有關(guān)談?wù)剛�(gè)人修養作文（通用34篇）
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編為大家收集的談?wù)剛�(gè)人修養作文，歡迎閱讀與收藏。
談?wù)剛�(gè)人修養作文 篇1
每當我們看到有人遇事不慌，亂不驚，謙虛、落落大方的為人處事時(shí)，我們心中就會(huì )油然而生一種敬養。一些人舉手投足，一舉一動(dòng)，一顰一笑，甚至是一聲問(wèn)候，都會(huì )帶給人一種親切。舒服、和諧的、美妙的感覺(jué)。這種美，不在外表，不管你的容貌是美還是丑，不管你的身材是否高大魁梧；這種美，不做作，不用你的刻意模仿；這種美，不裝飾，不用穿名牌，戴名牌；這種美，無(wú)時(shí)無(wú)刻不散發(fā)著(zhù)一種極其誘人的人格魅力。這正是一個(gè)有修養的人的具體表現。
修養就是一個(gè)人在科學(xué)文化、藝術(shù)、思想品德等方面達到一定的水平，通常也是一個(gè)人綜合能力與素質(zhì)的具體表現。我們摸不著(zhù)它，看不著(zhù)它，但卻可以從有修養的人身上感覺(jué)到它的存在。簡(jiǎn)而言之，修養講究的是一個(gè)人品格的鍛煉和培養。它是一個(gè)長(cháng)期的過(guò)程，每個(gè)人都欣賞這種良好修養所自然流露出來(lái)的美，但它又是著(zhù)實(shí)難以修煉的。
品格與人的關(guān)系，就像大樹(shù)與樹(shù)根的關(guān)系，只有樹(shù)的根系發(fā)達強壯，樹(shù)干才會(huì )枝繁葉茂，才能經(jīng)受風(fēng)雨的洗禮，大樹(shù)才能長(cháng)成參天大樹(shù)。做人也是有根兒的，人的根兒就是品格。做一個(gè)好人，一個(gè)有修養的人，首先要有一個(gè)好根兒，就是要有好的品格。這樣的人，才能經(jīng)受艱難險阻，修成正果，成為一個(gè)有修養的人。
要想成為一個(gè)有很高修養的人，必須自身具備很多優(yōu)秀的品格。一個(gè)人，有什么樣的品格就會(huì )做什么樣的事。一個(gè)隨地吐痰，亂穿馬路的人，就缺少了遵紀守法的品格。品格也是可以偽裝的，一個(gè)很壞的人在人前是可以裝作一個(gè)好人的；品格不受外表的影響；品格是有天生的成分；最重要的是品格是可以后天養成的，這也正是為什么我們要不斷地學(xué)習的意義所在。只有不斷地學(xué)習，人才能不斷地進(jìn)步，才能提高自身素質(zhì)，成為一個(gè)有修養的人。
談?wù)剛�(gè)人修養作文 篇2
飽食、暖衣，逸居而無(wú)道德則近于禽獸�！}記
中華民族自古至今“禮儀之幫”而聞名，想當年楚國大夫屈原應憂(yōu)國難而投江，三國諸葛亮心胸開(kāi)闊，七擒七縱，老子所說(shuō)的“做一無(wú)人就要講一無(wú)道德”……像這一切無(wú)不體現出中國人的道德所在。
彈指一間，人類(lèi)進(jìn)入了21世紀。在漫長(cháng)的歲月中，中國從分裂到統一，從衰落到興盛。以新的面貌站了起來(lái)，向世界證明了自己，但如果沒(méi)有道德，社會(huì )將變成怎么樣！
南陽(yáng)的一件事情，讓很多人驚心。一位心理醫生竟在進(jìn)學(xué)校門(mén)口砍殺了多名學(xué)生，造成8死5重傷的悲劇。那一張張圖片，一聲聲叫喊，你們知道嗎，那是為什么？情華大學(xué)學(xué)生用硫酸潑向黑熊面孔，只為了證明一個(gè)愚蠢的想法。血不停地涌動(dòng)著(zhù)，不時(shí)傳來(lái)皮毛燒焦聲， 它憤怒了，它盡全力站起來(lái)，重重捶打著(zhù)鐵欄桿，垂死掙扎向人類(lèi)。漫漫的，鮮紅的學(xué)流滿(mǎn)了大地……
這些行為說(shuō)明了什么，社會(huì )在進(jìn)步，但人類(lèi)的道德觀(guān)念切在下降，陶醉在花紅柳綠之處，忘記了當人的基本原則：德。如果想要成才就絕不能忘記德，不能就會(huì )使社會(huì )停滯不前。
“致無(wú)下之治者在人才，成無(wú)下之才者在教化”一個(gè)沒(méi)有教化的人不可說(shuō)是有才，對社會(huì )也有可能成為威脅，沒(méi)有道德觀(guān)念的人如何生存如何進(jìn)步。正如孟子所說(shuō)的“得無(wú)天下英才而教育之”。說(shuō)的就是教育的重要性，而如何學(xué)的教育在于你是否懂得觀(guān)念。如果你想成為一個(gè)真正的有才之人，就應該提高自己的道德修養。
道德修養可以改變人的一生，可以讓你站在高峰之頂而永不倒，成才應重道德。
孔子家兒不知罵，曾子家兒不如怒，所以然者，生而善教道德生。
老師點(diǎn)評:
這是一篇論證“成長(cháng)應重道德”的議論文。文章語(yǔ)言富有哲理，列舉的事例貼近生活，具有典型性，使文章富有說(shuō)服力和感染力。文章用詞準確，論點(diǎn)明確，中心突出，堪稱(chēng)佳作。
談?wù)剛�(gè)人修養作文 篇3
在商場(chǎng)里，營(yíng)業(yè)員為顧客提供了良好的服務(wù)，顧客會(huì )輕輕地說(shuō)一聲“謝謝”；在餐館里，工作人員為顧客送上了一份份食品，顧客不會(huì )挑三揀四，仍是送上輕輕的一聲“謝謝”；哪怕是你給誰(shuí)讓個(gè)道，他也會(huì )給你一聲“謝謝”……
這就是我所見(jiàn)到的澳洲人的感激。
在悉尼的洋公公家里，我聽(tīng)得最多、說(shuō)的最多的英語(yǔ)是“thank you !”。洋公公開(kāi)車(chē)送我們上學(xué)，我會(huì )說(shuō)聲“謝謝”；洋公公為我們準備了晚餐，雖然不合口味，我仍會(huì )說(shuō)聲“謝謝”。我們在洋公公家里做了任何事，洋公公也都會(huì )說(shuō)聲“謝謝”。
洋公公跟我爺爺的年紀差不多，他使我想起了爺爺。由于爸爸媽媽工作忙，我是爺爺、奶奶帶大的。十二年來(lái)，爺爺奶奶為我付出了許多，可我覺(jué)得天經(jīng)地義，從來(lái)沒(méi)有對他們說(shuō)過(guò)“謝謝”，有時(shí)還嫌他們嘮叨，沖他們發(fā)脾氣。真是太不應該了！澳洲之行讓我改變了許多。家人夸我懂事了，老師說(shuō)我文明了。而我知道，澳洲之行讓我對學(xué)校倡導的感激教育有了深切的體悟：感激不僅需要真誠地說(shuō)聲“謝謝”，更需要博大的胸懷，懂得理解、寬容。一個(gè)真正擁有感恩之心的人，在生活中就不會(huì )常常挑剔和抱怨；不會(huì )因父母的一次不如意的安排而亂發(fā)脾氣；不會(huì )因同學(xué)的一次過(guò)失言行而斤斤計較；不會(huì )因老師的一次嚴厲批評而耿耿于懷；不會(huì )因學(xué)校的一頓飯菜不合口味而直發(fā)牢騷；不會(huì )把他人的關(guān)心、幫助看作是理所應當的……
如此看來(lái)，感激不就是一種修養嗎！
同學(xué)們，你具備感激這種修養嗎？
專(zhuān)家點(diǎn)評:
這篇文章，作者通過(guò)對生活中場(chǎng)景的細致描寫(xiě)，認識到“感激是一種修養”，描寫(xiě)細膩生動(dòng)，如“營(yíng)業(yè)員為顧客提供了良好的服務(wù)，顧客會(huì )輕輕地說(shuō)一聲謝謝”，作者深受感動(dòng)，從而悟出人生的真諦。
談?wù)剛�(gè)人修養作文 篇4
人們在夸女生時(shí)都會(huì )說(shuō)：“你長(cháng)的真美��！”可是又有幾個(gè)人明白美的真正含義呢？
如果要判斷一個(gè)人的外貌是否美麗，想來(lái)時(shí)極為容易的。但要知道一個(gè)人的心靈是不是美麗的，卻不是那么容易的。因為心靈是無(wú)形的，你并沒(méi)有辦法看到他，觸摸到他。有很多人會(huì )用外貌來(lái)確定自己對別人的第一感覺(jué)，當然我不否認外貌給人的第一印象是深刻的，可是你怎么就知道他的心靈會(huì )和外在一樣呢？有些外表美麗的人可能心靈并不美，甚至是丑惡的。而有些人外表平凡，不美甚至有缺陷的人，心靈卻很美，具有善良、智慧、勇敢的品格。
俗話(huà)說(shuō)的好“人不可貌相，海水不可斗量”。有的人容貌出眾卻心懷叵測；有的人身體強健卻意志薄弱。譬如：古希臘哲人蘇格拉底，具有很高的智慧，但他的面孔，據他自己描繪，卻是突眼，大嘴，朝天鼻子，顯得很蠢笨。三國時(shí)諸葛亮的妻子“阿丑”是一位相貌丑陋卻聰明過(guò)人的女子，連足智多謀的諸葛亮對她也刮目相看。
寫(xiě)到這有可能會(huì )有人說(shuō)我多管閑事，美就是美那有那么多說(shuō)頭。的確，美，是感觀(guān)上的體會(huì )。如果僅僅從語(yǔ)義理解，美是指味、聲、色的好�？勺龅竭@些就是人生真正上的完美了嗎？
