選擇的優(yōu)秀作文
在學(xué)習、工作乃至生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編收集整理的選擇的優(yōu)秀作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
選擇的優(yōu)秀作文1
之所以偏愛(ài)周?chē)�，是因為他的作品哲學(xué)思考貫穿其中，又是可讀性較高的散文筆調。哲學(xué)與散文的搭配，文字中展現出的是一個(gè)豐盛的世界。了解更多之后，我才知道，周?chē)揭彩且粋�(gè)守住內心寧靜，酷愛(ài)讀書(shū)的人。作為一個(gè)現代人，我們根本不能忍受脫離手機和網(wǎng)絡(luò )，他卻居然可以做到深居簡(jiǎn)出，從來(lái)不看電視、不玩iPad，幾乎所有的時(shí)間都用來(lái)看書(shū)和寫(xiě)作。其他人忙著(zhù)追名逐利，為了滿(mǎn)足虛榮心追求名牌時(shí)，他過(guò)得可就如同苦行僧。曾經(jīng)經(jīng)濟條件不好，研究生時(shí)住在只有6平米的地下室很多年，滿(mǎn)屋子都是書(shū)，他回憶起來(lái)也沒(méi)覺(jué)得什么。如今他早已鼎鼎大名，經(jīng)濟上不再會(huì )有捉襟見(jiàn)肘的情況出現，但還是堅持著(zhù)最為樸素的生活。他專(zhuān)門(mén)租下一間寫(xiě)字樓，將創(chuàng )作與家庭生活分開(kāi)。寫(xiě)作室的陳設簡(jiǎn)單的只有略顯陳舊的書(shū)架和寫(xiě)字桌，與之形成鮮明對比的，是百余平的房間里舉目四望，所見(jiàn)皆是書(shū)籍。在獨處的時(shí)間里，和自己的靈魂對話(huà)。他遵從這樣追求內心的生活信條，更是將幾十年來(lái)對人生方方面面的思考，凝結在他的作品中。他強調人生要追求豐富的安靜，擺脫外界虛名浮利的誘惑，擁有內心精神世界的寶藏。他也說(shuō)讓生命回歸簡(jiǎn)單，活出品質(zhì)。不但是一種生活藝術(shù)，而且是一種精神修煉。不止我這樣的普通讀者喜歡讀，易中天也喜歡他的作品，認為從酒店服務(wù)員到大學(xué)教授，都不讀不可。上課時(shí)也時(shí)不時(shí)脫口而出幾句他的格言來(lái)。俞敏洪、楊瀾也曾和他進(jìn)行對話(huà)，與他談幸福、說(shuō)學(xué)習、聊事業(yè)、探討幸福的真諦，從思想的不同方面，碰撞出如何修煉幸福的答案。在當下這快節奏的時(shí)代，一切都在追求效率，追求如何更高更快。我們迎合著(zhù)世界的熱鬧，生怕自己被落下。偶爾的獨處，都被劃分為孤獨。在城市偌大的鋼鐵森林，我們最怕的，就是孤獨。于是活得越來(lái)越復雜，越來(lái)越浮躁，工作和生活都覺(jué)得壓力重重�；蛟S，你也曾想要改變，卻不知如何從容的面對。這種時(shí)候，像周?chē)揭粯优跻槐緯?shū)，讀一讀他文字間的通達智慧，思考自己與世界的關(guān)系，處理好自己與世界的距離，就顯得尤為重要。而周?chē)轿淖种械慕庾x，已成為經(jīng)典。每一次看完之后，都覺(jué)心中余音繞梁，想著(zhù)若能珍藏起來(lái)，時(shí)而翻看也是一件樂(lè )事。
選擇的優(yōu)秀作文2
敲擊著(zhù)鍵盤(pán)，想要把自己埋藏在內心少的可伶的血性之火敲打出來(lái)。我和這個(gè)城市很多初入職場(chǎng)的年輕人一樣迷茫彷徨。不知為何就是抬不起自己這雙不是那么重的雙腳。因為我沒(méi)有選擇。
夢(mèng)里千萬(wàn)次相擁激吻，也不如真正觸摸到那一剎那的感覺(jué)。大學(xué)，總是會(huì )和女友在無(wú)聊的聊起我們的未來(lái)，那時(shí)我們的未來(lái)是那么美好�，F在卻是各奔天涯。我不后悔與她的分開(kāi)，因為年輕的我們是輸給了現實(shí)。肝腸寸斷的痛苦，萬(wàn)般無(wú)奈的傷口多長(cháng)時(shí)間能淡化和愈合。這樣的選擇是無(wú)可奈何。
花開(kāi)一朝，休在一歲�；氐郊抑�，已有白發(fā)的父親與我長(cháng)談，這一夜，母親沒(méi)有了如往常一樣的笑容了，一夜未眠。家里白色的墻壁，看著(zhù)慘白。妹妹是這個(gè)注定今夜失眠家中唯一小著(zhù)的人兒了。夜深了，小人趴在母親的腿上睡著(zhù)了。我知道今夜我一定要做出選擇了，因為我還是一個(gè)人。面對眼前這雙養我育我二十一個(gè)春秋的親人一個(gè)交代。我沒(méi)有辦法繼續逃避下去。我說(shuō)“爸，媽你們去睡覺(jué)吧！”父親，嘆了一聲氣，轉身與母親回房間。偌大的客廳里只剩下我這個(gè)現在還想要逃避選擇的可憐人。我還是選擇了，因為不想再看失望的眼神。
第二天，我離開(kāi)了家，帶著(zhù)我母親為我拾掇的一些行李�？粗�(zhù)車(chē)窗外的景色，感覺(jué)沒(méi)有以前那么好看了�？粗�(zhù)身邊空著(zhù)的坐位。想她了。轉過(guò)頭，手機響了，一看是大學(xué)班主任的電話(huà)，電話(huà)里他不冷不熱的告訴過(guò)幾天去學(xué)校拿畢業(yè)證書(shū)。我說(shuō)了“哦”就掛斷了電話(huà)。
以前從來(lái)沒(méi)有發(fā)現，我自己原來(lái)?yè)碛械哪敲瓷�。我的精神那樣可悲，我的知識那樣稀缺，我的未來(lái)那樣渺遠。
