關(guān)于孫子的作文（精選21篇）
導語(yǔ)：孫子，名孫武，春秋末期軍事家。后人尊稱(chēng)其為孫子、孫武子、兵圣、百世兵家之師、東方兵學(xué)的鼻祖。著(zhù)有《孫子兵法》。以下是小編為大家整理的關(guān)于孫子的作文，歡迎大家閱讀與借鑒！
孫子的作文 篇1
今天我閱讀了從新華書(shū)店買(mǎi)回來(lái)的《孫子兵法》一書(shū)。以前，我就聽(tīng)說(shuō)過(guò)《孫子兵法》的鼎鼎大名。這使我向往不已�？戳诉@本書(shū)后，我很佩服孫子能在戰爭時(shí)期寫(xiě)出這么好的兵法書(shū)籍。
這本書(shū)主要寫(xiě)了一些歷史戰役，將帥們是運用什么樣的戰略取勝的。孫子說(shuō)過(guò)：“兵者國之大事也，生死之地存亡之道不可不察也�！币馑季褪钦f(shuō)軍事是國家的大事，關(guān)系到國家的生死存亡，這本書(shū)不能不看。
首先孫子從戰略術(shù)上，概括了九種不同作戰地區的基本特點(diǎn)，論證了它們對官兵心理狀態(tài)的影響。并提出具體靈活的應變措施，倡導在突襲作戰中充分發(fā)揮戰斗力。然后，孫子推崇戰略出擊，提倡深入敵國進(jìn)行作戰，認為這樣做具有使士兵聽(tīng)從指揮，努力作戰，就地解決休養，士兵勇敢無(wú)畏等優(yōu)點(diǎn)。第三，孫子結合戰略突襲行動(dòng)的特點(diǎn)，提出一些具有一定進(jìn)步意義的治軍主張，比如強調政令嚴明，軍令如山，禁止迷信謠言，重視保持的團結一致等。
這本書(shū)里表現出來(lái)的隨機應變、肯動(dòng)腦筋、抓緊時(shí)間、遵守紀律都值得我們學(xué)習，這樣能使我們在以后的學(xué)習中取得好成績(jì)。
孫子的作文 篇2
孫子在他的兵法思想中，論述了對待不同的敵人要采取不同的戰略戰術(shù)。而在商場(chǎng)中面隊不同的競爭對手，同樣也要采取不同的應對策略。在激烈的商業(yè)競爭中，企業(yè)要立于不敗之地，最重要、也是最困難的事情就是要分析自己在市場(chǎng)中所處的地位，對于強弱不同的競爭對手，要采取不同的商業(yè)策略，以求在市場(chǎng)中贏(yíng)得一席之地。比如商戰中經(jīng)常采用的“避實(shí)就虛”等策略就是孫子兵法思想的運用。
任何事物都是不斷發(fā)展變化的，商場(chǎng)也是一樣，沒(méi)有永遠的勝利者，也沒(méi)有永遠的失敗者；沒(méi)有永遠的強大，也沒(méi)有永遠的弱小。在現代社會(huì )，企業(yè)必須不斷創(chuàng )新，在產(chǎn)品、服務(wù)、管理等各個(gè)方面都跟上時(shí)代發(fā)展的需要，否則，任何一個(gè)實(shí)力強大的企業(yè)，都會(huì )因停滯不前而被市場(chǎng)淘汰。因時(shí)而變，因勢而變，“飽能饑之，安能動(dòng)之”�？傊灰欣谶_到自己的目的，一切手段都要加以利用，這就是商鞅的成功之道。
企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者是企業(yè)的組織者和管理者，也是企業(yè)決策的核心力量，如果企業(yè)的領(lǐng)導感情用事，將會(huì )導致決策的失誤，從而給企業(yè)造成重大損失。
“兵不厭詐”在商戰中，設下圈套，從而達到自己的商業(yè)目的，正是孫子所言的“登高而去其梯”。對于企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者來(lái)講，一定要弄清對手的真實(shí)意圖，避免上當。
孫子的作文 篇3
早上，爸爸把我早早地拉起來(lái)。他要干嘛呢？只見(jiàn)爸爸穿著(zhù)一件新襯衫，黑色的短褲，正急急忙忙的收拾行李。媽媽卻有氣無(wú)力地坐在沙發(fā)上，垂著(zhù)頭。我問(wèn)爸爸：“爸爸，要干嘛去？”爸爸爽朗地回答：“去孫子兵法城�？赡銒尣荒苋�，太可惜了！”太好了，我也埋頭收拾行李。
“呼哈，走嘍�！蔽液桶职诛w一般地跑上大伯的依維柯。人很多，光小孩就六七個(gè)，都比我大。一會(huì )兒上來(lái)一個(gè)小弟弟，可算有比我小的了。經(jīng)過(guò)三個(gè)多小時(shí)的顛簸，終于到了。
可下車(chē)一看，不是孫子兵法城，而是渤海革命老區紀念館！不過(guò)，也不錯��！第一二三四五展廳都是密密麻麻的名人頭像和蠟像。最后一個(gè)讓人起雞皮疙瘩，是一個(gè)地下送信者，因遭遇追捕，把信塞進(jìn)腿部傷口內，后來(lái)被壞人殺害。