車(chē)爾尼雪夫斯基認為：要使人成為真正有教養的人，必須具備三個(gè)品質(zhì)，淵博的知識，思維的習慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧，不習慣的思維，就是粗魯或蠢笨，沒(méi)有高尚的情操，就是碑俗。
讓我們記住車(chē)爾尼雪夫斯基的這個(gè)忠告，做一個(gè)心靈美的有道德修養的人吧。
專(zhuān)家點(diǎn)評:
這篇精煉的議論文，標題新穎，觀(guān)點(diǎn)明確，“修養是一種美”。然后列舉生活中的例子證明論點(diǎn)，車(chē)爾尼雪夫斯基的名言，使文章更具說(shuō)服力，最后做出呼吁“做一個(gè)心靈美的有道德修養的人”。
談?wù)剛�(gè)人修養作文 篇5
山不解釋自己的高度，并不影響它的聳立云端；海不解釋自己的深度，并不影響它容納百川；地不解釋自己的厚度，但沒(méi)有誰(shuí)能取代她作為萬(wàn)物的地位……
人生在世，我們常常產(chǎn)生想解釋點(diǎn)什么的想法。然而，一旦解釋起來(lái)，卻發(fā)現任何人解釋都是那樣的蒼白無(wú)力，甚至還會(huì )越抹越黑。因此，做人不需要解釋?zhuān)愠蔀橹钦叩倪x擇。那么在當今社會(huì )，與人相處，我認為關(guān)鍵是要學(xué)會(huì )低調！
低調做人，是一種品格，一種姿態(tài)，一種風(fēng)度，一種修養，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，是做人的最佳姿態(tài)。欲成事者必須要寬容于人，進(jìn)而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。根基堅固，才有繁枝茂葉，碩果累累；倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風(fēng)雨。而低調做人就是在社會(huì )上加固立世根基的絕好姿態(tài)。低調做人，不僅可以保護自己、融入人群，與人和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就事業(yè)。
學(xué)會(huì )低調做人，就是要不喧鬧、不嬌柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷進(jìn)是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認為自己滿(mǎn)腹才華，能力比別人強，也要學(xué)會(huì )藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行為。
低調做人，就是用平和的心態(tài)來(lái)看待時(shí)間的一切，修煉到此種境界，為人便能善始善終，既可以讓人在卑微時(shí)安貧樂(lè )道，豁達大度，也可以讓人在顯赫時(shí)盈若虧，不嬌不狂。
專(zhuān)家點(diǎn)評:
論述語(yǔ)言無(wú)感染力，論述不深刻
談?wù)剛�(gè)人修養作文 篇6
說(shuō)到個(gè)人修養，我覺(jué)得的一個(gè)人的修養是很重要的，他是比較基本比較簡(jiǎn)單的生活規則，我們每一個(gè)人都要遵守它。
比較近在網(wǎng)絡(luò )上看到兩個(gè)實(shí)例，讀完之后覺(jué)得感觸很多。
第一個(gè)實(shí)例是關(guān)于一個(gè)得了心臟病的司機的一個(gè)故事，說(shuō)的就是當他開(kāi)車(chē)送乘客的時(shí)候，心臟病突然發(fā)作了，就在他生命的比較后一分鐘里面，他將車(chē)慢慢地停在了路邊，然后讓乘客安全地下車(chē)，接著(zhù)就把車(chē)熄滅，以保障交通的正常運行，做完這些，他就一個(gè)人靜靜地坐在位置上，就這樣失去了自己寶貴的生命。這個(gè)模范司機已經(jīng)被廣大的群眾牢牢地記在心中了。
這個(gè)事例說(shuō)明了一個(gè)個(gè)人修養的問(wèn)題。毫無(wú)疑問(wèn)，這個(gè)司機的修養是非常的高的，為了避免危險事故的發(fā)生，他在他離開(kāi)世界的比較后一分鐘里面就做了三件事情，一保障了乘客的安全。
還有一個(gè)例子實(shí)在電視中看見(jiàn)的，說(shuō)的就是一個(gè)小女孩，她的媽媽生病躺在床上已經(jīng)好幾年了，小女孩就承擔起全部的家務(wù)，每天買(mǎi)菜，做飯，打掃衛生，還要細心的照顧自己的媽媽。家里的經(jīng)濟也十分的困難，小女孩就養成了省吃?xún)�用的好習慣。在這種情況下，小女孩還能夠堅持每天按時(shí)到學(xué)校去上課，勤奮學(xué)習，學(xué)習學(xué)習，還淡然學(xué)生干部，多次被評為三好學(xué)生。讀著(zhù)這樣的例子，看著(zhù)這樣的小女孩，看看我們的身邊，有沒(méi)有人不孝敬自己的父母，不尊敬自己的長(cháng)輩？答案是肯定的。比如或現在有一些學(xué)生一回到家里就成了衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的小皇帝，有時(shí)還動(dòng)不動(dòng)就對自己的父母爺爺奶奶大呼小叫的。誰(shuí)孝敬誰(shuí)都成了顛倒的現象，有人曾經(jīng)半認真半開(kāi)玩笑的說(shuō)，孝子孝子，就是孝敬兒子。本來(lái)是我們去孝敬父母，現在呢，卻成了父母孝敬我們。那我們作為子女，我們應該怎么做��？
我覺(jué)得我們要聽(tīng)從父母的教訓，不與自己的長(cháng)輩頂撞，有不同的意見(jiàn)要與父母將道理，要嚴格要求自己，要體諒父母的艱辛，不要讓父母為自己操心，還要為父母排憂(yōu)解難。在父母生病，在父母需要幫助的時(shí)候，我們要學(xué)會(huì )主動(dòng)關(guān)心父母，協(xié)助父母。同時(shí)要認真學(xué)習，把學(xué)習搞好，不要讓父母長(cháng)輩擔心自己的學(xué)習。當然在生活中要學(xué)會(huì )照顧好自己，要注意安全等等�？傊矣X(jué)得真正的孝心是體現在言行上的。試想一個(gè)連自己的父母都不孝敬的人，一個(gè)連自己的長(cháng)輩都不尊敬的人，誰(shuí)相信他以后會(huì )是一個(gè)合格的社會(huì )公民呢？
我覺(jué)得一個(gè)人的修養真的很重要的，它往往決定我們以后的成功。不過(guò)我覺(jué)得現在的人的修養還有待提高。我們要從小事做起，從我做起，比如在公交車(chē)上要主動(dòng)讓座，要拾金不昧，要幫助有困難的人。只有不斷的提高我們的個(gè)人修養，我們才有資格做一個(gè)合格的社會(huì )公民。
談?wù)剛�(gè)人修養作文 篇7
窩在教室一角落，聽(tīng)物理老師講解枯燥的題目�？戳艘谎�，掛在墻上的時(shí)鐘，靜等下課，教室里不是優(yōu)等生的發(fā)言，就是差生的竊竊私語(yǔ)。
也許一個(gè)人待久了，就會(huì )慢慢習慣的。
文藝晚會(huì )與秋天一同到來(lái)，下課同學(xué)們都在討論晚會(huì )表演的節目。唯獨我一個(gè)人靜靜坐著(zhù)看著(zhù)他們興致勃勃的樣子，我又何嘗不想加入他們。正當我一籌莫展，猶豫不決時(shí)，旁邊的語(yǔ)文課代表似乎注意到了我。他走到我旁邊，遞給我一張白紙，只見(jiàn)她側著(zhù)頭笑著(zhù)問(wèn)我道：“我們朗誦節目正好缺一個(gè)人，要不你加入我們吧！”他的出現似乎讓我看見(jiàn)了光，我支支吾吾的說(shuō)：“好……好吧！”還沒(méi)等我從這喜悅中走出來(lái)，她就拉著(zhù)我的手，融入了那個(gè)大群體。那一刻，她散發(fā)出的溫暖包裹著(zhù)我，讓我感覺(jué)到了從未有過(guò)的歡欣喜悅。
記得初一時(shí)同學(xué)們參加課外拓展活動(dòng)，老師讓同學(xué)們每人找一個(gè)搭檔做游戲�？粗�(zhù)其余人都二對二地迅速找到了自己的知己，唯獨我還孤零零地站在原地，不知所措�！巴瑢W(xué)，你的搭檔呢？”老師脫口而出的一句話(huà)，讓我僵住了，所有同學(xué)的目光都齊刷刷的對著(zhù)我，場(chǎng)面極度尷尬。他們圍著(zhù)我，悄悄的，不知在說(shuō)些什么。我焦急萬(wàn)分，卻仍像一根定海神針定在那。這時(shí)，一個(gè)聲音的出現，讓我似乎抓住了救命稻草。她說(shuō)：“我是她搭檔�！蔽已曂�，只見(jiàn)語(yǔ)文課代表一邊舉著(zhù)手，一邊向我走來(lái)。燦爛的笑容掛在臉上，讓我倍受感動(dòng)。