在到達死亡終點(diǎn)時(shí)，我一定為我的人生留下我來(lái)過(guò)的痕跡。玩味般在車(chē)窗上畫(huà)了一個(gè)類(lèi)似腳的東西，我的人生剛剛開(kāi)始，也許曾經(jīng)我浪費了很多，失去了很多。我想過(guò)去的，也許是為了今天的幡然悔悟吧！胸膛里那點(diǎn)星火，變成了燎原之火。腳步不在原踏，肩也重了，母親，我是您的兒。不會(huì )讓你再為我抹淚。
曾經(jīng)的墮落不可怕，可怕的是繼續墮落。歲月如風(fēng)，吹過(guò)的都是經(jīng)歷。站起來(lái)的勇氣，是誰(shuí)也不能給自己的。
選擇的優(yōu)秀作文3
在《從優(yōu)秀到卓越》一書(shū)中，闡述了一個(gè)有名的斯托克代爾悖論，即做人做事既要有極其樂(lè )觀(guān)的信念，也要保持直面殘酷現實(shí)的態(tài)度。這樣說(shuō)來(lái)，即使一個(gè)人處于生活的逆境中，即使在別無(wú)選擇時(shí)，依舊可以創(chuàng )造精彩。
當不幸向我們襲來(lái)時(shí)，我們無(wú)力改變；當命運把我們逼得幾乎走投無(wú)路時(shí)，我們別無(wú)選擇。但是我們可以換一種方式實(shí)現精彩。
從聲名顯赫的兩廣總督到被皇帝革官免職，從威震四海的英雄到發(fā)配邊疆的罪臣，生活的不幸壓在了林則徐的肩上�；拭y違，他別無(wú)選擇，只能拖著(zhù)多病之軀，奔赴伊犁。但他沒(méi)有意志消沉，依舊堅守人格和靈魂中的那份偉大與高貴，在別無(wú)選擇中，以戴罪之身在新疆耕耘著(zhù)另一份精彩。他曾在《觀(guān)操守》中言：觀(guān)操守在利害時(shí)，觀(guān)精力在饑疲時(shí)，觀(guān)度量在喜怒時(shí)，觀(guān)存養在紛華時(shí)，觀(guān)鎮定在震驚時(shí)。而他，在別無(wú)選擇中，用靈魂詮釋了他精彩的內涵，進(jìn)而流淌出異樣的光彩來(lái)。
倘若生活沒(méi)有留下退路，倘若在逆境中別無(wú)選擇，那就保留生命中的本真，用本真為生命演繹本質(zhì)的精彩，一如林則徐的忠誠。
生命殘缺仍能創(chuàng )造精彩�；艚鸨环Q(chēng)為當今世界上繼愛(ài)因斯坦之后最杰出的理論物理學(xué)家，絕境中的他沒(méi)有放棄，當肌肉萎縮癥為他的生命披上一層陰影時(shí)，他別無(wú)選擇，他并不能向命運請求還他一個(gè)健全的軀體，他不得不坐上輪椅，但他依舊堅持研究，提出新的宇宙學(xué)說(shuō)，著(zhù)成《時(shí)間簡(jiǎn)史》，成就了物理學(xué)的又一高峰。即使在遭受語(yǔ)言障礙，不得不靠機器工作時(shí)，他仍努力綻放精彩。他的朋友諾曼·狄克斯說(shuō)：當他所熱愛(ài)的東西都失去時(shí)，他不僅堅強地活著(zhù)，而且偉大地活著(zhù)，他所帶給我們的不僅僅是科學(xué)的智慧，還有人類(lèi)最可貴的精神。生活的挫折把路攔截，但憑著(zhù)頑強的意志，在別無(wú)選擇中，我們依舊可以跨出一道精彩的弧線(xiàn)。
假如世界沒(méi)有點(diǎn)燃光亮，假如生命沒(méi)有完整無(wú)缺，那就以樂(lè )觀(guān)的信念，笑對生活，用堅忍為生命創(chuàng )造出不一般的精彩，一如霍金的頑強。
銘記自己的忠誠，堅持自己的信念，在人生的旅途中，也許沒(méi)有太多的選擇，有時(shí)即使只剩下一條艱難坎坷的路，在別無(wú)選擇中，我們仍要堅持用自己的方式來(lái)演繹，彈奏出一段精彩的樂(lè )章。
選擇的優(yōu)秀作文4
山是凝固的水，水是流動(dòng)的山。
山之仁，在于涵納了蒼天古木，也收容了遍野小草；孕育了豺狼的兇吼，也滋護了弱小的悲嘯；或者環(huán)抱雙手，讓流水變成湖泊，或者裂開(kāi)身軀，讓瀑布倒掛前川，山謙卑地靜立著(zhù)，緘默地忍受著(zhù)時(shí)間的風(fēng)沙輾轉的痛苦和人類(lèi)的姿意妄為給他的挫折。
水的流動(dòng)，卻更像是智慧的追求，個(gè)性并且張揚，流動(dòng)便是它惟一的宿命。它并不會(huì )思索著(zhù)怎樣直面現實(shí)的痛苦，而是輕柔的繞開(kāi)，只讓幾縷青苔去教會(huì )頑石流水的意義。它也從不化解，任由飄零的樹(shù)葉，人類(lèi)的污穢隨著(zhù)水流逝，卻從不允許它們在水面上發(fā)芽，只叫無(wú)盡的孤獨告訴他們水流的意義。在水的心中，無(wú)彼無(wú)此，遇曲遇直，一顆痛苦的小石子，就會(huì )換來(lái)水的澎湃。
山和水并行著(zhù)，讓靈魂在痛苦的風(fēng)沙中磨練、輪回。"你為何要一直流動(dòng)呢?"山問(wèn)，"難道萬(wàn)頃良田不值得你孕育?難道萬(wàn)千挫折不值得你面對?難道萬(wàn)種痛苦不值得你化解?"水沒(méi)有回答，只是依然把痛苦縈環(huán)，卷起千層浪，淹沒(méi)村莊，猙獰得張揚。
"我何嘗不想面對挫折，我何嘗不想化解痛苦!"水說(shuō)，"只是我必須匯入海洋，無(wú)需放大這痛苦，在無(wú)盡的流動(dòng)消逝中教會(huì )人們，用浩瀚的海洋告誡人們，生命是可以自由的。"
山?jīng)]有回答，只是打開(kāi)了懷抱，讓人們躲進(jìn)懷中，讓水在山腳下盤(pán)旋，讓果實(shí)在樹(shù)上生長(cháng)，讓人們得以生存。
