描寫(xiě)暴雨作文初三
在日常學(xué)習、工作或生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編收集整理的描寫(xiě)暴雨作文初三，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
描寫(xiě)暴雨作文初三1
大鵬高飛直上云霄，以飛演繹王者霸氣；你可以在海底深處游泳，平靜地旅行，通過(guò)游泳享受你的自由。荊棘鳥(niǎo)在沾血的時(shí)候把自己從最鋒利的樹(shù)枝上砍下來(lái)，把劇烈的疼痛變成生命的絕唱，以最英勇的方式把生命的壯美發(fā)揮到極致；但黃鸝只在春天里唱垂柳，用最平靜的方式唱出生活簡(jiǎn)單的本來(lái)面目。人們經(jīng)常被暴雨的強烈壯觀(guān)或黃昏和雨的內向和平靜所吸引。事實(shí)上，人生沒(méi)有問(wèn)路，只是活出精彩
好與壞并不重要，重要的是是否符合自己的本性，是否受制于自己內心的追求。黃沙長(cháng)，花蜜少。仙人掌卷起它艷麗的葉子，將生命之源的每一滴都深深地嵌入體內。在困境中，它平靜地生活著(zhù)。沙漠大黃伸展出它的綠色和脂肪，在單調的黃沙中成為一道美麗的風(fēng)景。它用它的宣傳，向沙漠詮釋了不屈與輝煌的人生。我們無(wú)法評價(jià)他們方式的優(yōu)劣。我們唯一感到驚訝的是，生活因為平靜或張揚而變得格外燦爛輝煌。就像雞蛋和咖啡豆，面對開(kāi)水時(shí)，一顆心變得堅強，另一顆心熱烈地擁抱水，讓白開(kāi)水變得非常醇厚。如果強行讓雞蛋和咖啡豆交換，雞蛋只能在水中破成一鍋變黃，而咖啡豆的香味只能永遠被阻隔，終其一生，只能顯示表層的平淡。雞蛋和咖啡豆，選擇最適合自己的方式，精彩演繹自己的人生。
模式只是一個(gè)載體，而不同的方式有時(shí)只是精神內核在不同方向的生命力和外延的不同演繹方式。魏晉時(shí)期，吃藥和喝酒似乎是兩種截然相反的方式。吃藥讓人清醒，增加生活密度，讓生活更有質(zhì)量；飲酒使人昏厥，稀釋生命，消磨時(shí)間，是最接近死亡的方式。其實(shí)吃藥喝酒都是源于對美好生活的熱愛(ài)和追求。嵇康用藥以旺盛的洞察力和戰斗力，清醒地與黑暗抗衡，用自己的血汗追求明天的光明；劉玲用酒精來(lái)減輕他的悲傷，現實(shí)的黑暗使他深深地感到生活毫無(wú)意義。他不應該把自己的生命放在泥淖里活著(zhù)，而應該在酒精的麻醉下追求超脫的自由。而這兩種方式都充分展示了它們的生命力。吃藥造就了清醒的嵇康，用自己全部的生命力去戰斗，展現了生命的勇氣和執著(zhù)；飲酒使劉玲變得優(yōu)雅，使他的生活變成了一場(chǎng)夢(mèng)，他對心靈自由的無(wú)限追求使他的文章和思想脫離了普通人。脫離了一切的無(wú)效性，他們選擇了不同的方式。藥是嵇康的磨刀石，酒是劉玲的培養皿。陶謙和謝靈運面對官場(chǎng)的黑暗，一片幽僻的山林，在雞鳴狗吠中尋找內心的平靜，從菊花和豆子中追求生命從枷鎖中的超脫；謝靈運把愛(ài)送到了山中，品味著(zhù)山中生命力的旺盛與輝煌，咀嚼著(zhù)若本最自由的生命形式，兇猛的浪濤。他們都在努力躲避丑惡的世界，在大自然中尋找生命的真諦，卻選擇了不同的“棲息地”。陶公是一個(gè)隱士，他認識到農村生活的簡(jiǎn)樸性，成為田園詩(shī)歌的鼻祖。游山玩水的謝公，在山水中體會(huì )到生命的優(yōu)雅，成為山水詩(shī)的`集大成者。反之，如果只關(guān)注同一條路而沒(méi)有意識到它的精神實(shí)質(zhì)，那就不倫不類(lèi)了。
很難優(yōu)雅。魯迅曾經(jīng)諷刺過(guò)租界里那些享受高官貴人事跡的人，花大價(jià)錢(qián)買(mǎi)菊花。他寫(xiě)菊花詩(shī)是為了自稱(chēng)隱士。他的粗鄙只是與潛在大眾的崇高和冷漠的本性形成對比，但卻使其顯示出其庸俗的本性�！皭�(ài)自己的才是真正的名人�！睘槭裁丛诟鞣矫娑疾灰粯�？