也許世界上有幾億人口，但總有那么一個(gè)人，在那瞬間可以敵過(guò)千軍萬(wàn)馬四海潮生。她就是這么善解人意……
談?wù)剛�(gè)人修養作文 篇8
雖然我們生活在同一個(gè)地球，但是由于我們所處的周邊環(huán)境，所受的教育，天生性格等多方面的差異，使得我們每一個(gè)人的修養都各不相同。在我們身邊經(jīng)�？梢月�(tīng)到這樣的贊嘆：“這個(gè)人的修養不錯��！”是的，個(gè)人的修養好壞也只有通過(guò)與社會(huì )當中的人進(jìn)行交流之后，才能得到完美的體現。
談到個(gè)人修養，我不由的想起了那場(chǎng)叫做“碧利斯”的洪災，在那場(chǎng)洪災中看到了一個(gè)又一個(gè)高修養的人物，是他們讓我感受到個(gè)人修養的獨特魅力。至今記憶猶新的是那個(gè)被村民們親切的喚作“趙支書(shū)”的村支書(shū)。
在洪災來(lái)臨前，村里幾十戶(hù)人家全處在甜甜的睡夢(mèng)中，而趙支書(shū)于夢(mèng)中醒來(lái)發(fā)現了異樣。他毅然放下來(lái)正在朦朧中熟睡的雙胞胎孩子和年邁的母親，隨手披上衣服就沖出了家門(mén)。他挨家挨戶(hù)的敲打著(zhù)門(mén)，讓村民們立刻去逃難。當他把手拍疼了，把嗓子喊嘶啞了，拍開(kāi)了一戶(hù)又一戶(hù)緊閉的大門(mén)，挽救上了一條又一條鮮活的生命后，他才猛然想起自己的老母親和孩子。他抵抗者齊腰的洪水向家的方向趕去，當他趕到家，背起母親，一手牽起一個(gè)孩子準備逃難的瞬間，洪水把房屋沖垮了。一切都晚了，他留給親人和自己的時(shí)間太少了，洪水無(wú)情的將他和他的親人拉入了深淵。
當洪水退去之后，村民們沿著(zhù)河不聽(tīng)的呼喊著(zhù)尋找著(zhù)，他們多么期盼這一切都沒(méi)有發(fā)生過(guò)。在河流的下游，村民們發(fā)現了趙支書(shū)，他的手還緊緊的拽著(zhù)兩個(gè)孩子的手，卻永遠的離開(kāi)了村民們。趙支書(shū)走了，但他無(wú)私奉獻的精神和崇高的個(gè)人修養卻深深的打動(dòng)了每一個(gè)人，永遠留在了人們的心中。個(gè)人修養不一定說(shuō)要用生命來(lái)彰顯，身邊的點(diǎn)滴小事中也可以看出你的修養高低，從身邊的小事做起，提高個(gè)人修養吧！
談?wù)剛�(gè)人修養作文 篇9
一個(gè)人是否有修養，要看個(gè)人的內在德行。德，即品德，是內在的東西，是個(gè)人修養的主要內涵。行，是由內在品德素質(zhì)決定的外在表現。這兩樣構成了個(gè)人修養。
修養常常與個(gè)人的文化，背景和地域有關(guān)，古人形容一個(gè)世代文人之家為書(shū)香門(mén)第，事實(shí)上，門(mén)是絕不可能透露出書(shū)香之氣的，即使在屋里堆再多的書(shū)。真正能透出書(shū)香的，能夠讓人在交談中感受到那種濃濃的書(shū)香氣息的是人，只有人才能在那種舉首投足之間閃現出修養這兩個(gè)字來(lái)。當然，修養也包括了舉止、儀態(tài)、談吐等。那么，一個(gè)有修養的人應該是怎樣的呢？首先，對人要和善親切、誠懇熱情。從內心去愛(ài)、去關(guān)心、去幫助別人。
朋友之間更要互相理解互相寬容。其次，謙虛隨和：謙虛總是受人歡迎的美德，社交場(chǎng)合上任何自傲情緒的流露都會(huì )成為你通向成功的障礙。最后，誠信守約：一個(gè)人能夠在社會(huì )上立足，靠的是信用。隨著(zhù)現代生活節奏的加快和生活內涵的多樣化，人們的時(shí)間觀(guān)念越來(lái)越強。參加各種活動(dòng)要守時(shí)，不論是什么原因遲到都是失禮的。一個(gè)有修養的人，是一個(gè)你樂(lè )于交往的人，與這樣的人交往，不論是談古論今，或是只談?wù)劶页，嵤�，都�?huì )是人生快事，在這樣的交往中，你會(huì )發(fā)現時(shí)間過(guò)得很快；反之，如果和一個(gè)毫無(wú)修養的人交往，則你會(huì )感覺(jué)如坐針氈，時(shí)間過(guò)得太慢，分分秒秒都是一種折磨。相信這不只是我一個(gè)人的感覺(jué)吧！
談?wù)剛�(gè)人修養作文 篇10
修養是個(gè)人魅力的基礎，其它一切吸引人的長(cháng)處均來(lái)源于此。
當今社會(huì )正進(jìn)行改革開(kāi)放，以經(jīng)濟建設為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力。有些人向往金錢(qián)物質(zhì)的同時(shí)卻失卻了許多寶貴的精神財富。他們張口罵人，動(dòng)手打架，他們是物質(zhì)的富有者，卻是精神的貧困者。當你看到由自行車(chē)碰撞引起的一場(chǎng)激烈爭吵，甚至是斗歐時(shí)你是否會(huì )從心底里涌起某種似乎悲哀的感覺(jué)。當你聽(tīng)到那如同空氣污染源一般從嘴中吐出的骯臟字眼時(shí)，你是否會(huì )感到無(wú)奈，中華民族自古以來(lái)就被稱(chēng)為“禮儀之邦”，文明禮貌是中國的傳統美德，到了當代更要發(fā)揚光大�！拔逯v四美”之中有一條是語(yǔ)言美，所謂語(yǔ)言美就是要語(yǔ)言文明。
人們常把眼睛比作心靈的窗口。因為人的感情往往會(huì )從眼睛中流露出來(lái)。而語(yǔ)言也是內心世界的窗口，每個(gè)人的談吐可以體現自身性格、修養等等，所以說(shuō)，語(yǔ)言文明是個(gè)人修養的標志。
一個(gè)人有良好的修養也是一種美，一種快樂(lè )，一種享受！
談?wù)剛�(gè)人修養作文 篇11
所謂氣質(zhì)高雅就是一種個(gè)人修養的境界，讓自己的風(fēng)格通過(guò)得體的穿著(zhù)，和諧的顏色搭配，高雅的行為舉止談吐所營(yíng)造出來(lái)的一種渾然一體的整體平衡。若能學(xué)會(huì )寬以待人，嚴以律己，對生活坦然開(kāi)朗，高雅的氣質(zhì)就會(huì )油然而生。
作為90后嬌生慣養的我們如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養是非常重要的。也許有的人要說(shuō)我長(cháng)得不美怎么辦？其實(shí)俊朗的外表、皎好的面容僅僅是父母親給的。容貌美麗固然是我們都很欣賞的美，但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天學(xué)習獲得的。許多時(shí)候，后天的獲得都可以彌補先天的不足，使我們可以在普通人中脫穎而出，就這就是個(gè)人的修養了。
學(xué)習可以使獲得修養，學(xué)習的最好方法就是讀書(shū)。書(shū)可以讓人們的生活豐富，也可以讓人們的思想改變。選擇閱讀一本好書(shū)，勝過(guò)一個(gè)優(yōu)秀的輔導師。喜歡看書(shū)的人，一定是擁有沉靜且有著(zhù)很好的心態(tài)的人�！皶�(shū)是全世界的營(yíng)養品”，喜歡看書(shū)的人，一定是出口成章且優(yōu)雅知性的人。認真的閱讀，可以讓心情平靜，書(shū)籍里暗藏著(zhù)很大的樂(lè )趣，當遇到一本自己感興趣的書(shū)時(shí)，會(huì )發(fā)現心情是愉悅的，而且每一本書(shū)里都有著(zhù)很多的智慧，閱讀過(guò)的書(shū)籍都會(huì )是我們在社交中的資本，相信沒(méi)有人會(huì )喜歡與一個(gè)膚淺的人交往。選擇了合適的書(shū)本，它能夠教會(huì )人很多哲理，以及會(huì )讓你學(xué)會(huì )以一種平和的心態(tài)去迎接生活里的痛苦或快樂(lè )。
忍耐與寬容是個(gè)人修養的重要組成。我們一定要收斂那些嬌小姐、公子哥的脾氣，學(xué)會(huì )愛(ài)，學(xué)會(huì )微笑�！皭�(ài)是人類(lèi)最美麗的語(yǔ)言，愛(ài)是正大無(wú)私的奉獻”！愛(ài)，使我們溫暖，使我們幸福，使我們生活過(guò)的更開(kāi)心、快樂(lè )……有些時(shí)候可能就因為刁蠻任性、斤斤計較讓你成為被人指責的沒(méi)有教養的人。給那些不友好的人善意的微笑，給予他飽含憐憫的批判，即能夠讓對方無(wú)地自容，也能夠讓自己給別人留下大度、善解人意的好印象。忍耐并不是懦弱，也不是傷自尊，而是寬容的美。放下壞脾氣，在適當的時(shí)候讓一步，不僅可以體現出你的涵養，而且還會(huì )讓你成為受人歡迎的人。