"有多少水的追求，便有多少山的希望。"山說(shuō)，"我要面對挫折化解痛苦，忍受一切的風(fēng)霜，給人們一個(gè)美好的家園。"山凝固著(zhù)，水流動(dòng)著(zhù)。
水，一如既往地宣泄，兩岸的風(fēng)景，只是浪花翻起時(shí)的告別，水里的魚(yú)兒，只是轉身的一個(gè)再見(jiàn)。在水里，一切都走向終結，一切痛苦，都只是曾經(jīng)。
山和水對視著(zhù)。
"其實(shí)，你我并不是對立的。"山說(shuō)，"我們都在等待，我們都在追求。等待有一個(gè)人，能理解挫折，能釋放痛苦。追求一種境界，在山的頂峰默讀水的流動(dòng)，在水的旁邊誦頌山的倒影！"
山開(kāi)始流動(dòng)，水開(kāi)始凝固。
水開(kāi)始堅強，去追求自由。
山開(kāi)始豪放，去吸納痛苦。
選擇的優(yōu)秀作文5
當古埃及的燦爛文明已在沙漠中逐漸干涸，當古巴比倫的輝煌已在戰火的塵埃中淹沒(méi)，當所有痕跡已在歷史的車(chē)輪中沉沒(méi)，而古老的東方依然有一條騰飛著(zhù)的巨龍�！}記
中國，一個(gè)被稱(chēng)為“東亞病夫”的國家；一個(gè)曾被無(wú)數列強侵略的國家；一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜的國家。在經(jīng)歷了屈辱和腐敗之后，選擇了“千磨萬(wàn)擊還堅勁”，讓曾經(jīng)的屈辱成為過(guò)去，讓所有的腐敗重新煥發(fā)生機，讓沉睡在太陽(yáng)下的雄獅蘇醒，讓那些腳踏這片黃土的人民，能夠驕傲的說(shuō)一聲：“我是一個(gè)中國人！”
漫漫歷史的長(cháng)河中，有著(zhù)一曲天問(wèn)徹云間，仰天長(cháng)嘯“壯士一去兮不復還”的屈原；有著(zhù)空有赤裸裸的愛(ài)國情，卻只留得一句“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥；更有著(zhù)豪情一言“我以我血薦軒轅”的魯迅先生。這些偉大人物堆疊而成的刻痕，在歷史的長(cháng)河中積累了深遠的文化，更讓他們的名字刻于人們的心中，不曾遺忘……
現在的中國固然輝煌，但沒(méi)有人會(huì )忘記，在90年前，中華兒女們在深重苦難中受盡折磨，生活陷在水深火熱之中，從鴉片戰爭起，華夏兒女們飽受摧殘，在暗無(wú)天日的生活中渴求著(zhù)能夠得到所謂的幸福和和平，當人們拿起武器，用雙手保衛自己國家，在經(jīng)歷了重重磨難后，在那一聲“中國人民從此站起來(lái)了”響徹天安門(mén)廣場(chǎng)時(shí)，神州大地上到處洋溢著(zhù)春天的氣息。在冥冥之中，中國引領(lǐng)著(zhù)千萬(wàn)華夏子孫從崎嶇走向平敞大道。
不是每個(gè)國家都有著(zhù)悠久的文化，而中國的文化，卻是有著(zhù)生命力的文化，它是歷史萃取的結晶，是廣大人民無(wú)窮的智慧和頑強精神的結晶。每一個(gè)中國人都像小草一樣，就算被風(fēng)雨凌冽的摧殘，就算已奄奄一息，也會(huì )帶著(zhù)那片綠色，在風(fēng)雨過(guò)后，驕傲的挺起胸膛，迎接那溫暖的陽(yáng)光！
今天，中國早已擺脫“東亞病夫”，早已不再任人宰割，早已不再貧窮落后，那沉睡的雄獅早已經(jīng)蘇醒了！
今天，古埃及的文明已經(jīng)凝固成陽(yáng)光下靜默的石柱，而中國，這座沉穩的大山，卻又一次給世界帶來(lái)了噴涌而出的生機與綠意！歷史選擇了中國，我們并不驚訝，因為今日的中國仍然是那座山，一座永遠推不倒的大山，真正不變的，是生機，是百折不回呈現的綠色。
千載興衰風(fēng)雨，你，靜靜地佇立于萬(wàn)千蒼生之上，仰天長(cháng)望，你如此浩瀚。歷史選擇了你，我的祖國，歷史選擇選擇了華夏民族，那么，華夏民族必將能永遠立于世界民族之林。
惠南實(shí)驗中學(xué)初二:XXXX
選擇的優(yōu)秀作文6
郁郁青青的六月捎來(lái)了我的最后一個(gè)兒童節，我又長(cháng)大了一歲，不再是小孩子了。
從前，我問(wèn)媽媽?zhuān)骸拔覐哪膬簛?lái)?”媽媽說(shuō)：“傻孩子，你當然是從媽媽的肚子里來(lái)!”我傻嗎?后來(lái)，我又問(wèn)爸爸：“我要到哪里去?”爸爸愣了，不知該說(shuō)些什么。于是，我問(wèn)老師：“我的生命究竟有什么意義?”老師推了推眼鏡：“這可得看你自己了�！薄翱次易约�?”“是啊，每個(gè)人的生命只有一次，每個(gè)生命的意義都不相同，要看你自己如何把握,如何選擇�！�
“以后，你想做什么?”即將參加高考的姐姐這樣問(wèn)我�！鞍�?”我不解，這樣的選擇離我太遙遠，我還從沒(méi)想過(guò)要如何選擇我的人生，選擇我的未來(lái)。
我只記得，媽媽說(shuō)：“女孩子學(xué)藝術(shù)多好，一輩子優(yōu)雅安靜多幸福�！卑职终f(shuō)：“學(xué)財會(huì )也不錯，好找工作。最好當醫生，我們老了，你也能照料�！崩蠋焺t在“生涯規劃”班會(huì )課上輕輕地說(shuō)：“命運在你自己手里�！�
我坐在畫(huà)板前機械地臨摹，六月的陽(yáng)光射穿了玻璃，刺花了我的眼睛。我抬頭看窗外，青蔥的樹(shù)葉滿(mǎn)是生命的'綠光跳躍。我是要做優(yōu)雅平靜的石膏像，還是窗外迎風(fēng)斗雨葉翠如玉的小樹(shù)?