吃了午飯，我們才進(jìn)了孫子兵法城。真像夢(mèng)里一樣！在這里，我們看到許多從地底下挖出的古代兵器，刀槍劍戟，都非常珍貴！在這里，我還見(jiàn)識了連環(huán)計、苦肉計、趁火打劫計……三十六計真是應有盡有！可真是一飽眼福��！
孫子兵法城果然名不虛傳！
孫子的作文 篇4
從這個(gè)學(xué)期開(kāi)始，我們的學(xué)校開(kāi)始要增添一門(mén)課程，那就是特別為我們小學(xué)生所設計的孫子兵法，我們大家都非常的期待這門(mén)課程，我們大家都認為這個(gè)孫子兵法的課程一定會(huì )非常的生動(dòng)有趣，一定會(huì )給我們帶來(lái)很多的收獲，我們大家都一致的對于孫子兵法表示著(zhù)非常的興奮。
終于我們盼星星盼月亮，讓我們盼到了孫子兵法的課上線(xiàn)了。上個(gè)星期的星期五，是我們大家第一次上孫子兵法的課，這一堂課我們大家去了多媒體的教室上課，因為孫子兵法這門(mén)課程老師需要結合一些電腦和投影儀這樣的設備，才可以更好的給我們講解知識，讓我們可以全方位的去了解問(wèn)題，然后再獲取知識。
我們一早就到了多媒體的教室里面等待著(zhù)老師的到來(lái)，上課鈴響起的時(shí)候，我們看見(jiàn)一個(gè)戴著(zhù)眼鏡的大胖子夾著(zhù)一本書(shū)本徑直的走入了我們的教室，首先做了一下自我的介紹，然后就開(kāi)始給我們介紹孫子兵法，他說(shuō)孫子兵法起源于春秋戰國時(shí)期，它的作者是一位叫做孫武的人。這本書(shū)主要講解的是軍事上面的計謀和策略，但是這本書(shū)同樣適用于現代的文明社會(huì )，因為我們可以在各個(gè)領(lǐng)域都可以使用到這本書(shū)的精華。我們就這樣沉浸在了老師對于孫子兵法的介紹和講解之中不能自已無(wú)法自拔。
孫子的作文 篇5
這幾天，我遇到了奇怪的事。
交通燈壞了，而且是學(xué)校人行道的交通燈壞了。沒(méi)有了交通秩序，學(xué)生根本沒(méi)有辦法過(guò)馬路，而且非機動(dòng)車(chē)道的交通燈還沒(méi)有壞，但這些汽車(chē)好像并沒(méi)有看到非機動(dòng)車(chē)道的紅綠燈，不顧行人安全。正好我最近正在讀《孫子兵法》，習得了一招：“凡先處戰地而侍敵者佚，后處戰地而趨敵者勞。故善戰者，致人而不致于人�！币馑际巧朴谥笓]作戰的人，總是調動(dòng)敵人而不被敵人調動(dòng)。我想，我不應該被這些汽車(chē)調動(dòng)，而是調動(dòng)這些汽車(chē)，讓他們遵守交通規則。因為學(xué)校旁汽車(chē)的行駛速度并不快，所以我就在綠燈時(shí)，飛速地過(guò)了馬路，其他同學(xué)也效仿起來(lái)，跟著(zhù)我過(guò)了馬路。汽車(chē)也被迫地停下來(lái)。紅燈時(shí)，同學(xué)們停下來(lái)，汽車(chē)就開(kāi)始行駛，似乎交通又回到了原來(lái)的態(tài)度。我很高興，但是我完全想錯了。在人少或沒(méi)有人時(shí)，這些車(chē)依然闖紅燈。我很無(wú)奈也很生氣。我想，算了，闖紅燈闖黃燈，隨他們去。過(guò)了幾天，交通燈修好了，一切都回到了原來(lái)的樣子。
看來(lái)，過(guò)馬路必須要遵守交通規則，同時(shí)還要借助《孫子兵法》。
孫子的作文 篇6
在暑假期間，我讀了一本書(shū)，這本書(shū)是由吳景山寫(xiě)的《孫子兵法》，他給我留下深刻印象。
作者以孫武、孫臏的經(jīng)歷為主線(xiàn)，融兵法理論與實(shí)戰為一體，把當時(shí)群雄割據的政治、外交、軍事、經(jīng)濟及社會(huì )生活，真實(shí)宏觀(guān)地展現在讀者面前，把艱澀莫測的兵法理論，演繹成形象生活，通俗易懂的精彩故事。
這本書(shū)，我最喜歡的人是孫臏，特別是第八章死里逃生，孫臏扮瘋子的那一集，我從他的言行舉止來(lái)看，跟瘋子沒(méi)差別。他偽裝的境界很高，敵人完全不知底細，便想不出對策來(lái)，可想而知，孫臏是多么聰明。其中我最討厭的人是龐滑，他是孫臏拜師學(xué)藝的師兄，倆人感情很好。但龐滑背叛了孫臏，外表熱情，內心兇惡，一心想把孫臏殺死。孫臏知道后，龐滑命令人把孫臏打得血肉模糊，很殘忍，所以令我很討厭龐滑。