和聲細語(yǔ)展淑女氣質(zhì)，謙恭禮讓顯紳士風(fēng)度。希望同學(xué)們積極行動(dòng)起來(lái)，做“語(yǔ)言的巨人”，不做“行動(dòng)的矮子”，從我做起，從小事做起：隨手撿起校園里的碎紙片丟經(jīng)垃圾桶，制止同學(xué)說(shuō)臟話(huà)，不去小賣(mài)部買(mǎi)“三無(wú)”小食品……如果我們這些新時(shí)期的青少年在良好的生活環(huán)境在中能夠提高自己的修養，做氣質(zhì)高雅的文明學(xué)生，那么整個(gè)社會(huì )不就可以真正的發(fā)展起來(lái)了嗎！
談?wù)剛�(gè)人修養作文 篇12
小的時(shí)候，總是以為那種吃飯的時(shí)候抿著(zhù)嘴巴、笑不露齒，甚至走路內八字的女人是很有修養的人。因此極力的模仿，但是以自己的性格實(shí)在很難做到。
長(cháng)大了才知道，是否具備個(gè)人修養，基本不看外表，主要看個(gè)人的德行。德，即品德，是內在的東西，在個(gè)人修養的首要位置。行，是由內在品德素質(zhì)決定的外在表現。這兩樣構成了個(gè)人修養。
在我的身邊，我經(jīng)常發(fā)現有漂亮外表的人不一定就是有高尚品德的人，而外形一般的人往往擁有很好的個(gè)人修養。但是人是很奇怪的，往往喜歡通過(guò)外表判斷一個(gè)人是什么樣的人。對于人與人之間的交往，一般情況下是做不到深交的，所以也只能根據外表作膚淺的判斷，于是在這種情況下人的外表顯得尤為重要，于是很多偽善的人利用這樣的優(yōu)勢，把自己偽裝成漂亮、能干等等討人喜歡的樣子。
談?wù)剛�(gè)人修養作文 篇13
從小就聽(tīng)大人們如此教育自己：半桶水跳得高。
一個(gè)人學(xué)問(wèn)越高，能力越強，反而越虛心和沉穩，對別人的錯誤越包容。唯有什么都懂一半，淺嘗則止的人，了解了一點(diǎn)東西，就認為自己了不起，貶低批評別人。對東西一知半解就認為自己有多偉大。
曾國藩有說(shuō)過(guò):多看別人的優(yōu)點(diǎn)，少抱怨。對別人寬厚，對自己嚴格。君子之道也！
技術(shù)的提高，同時(shí)要注意個(gè)人修養的培養，修養不好，說(shuō)明人品有問(wèn)題。
易沖動(dòng)，易急躁的人，正體現了自身水平不夠，自身不夠自信，所以才喜歡拿些雞毛蒜皮的小把戲來(lái)賣(mài)弄，以自欺欺人。
良好品行之人，應該是對自己嚴格，對別人包容。而品行惡劣之人卻是不斷貶低和批評別人，以借此來(lái)提高自己的地位，欺騙自己，欺騙別人。
所以，在批評別人之前，先想想自己是怎么做的，想想自己水平如何。
對別人批判，對自己包容，就是放縱自己，是對自己道德的侮辱。是沒(méi)有修養的行為，這種人，自己應該鄙視自己。
技術(shù)高，修養好之人，往往越受別人喜歡，越受到尊重，修養不好之人，只會(huì )越來(lái)越孤立自己。
批判地看世界，更應該的是批判的看待自己。這樣才能提高修養，才能成為有個(gè)有道德的人。
對別人說(shuō)三說(shuō)四，正體現了自己道德低下，思想齷齪。
在技術(shù)的路上，我應該努力進(jìn)取，認真審視自身的缺陷，認真吸取自身和別人的經(jīng)驗教訓，不斷提高自己，不買(mǎi)弄，不急躁。提高自身修養，包容和理解的心態(tài)看待一切，盡自己最大的努力，解決遇到的難題。
在評論前，學(xué)會(huì )先客觀(guān)和認真的審視自己。
謹記能力是個(gè)人技能的表現，修養是個(gè)人自身修為的內在。只有二者同時(shí)提高，方能稱(chēng)才。
談?wù)剛�(gè)人修養作文 篇14
古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說(shuō)明良好的個(gè)人修養是成就事業(yè)的前提。做一個(gè)文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會(huì )對我們的基本要求。
一個(gè)人的修養反應一個(gè)人的素質(zhì)，所以我們要時(shí)時(shí)刻刻培養自己的修養，做一個(gè)有修養、有道德的人。
那么我們該如何使自己成為一個(gè)有修養的人呢？首先我們要認真學(xué)習，把握自我。要想提高個(gè)人的修養，我們就得用科學(xué)文化知識來(lái)充實(shí)自己，只有掌握了科學(xué)文化知識，人們才能明辨是非，分清善惡，懂得美丑，才能把握正確的自我。
第二，我們要做到待人接物和藹可親，其實(shí)，禮貌也是提高個(gè)人修養道德的重要標志。要想提高個(gè)人的修養，我必須提高自己的素質(zhì)，在與他人相處中，禮讓在先，相互理解，做事不要斤斤計較。
第三，為人要誠實(shí)守信，做事勤奮節儉，無(wú)論是在學(xué)習當中，還是在工作中我們都心須養成勤奮好學(xué)，積極進(jìn)取，誠實(shí)守信，勤儉節約的好習慣。這樣才會(huì )成為一個(gè)高尚的人。一個(gè)言行舉止表一如一的人。
第四，謙虛謹慎，不驕不躁。在生活或學(xué)習當中，遇到不懂的事情我們不要急躁行事，而是要虛心向人請教，做出了成績(jì)我們不要過(guò)于驕傲，而是要更謙虛地向別人學(xué)習。只有這樣一個(gè)人的道德修養才會(huì )真正地得到提高和完善。
談?wù)剛�(gè)人修養作文 篇15
個(gè)人修養包括在知識或理論方面所達到的一定水平，也包括養成良好的個(gè)人品德。提高個(gè)人修養對社會(huì )文明和社會(huì )公德的提高意義重大。如果把社會(huì )比作大海，那么個(gè)人就是其中的一滴水，沒(méi)有大海，一滴水的生命不會(huì )長(cháng)久，而沒(méi)有了每一滴水，也就不會(huì )形成大海。
個(gè)人修養體現在日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴：從言行舉止到衣著(zhù)打扮，從專(zhuān)業(yè)知識到社會(huì )理論，每一處都是個(gè)人修養體現的舞臺。一個(gè)人是否有修養，是真的有修養還是濫竽充數，從其一句話(huà)一個(gè)動(dòng)作，幾乎是一下子就可以判斷出來(lái)的。所以，個(gè)人修養的提高是日積月累的結果，是需要不斷補充新的知識營(yíng)養的。沒(méi)有人會(huì )一下子脫胎換骨變成超有修養的人，也沒(méi)有人經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力學(xué)習會(huì )不見(jiàn)成效的。有一句話(huà)說(shuō)得很好，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，意思就是要多讀書(shū)，多增加知識的積累，內涵豐富了，自然會(huì )氣質(zhì)高雅，光輝照人。不過(guò)，光有知識還遠遠不夠，個(gè)人修養還包括良好的個(gè)人道德的養成。生活中不乏受過(guò)良好教育而個(gè)人道德品質(zhì)卻欠缺的畸形人才，其人要么卑劣惡俗，要么嫉賢妒能，這樣的人對社會(huì )所造成的危害往往更大。所以，我們歡迎的是德才兼備的人才。
個(gè)人修養高的人會(huì )做到關(guān)愛(ài)自己也關(guān)愛(ài)他人。生活在他們手中會(huì )變得豐富多彩，絢爛多姿，從任何角度來(lái)看都令人賞心悅目。首先從知識方面，他們懂得多；從眼光方面，他們看得遠；從涵養方面，他們心胸開(kāi)闊；從社會(huì )參與意識方面，他們博愛(ài)惠眾。領(lǐng)先行業(yè)的排頭兵中有他們的身影，先進(jìn)事跡報告中有他們的名字，社會(huì )志愿者行列中有他們的足跡。他們自己活得快樂(lè )而充實(shí)，他們給別人帶來(lái)的也是愉快和幸福。
我們希望個(gè)人修養高的人越來(lái)越多，他們就像是一盞盞明亮的燈，匯聚到一起后就會(huì )照亮整個(gè)天空！
談?wù)剛�(gè)人修養作文 篇16
修養是一個(gè)人的內在品性，是他在待人接物過(guò)程中所表現出的優(yōu)秀品質(zhì)。它沒(méi)有服飾華麗，也不如外貌善交，它如謙謙君子唯有與之相處方可品讀。 修養是什么？修養是面對心性不投之人時(shí)表現出的沉默與笑容。世界之大，眾生之多。每個(gè)人在遺傳基因的影響和后天環(huán)境的塑造下，會(huì )形成各自不同的性格。古人云，話(huà)不投機半句多。只是這不多的言語(yǔ)背后，一份微笑，讓你顯出與眾不同的豁達和從容。
笑，是對不同聲音的理解，是對自我的執著(zhù)，是包容，是大度。 修養是什么？修養是得意時(shí)不忘形，失意時(shí)不頹廢。人生充滿(mǎn)挑戰和機遇，或許今天的我們因為一次偶然而得到夢(mèng)寐以求的東西，也或許明天我們又會(huì )因為無(wú)法避免的原因面臨困境。其實(shí)無(wú)論得意失意，我們都應坦然面對。人生沒(méi)有預言，沒(méi)有彩排，每一天都是嶄新的，沒(méi)有誰(shuí)可以預知未來(lái)。所以，風(fēng)雨也好，鮮花也罷，只是人生的某一部分，只是一段路程而已。生命不會(huì )因為一束鮮花而絢爛一生，也不會(huì )因為一場(chǎng)風(fēng)雨而失去所有。