我手持滿(mǎn)分的試卷，呆呆地凝視書(shū)桌。桌上堆滿(mǎn)了習題集、試卷袋。在這些小山般的資料中間，突兀地夾著(zhù)一張舊報紙----《中國青年報》，攤開(kāi)的那一頁(yè)，正是長(cháng)篇通訊《以一人之力》，報道的是德國人盧安克在貴州深山執教的故事。我是喜歡拿著(zhù)冰冷的手術(shù)刀，還是更愿意擁抱著(zhù)那些留守兒童孤獨的背影?
奧斯特洛夫斯基說(shuō)：“人，最寶貴的是生命。生命對每個(gè)人只有一次。這僅有一次的生命應該這樣度過(guò)??”
六月的熏風(fēng)吹拂過(guò)大地，植物們都拼盡全力迸發(fā)生命的綠色。我微笑著(zhù)鄭重執筆，在“理想”一欄上寫(xiě)下了“教師”二字。我的心好像已經(jīng)飛到了那綠意盎然的大山深處，我希望有一天能像盧安克一樣平靜地陪伴在孩子們的身邊。請不要怪我，親愛(ài)的爸爸媽媽。因為，我的生命意義應由我來(lái)確定!我不能主宰我從哪里來(lái)，但我可以選擇自己走向何處。
請讓我，自己選擇。
選擇的優(yōu)秀作文7
小草在頑石的壓迫下，沒(méi)有與之對抗，于是成就了自己的盎然生機;蝴蝶在雄鷹的的炫耀下，沒(méi)有與之爭強，于是成就了自己的靈動(dòng)多姿;星辰在日月的光華中，沒(méi)有與之爭美，于是成就了自己的粲然星光!變通，是我們走向成功的不二法寶。
選擇變通，我們就多了一份選擇;選擇變通，我們就擁有更多成功的機會(huì )!
孔子曾贊美過(guò)水，認為其為至圣之物，就在于水的變通�？此崛蹯`巧的身姿，遇石則回，遇險則繞，終于匯集入海，成就了水的精神。變通，是水的法寶。 選擇變通，我們才能找到自己的特點(diǎn)。
楊柳岸，曉風(fēng)殘月的離愁別緒似乎還在心間，羌管弄晴，菱歌泛夜的繁華煙景好似還在眼前。柳永，在科舉的染缸中幾度沉浮，在功名利祿的追求中被弄得焦頭爛額，于是柳永積極選擇變通，在吟詩(shī)誦詞之中找到了合適的位置，于是就有了無(wú)數空前絕后的詩(shī)句流傳千古。選擇了變通，柳永從一個(gè)失敗的科舉應試者成為一代詩(shī)詞大家。試問(wèn)，若無(wú)變通，若柳永繼續沉迷于科舉的光華下，怎么會(huì )有如此空靈美幻的詩(shī)詞問(wèn)世? 選擇變通，我們才能實(shí)現人生的價(jià)值。
魯迅曾到日本留學(xué)，求學(xué)醫術(shù)，然當他體會(huì )了國人的愚昧無(wú)知之后，做出了偉大的舉動(dòng)——棄醫從文!魯迅以筆為武器，與御用文人作斗爭�！靶氖潞剖庍B千宇，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”，他展現出了革命家的風(fēng)范�！皺M眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！�，他升華了中華民族的靈魂。魯迅在棄醫從文的變通中改變了自己的前進(jìn)的方向。試問(wèn)，若無(wú)變通，若魯迅繼續苦讀經(jīng)書(shū)，中國怎會(huì )出現振聾發(fā)聵的吼叫? 選擇變通，我們才能成就事業(yè)的輝煌。 在日本“迷茫迷亂”為核心思想的文學(xué)界，宮崎駿本也選擇了這個(gè)方向，但事業(yè)的失敗使他清醒，于是積極變通，宮崎駿在都市中塑造出了清純簡(jiǎn)單的世界觀(guān)，于是宮崎駿成為了一個(gè)傳奇，被稱(chēng)為國寶級藝術(shù)家。試問(wèn)，若無(wú)變通，若宮崎駿繼續在迷亂文學(xué)的重擔下摸爬滾打，又怎會(huì )成就他事業(yè)的輝煌? 選擇變通，當前行的路已無(wú)法可走，當前行的風(fēng)景已讓我們失望，當前行的腳步為艱險所絆。選擇變通，若我們以變通的心態(tài)面對生活，我們必能觸到屬于自己的成功!