讀了這本書(shū)后，它給我的啟示很大：什么東西都是變幻莫測，猜不透的想要知道，必須從行動(dòng)和腦筋中采取，知己知彼，才能百戰百勝。此書(shū)內容盡述兵法之事，極為詳細，透徹，經(jīng)綸萬(wàn)端，通天貫地，不愧為天下第一奇書(shū)。希望你也能買(mǎi)這一本書(shū)來(lái)看看。真是受益良多。
孫子的作文 篇7
孫子曰：“人既專(zhuān)一，則勇者不得獨進(jìn)，怯者不得退，此用眾之法也�！币馑际羌热蝗姷男袆�(dòng)統一了，那么勇敢的將士不會(huì )單獨前進(jìn)，膽怯的將士也不會(huì )獨自退卻，這就是指揮大部隊作戰的方法。在我們學(xué)習生活中，經(jīng)常會(huì )遇到類(lèi)似的例子。
在我們班的體育課上，一開(kāi)始要求集體跑五圈，我們起初跑得挺齊，但跑著(zhù)跑著(zhù)，就逐漸分成三撥隊伍了，前面是“勇者”，后面是“怯者”，中間是要追那些“勇者”并等待那些“怯者”。我想：想要讓隊伍跑齊了，整齊有序，形成團隊，首先，要做到讓每一個(gè)學(xué)生行動(dòng)統一，勇者不要單獨前進(jìn)，怯者也不要獨自退卻，這樣才能確保完成集體任務(wù)。
還有，在我和朋友打籃球時(shí)，朋友們非常注重團隊協(xié)作，因為團結起來(lái)，就能將力量發(fā)揮到極致，但如果每個(gè)人都僅僅看重自己的分數，不給別人傳球，那樣不僅自己不會(huì )有高的分數，團隊可能也不會(huì )有較好的分數。
因此，用眾之法給我們提供了如何發(fā)揮團隊作用的方法。
孫子的作文 篇8
有一本凝聚五千年的謀略奇書(shū)，你們聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎？它秉歷代智謀之大成，點(diǎn)子多多，如天上的繁星，對戰爭的理解，更是達到無(wú)人可及的高度。書(shū)中有數不清的轟轟烈烈的事件，涌現出叱咤風(fēng)云的英雄。它就是神奇無(wú)比的《孫子兵法三十六計戰略大全》。
看此書(shū)，方曉“攻其無(wú)備，出其不意”；觀(guān)此書(shū)，才知“養精蓄銳，以守為攻”；賞此書(shū)，“以強勝弱，一往無(wú)前”，“避其銳氣，擊其惰歸”……諸如此類(lèi)經(jīng)典成語(yǔ)，不絕于耳。這是讀此書(shū)的第一好處，可以積累到數以萬(wàn)計的成語(yǔ)。
當然，成語(yǔ)僅是滄海一束，書(shū)中人物各領(lǐng)風(fēng)騷，包羅萬(wàn)象的故事內容也極為豐富。
從古到今，從東方到西方，無(wú)一缺漏，有的是勉勵勤學(xué)上進(jìn)的，有的是軍事上的成功典范，有的是人們茶余飯后的笑料。
讓我講兩個(gè)給你們聽(tīng)。
在中國，“美人計”早已家喻戶(hù)曉。唐代安史之亂中，大將李光弼依葫蘆畫(huà)瓢，運用“美馬計”使叛軍吃了不少苦頭。
“知己知彼，百戰百勝�！痹缬兄荑⒂嬀陀�，不當面拆穿蔣干的來(lái)意，制造一些假象讓他當成重要的情報送回去，結果赤壁之戰，曹操一敗涂地，狼狽逃亡北方，三國鼎立由此形成。后有總督兵部侍郎胡宗憲巧妙利用三股海盜頭子間的矛盾瓦解了他們的勢力，堪稱(chēng)典范。
這本書(shū)中像這樣有趣的故事多如牛毛，什么“肉餡行動(dòng)”、“處軍四法”、“九地之變”“無(wú)中生有”都很好玩�！袄莵�(lái)了”的故事大家一定很熟悉。放羊的小孩的羊被狼吃光了，因為大家都不相信他的話(huà)了。但如果從相反的角度考慮，不停地表示自己要進(jìn)攻但按兵不動(dòng)，等對方已經(jīng)不相信你的進(jìn)攻，然后再出其不意地發(fā)起真正的攻擊，正是“誑也，非誑也，實(shí)其所誑也”。這種事情在歷史上不乏前塵，隋朝大將的“無(wú)中生有計”的典故就是。
隋文帝楊堅想一鼓作氣南下江南。但又苦于“兩岸連山，路無(wú)卻處”的長(cháng)江天險，于是就拜托隋將賀若弼去消滅陳朝。賀若弼先在長(cháng)江北岸安營(yíng)扎寨，一時(shí)間人喊馬嘶，陳朝駐守軍隊以為隋軍肯定會(huì )渡江，立馬厲兵秣馬開(kāi)始備戰。長(cháng)江兩岸頓時(shí)劍拔弩張，可是過(guò)了幾天，隋軍把營(yíng)寨撤了，陳軍是丈二和尚摸不著(zhù)頭腦。不久以后，隋軍又卷土重來(lái)，陳軍又開(kāi)始備戰，可過(guò)幾天，隋軍又撤了。反反復復了幾次，陳軍開(kāi)始一頭迷霧，疲憊不堪。結果，隋軍突然渡江，陳軍防不勝防，被打得落花流水。這豈不是完美的無(wú)中生有？
