選擇的作文優(yōu)選[4篇]

　　在學(xué)習、工作乃至生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編整理的選擇的作文4篇，希望能夠幫助到大家。

選擇的作文 篇1

　　不言放棄是一種明智的表現，但有時(shí)候在面對一些選擇的時(shí)候，或許放棄才是一個(gè)聰明的選擇!

　　如果說(shuō)，堅持是劈砍成功之門(mén)的斧頭，那么，放棄有可能就是解開(kāi)謎底的錦囊;如果說(shuō)堅持是披荊斬棘的寶劍，那么放棄有可能是調整方向的舵盤(pán);如果說(shuō)堅持是生命的一把鑰匙，那么，放棄有可能是人生的另一條路。那么，我們?yōu)槭裁床粐L試著(zhù)去放棄，去尋另一條路?

　　古往今來(lái)，在歷史的天空里，總有那么一些星星，應為選擇了放棄而閃耀著(zhù)非同尋常的.光芒!

　　面對爾虞我詐、勾心斗角的官場(chǎng)生活，陶淵明選擇了放棄，隱居田園，吟出了“采菊東南下，悠然見(jiàn)南山”的詩(shī)句;面對毒蛇的齒痕和迅速擴散的毒液，小男孩選擇了砍斷受傷的腳趾，用腳趾的殘缺換來(lái)了生命的完整……

　　正是放棄，使他們避開(kāi)不利，千古留名;正是因為放棄，使他們轉危為安，化險為夷。

　　我覺(jué)得，放棄是一種智慧。在特定的條件下，唯利是圖是小聰明，懂得放棄才是大智慧。所以，我們要知道：為了更好的發(fā)展自己的長(cháng)項，必須放棄自己的短項。舍取之間，有時(shí)候需要多一份理智的選擇，少一份盲目的堅持。有時(shí)候，善于放棄是通向柳暗花明的捷徑，是一個(gè)聰明的選擇!知足的放棄是一種更好的選擇。

　　在人生的道路上，學(xué)會(huì )勇于放棄、樂(lè )于放棄、善于放棄，這將是一個(gè)聰明的選擇!

選擇的作文 篇2

　　在人生的十字路口中，每個(gè)人都面臨著(zhù)無(wú)數次的選擇。大部分的選擇與自己的興趣和志向有著(zhù)密切的聯(lián)系，志向高遠，選擇才會(huì )正確。但是一個(gè)人只能有一種最為正確的抉擇，將志向和興趣比作椅子，一個(gè)人不可能同時(shí)坐兩把椅子，要選擇最適合自己的來(lái)落坐，并向著(zhù)自己的選擇而奮斗。

　　男高音歌唱家帕瓦羅蒂，小時(shí)候有兩個(gè)夢(mèng)想，一個(gè)是成為教師，一個(gè)是成為歌手。在他猶豫不決時(shí)，他去問(wèn)了他的父親，父親告訴他：“你如果想坐兩把椅子，可能會(huì )從椅子中間掉下去，生活要求你只能選一把椅子�！弊罱K他選擇了成為歌唱家，在他以后的生涯中，顯然他做了一個(gè)正確的選擇，成就了一個(gè)偉大的人。

　　我們或許沒(méi)有這么富有智慧的爸爸，但是生活逼迫你去做選擇時(shí)，你只能依靠你自己。但是有很多人靠自己做出了正確的選擇。

　　祖國與個(gè)人的選擇。西漢名將霍去病以驍勇善戰著(zhù)稱(chēng)。在元狩四年與匈奴軍的戰斗中，霍去病顯露出杰出的軍事才能，共斬俘匈奴10萬(wàn)余人。漢武帝很喜歡這個(gè)名將，下令給他建造府第，但霍去病卻拒絕了。他說(shuō)：“匈奴未滅，何以家為？”令許多將軍羞愧不已。

　　在個(gè)人利益和祖國安危發(fā)生沖突時(shí)，選擇祖國是必要的，只有祖國安定，自己的利益才會(huì )得到應有的保障。

　　人生道路的選擇。在中國人被誣稱(chēng)為“東亞病夫”的時(shí)代，魯迅先生帶著(zhù)醫學(xué)救國的熱情東渡日本留學(xué)。當他看著(zhù)電影中自己的同胞被日寇砍頭，而其他的中國人卻無(wú)動(dòng)于衷位在四周看熱鬧的時(shí)候，他頓時(shí)醒悟過(guò)來(lái)，即使學(xué)成回國治療了自己同胞身上的疑難雜癥，他們也只不過(guò)是一副沒(méi)有感情、沒(méi)有靈魂、沒(méi)有自尊的軀殼。他們病的不只是身體，最大的弊病是他們的心靈。因此魯迅先生依然的放棄了學(xué)醫的道路，選擇了文學(xué)之路。也正是因為這個(gè)選擇，才有了一代文豪的誕生。