選擇的優(yōu)秀作文8
心靈是一個(gè)人的根，人們的觀(guān)念在心靈深處徘徊而升華；心靈是一個(gè)人的靈魂，人們的舉動(dòng)因為心靈的選擇而改變。
面對人生的一次次選擇，我們應始終保持一種純潔高尚的心靈、一種炙熱溫暖的心靈、一種堅毅不屈的心靈，我們要像登山者一樣，伸出援助之手，用身心去溫暖別人，做出正確的選擇。
面對鴉片泛濫，大多數人選擇醉生夢(mèng)死，不務(wù)正業(yè)，最終傾家蕩產(chǎn)，導致中國無(wú)御敵之兵，且無(wú)充餉之銀的危難境況。只有林則徐毅然挺身而出，虎門(mén)銷(xiāo)煙威懾中外；面對元人的種種威逼利誘，文天祥決然赴義�！俺夹囊黄裴樖�，不指南方不肯休�！敝两褡x到這震撼人心的詩(shī)句，至今仍讓人激動(dòng)不已。
而今天呢？有多少人在溫柔富貴鄉中疲軟脛骨麻木神經(jīng)？有多少人愿選擇清貧、選擇質(zhì)樸、選擇剛��？物欲橫流流盡了血汗，歌舞升平平息了壯志，阿諛?lè )畛杏狭擞谷�，追名逐利害苦了百姓，千百年民族精神靈魂大氣磅礴還有誰(shuí)唱？五千年傳統美德源遠流長(cháng)還有誰(shuí)傳？我們不能選擇抖落千年文明，摔碎道德瓷罐，不能讓我們漠視生命麻木不仁。
天下大事，分久必合，合久必分。在三國鼎立的年代，諸葛亮輔佐劉備可謂鞠躬盡瘁，死而后已。為了復興漢室，諸葛亮殫精竭慮，在躬耕于南陽(yáng)與興復漢室中，諸葛亮選擇了后者，至今仍未人們所稱(chēng)贊。這是人心靈深處的大義。
從古至今，有多少豪杰，多少壯士為了心中的高尚情操，為了祖國的尊嚴，面對生與死的激烈碰撞，他們拋頭顱、撒熱血，蹈死不顧，至死不悔。這不悔正是他們心中做出的正確選擇，他們的豪言壯語(yǔ)和英雄事跡激勵著(zhù)一代代成長(cháng)中的青少年，他們的選擇已在我們的心中深深地扎下了根，他們的舉動(dòng)真可驚天地、泣鬼神。
鑒前世之興衰，考古今之得失。從古人心靈深處的選擇中我們感受到了他們的大義所在。是心靈的選擇促成了他們的最終的美，是心靈的選擇讓他們至今仍光耀著(zhù)光彩奪目的光芒舍棄自私，選擇高尚；舍棄奸詐，選擇誠信；舍棄小我，完成大家……
這才是人們從心靈，從靈魂的大無(wú)畏的選擇。
選擇的優(yōu)秀作文9
面對失敗，最好的選擇是自己重新站起來(lái)，然后重整旗鼓，一直向前，而不是寄希望于借口。
面對困境，最好的選擇是自己從容面對，然后尋求辦法，一直努力，而不是寄希望于別人。
面對煩惱，最好的選擇是自己直視問(wèn)題，然后努力化解，直至釋?xiě)�，而不是寄希望于渲泄�?/p>
失敗、困境、煩惱等這些問(wèn)題，都只是暫時(shí)的，是恐懼，害怕、厭惡、逃避，還是面對問(wèn)題，從容解決。這個(gè)選擇決定權在于你，因為你就是自己的救世主，除了你自己，誰(shuí)也幫不了你。大海滄茫，百般可爭流，不進(jìn)則退。但，是進(jìn)是退，只有你才能決定。
英國地質(zhì)學(xué)家史密斯說(shuō)：“掌握自己才能掌握一切，戰勝自己才是最完美的勝利�！蔽覀兊拿\掌握在自己手中，而不是由誰(shuí)來(lái)幫助、決定、安排的，因為只有自己才能主宰自己。
在通往人生之路上，會(huì )有許多意料之外的事，有時(shí)是平坦大道，有時(shí)是荊棘小徑，有時(shí)又是怒吼的狂風(fēng)，肆虐的暴雨，這時(shí)我們能靠誰(shuí)？只能靠自己�？可缴綍�(huì )倒，靠水水會(huì )流，靠自己永不倒。
有這樣一個(gè)哲理故事，一個(gè)人在屋檐下避雨，正好看到一位禪師經(jīng)過(guò)，于是要求禪師度他一下，帶他一程。但禪師說(shuō)：“你我都有雨中。我不被淋，是因為我有傘而你沒(méi)有，所以是傘度我，而不是我度你，你要被度，不要找我請自己找把傘”。
禪師說(shuō)得對，要解決困難，請自己找把“傘”。我們的世界并沒(méi)有什么救世主。陳勝一句“王侯將相寧有種乎！”險些使他從一個(gè)奴隸成為皇帝�？康氖鞘裁�？是自己，因為他不想念所謂的求世主。
從今天開(kāi)始，請學(xué)會(huì )靠自己，不要一遇到困難，就束手無(wú)策，向別人求助，不要一遇到失敗就一厥不振，不要一摔倒，就爬不起來(lái)……然后，你會(huì )發(fā)現自己拼出來(lái)的人生才會(huì )是最有價(jià)值的人生。
張開(kāi)手掌，里面什么也沒(méi)有，但只要握緊拳頭，你會(huì )擁有全世界。對，就是全世界，全世界都在你手中，因為你學(xué)會(huì )靠自己了，把命運緊握在自己手中。
靠自己，你便是獨一無(wú)二的風(fēng)景；
靠自己，你便是山外的山，人外的人；
美麗成功的人生，只屬于那些靠自己的人！
選擇的優(yōu)秀作文10
從小到大，我們受到的教育都是如何努力、如何堅持、如何永不言棄。其實(shí)，很多時(shí)候，我們更需要學(xué)會(huì )如何放棄。
小溪放棄平坦，是為了回歸大海的豪邁；黃葉放棄樹(shù)干，是為了期待春天的蔥蘢。蠟燭放棄完美的軀體，才能擁有一世光明；心情放棄凡俗的喧囂，才能擁有一片寧靜。要想得到野花的清香，必須放棄城市的舒適；要想得到永久的掌聲，必須放棄眼前的虛榮。放棄了薔薇，還有玫瑰；放棄了小溪，還有大海。放棄了一棵樹(shù)還有整個(gè)森林；放棄了馳騁原野的不羈，還有策馬徐行的自得。人生就是選擇，而放棄正是一門(mén)選擇的藝術(shù)，是人生的必修課。沒(méi)有果敢的放棄，就沒(méi)有輝煌的選擇。與其苦苦掙扎，拼得頭破血流，不如瀟灑地揮手，勇敢地選擇放棄。