怎么樣，有意思吧？那就來(lái)看《孫子兵法三十六計戰略大全》吧！
孫子的作文 篇9
孫子是我國古代著(zhù)名的軍事家，被后人尊稱(chēng)為武圣。著(zhù)有聞名世界的《孫子兵法》，直至現在《孫子兵法》仍是許多國家軍隊必修的課程。
今年國慶期間，我懷著(zhù)崇敬的心情和家人一起來(lái)到了位于濱州市惠民縣的孫子兵法城。經(jīng)過(guò)一個(gè)小時(shí)的車(chē)程，我們終于到達了目的地。還沒(méi)正式進(jìn)門(mén)武圣孫子像就映入眼簾，雕像附近的游人們駐足觀(guān)望，時(shí)不時(shí)拿起相機拍照留念。爸爸和同行的叔叔為我們當起了導游，給我講解孫子的典故，我聽(tīng)的津津有味，被孫子的智謀所折服。
兵法城的每一進(jìn)院落都有一座主殿，東西各有一座配殿，主殿主要介紹軍事文化知識，配殿主要介紹三十六計。
我們循著(zhù)36計往前游覽，有苦肉計，周瑜打黃蓋就用了此計；有反間計，蔣干盜書(shū)就是此計的應用。還有美人計，空城計，反客為主計等等令人嘆為觀(guān)止，目不暇接。隨著(zhù)一個(gè)個(gè)計謀的展示和爸爸的講解，我對36計有了更深的認識，收獲滿(mǎn)滿(mǎn)！
我印象最深的是空城計。只見(jiàn)諸葛亮端坐在城樓之上，慢悠悠的撫著(zhù)琴，樓下有兩個(gè)老人在街上掃地，若無(wú)其事的樣子。司馬懿見(jiàn)這情景，連忙退兵。諸葛亮之所以有勇氣擺下的空城計是因為他對司馬懿的了解，司馬懿是個(gè)生性多疑的人，所以他大開(kāi)城門(mén)讓司馬懿猶疑不決，有城卻不敢攻。這個(gè)故事給我們啟示：知己知彼，百戰不殆。
今天，游孫子兵法城，我更加感受到了中國古代人民的無(wú)窮智慧和中華文化的博大精深！我暗下決心，今后一定要注重歷史和國學(xué)經(jīng)典學(xué)習，在深厚的中國傳統文化中汲取營(yíng)養！
孫子的作文 篇10
《孫子兵法》乃中國著(zhù)名的一大兵書(shū)。其用兵之法有很多篇，而我看過(guò)的也就幾篇而已。
“兵者，詭道也”是說(shuō)戰爭就是采用詭詐的計謀取勝的。告訴我們取勝不一定要生搬硬套，有時(shí)候耍耍小聰明利用詭詐的計謀同樣能夠取勝。
“故能而示之不能；用而示之不用；近而示之遠；遠而示之近”是說(shuō)，能打，卻裝作不能打，要打卻裝作不準備打，在近處打而裝作在遠處打，在遠處打卻裝作在近處打。告訴我們，不要給敵方看到自己真實(shí)的那一方面，要出乎敵方的意料之外，從而做到百戰百勝。
“利而誘之，亂而取之……卑而驕之，佚而勞之，親而離之”告訴我們，要準確地找到敵方的缺點(diǎn)，從而給對方致命的一擊。
這些戰術(shù)都可以運用到生活中來(lái)。在競爭中，如辯論賽，在辯論中要不燭地揣摩對方所想的，所要說(shuō)的，然后再將對方引入一條錯誤的道路，使其麻痹，再根據情況使出致命的一擊，殺對方一個(gè)出其不意，措手不及。
文明社會(huì )的發(fā)展讓所有人都具有了“文明思想”——不違反道德規則。甚至同情對方，但如果要取勝，并不是必須規規矩矩的較量。即使采用詭詐的計謀取勝也并不是錯誤的。
或許你會(huì )覺(jué)得自己是多么多么的高尚，多么多么的有能力，不可以或者是沒(méi)必要用不正當的手段來(lái)取勝。但是你也要知道，世界上并沒(méi)有任何法律規定過(guò)在“戰爭”中是不能用其它手段的。
在赤壁之戰中，周瑜找到了曹軍不熟水性的缺點(diǎn)，假投降來(lái)減少曹操的戒心，再利用火攻殺得曹軍全軍覆沒(méi)。在這次戰爭中，周瑜用幾萬(wàn)兵力就將號稱(chēng)八十萬(wàn)的曹軍打得落花流水。有誰(shuí)敢肯定地說(shuō)周瑜做得不對呢？
所以說(shuō)，不應該反對不正當的手段在平常生活中的應用。只要你的目標是取勝，只要你知道對方的缺點(diǎn)，那么你就可以使計。
孫子的作文 篇11
放暑假前，老師給我們布置的假期作業(yè)閱讀《孫子兵法》一書(shū)。以前，我讀過(guò)拼音版的《孫子兵法》。多多少少了解一些知識，但拼音版的內容比較簡(jiǎn)單，對于我們男生來(lái)說(shuō)好奇心不大。正好老師發(fā)給我們每人一本少年版的《孫子兵法》。滿(mǎn)足了我的好奇心�？戳诉@本書(shū)后，我很佩服孫子能在古代戰爭時(shí)期寫(xiě)出這么好的兵法書(shū)籍。