所以，真的不必因它過(guò)于喜形于色，怒形于色。認識到這一點(diǎn)，你與修養會(huì )越來(lái)越近。 修養是什么？修養是面臨突發(fā)事件時(shí)所表現出的從容與冷靜，修養是平淡日子里的用心，是對身邊每一份情感的珍惜。修養是什么？對男人而言，是綠蔭如樹(shù)，是深沉似海。對女人而言，是知性?xún)?yōu)雅，是氣質(zhì)內涵。 修養如書(shū)，精彩其內；修養如樂(lè )，怡情無(wú)聲。與有修養的人交往，你會(huì )感受到人性的美，成為有修養的人，你會(huì )體悟到生活的美！
談?wù)剛�(gè)人修養作文 篇17
在我看來(lái)，個(gè)人修養往往是體現在小事上的，而個(gè)人素質(zhì)是個(gè)人修養的重要部分。 我平時(shí)出門(mén)都是乘公交車(chē)的，不過(guò)最近因為輕軌建設，市區很多道路都十分擁擠，經(jīng)常會(huì )堵車(chē)。車(chē)站里，站我前面的人突然“嗯哼”一聲兒，一口痰就吐到了地上，周?chē)娜硕剂曇詾槌�，根本沒(méi)有想到隨地吐痰是不對的。再看看地上，亂扔的垃圾很快會(huì )被環(huán)衛工人掃掉，但還有不少顏色不明的可疑斑跡，令人作嘔。 道路是越來(lái)越擁擠，有些不耐煩的司機，不停地按著(zhù)喇叭；有些則“見(jiàn)縫插針”，把車(chē)開(kāi)到了慢車(chē)道和公交專(zhuān)用通道上，全然不顧交通法規。 好不容易等來(lái)了車(chē)，大家都一擁而上，生怕晚了就擠不上去。我被人左推右搡的擠上車(chē)，還沒(méi)站穩，車(chē)就開(kāi)了。我一不小心踩到了人，連忙道歉，可還是被人用鄙視的眼光“剜”了幾眼。
傍邊的大媽?zhuān)烙媱傎I(mǎi)完菜，大包小包的，站也站不穩，可就是沒(méi)人讓個(gè)座位的。公交車(chē)左搖右晃，時(shí)停時(shí)走，好不容易下了站，深吸幾口氣，趕緊把扭曲的四肢“掰”回來(lái)。 就這樣看似再平常不過(guò)的事情，卻是個(gè)人素質(zhì)最直觀(guān)的反映。我們不和別的國家比，不同的經(jīng)濟水平下，國人的素質(zhì)層面都是不一樣的。但這不是我們?yōu)樽约簜�(gè)人素質(zhì)不高尋找的借口。我們從小學(xué)就開(kāi)始學(xué)習思想品德，對于社會(huì )公德、個(gè)人道德都是再清楚不過(guò)的。而生活中我們又有多少是按照這個(gè)做的呢？只能說(shuō)：實(shí)踐和理論是有差距的。 有些人認為，個(gè)人修養良好的人就是指學(xué)識豐富的人。
的確，良好的學(xué)識是個(gè)人修養的一部分，但是你能保證他個(gè)人素質(zhì)同樣高嗎？當然，一個(gè)沒(méi)什么文化的人，他的素質(zhì)就一定不高，這也不盡然。 說(shuō)了這么久，我只是想告訴大家，你我心心念念著(zhù)的個(gè)人修養，不是看幾部古典文學(xué)，能寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)什么就夠的，關(guān)鍵還是在于能夠堅持做好生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。個(gè)人修養，看似很空大，其實(shí)需要你我從身邊做起。
談?wù)剛�(gè)人修養作文 篇18
修養，無(wú)處不在，小到舉手投足，大到信仰忠義。沒(méi)有修養的民族是可怕的，一個(gè)注重修養的民族必然能屹立于世界之林。修養，區區二字，卻能像小燈籠般地給人送去掌心的溫暖。
何為修養？回望我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，修養是食堂大爺熱心地在你的餐盤(pán)上舀上塊肉，照料道：“多吃點(diǎn)兒！”；修養是宿管阿姨在嚴寒的冬夜特意為晚歸的你留開(kāi)道門(mén)縫；修養是舍友悉心自主地把媽媽縫制的毛絨絨的小手套，贈給滿(mǎn)手凍瘡、奇癢難忍的你……修養，不是金枝玉葉，也不是被神化的高尚，它不過(guò)是世俗的我們，對生活應有的一種善意。正如法國作家羅曼·羅蘭說(shuō)：“真正的光明絕不是永沒(méi)有黑暗的時(shí)間，只是永不被黑暗所淹沒(méi)罷了；真正的英雄絕不是永沒(méi)有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了�！鼻f(wàn)不要以為是修養是圣人才應有的品格。一個(gè)乞丐，只要靈魂高尚，有植根于內心的修養，同樣值得人們仰望。
修養，是為了讓他人舒服。人稱(chēng)“道長(cháng)”的梁文道，在一次簽名發(fā)售他的新書(shū)《常識》時(shí)，來(lái)到售書(shū)簽名臺，發(fā)現紛至沓來(lái)的人群一片騷亂。這時(shí)，他看到一位抱著(zhù)小孩的婦女在涌動(dòng)的人流中被推搡，像大海中漂泊的孤舟。梁文道果斷將椅子端著(zhù)，擠到哪位婦女跟前，同時(shí)示意人們閃開(kāi)一點(diǎn)讓個(gè)地。面對婦女的感激，他微笑著(zhù)說(shuō)，“應感謝的是你們熱心的讀者��！”頓時(shí)，掌聲響起。我想，贏(yíng)得喝彩的，更是他溫婉的話(huà)語(yǔ)和善意的修行，懷揣大愛(ài)去做小事。
修養，也是為了讓自己舒坦。贈人玫瑰，手留余香。曾經(jīng)，上海有一位免費為人指路的老人�？胺Q(chēng)“地圖控”的他騎著(zhù)自行車(chē)穿過(guò)上海1200條道路，一遍遍地對著(zhù)《上海地圖》背后道路索引抄寫(xiě)熟記，三年來(lái)累計為上萬(wàn)過(guò)往路人義務(wù)指路。似乎被他的義舉所感染，周?chē)那鍧嵐ざ紩?huì )幫他熱飯。他說(shuō)，幫助別人的同時(shí)也獲得別人的幫助，是他為人指路最大的收獲。修養，有時(shí)就意味著(zhù)尋一方凈土，安放自己小小的心愿，不是為了得到別人的褒獎，而是為了自己心安理得、無(wú)愧無(wú)悔。
我們一路提升修養，不是為了改變世界，而是把為別人著(zhù)想的善良植根于內心，讓周?chē)娜硕茅ぉざ绽锬悄╆?yáng)光散發(fā)的溫暖何其珍貴！
談?wù)剛�(gè)人修養作文 篇19
“有一言而可以終身行之者乎？”
品德修養對人生是那么的重要。我們應該把“做人”放在第一位，如果一個(gè)人失去了道德修養，他長(cháng)大能成就大業(yè)嗎？不能，像上面的短文上所說(shuō)的兩個(gè)人，穿著(zhù)入時(shí)的年青人，一邊走還一邊唱著(zhù)流行歌曲，自己不小心差點(diǎn)滑倒了，還罵別人。罵人是不講禮貌的行為，這是第一個(gè)人的作為。第二個(gè)人的作為是：自己雖滑倒了。但自己又慢慢地爬起來(lái)，揩一揩身上的土，又順手把西瓜皮扔進(jìn)垃圾箱里。他自己可能是這樣想的：如果我不把西瓜皮扔進(jìn)垃圾箱里，有很多人都會(huì )和我一樣滑倒。這就是兩個(gè)人的品德修養的差別。從上面的例子中可以看出一個(gè)人的道德高尚，一個(gè)人的道德低下，一個(gè)道德低下的人，他能干出一番事業(yè)嗎？品德是做人的第一重點(diǎn)。
你是否聽(tīng)說(shuō)過(guò)，孔子說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：“其恕乎，己所不欲，勿施于人�！蔽覀円獙W(xué)我們的老前輩孔子�？鬃影褜�(shí)現“仁”當作自己的責任。我們也要把做人當成自己的責任。老前輩們告訴了我們許多做人的道理，現在那些失去學(xué)業(yè)的兒童難道他們長(cháng)大以后能成就事業(yè)嗎？現在，在街上逛著(zhù)玩的青少年，也不一定能成就大業(yè)的，從現在起我們不僅要好好學(xué)習，也要把品德修養搞得更高一些。
上面短文告訴我們這樣一個(gè)做人的道理：應該講文明，注意自己的行為。道德高尚不高尚，在于品德修養�！捌渌『�，己所不欲，勿施于人�！�
談?wù)剛�(gè)人修養作文 篇20
道德是每個(gè)人必須遵循的準則，無(wú)論在任何地方，始終要有一個(gè)良好的習慣，才能構建和諧家園。
幸福的生活，美麗的家園是每個(gè)公民都希望的，我們每個(gè)人都要參與，但是，有些人并不是這樣，盡管有提示牌“禁止吐痰”，“禁止扔垃圾”，這些提示，可還是會(huì )有人去扔垃圾，這些提示牌上的提示就當作看不見(jiàn)，或者許多人去扔垃圾了自己也學(xué)著(zhù)去扔。
