藏族雪頓節的作文

　　藏族有著(zhù)自己各具特色的節日習俗，一直在慢慢的盛開(kāi)著(zhù)，散發(fā)著(zhù)淡淡的香氣，一直吸引著(zhù)我們……以下內容是小編為您精心整理的藏族雪頓節的作文，歡迎參考！

　　藏族雪頓節的作文一

　　每個(gè)民族都有自己各具特色的節日習俗，在慢慢地盛開(kāi)著(zhù)，散發(fā)出淡淡的清香，吸引著(zhù)我們。當然，藏族這朵“鮮花”，已開(kāi)地正大、正旺地，其中一朵花瓣，就是藏族的雪頓節。

　　雪頓節是每年藏歷六月底七月初，是西藏傳統的節日。在藏語(yǔ)中，“雪”是酸奶x的意思，“頓”是“吃”、“宴”的意思，雪頓節按藏語(yǔ)解釋就是吃酸奶x的意思，因此又叫“酸奶節”。雖然酸奶我們都吃過(guò)，但藏族人民卻還是把這個(gè)加入了民俗的行列中。

　　“雪頓節”是藏族人民最快樂(lè )的一個(gè)日子，在這天人們都在吃酸奶，還在一起比賽呢。瞧，這擺放酸奶的桌子一眼望不到頭，人們都爭先恐后地來(lái)到桌子前，每個(gè)人都有三十個(gè)碗，碗里盛滿(mǎn)了酸奶，看誰(shuí)在最短的`時(shí)間里喝完這么多酸奶。來(lái)參賽的人有老人、中年人、青年人、小孩，各色各樣的人都有。人們來(lái)參加比賽并不是為了吃的，而是為了使場(chǎng)景更熱鬧點(diǎn)，讓別人更開(kāi)心一點(diǎn)。

　　終于，扣人心弦的比賽開(kāi)始了，人們拿起碗，拉開(kāi)了嗓子，“咕嚕咕�！钡睾戎�(zhù)。開(kāi)始，人們不分上下，時(shí)間長(cháng)了，許多人因喝不下而退出了比賽，在一旁給別人加油。其中有一位強壯而有力的中年男子取得了勝利，人們一起開(kāi)心的為他祝福。

　　比賽好了以后，江嘎?tīng)�、香巴、覺(jué)木隆這后期新派藍面具四大團體，輪流在羅布林卡戲臺上，演出一整天自己拿手的，也是傳統劇目整本戲，有《迥布頓月頓珠》、《諾桑王子》、《文成公主》、《白瑪文巴》等。人們一邊吃酸奶，一邊看戲，真是不亦樂(lè )乎。

　　藏族有著(zhù)自己各具特色的節日習俗，一直在慢慢的盛開(kāi)著(zhù)，散發(fā)著(zhù)淡淡的香氣，一直吸引著(zhù)我們……

　　藏族雪頓節的作文二

　　在西藏有一個(gè)很特殊的節日——雪頓節。

　　“雪”在藏語(yǔ)中是酸奶的意思，“頓”是吃的意思；兩者合起來(lái)便是吃酸奶的日子。

　　在雪頓節中有隆重的藏戲演出和曬佛儀式，故又稱(chēng)“藏戲節”和“展佛節”

　　在雪頓節那天，火紅的一抹朝霞從東方飄出時(shí)，一副巨大無(wú)比的緞制釋迦摩尼佛像將掛在高高的懸崖上。

　　太陽(yáng)還未升起，天上一片淺青色。數以萬(wàn)計的佛教信徒們聚集在展佛崖下。僧人們吹出洪亮有力的號角聲。洪亮的號角聲傳到哪里，那里就開(kāi)始煨桑；煨桑這是一向藏族特有的宗教祈愿習俗，據說(shuō)迎請神靈前首先要焚香凈化周?chē)�環(huán)境，消除不凈和穢氣，而普通人生活之處隨時(shí)都有污染，是一種污垢，一種不凈。燃桑是凈化行為，每個(gè)污點(diǎn)、鬼、魔和穢物都會(huì )由此而排除，具有凈化環(huán)境、消除邪氣、穢氣和凈化之功效。

　　隨著(zhù)這煙緩緩升起，幾百位身披紅色袈裟的僧人兩個(gè)一排，抬著(zhù)卷成捆的綢緞佛像，從神宮中魚(yú)貫而出。他們步伐一致，像高聳的懸崖走去，好似一條紅色的巨龍。聚集在一旁的香客們立刻擠上前去，獻哈達、用額頭頂禮佛像。

　　當卷成長(cháng)龍的緞子佛像搬上山崖時(shí)，好些喇嘛已在山崖上磕頭迎接。四位僧人樂(lè )師登上山崖，舉起嗩吶吹起樂(lè )曲，一旁的喇嘛開(kāi)始在嗩吶聲中虔誠的誦經(jīng)了。在誦經(jīng)聲和嗩吶聲中佛像徐徐放落，逐漸展現出釋迦摩尼佛的容顏。

　　藏戲演出是雪頓節不可錯過(guò)的重點(diǎn)之一。從雪頓節的`第二天開(kāi)始，布達拉宮對面的龍王潭公園內，藏戲節目會(huì )不停歇的地從上午十一點(diǎn)一直倡導暮色來(lái)臨。因為時(shí)間有限這是在藏曲中提取出的精華部分。否著(zhù)會(huì )一直唱上三五天。