這本書(shū)分13個(gè)部分，有始計，作戰，謀功，軍形等。每個(gè)部分都有原文，翻譯，戰例。使我們看著(zhù)更易懂，更有趣。而且每篇都那么精妙絕倫。主要寫(xiě)了一些歷史戰役，將帥們是在什么情況下運用什么樣的戰略取勝的。首先孫子從戰略術(shù)上，概括了九種不同作戰地區的基本特點(diǎn)，論證了它們對官兵心理狀態(tài)的影響。接著(zhù)，孫子推崇戰略出擊，提倡深入敵國進(jìn)行作戰，認為這樣做具有使士兵聽(tīng)從指揮，努力作戰，就地解決部隊休養，士兵勇敢無(wú)畏等優(yōu)點(diǎn)。然后，孫子結合戰略突襲行動(dòng)的特點(diǎn)，重視保持軍隊的團結一致等。
“致人而不致于人”。這句話(huà)不愧為《孫子兵法》之最，短短7個(gè)字使我領(lǐng)悟到了學(xué)習的真正法寶。如果你正在讀書(shū)學(xué)習，別人來(lái)找你玩，你會(huì )怎么做?想必大多數人都會(huì )選擇去玩。這樣就不是“致人而不致于人”了。那么，怎樣才算“致人而不致于人”呢?比如說(shuō)你和朋友已經(jīng)玩了很長(cháng)時(shí)間，再玩就是瘋玩、浪費時(shí)間了。這時(shí)，你就可以靜心去看書(shū);當朋友沒(méi)有了玩伴，他還會(huì )玩嗎?也只能回來(lái)學(xué)習了。這表面看是朋友受益，其實(shí)更是自己受益——不僅適量小玩休息了大腦，還做到了及時(shí)學(xué)習，不浪費時(shí)間。
“主不可以怒而興師，將不可以憤而致戰”。這句話(huà)給了我生活上的啟示，我將它改為生活用語(yǔ)。不可因一時(shí)惱怒而入嗎別人，不可因一時(shí)氣憤而與朋友絕交，更不可因一時(shí)的舒服、快樂(lè )而浪費時(shí)間不去學(xué)習，憤怒可以變?yōu)楦吲d，氣憤可以變?yōu)橄矏�，學(xué)習時(shí)的痛苦也可以變?yōu)槭斋@后的高興，但惡語(yǔ)傷人不會(huì )復原，與人絕交不會(huì )再恢復昔日的'完整友誼，浪費的時(shí)間也不會(huì )再回來(lái)。是不是很有道理呢?
《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著(zhù)作，又是一部光輝的哲學(xué)著(zhù)作，是我國燦爛的古代文化，這本書(shū)里表現出來(lái)的隨機應變、肯動(dòng)腦筋、抓緊時(shí)間、遵守紀律都值得我們學(xué)習，這樣能使我們在以后的學(xué)習中取得好成績(jì)，更讓我受益匪淺。
孫子的作文 篇12
經(jīng)典導讀就像山谷里的一條小溪隨同著(zhù)我們從一年級一步步的成長(cháng)，天天皆給咱們帶來(lái)無(wú)絕的快活！
我最?lèi)?ài)好的是經(jīng)典導讀面的《孫子卒法》，領(lǐng)會(huì )作者孫武在2000多年前的前所未有的語(yǔ)言文字美。其中有一篇讓我感想最深，共時(shí)也時(shí)刻鼓勵爾的一句是：“故擅戰者，致人而不致于人”。說(shuō)得是一個(gè)擅長(cháng)息戰的我，能按本人的意志調動(dòng)敵己而不被敵人調動(dòng)。這就是老師常常說(shuō)的只有主動(dòng)學(xué)習才不會(huì )被動(dòng)嗎？記得有一次我上課走神了。老師突然發(fā)問(wèn)到我我哆發(fā)抖嗦地站了伏去，結結巴巴的答復答題，成果齊班同窗的譏笑聲讓我很爭臉。從這當前我在課堂上踴躍自動(dòng)的教習，再也不敢走神了。
平時(shí)在學(xué)習中碰到的艱苦想訖《孫子兵法》里的情理：就在你學(xué)習中覺(jué)得膽怯的時(shí)候，只有戰勝害怕才干由被動(dòng)變替主動(dòng)。
敬愛(ài)的同學(xué)們:《孫子兵法》是不是像傳說(shuō)里那一盞永不會(huì )被吹滅的神燈呢？
孫子的作文 篇13
一如往常的，我們又在談?wù)撃莻�(gè)萬(wàn)年不變的家庭辯論主題——該不該讓媽媽再生孫子。
時(shí)間：晚上
地點(diǎn)：家里餐桌旁
人物：一家五口
事情是由爺爺挑起的，我們一家五口坐在桌旁吃著(zhù)晚飯，爺爺突然來(lái)了句：“孫女啊，你想不想要個(gè)弟弟陪你玩兒��？”“不想�！蔽翌^也不抬的做出了決定�！澳恰且院笪覀兌祭狭四阋粋�(gè)人照看的來(lái)嗎？”“不要孫子照樣行”。我一下子捅破了糖衣，把炮彈“送”給了爺爺。