滂沱大雨在力量上顯示了生命的堅韌；黃昏下著(zhù)雨，溫柔中自有一份從容和從容。生活被方式所束縛，只需要活出生活的精彩。是真名人
描寫(xiě)暴雨作文初三2
大鵬高飛直上云霄，以飛演繹王者霸氣；你可以在海底深處游泳，平靜地旅行，通過(guò)游泳享受你的自由。荊棘鳥(niǎo)在沾血的時(shí)候把自己從最鋒利的樹(shù)枝上砍下來(lái)，把劇烈的疼痛變成生命的絕唱，以最英勇的方式把生命的壯美發(fā)揮到極致；但黃鸝只在春天里唱垂柳，用最平靜的方式唱出生活簡(jiǎn)單的本來(lái)面目。人們經(jīng)常被暴雨的強烈壯觀(guān)或黃昏和雨的內向和平靜所吸引。事實(shí)上，人生沒(méi)有問(wèn)路，只是活出精彩
好與壞并不重要，重要的是是否符合自己的本性，是否受制于自己內心的追求。黃沙長(cháng)，花蜜少。仙人掌卷起它艷麗的葉子，將生命之源的每一滴都深深地嵌入體內。在困境中，它平靜地生活著(zhù)。沙漠大黃伸展出它的綠色和脂肪，在單調的黃沙中成為一道美麗的風(fēng)景。它用它的宣傳，向沙漠詮釋了不屈與輝煌的人生。我們無(wú)法評價(jià)他們方式的優(yōu)劣。我們唯一感到驚訝的是，生活因為平靜或張揚而變得格外燦爛輝煌。就像雞蛋和咖啡豆，面對開(kāi)水時(shí)，一顆心變得堅強，另一顆心熱烈地擁抱水，讓白開(kāi)水變得非常醇厚。如果強行讓雞蛋和咖啡豆交換，雞蛋只能在水中破成一鍋變黃，而咖啡豆的香味只能永遠被阻隔，終其一生，只能顯示表層的平淡。雞蛋和咖啡豆，選擇最適合自己的方式，精彩演繹自己的人生。
模式只是一個(gè)載體，而不同的方式有時(shí)只是精神內核在不同方向的生命力和外延的不同演繹方式。魏晉時(shí)期，吃藥和喝酒似乎是兩種截然相反的方式。吃藥讓人清醒，增加生活密度，讓生活更有質(zhì)量；飲酒使人昏厥，稀釋生命，消磨時(shí)間，是最接近死亡的方式。其實(shí)吃藥喝酒都是源于對美好生活的熱愛(ài)和追求。嵇康用藥以旺盛的洞察力和戰斗力，清醒地與黑暗抗衡，用自己的血汗追求明天的光明；劉玲用酒精來(lái)減輕他的悲傷，現實(shí)的黑暗使他深深地感到生活毫無(wú)意義。他不應該把自己的生命放在泥淖里活著(zhù)，而應該在酒精的麻醉下追求超脫的自由。而這兩種方式都充分展示了它們的生命力。吃藥造就了清醒的嵇康，用自己全部的生命力去戰斗，展現了生命的勇氣和執著(zhù)；飲酒使劉玲變得優(yōu)雅，使他的生活變成了一場(chǎng)夢(mèng)，他對心靈自由的無(wú)限追求使他的文章和思想脫離了普通人。脫離了一切的無(wú)效性，他們選擇了不同的方式。藥是嵇康的磨刀石，酒是劉玲的培養皿。陶謙和謝靈運面對官場(chǎng)的黑暗，一片幽僻的山林，在雞鳴狗吠中尋找內心的平靜，從菊花和豆子中追求生命從枷鎖中的超脫；謝靈運把愛(ài)送到了山中，品味著(zhù)山中生命力的旺盛與輝煌，咀嚼著(zhù)若本最自由的生命形式，兇猛的浪濤。他們都在努力躲避丑惡的世界，在大自然中尋找生命的真諦，卻選擇了不同的“棲息地”。陶公是一個(gè)隱士，他認識到農村生活的簡(jiǎn)樸性，成為田園詩(shī)歌的鼻祖。游山玩水的謝公，在山水中體會(huì )到生命的優(yōu)雅，成為山水詩(shī)的集大成者。反之，如果只關(guān)注同一條路而沒(méi)有意識到它的精神實(shí)質(zhì)，那就不倫不類(lèi)了。
很難優(yōu)雅。魯迅曾經(jīng)諷刺過(guò)租界里那些享受高官貴人事跡的人，花大價(jià)錢(qián)買(mǎi)菊花。他寫(xiě)菊花詩(shī)是為了自稱(chēng)隱士。他的粗鄙只是與潛在大眾的崇高和冷漠的本性形成對比，但卻使其顯示出其庸俗的本性�！皭�(ài)自己的才是真正的名人�！睘槭裁丛诟鞣矫娑疾灰粯�？
滂沱大雨在力量上顯示了生命的堅韌；黃昏下著(zhù)雨，溫柔中自有一份從容和從容。生活被方式所束縛，只需要活出生活的精彩。是真名人
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