　　一個(gè)選擇不僅僅改變自己，同時(shí)也可能改變一個(gè)國家，一個(gè)民族的命運。

　　但也有人的'選擇是有誤區的。

　�。保叮常蹦�，英國劍橋商人霍布森販馬時(shí)，把馬匹放出來(lái)供顧客挑選，但附加一個(gè)條件即只許挑選最靠門(mén)邊的那匹馬。顯然，加上這個(gè)條件實(shí)際上就等于不讓挑選。對這種沒(méi)有選擇余地的所謂“選擇”，后人譏諷為“霍布森選擇效應”。社會(huì )心理學(xué)家指出：誰(shuí)如果陷入“霍布森選擇效應“的困境，就不可能進(jìn)行創(chuàng )造性的學(xué)習、生活和工作。道理很簡(jiǎn)單：好與壞、優(yōu)與劣，都是在對比選擇中產(chǎn)生的，只有擬定出一定數量和質(zhì)量的方案供對比選擇、判斷才有可能做到合理。如果一種判斷只需要說(shuō)“是”或“非”的話(huà)，這能算是判斷嗎？只有在許多可供對比選擇的方案中進(jìn)行研究，并能夠在對其了解的基礎上判斷，才算得上是判斷。因此，沒(méi)有選擇余地的“選擇”，就等于無(wú)法判斷，就等于扼殺創(chuàng )造。

　　有一句話(huà)是這么說(shuō)的：我像是趴在玻璃上的蒼蠅，前途一片光明，可卻找不到出路。不，有出路，就算我們真的是一只蒼蠅，這扇窗戶(hù)出不去，就去試下一扇，就不信等不到這家主人開(kāi)窗戶(hù)的時(shí)候！我們要忘掉自己來(lái)這里的目的，但必須記住是怎么來(lái)到這里的，因為我們可以找到飛出去的路，或者，我們不從窗戶(hù)飛出去，從通風(fēng)孔或者哪個(gè)小洞。這就是三百六十度思考，我們沒(méi)必要死纏爛打把時(shí)間浪費在一個(gè)不屬于自己的東西上，而要想一想，那一個(gè)會(huì )不會(huì )比這個(gè)好，這樣，才能真正的得到一件真正屬于自己的東西。

　　社會(huì )有多種多樣的選擇，但是在這些選擇中或許只有一種適合你。要選擇最適合自己的，不要做過(guò)的選擇，有時(shí)選擇越多失敗也會(huì )隨之而來(lái)。要只選一把椅子，坐實(shí)坐牢它。

選擇的作文 篇3

　　今天，我讀了一個(gè)故事，名字叫《選擇》。

　　很久以前，有兩個(gè)人快要餓死了，這時(shí)，上帝出現了，對他們說(shuō)：“我這有一條魚(yú)和一根魚(yú)竿，你們各挑一樣吧！”一個(gè)人急忙抱走了魚(yú)，燒起火把魚(yú)煮了，把魚(yú)肉和魚(yú)湯吃個(gè)精光。但沒(méi)過(guò)幾天，他還是餓死了。另一個(gè)人則強撐著(zhù)身體提著(zhù)魚(yú)竿去河邊釣魚(yú)，魚(yú)上鉤了，他看到了希望，掙扎著(zhù)煮了魚(yú)，美美地吃了一頓。從此，他開(kāi)始以捕魚(yú)為生，過(guò)上了幸福安康的日子。

　　這個(gè)故事告訴我們：干什么事不能只看眼前的利益，而不考慮以后的發(fā)展。我要好好學(xué)習，長(cháng)大有真本領(lǐng)，不能只依靠別人，要腳踏實(shí)地做好每一件事情。

選擇的.作文 篇4

　　時(shí)而腦海中浮現出那親切的，溫柔的大自然，一花，一草，一木，一溪，都會(huì )成為我訴說(shuō)的摯友……

　　散步于百花莊園，欣賞著(zhù)嬌艷的花朵，迷人芳香，我看到了。她的身影孤單地徘徊在百花叢中，有著(zhù)傾國傾城的容貌的她，淚水浸濕了她的`衣裳，似乎連爭芳斗艷的花兒也低下了頭，為她悲慘的一生而傷心，枯萎。讓這份凄涼與悲憐永遠消失在人們的視野，化作山崖邊上的一朵花，永遠保持那份孤單，美麗與憂(yōu)傷……

　　沉浸于樹(shù)木環(huán)繞，撫摸著(zhù)堅韌的樹(shù)干，堅強不息，我感到了。當年的他，奮筆疾書(shū)，為國灑下一片忠烈的情懷，在千萬(wàn)愁思之間，盡情揮灑，對祖國的愛(ài)戀，誰(shuí)人知曉？所謂他有“今朝有酒今朝醉”的豪邁與豁達。他的思緒無(wú)邊無(wú)際地翱翔在廣闊的自然風(fēng)光之上，感受屬于他自己的世界……

　　嬉戲于小溪之上，捧著(zhù)透亮的溪水，晶瑩清亮，我看到了。他在溪邊放聲大作，喜笑顏開(kāi)，“劍外忽傳收薊北，忽聞涕淚滿(mǎn)衣裳”這樣的喜悅之情，恨不得“卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂�！钡男那�。這時(shí)黃鶯啼叫，百花齊放，合奏出他那時(shí)心中說(shuō)不出的喜悅與激動(dòng)，他沉醉其中……

　　……

　　我愿拋開(kāi)現實(shí)，走進(jìn)盼望已久的大自然當中，體味那古今中外文人墨客的思緒與心情，我想走近他的內心，和他一同分享喜悅，分擔憂(yōu)傷。

　　我可以選擇感受自然，拋開(kāi)現實(shí)嗎？

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