歌德說(shuō)：“生命的全部奧秘就在于為了生存而放棄生存�！�
就是選擇，而放棄正是一門(mén)選擇的藝術(shù)，是人生的必修課。沒(méi)有果敢的放棄，就沒(méi)有輝煌的選擇。與其苦苦掙扎，拼得頭破血流，不如瀟灑地揮手，勇敢地選擇放棄。放棄不是噩夢(mèng)方醒，不是六月飛雪，也不是優(yōu)柔寡斷，更不是偃旗息鼓，而是一種拾階而上的從容、閑庭信步的淡然。放棄是一種靈性的覺(jué)醒，是一種慧根的顯現，一如放鳥(niǎo)返林、放魚(yú)入水。善于放棄也是一種智慧文章正文：人生是艱難的航行，絕不會(huì )一帆風(fēng)順。當必須放棄時(shí)，就果斷地放棄吧。放得下，才能走得遠！有所放棄，才能有所追求。
什么也不愿放棄的人，反而會(huì )失去最珍貴的東西。當從小到大，我們受到的教育都是如何努力、如何堅持、如何永不言棄。其實(shí)，很多時(shí)候，我們更需要學(xué)會(huì )如何放棄。
小溪放棄平坦，是為了回歸大海的豪邁；黃葉放棄樹(shù)干，是為了期待春天的蔥蘢。蠟燭放棄完美的軀體，才能擁有一世光明；心情放棄凡俗的喧囂，才能擁有一片寧靜。要想得到野花的清香，必須放棄城市的舒適；要想得到永久的掌聲，必須放棄眼前的虛榮。放棄了薔薇，還有玫瑰；放棄了小溪，還有大海。放棄了一棵樹(shù)還有整個(gè)森林；放棄了馳騁原野的不羈，還有策馬徐行的自得。人生就是選擇，而放棄正是一門(mén)選擇的藝術(shù)，是人生的必修課。沒(méi)有果敢的放棄，就沒(méi)有輝煌的選擇。與其苦苦掙扎，拼得頭破血流，不如瀟灑地揮手，勇敢地選擇放棄。
選擇的優(yōu)秀作文11
夜晚，我坐在明亮的燈光下寫(xiě)作文。就在昨天語(yǔ)文老師給我們出了一個(gè)題目，要求是這樣的：許多時(shí)候，我們都面臨著(zhù)無(wú)奈的選擇。請跟著(zhù)我的提示完成下面的事情：一、拿出紙筆，認真思考二十秒，然后寫(xiě)出四個(gè)你最親近的人的名字。二、你必須刪去一個(gè)人，刪去當然就被理解為死去。三、接下來(lái)，依次刪去，直至最后一個(gè)人……
讀完這段文字，我按要求思考了一會(huì )兒，可是腦海里竟有許多人都在叫道：“選我！選我！”是啊，我真的有許多親近的人：朋友、同學(xué)、親人、老師……我多想把他們都擠在這張白紙上��！可是作文題目要求是無(wú)情的，我只好狠下心來(lái)寫(xiě)了這四個(gè)人：爸爸、媽媽、我好、和郭老師。
接下來(lái)，痛苦的旅程開(kāi)始了。
我先選擇了郭老師。理由很簡(jiǎn)單，老師是教給我們知識的，即使沒(méi)有了老師，可我還有媽媽?zhuān)瑡寢屢彩抢蠋�，她教給我的也許更多�？烧斘乙鹿P時(shí)，老師對我好的一幕幕涌現在腦海里……但是，我還是忍痛割?lèi)?ài)，用筆尖在老師的腰上劃了一道。我霎時(shí)間感到一陣痛，這個(gè)世界不能沒(méi)有老師！可我還是一次次地勸告自己：劃掉了老師，這只是第一步，游戲還沒(méi)有結束，——才剛開(kāi)始。
于是，我又重新振作起來(lái)，接著(zhù)進(jìn)行這個(gè)游戲。
很快我又要面臨選擇了。我選擇了劃去爸爸。就在那筆尖接觸白紙的一瞬間，我又一次感到了心痛。我猛然間想起了爸爸帶我去游泳、打球、當“爛好人”時(shí)的情形了。如果沒(méi)有了爸爸，我還能每天都快樂(lè )嗎？
這無(wú)情的游戲……我真想把游戲停止。但是我又能有什么辦法呢？我只好把爸爸劃去了。
只剩下兩個(gè)人了，一個(gè)是我，一個(gè)是媽媽。我哭了。我知道，媽媽很愛(ài)我，我也很愛(ài)她，我已經(jīng)長(cháng)大，可我還是離不開(kāi)媽媽……經(jīng)過(guò)一番思考后，我還是保留了我自己。因為生活是靠自己的，自己活著(zhù)不是靠別人，正是靠自己，即使身邊的人都離開(kāi)了，可自己還要堅強地活下去。
游戲的最后結果已經(jīng)出來(lái)了，我最后刪去了我自己。當然我也知道，即使我不刪去自己，上帝也會(huì )讓我“Game over”。（死亡）想到這兒，我又流下了眼淚，我不想面對死亡，我也不想離開(kāi)這個(gè)世界，可是我終究要和身邊的人一樣慢慢被劃掉。所以，我現在一定要珍惜每一滴水，珍惜每一次日出，珍惜每一次課，從現在起，把握好自己，把握好每一天。
選擇的優(yōu)秀作文12
多少登山者，他們踩著(zhù)前人的腳步，流連于山中如火如荼的紅葉勝景，臆想著(zhù)坐擁廣闊的市場(chǎng)，最后卻于錯綜的紅葉林中，于如織的游人中，迷失了自我，葬送了前程。然而，也還有一些登山者，他們撥開(kāi)紅葉林前的喧囂與紛擾，向著(zhù)心中的信仰之峰執著(zhù)進(jìn)發(fā)。
依我看，前者不過(guò)是為了活著(zhù)而寫(xiě)作；而后者，將寫(xiě)作真正融入了生活。而恰恰是將寫(xiě)作真正融入生活，才遵從了寫(xiě)作的本意，才有價(jià)值成為登山者的選擇。
要知道，寫(xiě)作的本意并不在于迎合，隨流。一部作品的價(jià)值，區別于一件普通商品的價(jià)值，在于無(wú)需滿(mǎn)足所謂的市場(chǎng)效應何為所需，則所供為何。迎合與隨流意識下的前行者，其功績(jì)不止于在寫(xiě)作目的功利化、寫(xiě)作成果商品化上的推波助瀾，甚至于會(huì )讓一些初出茅廬的登山者誤以為生產(chǎn)即創(chuàng )作，以至于讓他們在內在涵養以及思考力度上面臨可能無(wú)以復加的重創(chuàng )。