我們的世界是不斷發(fā)展的，每個(gè)人都要有自己的文化素養，才能構建和諧社會(huì )，讓我們的世界更加美麗，干凈，抵制腐朽文化和落后文化，所以要養成好的習慣，才能更加美好，才能提高國家的文化，保持一顆積極的心，不要讓我們所生活的環(huán)境遭到破壞。
在神廟浮雕上本是一件很好的物件，可是卻被人刻上了字，這不僅讓神廟浮雕失去了美感，而且讓外國人看到了也會(huì )恥笑，這是一件多么羞辱的事。道德的修養是很重要的，因為道德的修養代表的不僅是個(gè)人的心文化素養，而且還是一個(gè)國家的修養，我們必須要加強自身的文化素養，才能不會(huì )讓人恥笑，一個(gè)國家是否繁榮昌盛，每個(gè)人的文化素養也很重要，道德是美德，它提升了一個(gè)人的內在品質(zhì)，也為人們的行為作出了評價(jià)道德也體現了一個(gè)人和國家的形象，提升其國家的實(shí)力水平。
漢口，上海洋街寬平潔凈，而中國街道，狹隘擁擠，污穢不潔這樣的環(huán)境當人們意識到只會(huì )覺(jué)得嘔心，不會(huì )想走進(jìn)，當一個(gè)人去旅游會(huì )選擇環(huán)境相對優(yōu)美的，人們可以從不同的環(huán)境來(lái)看出不一樣的文化素質(zhì)和道德的修養。一個(gè)人有良好的道德修養，會(huì )得到別人的尊重，為自己樹(shù)立良好的形象，豐富了其文化內涵。
加強個(gè)人的道德，是每個(gè)人的責任，為了我們的世界更加和平，人生有“你還小，媽媽不累，你坐吧！”我知道媽媽一旦時(shí)間站久了就會(huì )腰痛的，就硬要媽媽坐下，媽媽拿我沒(méi)辦法拉著(zhù)我一起坐在一張座位上，旁邊的老奶奶微笑著(zhù)朝我點(diǎn)點(diǎn)頭。下了車(chē)后我把我的不解問(wèn)了媽媽?zhuān)龑ξ艺f(shuō)：“雖然我們先上的車(chē)有座位，但是她畢竟是位老人��！而且年齡大了站在車(chē)上重心不穩，萬(wàn)一汽車(chē)來(lái)一個(gè)急剎，那老奶奶就會(huì )摔倒的。尊老愛(ài)幼是中華民族的優(yōu)良傳統，也是一種道德的表現，所以我們必須要照顧她�！蔽衣�(tīng)了點(diǎn)了點(diǎn)頭。媽媽微笑著(zhù)又說(shuō)：“如果你也是一位老人，是不是也想別人讓你坐��？”我不好意思地點(diǎn)了點(diǎn)頭�？梢�(jiàn)，道德還能讓社會(huì )更加和諧，幸福，美滿(mǎn)。
讀了這本書(shū)，讓我懂得了很多，學(xué)會(huì )要對自己負責，對家庭負責，對集體負責，對社會(huì )負責。我們在學(xué)校里要注重儀表，團結友愛(ài)、體諒忍讓?zhuān)鹁磶熼L(cháng)，勤奮惜時(shí)，誠實(shí)迎考，愛(ài)班護校，全面發(fā)展，遵規修養。在家里要孝順父母，時(shí)刻不忘父母教誨、父母指教，洗耳恭聽(tīng)，在社會(huì )上要遵守法規，樂(lè )于助人，待人處世文明有序。希望我們大家都要立下高遠的志向，當我們從校園走出去的.時(shí)候，能夠走上一條光輝的道路上，能夠做一個(gè)講道德的人。
談?wù)剛�(gè)人修養作文 篇21
每一個(gè)未成年人都是祖國的花朵，是祖國的希望。但是要想承擔起建設美好祖國的重大責任，就必須從小養成良好的習慣，加強道德修養，做良好少年。
要想加強道德修養，首先要從小就做到在生活中提高自制力，不管小事大事都要做的一絲不茍。生活是由一個(gè)個(gè)小事累積起來(lái)的，不要認為小事不起眼，就忽略對他的重視，小事正是反映一個(gè)人道德修養的重要東西。蜀國君主劉備曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之�！弊灾屏ξ覀儊�(lái)說(shuō)也比較重要，只有擁有很強的自制能力，才能夠在生活中處處要求要求自己，把生活安排的井井有條。
在生活中，只加強自制力還不夠，我們還要做到克服不良誘惑。不良誘惑就像是一個(gè)大黑洞，它會(huì )把你慢慢的往洞里吸，而一旦已經(jīng)到了洞的邊緣，你再回頭就已經(jīng)晚了，他會(huì )把你拉進(jìn)無(wú)窮的深淵。但是這個(gè)大黑洞也有辦法抵抗，我們可以通過(guò)以下幾點(diǎn)來(lái)克服它。
一、加強思想品德修養和科學(xué)素養，慎交朋友，良交益友，提高辨別能力。
二、克服獵奇和盲目從眾心理，加強自控能力，在心中筑起一道堅固的長(cháng)城。
三、運用法律武器，積極與不良誘惑作斗爭。只要能做到這些，就不必再害怕不良誘惑的侵擾了，道德修養自然也就會(huì )更進(jìn)一步。
我們還應該多培養高雅情趣。高雅情趣是一種科學(xué)、向上的情趣。它符合社會(huì )道德和法律的要求，對我們提高道德修養也有很大益處。
讓我們一起努力吧，加強道德修養，做良好少年，為祖國的明天添光彩！
談?wù)剛�(gè)人修養作文 篇22
在這個(gè)社會(huì )中，有許多行為規范約束著(zhù)我們的一言一行，這就是道德。做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì )伴隨在你的身邊。
讀了《做一個(gè)有道德的人》之后，我感慨萬(wàn)千。又一次想起上次去西湖游玩的事。早就聽(tīng)說(shuō)人們對西湖的贊嘆：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”、“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”、“上有天堂，下有蘇杭”、“春來(lái)南國花如繡，雨過(guò)西湖水似油”。抱著(zhù)對西湖的遐想，我來(lái)到了西湖。西湖果然名副其實(shí)。碧波蕩漾，小花朵朵。捧一捧西湖的水，是那么清涼。荷花在風(fēng)中微微搖擺，荷葉托著(zhù)珍珠似的露珠。這是一幅多么美的風(fēng)景圖��！怪不得歷代詩(shī)人對西湖流連忘返。
可是，水平如鏡的湖面上漂著(zhù)一張嶄新的報紙，報紙的主人卻不知何去何從，留下那張報紙在湖面上孤獨地漂著(zhù)；一個(gè)叔叔喝完飲料，就把飲料瓶隨手一扔，垃圾箱里他僅有3米；一個(gè)阿姨吃完棉花糖，就悄悄地把餐巾紙扔進(jìn)草叢里。此時(shí)此刻，我無(wú)暇再欣賞風(fēng)景，而是一個(gè)人思考：西湖是國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區，人們卻若無(wú)旁人的破壞它。如今全球變暖已給人們敲響了警鐘，西湖若再破壞下去，恐怕會(huì )面目全非。
道德是做人的基本素質(zhì)，我們要捍衛道德，宣傳道德，實(shí)踐道德，做一個(gè)有道德的人！西湖是大自然的恩賜，我們沒(méi)理由去破壞它！
道德需要我們一同去遵守，一同去行動(dòng)，如果世界上的每個(gè)人都擁有一個(gè)美好的心靈，那么這個(gè)世界將會(huì )多么美好呀！
人們常說(shuō)：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點(diǎn)燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。只有道德，才能引導人們走向美好的未來(lái)。對我們這些正在成長(cháng)的小花來(lái)說(shuō)，應該生活中作到遵守道德、弘揚道德，相信我們一定能長(cháng)成一朵朵絢麗的花朵。
談?wù)剛�(gè)人修養作文 篇23
道德是立身之本，道德是為人處事的根源。道德管束著(zhù)我們的生活，也表現著(zhù)一個(gè)人的品質(zhì)。
今日中午小雨綿綿細長(cháng)，女生們打著(zhù)自己的傘，而男生們則品味這甘甜雨露。水珠灑在地面上，啪啪啪……灑在，籃球架上，滴滴滴……瞬間炸開(kāi)，灑在身上，如在滋潤萬(wàn)物，生機勃勃。
我看老師沒(méi)拿傘，踩著(zhù)水坑，水坑中的水炸開(kāi)，猶如炸魚(yú)隊拍進(jìn)水坑。跑到老師后面為他撐起一把傘，他突然發(fā)現沒(méi)有雨滴撒在身上了，一回頭看見(jiàn)了我�；氐桨嗉壙洫劻宋�，又說(shuō)他后來(lái)走到別人旁邊，有的同學(xué)就像沒(méi)看見(jiàn)一樣，走過(guò)這就說(shuō)明了當代孩子們的道德修養有待提高。
前兩天，他和另一位老師一起走到了食堂，因為人太多沒(méi)了座位，這時(shí)一位初一的學(xué)生讓了座，與他暢談后，另一位老師說(shuō)，這孩子道德修養真高。而今天坐在他旁邊的幾位學(xué)生連喊帶罵，瘋瘋鬧鬧，道德水平極低。
道德是火，點(diǎn)燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向輝煌。