爺爺難堪地笑笑，又開(kāi)始針對媽媽?zhuān)骸皟合眿D，咱們樓道里的孩子都是小子，就這么一個(gè)閨女是不是有點(diǎn)單了？要不生個(gè)兒子吧!"媽媽正要迷迷糊糊地說(shuō)沒(méi)問(wèn)題時(shí)，我輕踢了她一下，她馬上醒悟過(guò)來(lái)：“沒(méi)……啊沒(méi)，沒(méi)事，這才顯得咱們家出眾嘛�！�
一計不成，爺爺又計上心來(lái)：“今天我跟你爸說(shuō)了，我們不是買(mǎi)房子就是……”“生孫子！”我和媽媽異口同聲的打斷了他�！盃敔�，孫子怎么好了？萬(wàn)一像我弟那么討厭、亂花錢(qián)怎么辦？況且萬(wàn)一是女孩子怎么辦？孩子也不是說(shuō)來(lái)就來(lái)的�！睜敔敓o(wú)言以對，只好閉口。
其實(shí)，我執意不讓媽媽生是有原因的。要是媽媽與別人一讓我倒也沒(méi)意見(jiàn)�？蓩寢寣β樗庍^(guò)敏，她又怕痛，所以生我時(shí)就因打麻藥差點(diǎn)死去，所以我才很反感這個(gè)話(huà)題。
希望爺爺可以醒悟，不要在念叨“孫子兵法”了。
孫子的作文 篇14
我為什么說(shuō)媽媽會(huì )孫子兵法呢？你們一定覺(jué)得納悶吧！看看我說(shuō)的一下幾條，你就會(huì )相信了！
在我考試的前一天晚上：
我正在聚精會(huì )神的復習，可誰(shuí)不想休息呢？我只好強打起精神復習嘍！媽媽走到我身旁，說(shuō)：“很累吧！早點(diǎn)休息！”我聽(tīng)了這話(huà)，趕快爬上床，睡覺(jué)去了。過(guò)了一會(huì )兒，媽媽把我叫醒，說(shuō)：“我和你打個(gè)賭，要是你期中考試語(yǔ)數都沒(méi)有考過(guò)95分以上，你就打我一百下，好嗎？”“在下小女實(shí)在不敢！”我連連求饒。媽媽微笑著(zhù)說(shuō)：“只要你考試考的好就不會(huì )唄！傻瓜！”我一想：唉！既然媽媽這么相信我，我一定不能辜負他的希望！
考試成績(jì)出來(lái)了，媽媽問(wèn)我：“考試成績(jì)出來(lái)沒(méi)？”我很自信的回答：“我不用打你嘍！”媽媽也很高興，他說(shuō)：“你被我騙了，呵呵！我用的是《孫子兵法》里的“激將法”！哈哈……”看著(zhù)媽媽的笑聲，我愣了一愣，原來(lái)，媽媽是為了我好呀！我也跟著(zhù)笑起來(lái)了……
當媽媽答應帶我去逛街時(shí)：
我纏著(zhù)媽媽?zhuān)骸澳憔蛶胰ヂ�！您是全世界最好的媽媽了……”�?jīng)過(guò)我的軟磨硬泡，媽媽終于答應了！哈哈！我的文具盒，我的修正帶，我來(lái)啦！好不容易到了那天下午，我整理好了，正準備去叫媽媽?zhuān)瑡寢屇�？我找啊找！哈！你原�?lái)在這兒，不料到媽媽突然說(shuō)：“琛琛呀！你最乖了！今天下午我可能去不了，你自己在家里慢慢玩吧！下個(gè)星期六我再帶你去�！笨磥�(lái)，只能等到下一次了，唉……
我板著(zhù)指頭數，一，二，三，四，五，六，哈！到了，我又去請媽媽?zhuān)直粙寢屔埔獾木芙^了。嗚嗚！我的文具盒，我的修正帶，嗚嗚！
過(guò)了N次后，媽媽突然對我說(shuō)：“琛琛，今天帶你去逛商場(chǎng)，好嗎？”我兩眼冒金光，在路上，我不由得感嘆道：媽媽深藏不露，竟然使出了“緩兵之計”。唉！媽媽最近為什么迷上了“孫子兵法”呢？可把我害得不淺！
媽媽呀！你的“孫子兵法”可把我害得不淺！
孫子的作文 篇15
孫子兵法，是兵家中的代表作，是一部總結戰爭經(jīng)驗、智慧的書(shū)。上集是在說(shuō)明伍子胥的家人都被費無(wú)忌給殺害，他藉著(zhù)吳國的軍隊攻打楚國，以及逃亡路途發(fā)生的事物。
這本書(shū)足足有三公分這么厚，從前，我都不看這些有關(guān)歷史故事的漫畫(huà)、典故。因此，媽媽常說(shuō)我的課外知識非常差。借著(zhù)開(kāi)學(xué)這段期間，課業(yè)還不會(huì )繁忙時(shí)，我打開(kāi)了本書(shū)，從上次的《楚漢英雄志》開(kāi)始吸引了我，漸漸了解歷史故事。剛開(kāi)始看時(shí)，一直搞不懂人物角色，常常要翻回“人物介紹”的地方才看得懂故事內容。當然，看完這本書(shū)也讓我了解到“孫子兵法”不僅僅適用于戰場(chǎng)而已。讀《孫子兵法》讓我明白競爭、變化得不可避免，與面對變化，提出策略的重要性，也體會(huì )出更多有關(guān)經(jīng)營(yíng)、溝通、生涯規劃、處世的哲學(xué)。