然而，有太多的寫(xiě)作者，面對文壇的種種所謂成功趨之若鶩。在這里，郭敬明和韓寒屢屢問(wèn)鼎青春文學(xué)銷(xiāo)量榜榜首，一批批后起之秀卻在模仿中將自己原本多樣鮮活的創(chuàng )作力喪失殆盡；在那里，莫言剛剛登頂世界文壇勇捧諾獎，一群群寫(xiě)作者就在莫言培訓班里學(xué)的如癡如醉，忙的不亦樂(lè )乎。不管其中的前行者如何，這樣的后起之秀與莫言培訓班，都只能是紅葉林中的一場(chǎng)場(chǎng)鬧劇。究其實(shí)，冰也好、火也好，不在于欣賞者之多，而在于內心之熾烈，而在于其本身的意蘊與內涵。
原來(lái)，寫(xiě)作的本意就在于自我完善。如此看來(lái)，登山者只需追問(wèn)自己的本心，不斷尋找寫(xiě)作的本意，這樣才能實(shí)現真正的價(jià)值滿(mǎn)足。應該說(shuō)，這是一種苦行僧似的試煉，其過(guò)程必然艱辛，其姿態(tài)必然孤孑。布拉格之春中囚于陰冷監獄的哈維爾，于無(wú)人的寂靜中苦苦冥想，最終將自己對家國破敗的感慨與哀愁，融入了話(huà)劇創(chuàng )作的血液；十年流亡、生死難卜的雨果，在破舊的木屋中獨自一人，卻能將對現實(shí)黑暗的批判，傾注于一行行墨跡�！丢z中書(shū)簡(jiǎn)》所蘊含的文化積淀與現實(shí)意義，《懲罰集》所抱有的批判精神與浪漫主義情懷，無(wú)一不在表明它們已然成為了那樣一個(gè)時(shí)代的高峰。
這樣一些登山者，成全了自己，亦影響了其后的每一個(gè)時(shí)代。
只是有時(shí)，作品在云端，人們難以留意罷了。但他們，已經(jīng)滿(mǎn)足。
面對當初的選擇以及所有為選擇而作的付出，以情懷而論，他們當是無(wú)怨無(wú)悔。
惟其如此，我心以為山巔，風(fēng)景獨好。
選擇的優(yōu)秀作文13
她曾經(jīng)選擇過(guò)生日禮物是要布娃娃還是要漂亮裙子，她也曾經(jīng)選擇過(guò)要一架鋼琴還是一架小提琴，但現在要她選擇的竟是一個(gè)決定自己今后生活的大難題。
她清楚的記得那天天氣很好，太陽(yáng)撥開(kāi)了堆積幾天的烏云，光芒使得那一個(gè)個(gè)骯臟餓水洼反射出耀眼的光輝。她坐在出租車(chē)里，興奮地趴著(zhù)窗口看著(zhù)那黃梅天中難得的陽(yáng)光。她已經(jīng)很久沒(méi)出去玩了。他高興得自言自語(yǔ)，卻沒(méi)有注意到旁邊的媽媽那哭腫的雙眼，也沒(méi)有聞大車(chē)內一陣陣騰起的煙霧，她只是不明白為什么爸爸和媽媽沒(méi)有告訴他今天要去哪玩。
出租車(chē)停了。她看見(jiàn)面前是一棟十分高大的建筑，她感到一種莫名其妙的壓抑，她不明白這有什么好玩的。但她想做一個(gè)好孩子，便乖乖的跟在大人后面，媽媽告訴她，這里是法院。她呆呆的坐在那里。大約半小時(shí)以后，他發(fā)現她的后面坐了不少人。她很害怕，想要回家，但爸爸媽媽似乎沒(méi)有要走的意思。
時(shí)間一分分過(guò)去了，她從媽媽的哭聲中，爸爸沙啞的嗓音中，其他許許多多的聲音中明白了，明白了爸爸媽媽要離婚。當第一滴眼淚掉下來(lái)后，這透明的液體便越來(lái)越多，流進(jìn)了脖子里，讓她很不舒服。她記得她們班里有幾個(gè)同學(xué)，父母離婚后就像鬼附身一樣，整天死氣沉沉的，沒(méi)有人想和他們玩。她不想變成那樣。他害怕離婚后爸爸媽媽不能住在一起了。這時(shí)候有個(gè)人走到他面前，問(wèn)他：‘你愿意跟爸爸，還是媽媽?zhuān)俊患偎妓鞯恼f(shuō)，兩個(gè)都跟�？墒悄莻�(gè)人一臉嚴肅地說(shuō)，只能選一個(gè)。他愣住了，他想是不是選了一個(gè)，就不能和另外喲個(gè)住在一起了。于是他問(wèn)了那個(gè)人，那個(gè)人很肯定的說(shuō)是這樣。她看看左邊的媽媽?zhuān)挚纯从疫叺陌职�，看待他們眼中的企盼。那人讓她想幾分鐘他不明白爸爸媽媽為什么要離婚，為什么要她做這么艱難的選擇。她忍不住放聲大哭了，在那幾分鐘里，她看到爸爸在教她練書(shū)法的樣子，一遍有一遍，可是這時(shí)媽媽也出現了，教她跳舞的樣子，她有看家們媽媽因為她生病而守護在病床，一夜沒(méi)合眼。她好像又看見(jiàn)^這時(shí)候，那人的催促聲打斷了她的回憶。她靠矛盾，好痛苦。這時(shí)她頭腦中出現了那三個(gè)字‘男子漢’就因為這三個(gè)字，她作出了果斷的選擇，她選擇了媽媽?zhuān)驗樗J為她爸爸是個(gè)男子漢，雖然她不是男的，但她希望代替爸爸保護媽媽?zhuān)斔f(shuō)出這句話(huà)時(shí)，每個(gè)人似乎都笑了，甚至連媽媽也沒(méi)有怨言。
事情就這么結束了，她始終沒(méi)有忘記她選擇媽媽的理由。
選擇的優(yōu)秀作文14
生活中遇到選擇，正如航行中遇到波浪一樣平常。有些選擇，我們是很容易在A(yíng)、B、C、D之間打上勾的，例如有橋在河上，我們不會(huì )趟水過(guò)去；大雨滂沱的時(shí)候，我們不會(huì )為是否打開(kāi)雨傘而猶豫。但是，有的選擇卻不是那么容易作出的，它們會(huì )在我們的心海掀起波濤，讓我們在十字路口徘徊不前。
什么樣的選擇會(huì )讓我們陷入困境呢?心靈的選擇。那些給我們造成巨大難題的選擇，往往涉及意識與現實(shí)之間的矛盾。這些選擇，向左，會(huì )震撼心靈；向右，又可能損害現實(shí)利益。當我們遇上時(shí)，往往會(huì )手足無(wú)措，斗爭的焦點(diǎn)是精神力量與現實(shí)力量之間的較量。如何是好?