談?wù)剛�(gè)人修養作文 篇24
生活并沒(méi)有拖欠我們任何東西，所以沒(méi)有必要總苦著(zhù)臉。應對生活充滿(mǎn)感激，至少，它給了我們生命，給了我們生存的空間。
微笑是對生活的一種態(tài)度，跟貧富、地位、處境沒(méi)有必然的聯(lián)系。一個(gè)富翁可能整日憂(yōu)心忡忡，而一個(gè)窮人可能成天心情舒暢；一個(gè)殘疾人可能坦然樂(lè )觀(guān)，而一位處境順利的人也可能會(huì )愁眉不展。
人的情緒受環(huán)境的影響，是很正常的。但沒(méi)必要苦著(zhù)臉，老是一副苦大仇深的樣子，因為不僅對處境不會(huì )有任何的改變。相反，假如微笑著(zhù)去生活，那會(huì )增加你的親和力，別人更樂(lè )于跟你交往、融洽，得到的機會(huì )也就更多了。
心里有陽(yáng)光，就能感受到現實(shí)的陽(yáng)光，如果連自己都�？嘀�(zhù)臉，那生活如何美好？生活始終是一面鏡子，照到的是我們的影像，當我們哭泣時(shí)，生活在哭泣，當我們微笑時(shí)，生活也在微笑。
微笑發(fā)自?xún)刃�，不卑不亢，既不是對弱者的愚弄，也不是對強者的奉承。奉承時(shí)的笑容，是一種假笑，而面具是不會(huì )長(cháng)久的，一旦有機會(huì )，它們便會(huì )摘下面具，露出本來(lái)的面目。
微笑沒(méi)有目的，無(wú)論是對上司，還是對門(mén)衛，那笑容都是一樣。微笑是對他人的尊重，同時(shí)也是對生活的尊重。微笑是有"回報"的，人際關(guān)系就像物理學(xué)上所說(shuō)的力的平衡，你怎樣對別人，別人就會(huì )怎樣對你，你對別人的微笑越多，別人對你的微笑也就越多。
在受到別人的曲解時(shí)，可以選擇暴怒，也可以選擇微笑。通常微笑的力量會(huì )更大，因為微笑會(huì )震撼對方的心靈，顯露出來(lái)的豁達氣度，足以讓對方覺(jué)得自己渺小，丑陋。
清者自清，濁者自濁。有時(shí)候過(guò)多的解釋、爭執是沒(méi)有必要的。對于那些無(wú)理取鬧、蓄意詆毀的人，給他一個(gè)微笑，剩下的事就讓時(shí)間去證明。
當年，有人處處說(shuō)愛(ài)因斯坦的理論錯了，并且說(shuō)有一百位科學(xué)家聯(lián)合作證，愛(ài)因斯坦知道了這件事，只是淡淡的笑了笑，說(shuō)：一百位？要這么多人？只要證明我真的錯了，一個(gè)人出面便行了。
愛(ài)因斯坦的理論經(jīng)歷了時(shí)間的考驗，而那些人卻敗給了一個(gè)微笑。
微笑發(fā)自?xún)刃�，無(wú)法偽裝。保持“微笑”的心態(tài)，人生會(huì )更加美好。人生中有挫折，有失敗，有誤解，這也很正常。要想生活一片坦途，那么首先就應清除心中的障礙。微笑的實(shí)質(zhì)便是愛(ài)，懂得愛(ài)的人，一定不會(huì )是平庸。
微笑是人生最好的名片，誰(shuí)不希望跟一個(gè)樂(lè )觀(guān)向上的人交朋友呢？微笑能給予自己一個(gè)信心，也能給別人一個(gè)信心，從而更好地激發(fā)潛能。微笑是朋友間最好的語(yǔ)言，一個(gè)自然流露的微笑，勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)，無(wú)論是初次謀面也好，相識已久也罷，微笑都能拉近你和他（她）之間的距離，令彼此之間倍感溫暖。
微笑是一種修養，且是一種很重要的修養。微笑的實(shí)質(zhì)是親切，是鼓勵，是溫馨。真正懂得微笑的人，總是容易獲得比別人更多的機會(huì )，總是容易取得成功。
談?wù)剛�(gè)人修養作文 篇25
一個(gè)人的修養并不是由衣著(zhù)華麗與否、相貌美麗與否來(lái)判斷，而是由細節來(lái)決定的。
修養的光華，是散發(fā)在表面的。
那就是說(shuō)相貌了？不，是舉止。一舉手，一投足，一開(kāi)口，都體現著(zhù)修養。第一眼看一個(gè)人，也許會(huì )被相貌欺騙，但是舉止是欺騙不了的。
不論多么漂亮的人，若是開(kāi)頭閉口是粗俗市井，行為不雅，還有人會(huì )覺(jué)得這個(gè)人很漂亮嗎？怕是惡心都來(lái)不及。若一個(gè)普通的人，說(shuō)話(huà)輕聲細語(yǔ)，做事以禮為先，會(huì )有幾個(gè)人覺(jué)得這個(gè)人面目可憎？
修養的光華，裝點(diǎn)著(zhù)外表，體現于內心。它可以讓平凡的人出眾，也可以讓美麗的人丑陋。
修養的光華，也閃耀在細節。
餐廳中，服務(wù)員們忙碌著(zhù)�？粗�(zhù)用刀叉的人和用筷子的人，使用刀叉的有修養還是用筷子的有修養，這是看不出來(lái)的。
但是面對服務(wù)員就知道了。對服務(wù)員大呼小叫，一點(diǎn)不滿(mǎn)意便肆意謾罵的人，往往缺乏修養。人人平等，你憑什么因為別人是服務(wù)員你是顧客，就像高服務(wù)員一等似得？沒(méi)理由！
一個(gè)有修養的人對服務(wù)員，也像是對他人一般客客氣氣。保持著(zhù)和對他人一樣的、足夠的耐心，微笑而禮貌地交談著(zhù)。
以上兩種人，對比一下便知誰(shuí)更有修養。
修養的光華，不止體現在這樣的事情中。像這樣的例子，也不會(huì )少到哪去。如：你推開(kāi)沉重的玻璃門(mén)，門(mén)后剛好有人也想經(jīng)過(guò)，你應等待一小會(huì )兒，等他人通過(guò)再關(guān)上門(mén)，而不是摔門(mén)一走了之。
處處都有細節明確處處體現了修養。它能使人有優(yōu)雅的氣質(zhì)，能使人有親和的語(yǔ)言，能使人有美麗的內心……同時(shí)，它也體現著(zhù)一個(gè)人的——道德水平！
修養如太陽(yáng)般耀眼，如寶石般珍貴，如繁星般閃耀，如花朵般美麗。若想做一個(gè)有修養的人，還請你從細節做起。
談?wù)剛�(gè)人修養作文 篇26
小的時(shí)候，總是以為那種吃飯的時(shí)候抿著(zhù)嘴巴、笑不露齒，甚至走路內八字的女人是很有修養的人。因此極力的模仿，但是以自己的性格實(shí)在很難做到。
長(cháng)大了才知道，是否具備個(gè)人修養，基本不看外表，主要看個(gè)人的德行。德，即品德，是內在的東西，在個(gè)人修養的首要位置。行，是由內在品德素質(zhì)決定的外在表現。這兩樣構成了個(gè)人修養。
在我的身邊，我經(jīng)常發(fā)現有漂亮外表的人不一定就是有高尚品德的人，而外形一般的人往往擁有很好的個(gè)人修養。但是人是很奇怪的，往往喜歡通過(guò)外表判斷一個(gè)人是什么樣的人。對于人與人之間的交往，一般情況下是做不到深交的，所以也只能根據外表作膚淺的判斷，于是在這種情況下人的外表顯得尤為重要，于是很多偽善的人利用這樣的優(yōu)勢，把自己偽裝成漂亮、能干等等討人喜歡的樣子。
在讀大學(xué)的時(shí)候，我記得我們班曾經(jīng)一節課專(zhuān)門(mén)討論這個(gè)話(huà)題“外貌與能力”，看起來(lái)這個(gè)討論的結果已經(jīng)沒(méi)什么可爭議的，肯定是能力占上風(fēng)，事實(shí)上，當時(shí)討論的結果是外貌在一般情況下比能力還重要，以大量的例證為依據，把對方的觀(guān)點(diǎn)壓倒。
在我看來(lái)，個(gè)人修養絕不只是指某一方面，但也很難做到全面的到位或完美，但是品德肯定是擺在第一位的。
前幾天看電視，一個(gè)記者做一個(gè)市場(chǎng)調查，專(zhuān)門(mén)到商場(chǎng)里挑東西，一般不買(mǎi)，臨走時(shí)就想看看營(yíng)業(yè)員是否會(huì )說(shuō)“謝謝”，但是一個(gè)也沒(méi)有，有的人甚至表現出厭煩、不滿(mǎn)，在記者的提示下有的人會(huì )說(shuō)下次再來(lái)，但是沒(méi)有人說(shuō)謝謝之類(lèi)的話(huà)，記者很失望的在路邊走著(zhù)，忽然聽(tīng)見(jiàn)有人說(shuō)“謝謝您了，下回再來(lái)”，循聲找去，發(fā)現是路邊的一個(gè)賣(mài)報紙的老頭，記者驚喜極了，故意上前去問(wèn)路，觀(guān)察發(fā)現老頭很講禮貌，記者高興了給了他一個(gè)奧運會(huì )吉祥物福娃，并感謝他為北京的城市文明作出了貢獻，老頭也很意外，自己說(shuō)了幾十年的習慣用語(yǔ)怎么突然間得到了獎勵，覺(jué)得是意外的收獲。他并不美麗，但是他卻會(huì )讓和他交流的人感到溫馨，這樣的人我們說(shuō)就是有修養的人。
談?wù)剛�(gè)人修養作文 篇27