　　藏戲表演是和其他戲劇不同的，藏戲演出時(shí)佩戴著(zhù)面具。藏戲的面具品種多樣。在戲劇結束時(shí)管理喇嘛都的財政人員會(huì )給演員們送東西，照例是成袋的青稞、酥油、茶葉等。前來(lái)看戲的商人百姓會(huì )用哈達包裹錢(qián)幣，當戲劇演到預定的時(shí)間，群眾們會(huì )將哈達拋向舞臺，錢(qián)幣就會(huì )如雨點(diǎn)般的落在演員頭上身上。

　　雪頓節是吃酸奶的節日，節日和吃酸奶和驚險酸奶的傳統是在長(cháng)期的歷史沉淀中形成的

　　佛教的的戒律多大三百多條，最嚴格的戒律莫過(guò)于殺害生命——從路邊的花草昆蟲(chóng)到擁有智慧的人類(lèi)，都不能殺害。

　　夏天人們戶(hù)外活動(dòng)一多難免會(huì )拍死一些小昆蟲(chóng)，所以每年夏天六月份到七月末喇嘛們只能在寺院閉門(mén)修煉。

　　喇嘛們成天呆在寺院內吃素食，營(yíng)養既不夠生活有單調。這讓信徒們很過(guò)意不去，夏天牧草繁多正視奶牛長(cháng)膘只是，信徒們將牛奶做成酸奶，這樣既不殺生又孝敬了喇嘛活佛們，所以這中做法便傳開(kāi)了。

　　據說(shuō)在十一世紀時(shí)，佛教為了鼓勵人們獻酸奶所以做了這樣的加持：凡是獻酸奶的人家，畜牲不得傳染病，不走失，野獸也不吃。這話(huà)在群眾中傳開(kāi)，所以獻酸奶的人和更加踴躍。

　　藏族雪頓節的作文三

　　每年雪頓節，哲蚌寺后山的曬佛儀式都是一場(chǎng)重頭戲。幾十丈高大的錦緞繡繪佛像大唐卡，伴隨著(zhù)低沉的誦經(jīng)聲，有很多年輕喇嘛一字長(cháng)蛇陣地抬出。當清晨的`第一縷陽(yáng)光越過(guò)山崖，照在擺放唐卡的山坡上時(shí)，那巨大的唐卡自下而上緩緩露出尊貴真容。數以萬(wàn)計的僧侶圍繞在巨大的佛像唐卡周?chē)�，拋灑哈達信物，虔誠頂禮叩拜。

　　除了曬佛，雪頓節還有另一個(gè)高潮——酸奶酒宴。大家身穿節日服裝，帶著(zhù)所能有的首飾，帶著(zhù)酸奶和各種吃喝，懷著(zhù)揣揣不安的心情踏進(jìn)神圣的園林，看戲時(shí)不能擁擠，喧嘩，站起來(lái)，稍有越軌，“瓜甲巴”長(cháng)長(cháng)的竹竿就會(huì )雨點(diǎn)般地落在頭上。

　　除雪頓節外，中華民族還有很多奇特的節日，讓我們一起來(lái)領(lǐng)略各族的民族特色吧！

　　藏族雪頓節的作文四

　　雪頓節是西藏的傳統節日，藏語(yǔ)里雪是酸奶的意思，頓的意思是吃，顧名思義雪頓節就是吃酸奶的節日。

　　雪頓節起先是純宗教節日，每當藏歷七月一日牧民們都要拿酸奶給解禁的僧尼。后來(lái)西藏政教合一的制度加強，雪頓節的內容更加豐富，已開(kāi)始演出藏戲，并形成固定的雪頓節。

　　曬佛是雪頓節最引人矚目的儀式。早上八點(diǎn)鐘，一幅500平方米，用五彩絲織就的釋迦摩尼像猶如一朵巨大的向陽(yáng)花徐徐綻開(kāi)臉龐，莊嚴地望向太陽(yáng)，仿佛在進(jìn)行一場(chǎng)神圣的對話(huà)，凝重的法號聲震徹云霄，掠過(guò)的鳥(niǎo)兒也忍不住駐足癡望。數以萬(wàn)計虔誠的信徒以及深受感染的游客無(wú)一不雙手合十，頂禮膜拜�？諝庵袕浡�著(zhù)一種肅穆的味道，跳動(dòng)的微塵也不約而同地放慢了腳步

　　除了曬佛，藏戲匯演是雪頓節的另一出重頭戲。藏戲班子從雪頓節第二天上午11點(diǎn)一直唱到暮色降臨。五顏六色的藏戲面具就像美麗的蝴蝶，在暗黃的土地上縈繞，在蔚藍的天空中盤(pán)旋，在人們火紅的心里翩翩起舞。那豐富多彩的'動(dòng)作、唱腔，有的如春風(fēng)拂面般溫暖，有的卻像徹骨寒風(fēng)般凌厲。表演者自得其樂(lè )，觀(guān)賞者更是樂(lè )此不疲。親朋好友圍坐在一起，吃著(zhù)各式各樣的藏族點(diǎn)心，一邊聽(tīng)著(zhù)藏戲，一邊捻著(zhù)佛珠�？諝饫锉M是一股濃的化不開(kāi)的快樂(lè )滋味，一嗅便醉得你神魂顛倒不可！

　　雪頓節是藏人民最重要的節日之一，當他走下神壇，走進(jìn)尋常百姓家的時(shí)候，他的肩上就承擔起了傳承藏族文化并給人們帶來(lái)快樂(lè )的擔子。朋友們，讓我們一起走進(jìn)西藏雪頓節，品得其文化滋味，享得其快樂(lè )精髓！

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