我們該教學(xué)生寫(xiě)什么樣的作文

　　最近意興闌珊，好久沒(méi)提筆了。前些天接到通知本月28號去北京首都師大參加一個(gè)高考作文研討會(huì )，不由想起一個(gè)困擾我很久的問(wèn)題：我們該教學(xué)生寫(xiě)什么樣的作文？

　　我列舉一組今年的高考題目，比較之后，也許會(huì )引發(fā)你的一些思考。

　　07年全國高考作文題是看圖作文"孩子摔了一跤"

　　全國2卷是材料作文，"記住別人的幫助，學(xué)會(huì )幫助別人"

　　北京是材料作文，材料由唐詩(shī)"細雨濕衣看不見(jiàn)，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲"引出。

　　湖南<詩(shī)意的生活>，江蘇<懷想天空>，安徽<提籃春光看媽媽>。。。。。。

　　再看臺灣高考國文作文題：

　　或許你有過(guò)類(lèi)似的經(jīng)驗：熟悉的小吃店正在改裝，即將變成服飾店；路旁的荒地整理之后，成為社區民眾休閑的好去處；曾經(jīng)熱鬧的村落街道，漸漸人影稀疏，失去了光彩……這些生活空間的改變，背后可能蘊藏著(zhù)許多故事和啟示，我們該教學(xué)生寫(xiě)什么樣的作文。請你從個(gè)人具體的生活經(jīng)驗出發(fā)，以“走過(guò)”為題，寫(xiě)一篇文章，內容必須包括：生活空間今昔情景的敘寫(xiě)、今昔之變的原因、個(gè)人對此改變的感受或看法，文長(cháng)不限。

　　再看歐美作文題目：

　　法國：所有的認識都有解放的作用嗎？藝術(shù)作品是與其他現實(shí)一樣的現實(shí)嗎？（文科卷）；

　　· 欲望能在現實(shí)中得到滿(mǎn)足嗎？體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)的劃分有什么意義？（經(jīng)濟與社會(huì )卷）

　　美國：該不該說(shuō)真話(huà)要視情況而定。

　　法國作文考查學(xué)生的哲學(xué)素養和抽象思辯能力；美國作文考察邏輯和語(yǔ)言能力；中國作文講究"作文如做人"，考查思想 情懷 文采。

　　瀏覽了一些高考滿(mǎn)分作文，想想自己剛剛結束的高考作文輔導，我總覺(jué)得我們不自覺(jué)或自覺(jué)地步入了一個(gè)：倫理 道德 小我 大我 人生等矯情空洞畸形的怪圈。我發(fā)現這些滿(mǎn)分作文中引用的材料幾乎全部囊括在我們給學(xué)生整理的備考資料庫中，這就應了那句古語(yǔ)：天下文章一大抄，看你會(huì )抄不會(huì )抄。這"提籃春光看媽媽"出了篇奇文，編了一段三國故事，贏(yíng)得一片贊譽(yù)，我不知天下有幾人能寫(xiě)出這等奇文？這種作文對于選拔人才，尤其是科技人才有多少普遍意義？我們中國人被一些沉重的倫理壓抑了數千年，我們有的是道德理想，缺的.是科學(xué)民主情懷。暑期讀了一本有關(guān)陳獨秀的書(shū)，我再次被新文化運動(dòng)時(shí)期那些思想先哲高瞻遠矚所震撼。如果我們的高考作文一直抱著(zhù)所謂人生大道理的虛談不放，那么中國的學(xué)生，中國的青年就會(huì )永遠生活在客觀(guān)真實(shí)的世界之外，就會(huì )永遠在獨立之精神與自由之思想之外做文章，這種傷害的后果隨著(zhù)時(shí)間的推移會(huì )凸現。

　　當然，不否認不同的民族有不同的情感和思維習慣，但從今年"豐富多彩"卻又高度一致的作文題目，我看到了我們進(jìn)步發(fā)展的一塊短板，它起到的"短板效應"也許是致命的。反觀(guān)臺灣的作文題目，我覺(jué)得把民族傳統與時(shí)代精神協(xié)調的較好。我把它放在大陸作文與歐美作文之間，你會(huì )覺(jué)出這種融合。

　　暑期去云南，導游講"一米陽(yáng)光"的傳說(shuō)，說(shuō)麗江在土司時(shí)代，沒(méi)有封建門(mén)閥觀(guān)念，不同身份的年輕人可自由戀愛(ài)，自清乾隆朝漢人統治，封建倫理道德傳入，自此去玉龍雪山徇情的年輕人成了一道哀傷的風(fēng)景。倫理，虛偽而又違背人性的倫理是民族精神自由的桎梏。再次呼喚獨立之精神，自由之思想，這是民族活力的鮮血。那么，有識之士從高考作文的改革開(kāi)始吧。