首先，選擇要有原則。一個(gè)缺乏原則的人，不僅不利己，而且損人。我們每一個(gè)人，都要確立自己的原則立場(chǎng)，確立自己的生活態(tài)度。當遇到心靈的選擇時(shí)，首先要剖析自己，看看自己站在什么立場(chǎng)上，擺出原則，作出選擇。世界上不會(huì )有兩片完全相同的葉子，也不會(huì )有兩種完全相同的思想。面對同一件事情，不同的人會(huì )選擇不同的答案。但是，對于一個(gè)進(jìn)步健康的社會(huì )來(lái)說(shuō)，一個(gè)良好品格的人應該把社會(huì )的利益放在首位。這應該是一個(gè)放諸四海而皆準的原則。這就是說(shuō)，在一些大是大非的問(wèn)題面前，我們應該以“大是”為原則，這既是法律的約束，也是道德的要求�？傊�，只有樹(shù)立正確的原則，才能作出正確的選擇。
其次，個(gè)人要承擔選擇的責任。選擇是個(gè)人作出的，特別是對于觸及心靈的選擇。一定會(huì )有所得有所失，對于一切后果，我們應該勇敢地承擔起來(lái)。像貝爾，他既然選擇發(fā)明電話(huà)，就會(huì )擔負所有物質(zhì)上的困難和不為人所理解的困境；像那位登山者，他選擇了舍己為人，就要承受可能凍死的命運。如果推卸責任，不僅失去了在選擇中放棄的事物，就是自己選擇的終點(diǎn)也達不到。擔負起責任，用自己的雙手和汗水，則可能柳暗花明又一村，兩者皆得。
最后，從踏上我們選擇的道路的那一刻起，我們就應該勇往直前，絕不后悔。堅持不一定就是勝利，而成功卻一定是堅持的結果。生活的道路不存在回頭的可能，不要再留戀或者后悔，選擇了一條路，就要一口氣走到底，結果并不重要，重要的是過(guò)程中我們是否有一顆恒心，抱緊信念。
面對心靈的選擇，我們就像站在十字路口上，讓我們以原則為路標，以堅持為雙腳，大步邁向目標。
……
選擇的優(yōu)秀作文15
選擇是從何時(shí)開(kāi)始?是普羅米修斯盜下宙斯的神火，還是精衛銜西山之木石填東海?誰(shuí)說(shuō)得清?但這些終究是傳說(shuō)，是人們幻想與希冀的集合與延展。透過(guò)歷史，我看到了一種選擇，而作出這種選擇的人，已被國家作為合格公民寫(xiě)進(jìn)中國歷史就成了心靈的選擇變幻著(zhù)的場(chǎng)景。
稽康天生就有一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，過(guò)著(zhù)自己隱居的生活。一代名將鐘會(huì )慕名往謁，結果被拒之門(mén)外。鐘會(huì )臨走時(shí)還不忘憤恨的瞪兩眼。于是，稽康被冤枉，上了刑臺，理由是亂謀，行刑前，執刑官問(wèn)他有何話(huà)要說(shuō)，他抬頭看到臺下三千太學(xué)生稽首向著(zhù)一個(gè)高高在上的人，司馬昭也看著(zhù)稽康，稽康知道，以他的名望，只要向司馬昭說(shuō)一句懇求的話(huà)，結果便皆大歡喜。但他的心在恨，屈服嗎?不，因為自己沒(méi)有錯，何來(lái)屈服。于是他說(shuō)了一句我至今未懂的話(huà)：“把琴拿來(lái)�！蓖蟮氖孪氡夭挥谜f(shuō)大家都已知道結果。他勇于赴死的精神給歷史一個(gè)永恒的背景，現在成為絕響的《廣陵散》余音繞耳�；翟谧饑琅c生命間做了一個(gè)或許大家都認為很傻的抉擇，選擇了尊嚴，舍棄了生命。
我讀過(guò)一篇文章叫《痛苦的游戲》。主人公在紙上寫(xiě)了丈夫、女兒、快樂(lè )、滿(mǎn)足感、父母五樣，滿(mǎn)足感其實(shí)是“事業(yè)有成”的代詞。當她要劃去一樣時(shí)，她劃去了滿(mǎn)足感，因為滿(mǎn)足感與其他四樣相比，無(wú)過(guò)之而有不足，沒(méi)有了那四樣，要滿(mǎn)足感又有何用呢?而當她劃去另一件時(shí)她劃去了快樂(lè )，因為沒(méi)有家庭就沒(méi)有快樂(lè )。著(zhù)是她心靈的選擇。
人各有志，無(wú)論你選擇了什么，只要問(wèn)心無(wú)愧，無(wú)怨和無(wú)悔就行了。有的人選擇了驚濤駭浪，他豪邁地說(shuō)：“我要挑戰生命�！庇腥诉x擇了風(fēng)平浪靜，他總愛(ài)說(shuō)：“知足者常樂(lè )�！庇腥诉x擇了努力拼搏，拼搏的人生才五彩斑斕;有人選擇了及時(shí)行樂(lè )“人生得意需盡歡，莫使金樽空對月�！庇腥诉x擇幻想，他沉醉地說(shuō)：“王子與灰姑娘的故事時(shí)有發(fā)生�！庇腥诉x擇現實(shí)，他堅定地說(shuō)：“這世界是透明的，我看得很清楚�！庇腥诉x擇浪漫的情節，不在乎天長(cháng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有;有人選擇美好的結果，最后的笑最甜，他要做最后的勝利者。
只要做了心靈的選擇，那么就可以向世人宣告：“今世，我沒(méi)有白走這一遭�！�
【選擇的優(yōu)秀作文】相關(guān)文章：
?中考優(yōu)秀作文：選擇11-08
選擇拒絕優(yōu)秀作文08-31
心靈的選擇優(yōu)秀作文11-03
選擇勇氣優(yōu)秀作文(3篇)12-23
選擇勇氣優(yōu)秀作文3篇12-23
人生的選擇優(yōu)秀作文(7篇)11-27
人生的選擇優(yōu)秀作文7篇11-27