孫子的作文 篇16
本篇主要論述在軍事實(shí)力的基礎上，發(fā)揮將帥的指揮才能，造成和利用有利態(tài)勢，出奇制勝地打擊敵人。
首先講一下下篇與上篇的關(guān)系，然后再講本篇的內容。
《兵勢篇》的“勢”是《軍形篇》的“形”(軍事實(shí)力)的表現。換言之，“勢”就是在軍事實(shí)力的基礎上，由于實(shí)行正確的作戰指揮，從而在戰場(chǎng)上所表現出的實(shí)際作戰能力。從哲學(xué)上看，“形”是運動(dòng)的物質(zhì)，而“勢”是物質(zhì)的運動(dòng)。
《軍形篇》講的是客觀(guān)物質(zhì)力量的積聚，《兵勢篇》講的是主觀(guān)能動(dòng)作用的發(fā)揮，這兩篇是緊密聯(lián)系不可分割的姊妹篇。我們從中也可以看出，孫子在認知論上，反映了物質(zhì)是第一性的、意識是第二性的這一樸素的唯物主義思想。
全篇內容大體分為四部分：
第一，闡述在戰役上用兵打仗必須注重四條：一是部隊編制有序管理嚴密。二是旌旗鮮明，號令嚴肅。三是善于運用奇正結合原則。四是善于避實(shí)擊虛。
第二，提出“凡戰者，以正合，以奇勝”的命題，并加以闡述。指出：用兵打仗無(wú)非是正與奇兩種態(tài)勢，這兩種態(tài)勢是相互依存、相互轉化、因地制宜，變化無(wú)窮的，而又以出奇制勝為上，強調出奇制勝的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)是：抓住時(shí)機，行動(dòng)快速，態(tài)勢險峻，居高臨下，兵之所至，如積水漂石，鷙鳥(niǎo)毀折。
第三，造成正奇結合、出奇制勝態(tài)勢的關(guān)鍵有二：一是我軍訓練有素，布陣周密。做到人馬雜亂、情況混沌的情況下作戰，能保持我軍的號令統一，建制不亂，首尾相接，運用自如。二是以偽裝示形于敵。要示敵以“亂”“怯”“弱”;要誘之以“利”，引誘敵軍上當受騙，聽(tīng)從我軍“調遣”，以造成我軍的險峻態(tài)勢，出奇制勝。
第四，結論：善于用兵的人，重視依靠和建構一種必勝的態(tài)勢而不苛求于屬下，他們選擇將領(lǐng)也是善于“任勢”的人，所以打起仗來(lái)就能像從高山上往下滾動(dòng)的圓石那樣勢不可遏，戰無(wú)不勝!
孫子的作文 篇17
寒假中，我看了《孫子兵法》這本書(shū)。書(shū)的作者是春秋時(shí)代著(zhù)名的軍事家孫子，他原名孫武，字長(cháng)卿。這本書(shū)和《三十六計》一起被稱(chēng)為“兵家圣典”。
《孫子兵法》主要教你怎樣用兵打仗，一共有十三篇，分別是：始計篇、作戰篇、謀攻篇、軍形篇、兵勢篇、虛實(shí)篇、軍爭篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇。這十三篇中，我最喜歡讀火攻篇和九地篇。孫子在火攻篇中強調有五種火攻形式：火人、火積、火輜、火庫及火隊，提出“發(fā)火有時(shí)，起火有日”，實(shí)施火攻要和天氣、作戰的情況相結合，這樣才能取得勝利。九地篇則告訴你遇到散地、輕地、死地等九種戰地該怎么作戰，比如“圍地則謀，死地則戰”，就是說(shuō)被包圍了一定要設法突圍，無(wú)路可走了就要拼死殺敵，尋求生路。
在運用了《孫子兵法》的經(jīng)典戰例中，我最喜愛(ài)“韓信出兵奪奇兵獲大勝”，這個(gè)故事里韓信運用了《孫子兵法》中“攻其無(wú)備，出其不意”這一招。韓信首先布置好兵力，然后假裝敗退，又突然進(jìn)攻。趙軍前有阻攔、后有追兵，被韓信打了個(gè)措手不及，結果軍心大亂，紛紛潰走。
如果我長(cháng)大以后帶兵作戰，首先要進(jìn)行戰爭前預測，派出我的間諜，打聽(tīng)敵方的情況；我還要掌握地形，制定作戰方案，把握作戰時(shí)機；戰中要設下圈套，讓敵人自投羅網(wǎng)；戰后我要總結作戰的經(jīng)驗和教訓，準備好下一次戰斗。我要“知彼知己”，爭取“百戰不殆”。
孫子認為“千變萬(wàn)化，為將之道”，領(lǐng)兵打仗的人都要隨機應變，靈活變換戰術(shù)。如果我真的成為一名像孫子一樣的軍事家，那么從現在開(kāi)始就要打好基礎，在上好每堂課的同時(shí)，我還要讀很多關(guān)于天文、地理、數學(xué)、歷史的書(shū)，這些知識都是戰斗中要運用到的。因為，我想做一位常勝將軍。
孫子的作文 篇18
