藏族的雪頓節小學(xué)生優(yōu)秀作文

　　在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編為大家收集的藏族的雪頓節小學(xué)生優(yōu)秀作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　在西藏有一個(gè)很特殊的節日——雪頓節。

　　“雪”在藏語(yǔ)中就是酸奶的意思，“頓”就是吃的意思；兩者合起來(lái)便就是吃酸奶的日子。

　　在雪頓節中有隆重的藏戲演出和曬佛儀式，故又稱(chēng)“藏戲節”和“展佛節”。

　　在雪頓節那天，火紅的一抹朝霞從東方飄出時(shí)，一副巨大無(wú)比的緞制釋迦摩尼佛像將掛在高高的懸崖上。

　　太陽(yáng)還未升起，天上一片淺青色。數以萬(wàn)計的佛教信徒們聚集在展佛崖下。僧人們吹出洪亮有力的號角聲。洪亮的號角聲傳到哪里，那里就開(kāi)始煨桑；煨桑這就是一向藏族特有的`宗教祈愿習俗，據說(shuō)迎請神靈前首先要焚香凈化周?chē)�環(huán)境，消除不凈和穢氣，而普通人生活之處隨時(shí)都有污染，就是一種污垢，一種不凈。燃桑就是凈化行為，每個(gè)污點(diǎn)、鬼、魔和穢物都會(huì )由此而排除，具有凈化環(huán)境、消除邪氣、穢氣和凈化之功效。

　　隨著(zhù)這煙緩緩升起，幾百位身披紅色袈裟的僧人兩個(gè)一排，抬著(zhù)卷成捆的綢緞佛像，從神宮中魚(yú)貫而出。他們步伐一致，像高聳的懸崖走去，好似一條紅色的巨龍。聚集在一旁的香客們立刻擠上前去，獻哈達、用額頭頂禮佛像。

　　當卷成長(cháng)龍的緞子佛像搬上山崖時(shí)，好些喇嘛已在山崖上磕頭迎接。四位僧人樂(lè )師登上山崖，舉起嗩吶吹起樂(lè )曲，一旁的喇嘛開(kāi)始在嗩吶聲中虔誠的誦經(jīng)了。在誦經(jīng)聲和嗩吶聲中佛像徐徐放落，逐漸展現出釋迦摩尼佛的容顏。

　　藏戲演出就是雪頓節不可錯過(guò)的重點(diǎn)之一。從雪頓節的第二天開(kāi)始，布達拉宮對面的龍王潭公園內，藏戲節目會(huì )不停歇的地從上午十一點(diǎn)一直倡導暮色來(lái)臨。因為時(shí)間有限這就是在藏曲中提取出的精華部分。否著(zhù)會(huì )一直唱上三五天。

　　藏戲表演就是和其他戲劇不同的，藏戲演出時(shí)佩戴著(zhù)面具。藏戲的面具品種多樣。在戲劇結束時(shí)管理喇嘛都的財政人員會(huì )給演員們送東西，照例就是成袋的青稞、酥油、茶葉等。前來(lái)看戲的商人百姓會(huì )用哈達包裹錢(qián)幣，當戲劇演到預定的時(shí)間，群眾們會(huì )將哈達拋向舞臺，錢(qián)幣就會(huì )如雨點(diǎn)般的落在演員頭上身上。

　　雪頓節就是吃酸奶的節日，節日和吃酸奶和驚險酸奶的傳統就是在長(cháng)期的歷史沉淀中形成的佛教的的戒律多大三百多條，最嚴格的戒律莫過(guò)于殺害生命——從路邊的花草昆蟲(chóng)到擁有智慧的人類(lèi)，都不能殺害。

　　夏天人們戶(hù)外活動(dòng)一多難免會(huì )拍死一些小昆蟲(chóng)，所以每年夏天六月份到七月末喇嘛們只能在寺院閉門(mén)修煉。

　　喇嘛們成天呆在寺院內吃素食，營(yíng)養既不夠生活有單調。這讓信徒們很過(guò)意不去，夏天牧草繁多正視奶牛長(cháng)膘只就是，信徒們將牛奶做成酸奶，這樣既不殺生又孝敬了喇嘛活佛們，所以這中做法便傳開(kāi)了。

　　據說(shuō)在十一世紀時(shí)，佛教為了鼓勵人們獻酸奶所以做了這樣的加持：凡就是獻酸奶的人家，畜牲不得傳染病，不走失，野獸也不吃。這話(huà)在群眾中傳開(kāi)，所以獻酸奶的人和更加踴躍。

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