關(guān)于君子道長(cháng)_小人道消的作文

　　“道可道，非常道，名可名，非常名�！钡澜�，是中國存在時(shí)間最長(cháng)，發(fā)展最為廣泛的教派，往前推可以推到三皇五帝，商周興衰，歷史興隆，萬(wàn)物歸一。道，究竟是什么？上到君主，下到黎民，上古到現今，誰(shuí)在悟道，誰(shuí)在闡道，誰(shuí)在釋道，誰(shuí)在布道，誰(shuí)在得道，誰(shuí)在失道。歷史是一面鏡子，可是什么是道？

　　善惡不分，忠奸不辨，妖道不明。陽(yáng)光下躲避，陰暗中狂傲。商紂用他的昏庸和匱乏了結了他的自以為是。比干忠正，但忠正比不了君讓臣死，臣不得不死的古訓。西伯侯聰慧，但聰慧對于紂王而言，意味著(zhù)威脅。姜皇后賢惠，但賢惠是欲望的絆腳石。誰(shuí)不喝點(diǎn)酒呢？可是酒喝的無(wú)度就讓人沒(méi)有了度量，喝醉以后的人，已經(jīng)把握不了分寸。

　　男人就會(huì )寵愛(ài)女人，女人也會(huì )愛(ài)男人，但能否愛(ài)到極致呢？愛(ài)的超越了一切呢？什么是愛(ài)情？問(wèn)一問(wèn)世間男女，愛(ài)情是什么？我一直喜歡一句名言：親情是漿，友情是帆，愛(ài)情是遠航的動(dòng)力。如果你的愛(ài)人沒(méi)有為你的遠航加油助威，沒(méi)有為你的遠航提供足夠的信心和支持，我可以告訴你，親，那不是愛(ài)情。因為無(wú)度，因為過(guò)度，比干被剖心，姬昌吃下了自己的兒子伯邑考的肉。僅僅因為愛(ài)情？

　　另一個(gè)有力的佐證是隋唐時(shí)期。隋煬帝年輕時(shí)期，不多寵，不奢侈，博得了父母的`喜愛(ài)，奪得了太子之位。哥哥楊勇被賜死時(shí)，要求一杯毒酒，可是偌大的大隋舉國上下卻找不到一杯毒酒。壓抑了許久的楊廣，上位之后，驕奢淫逸。修建江杭大運河，累死瑯琊郡。去揚州游玩，為了裝飾，全國上下拔光了鳥(niǎo)的羽毛。東征高麗，大敗而還，死傷將士上百萬(wàn)。民怨沸騰，為宇文化及所殺。事情就這么有趣，楊廣死時(shí)想要一杯毒酒，宇文化及也是找不到一杯毒酒。

　　唐玄宗李隆基曾經(jīng)重用過(guò)兩個(gè)人，一個(gè)人叫張九齡。張九齡重用文人，舉國清正，民風(fēng)淳樸，創(chuàng )造了歷史上前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的開(kāi)元盛世。后用李林甫，李林甫重用會(huì )做官的人做官，上欺皇帝，下欺黎民，大肆賄賂，賣(mài)官粥爵，天寶亂世，唐玄宗在逃亡蜀川的路上，殺掉了他最?lèi)?ài)的楊貴妃。

　　同樣是一個(gè)人都會(huì )有兩副面孔，更何況是兩個(gè)人。合久必分，分久必分，分分合合，沒(méi)完沒(méi)了。究其原因，沒(méi)有領(lǐng)悟國之道也。戰國紛爭，秦始皇歸于百家爭鳴，過(guò)于寬松，實(shí)行嚴苛的統治。劉邦以仁義推翻了他。盛極而衰以后，又出現了三國演義。于是就是這樣翻來(lái)覆去，難道這真是定數嗎？中國外國都在找這個(gè)道，但這個(gè)道卻一直沒(méi)有找到。幾乎所有的人都認為歷史是一面鏡子，世界就應該如此。世界究竟應該是反復的，還是循環(huán)的？

　　法制社會(huì )，追求平等，人權高于一切。所以，歐美國家一周所工作的時(shí)間還不到世界人均工作時(shí)間的一半，很多人不必上班，靠領(lǐng)救濟金也能生活。發(fā)展中國家和不發(fā)達國家的人，卻可以只利用世界上四分之一的資源來(lái)養活世界上四分之三的人口。他們只有不停的工作，沒(méi)日沒(méi)夜的勞作才能保護他們在這個(gè)世界生存的權利。

　　這平等嗎？這怎么來(lái)談人權？換句話(huà)說(shuō)，如果一個(gè)國家只用十分之一的辛勞就換來(lái)十分之九的安逸，那人生在這個(gè)社會(huì )的意義何在？長(cháng)此下去，用什么來(lái)支撐這龐大的開(kāi)銷(xiāo)和安逸。再換句話(huà)說(shuō)，如果一生當中連個(gè)休息日都沒(méi)有，連個(gè)旅游都沒(méi)有，這樣的人生也太悲催了吧。

　　所有人都該思考這個(gè)問(wèn)題，什么是道？什么是度？我們是一直反復下去，還是應該循環(huán)？善生吉，惡生兇，善惡之間有沒(méi)有第三個(gè)可以循環(huán)的品質(zhì)鑒定詞？君子道長(cháng)，小人道消,那么那些既非君子也非小人的人存不存在呢？