我相信很多中國人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)《孫子兵法》這一部作品�！秾O子兵法》是我國古代軍事文化遺產(chǎn)的瑰寶，是我國優(yōu)秀文化的重要組成部分，其邏輯嚴謹，是古代軍事思想精髓的集中體現。作者是春秋時(shí)期著(zhù)名軍事家、吳國軍將孫武。
與當時(shí)戰爭不斷的時(shí)代相比，孫子兵法不僅運用于現代軍事，還運用于企業(yè)文化、用人方式、激勵機制等方面。
在用人之道上，《始計篇》中的“主孰有道，將孰有能”強調將帥要有明確的獎懲，恩威并重，就像管理企業(yè)的領(lǐng)導人管理下屬時(shí)，所需要的管理機制。
再如，“將聽(tīng)吾計，用之必勝，留之。將不聽(tīng)吾計，用之必敗，去之”，企業(yè)是一個(gè)團隊，團隊合作是企業(yè)發(fā)展的必要和重要因素之一。如果企業(yè)不能協(xié)同工作，更多的資源必然會(huì )在內部摩擦中浪費。
因此孫子兵法可以在企業(yè)管理中起到警醒管理者、引導管理者更好地管理自己企業(yè)的作用。
其實(shí)孫子兵法也可以給個(gè)人帶來(lái)很多好的指導。孫子說(shuō):“故用兵之法，無(wú)恃其不來(lái)，恃吾有以待也，無(wú)恃其不攻，恃吾有所不可攻也�！�
這就意味著(zhù)用兵的規則不是指望敵人不會(huì )來(lái)，而是要靠自己做好充分的準備。這和做人是一樣的。無(wú)論你做什么，都要做好，你不能指望能蒙混過(guò)去。就像打仗一樣，有了必勝的把握，才會(huì )不怕與敵人交戰，這跟做事一樣，有了把握，才會(huì )不怕去做。
《孫子兵法》可以給不同的人帶來(lái)不同的影響，無(wú)論是做事還是做人，如果你能理解其中之一，你會(huì )得到很多智慧。同樣，如果你想更透徹地理解，你就必須多讀書(shū)多思考，才能找到無(wú)窮的智慧。
孫子的作文 篇19
這本書(shū)主要寫(xiě)了一些歷史戰役，將帥們是運用什么樣的戰略取勝的。孫子說(shuō)過(guò)：“兵者國之大事也，生死之地存亡之道不可不察也�！币馑季褪钦f(shuō)軍事是國家的大事，關(guān)系到國家的生死存亡，這本書(shū)不能不看。
首先孫子從戰略術(shù)上，概括了九種不同作戰地區的基本特點(diǎn)，論證了它們對官兵心理狀態(tài)的影響。并提出具體靈活的應變措施，倡導在突襲作戰中充分發(fā)揮戰斗力。然后，孫子推崇戰略出擊，提倡深入敵國進(jìn)行作戰，認為這樣做具有使士兵聽(tīng)從指揮，努力作戰，就地解決部隊休養，士兵勇敢無(wú)畏等優(yōu)點(diǎn)。第三，孫子結合戰略突襲行動(dòng)的特點(diǎn)，提出一些具有一定進(jìn)步意義的治軍主張，比如強調政令嚴明，軍令如山，禁止迷信謠言，重視保持軍隊的團結一致等。
這本書(shū)里表現出來(lái)的隨機應變、肯動(dòng)腦筋、抓緊時(shí)間、遵守紀律都值得我們學(xué)習，這樣能使我們在以后的學(xué)習中取得好成績(jì)。
孫子的作文 篇20
狄仁杰者，“自非軍國大事，勿以煩公�！奔礆{，女皇曰：“朝堂空也！”
擇友如擇賢，擇賢唯才，擇友唯德，寧君子惟小人。
君子者，罪而不糾，容雅非常。
小人者，罪而留心，得志比報。
友者，心腹之人，推長(cháng)論短，其不在如之過(guò)，況乎責難！如斯方為摯友。
友者，雖偶心腹之人，有求于如，過(guò)之竊喜，不及難言！如斯方為朋友。
小人者，口蜜腹劍，口是心非，求者恭如賓，難者無(wú)顏面。
是故君子之交淡如水，朋友之交薄如冰，小人之交周不朋也！
孫子的作文 篇21
亂世出才俊，治世出賢才。
亂世之才，本能活命，初現其才，君主窺現。道德明君唯才不息干戈，何也？古語(yǔ)曰：千軍易得，一將難求。
將之如軍，馭將者，馭天下是也！所以道德明君不息干戈者，求馭將之才是也！
孫臏者，孫子是也！為此一人，楚魏累兵數萬(wàn)于楚魏偏谷。如此可彰……可彰其才。
治世之才，不馭將，乃馭民也！上協(xié)天，下協(xié)臣，而中通于民。
得民心者，得天下！是所謂“水能載舟，亦能覆舟”也！
初唐魏征、武周狄仁杰之所謂是也！魏征者，“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，
可以見(jiàn)興替；以人為鏡，可以知得失。魏征沒(méi)，朕亡一鏡矣！”
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