)候才能到達現在的位置呢?織女需要27光年，牛郎肩挑一對兒女追趕到天河邊也要走上16光年，正因如此遙遠，我們肉眼所能看見(jiàn)的只是兩個(gè)小光點(diǎn)，可實(shí)際上它們都比太陽(yáng)還大。據科學(xué)家計算，牛郎星比太陽(yáng)大兩倍，溫度比太陽(yáng)高20__度，發(fā)出的光比太陽(yáng)光強8倍�？椗莿t更龐大，有太陽(yáng)的10倍大，溫度比太陽(yáng)的溫度高4000度，光線(xiàn)比太陽(yáng)的光線(xiàn)強50倍，這顆星球如此高溫，難怪我們看到的光芒，白到有些微微發(fā)青了。
古往今來(lái)，為七夕吟詩(shī)作詞的不止郭沫若一人。例如：小時(shí)候我們就背誦過(guò)唐朝杜牧的一首詩(shī)《秋夕》：“銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽�？椗��！边�有《古詩(shī)十九首·迢迢牽牛星》，宋代詞人秦少游的詞《鵲橋仙》等等。
老師告訴我們，要想進(jìn)一步看清牛郎織女的面容，不僅要懷著(zhù)對星空的向往，展開(kāi)想象的翅膀，還要努力學(xué)習，將來(lái)用汗水和智慧去探索無(wú)窮的云天。
描寫(xiě)七夕的優(yōu)秀作文2
七夕作文：七夕節的習俗
七夕乞巧，是節日的主要活動(dòng)。
乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線(xiàn)驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個(gè)地區的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。
山東。在濟南、惠民、高青等地，陳列瓜果乞巧，等待喜蛛結網(wǎng)于瓜果之上。鄄城、曹縣、平原等地是吃巧巧飯：七個(gè)要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢(qián)、一根針和一個(gè)紅棗分別包到三個(gè)水餃里，乞巧活動(dòng)以后，她們聚在一起吃水餃，傳說(shuō)吃到錢(qián)的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”，因為是牛郎織女相會(huì )所致。
浙江。杭州、寧波、溫州等地，在這一天用面粉制各種小型物狀，用油煎炸后稱(chēng)“巧果”，晚上在庭院內陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對月穿針，以祈求織女能賜以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天開(kāi)盒如已結網(wǎng)稱(chēng)為得巧。金華一帶，七月七日家家都要殺一只雞，意為這夜牛郎織女相會(huì )，若無(wú)公雞報曉，他們便能永遠不分開(kāi)。
廣西。傳說(shuō)七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名“雙七水”，人們在這天雞鳴時(shí)，爭先恐后地去河邊取水，取回后用新甕盛起來(lái)，待日后使用。
廣東。廣州的乞巧節獨具特色，節日到來(lái)之前，姑娘們就預先備好用彩紙、通草、線(xiàn)繩等，編制成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡，使之發(fā)芽，待芽長(cháng)到二寸多長(cháng)時(shí)，用來(lái)拜神，稱(chēng)為“拜仙禾”和“拜神菜”。七夕之后，姑娘們將所制作的小工藝品、玩具互相贈送，以示友情。
福建，七夕節時(shí)要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來(lái)年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)、鮮花和婦女化妝用的.花粉以及一個(gè)上香爐。
七夕乞巧的應節食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。乞巧時(shí)用的瓜果也有多種變化：或將瓜果雕成奇花異鳥(niǎo)，或在瓜皮表面浮雕圖案;此種瓜果稱(chēng)為“花瓜”。
描寫(xiě)七夕的優(yōu)秀作文3
關(guān)于七夕，這個(gè)話(huà)題似乎很熱們。這真是一個(gè)老少皆宜的趣事，上至爸媽輩分，下至小學(xué)學(xué)生，真是火熱到爆炸。還沒(méi)到呢，就開(kāi)始討論個(gè)不停。我想爸媽他們這些青年人過(guò)過(guò)也就算了，我們這些毛都還沒(méi)長(cháng)齊的瞎摻和啥，真是瞎搞，胡來(lái)。換句話(huà)說(shuō)，這讓單身老大媽咋活啊。用流行話(huà)來(lái)講，那就是虐狗啊。
七夕，是一個(gè)被賦有浪漫神話(huà)色彩的一個(gè)節日，東方的情人節。牛郎織女的愛(ài)情讓我們感動(dòng)，也讓我們憧憬。我們羨慕他們的愛(ài)情可以，但不要忘了這個(gè)節日原本的內涵，那是對愛(ài)情的一種忠貞，是對彼此的一種堅守。是他們那種什么都阻擋不了愛(ài)情的繼續，可能是真真切切地彼此相愛(ài)，才會(huì )如此的堅守那一年一會(huì )的思念之遠。身為一個(gè)青春時(shí)期的少男少女們不免有些懵懂，也有些萌動(dòng)。但萬(wàn)物都有一定的規律，我們有自己的生存法則，即使封建社會(huì )那會(huì )兒像我們這年紀一般大的孩子早已成家，但那早已成為過(guò)去，我們不會(huì )想著(zhù)要去過(guò)那樣的生活。我們能過(guò)的只有這個(gè)時(shí)代給予我們的生活，人生那么長(cháng)，何必在乎一時(shí)的玩樂(lè )呢?
七夕，對我們這輩的孩子是遙遠的，也是極近的。想想時(shí)間過(guò)得極快，每一天都是飛速旋轉的流逝。我們會(huì )抱怨時(shí)間的沖動(dòng)，是那樣的一發(fā)不可收拾，說(shuō)走就走的勁真是一點(diǎn)也不招人喜歡。我們也會(huì )感慨，我們的時(shí)間都去哪了，可能大部分的都浪費在那些無(wú)關(guān)的事情上面。我們能怪誰(shuí)呢?怪自己咯。然后再后悔人生而已，碌碌無(wú)為地過(guò)一生嗎?不會(huì )!沒(méi)有人想要這樣的'生活，這也絕不是我們的第一選項。
可能是節日的魅力太過(guò)迷人，足以?xún)A倒我們每一個(gè)人。我也不知道是不是這個(gè)社會(huì )變化太倉促，變化也太過(guò)徹底，逼迫我們都去適應它�；蚴撬潜粍�(dòng)的，我們來(lái)掌控，它來(lái)適應我們。然這都是相輔相成的，我們創(chuàng )造了它，也必須過(guò)好它，完善它。而我們所謂的改變，這個(gè)老少皆歡的局面真是難以掌控，讓它不禁失了味。各種七夕前期的投入，商家們紛紛拽住這個(gè)流油的牛肚子，各種各樣的銷(xiāo)售，可謂是五花八門(mén)，頗有百花掙鳴般的爭奇斗艷。而我們呢，也真是夠下血本，啥都別說(shuō)了，買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)，真是一個(gè)豪爽。
七夕，我們青春期的少年可以憧憬，但要有個(gè)度，不可以逾越那條界限分明的界線(xiàn)，那是個(gè)雷區，勿踩�；蛟S，我們都應該多一點(diǎn)理性去看待，老少們好好思考一下，以不一樣眼光看待七夕，看待一切。
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