人生，是不斷的在與上帝進(jìn)行交易。我們拿青春換取歲月；拿歲月?lián)Q取經(jīng)驗；拿經(jīng)驗換取智慧。在交易的過(guò)程中，我們總會(huì )想追求、想得到卻也會(huì )失去一些什么，但這就是人生最精彩的時(shí)候。
中國古人說(shuō)：“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高�！痹谑�、十六歲的年紀，我追求著(zhù)知識、厚植著(zhù)實(shí)力，為的就是讓自己能在社會(huì )湍急的溪流里站穩腳步。但是，在累積了大量的學(xué)問(wèn)之后，問(wèn)問(wèn)自己：“我到底要什么？”得到的是內心深處澎湃的情緒拍打著(zhù)沉默的浪花。
其實(shí)，每次和上帝的交易都是一種學(xué)習。我們要學(xué)著(zhù)割舍較不重要的、明白我們所需的，而不是拿出珍貴的資本去換取短暫的快樂(lè )。
順遂的人生是可遇不可求的，反而，我想要一趟危險且困難種種的旅行。也許我將走在年久失修的吊橋上；或許我正被一月的嚴寒凍得不能自己；可能我迷路在一座地圖上沒(méi)有的小城；恐怕我正站在生與死的臨界點(diǎn)上。但，站在懸崖上的小鷹學(xué)不會(huì )飛，就算跌得再重也要展翅試著(zhù)飛翔。因為有冬天的寒冷才能體會(huì )夏日的溫暖；因為有一條陌生的小路才能學(xué)著(zhù)不依賴(lài)前人、要靠自己的力量探索；因為有黑暗的恐懼才知道要化自己為那北極星，照亮自己也指引人希望的方向；因為有資本的限制才知道換不到的永遠最美，而且要珍惜所擁有的。
“撐一把有形的傘，那我們不必去表現異類(lèi)的乖張；撐一把無(wú)形的傘，阻擋了所有困難與挫敗，但我們將永遠無(wú)法體會(huì )雨過(guò)天青的喜悅�！蔽易非笠淮蚊半U的交易，讓我學(xué)到比讀書(shū)更高貴的事。不經(jīng)一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香？如果沒(méi)有跋山涉水，又怎么知道爬山的成就？如果沒(méi)有逆境磨練，又怎能成長(cháng)？如果沒(méi)有追求的渴望，又怎么明白交易的意義——是追尋內心深處的聲音。噓！仔細聆聽(tīng)……
談?wù)剛�(gè)人修養作文 篇28
當“感動(dòng)”這兩字在屏幕上一出現，班里就響起了一片同學(xué)們的嘰嘰喳喳聲，大家都在討論著(zhù)這次話(huà)題作文該怎么寫(xiě)。我人定在座位上，思緒卻飄出了窗外，飄到了冬末春初之際。
一個(gè)普通的午后，我在院子中散步。天空灰蒙蒙的，正是春寒陡峭，院子中還沒(méi)有幾片新綠，倒是冷冷的風(fēng)，吹落了幾片還兀自在枝頭苦撐的枯葉。忽而，一抹明麗的色彩掠過(guò)了我的眼簾。在哪兒？哦，是那叢玫瑰！那火烈的紅色在一院的枯枝敗葉中顯得分外耀眼。天啊，玫瑰開(kāi)花了！
我靜靜地佇立在院子中央，凝望著(zhù)那明麗的紅色、熱烈的紅色、火烈的紅色！那種發(fā)自生命的火烈的美，深深地觸動(dòng)了我，淚水不自覺(jué)地從臉龐上滑落。是多少個(gè)日日夜夜的努力汲取營(yíng)養，才換來(lái)了這明媚的紅色？又是多少個(gè)日日夜夜的頑強苦擋寒風(fēng)，才換來(lái)了這火烈的紅色？這玫瑰，究竟付出了多少多少，才能在這冬末春初之際，傲視著(zhù)一院的殘枝敗葉，屹然挺立在枝頭？
玫瑰蓬勃旺盛的生命力，頑強不息的精神，在不經(jīng)意間觸動(dòng)了我內心深處那塊最柔軟的地方。它苦苦撐著(zhù)，只為了那美麗的花開(kāi)一瞬！只為了短暫的極致之美，就付出了那么多、奮斗了那么多、犧牲了那么多！而它的努力所換得的回報，不必用華麗的詞藻
，不必用深刻的意義，只那火烈的紅色，不就是最好的回報嗎？
我被玫瑰的這種精神深深地感動(dòng)了。感動(dòng)，為一件普普通通的小事而感動(dòng)；感動(dòng)，為生活中平平凡凡或是與眾不同的美而感動(dòng)。我想，不必多言，在這件事上，它已得到了完美的詮釋。
談?wù)剛�(gè)人修養作文 篇29
“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露化濃”，這是牡丹，雍容華貴的牡丹，國色天香的牡丹�？赡闶欠裰�，在牡丹精致的外表之下，幾乎沒(méi)有花香，只有外表的華麗炫目，內在卻空空如也。這，是美嗎?
我所知道的美，卻不是這樣的。
“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖” 這是宋朝大儒周敦頤先生在《愛(ài)蓮說(shuō)》一文中對蓮花的評價(jià)。蓮，正是這樣以柔韌平凡的花瓣，穿透重重淤泥與清水，生出清香的。這，才是美麗，也是一種修養。
香港女星關(guān)之琳，典雅漂亮，被媒體稱(chēng)為“搪瓷娃娃”，卻在嫁給富商一個(gè)月后就被曝出婚姻不合，不久后離婚。她那樣美，嫁入豪門(mén)后被拋棄是為什么?大概是因為她美而空洞吧。而同時(shí)期的劉嘉玲，則憑借自己精湛的演技贏(yíng)得了觀(guān)眾的心，事業(yè)順風(fēng)順水。美，不只是皮囊的精致，而更是一種內在的修養。
美國女孩埃莉諾，從小就因為長(cháng)相不美被別人嘲笑“丑小鴨”。她卻沒(méi)有自暴自棄，努力學(xué)習，成為著(zhù)名的才女。再后來(lái)，她遇到了富蘭克林·羅斯福，并憑借自己的聰慧談吐吸引了他。雖然羅斯福的母親不喜歡她，但羅斯福還是頂著(zhù)壓力和埃莉諾結了婚。最后，她成了總統夫人。她蛻變成了美麗的“白天鵝”，這份美，是內在的修養。
若你說(shuō)我國古代四大美女，“閉月羞花，沉魚(yú)落雁”她們?yōu)楹潍@得如此高的贊譽(yù)?僅僅是因為那張傾國傾城的臉蛋?我國古代美女多的是，若是她們沒(méi)有內在的修養，只憑美麗的皮囊，又怎么會(huì )留名青史呢?楊玉環(huán)，雖是借著(zhù)美貌得到了玄宗的寵愛(ài)，可是美貌之外，她還擅長(cháng)歌舞音律，著(zhù)名的《霓賞羽衣曲》便是由她和玄宗合作的;西施，憑借著(zhù)精心設計的“響屐舞”得到吳王寵愛(ài)，并施美人計助越王滅掉吳國;貂蟬，為了報答義父的養育之恩甘愿獻身完成連環(huán)計除董卓;王昭君，自愿嫁給呼韓耶單于，并努力維護邊界的繁榮穩定……這些女子，不僅僅有外貌的美麗，內心的修養更美。
其實(shí)，美麗這種東西是相對的，就像花的顏色和香氣一般，太艷麗的花不香，太香的花不艷麗……若是過(guò)于注重外在的美麗，你的內心將是一片荒蕪，那樣的美，美卻沒(méi)有靈氣。古語(yǔ)有云：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華�！眱仍诘男摒B所產(chǎn)生的美，靈動(dòng)秀麗，才是真正的美。
談?wù)剛�(gè)人修養作文 篇30
自去年以來(lái)，我們身邊出現了許許多多新奇的事物，其中不乏共享單車(chē)、共享書(shū)店，共享籃球、共享雨傘等�？晒蚕碣Y源在大庭廣眾之下，也不免顯露出疲憊來(lái)。
就拿共享單車(chē)中的OFO小黃車(chē)來(lái)說(shuō)吧，剛出道的它深受人們喜愛(ài)。是呀，誰(shuí)不喜歡既輕便又便宜近乎免費的資源呢？可是有些“聰明人”，堂而皇之地給小黃車(chē)套上自家的私鎖。共享的單車(chē)好似體現了大眾修養。
當初，我也天天騎它去上學(xué)，每天五角錢(qián)，上學(xué)完全不是問(wèn)題。而且在同學(xué)們羨慕的眼光中，一甩頭發(fā)帥氣地跨下車(chē)，又一副成熟穩重的樣子將車(chē)歸還。拉下車(chē)鎖扣的一瞬間，不由得感嘆共享資源可真是方便��！
可事情哪會(huì )那么一帆風(fēng)順，得意了不過(guò)兩個(gè)星期的小黃車(chē)很快被大眾折磨得英雄無(wú)用武之地了。路過(guò)街邊玻璃門(mén)面的小飯店，你會(huì )發(fā)現平時(shí)擠著(zhù)小電驢的縫隙間居然被硬生生地插進(jìn)去一輛小黃車(chē)！明明不允許有共享單車(chē)進(jìn)入的社區，居然在樓梯間藏了些五花八門(mén)的共享單車(chē)。最常見(jiàn)的，還是被刮掉二維碼和牌號的小黃車(chē)，孤零零地等它唯一的“主人”來(lái)騎它。此類(lèi)例子不勝枚舉。
共享的資源正與我們每個(gè)人產(chǎn)生密切關(guān)系，卻又從中體現出大眾修養。由此可見(jiàn)，共享的不僅是單車(chē)，不僅是資源，更是人心和修養。
在共享的時(shí)代，最重要的，就應該是人們的自覺(jué)和修養了。拿日本人民垃圾分類(lèi)的例子來(lái)說(shuō)，確實(shí)是值得我們中國人尊敬和效仿的，這么自覺(jué)的分類(lèi)垃圾的好習慣體現的不就是日本人的修養嗎？而在中國，我們有時(shí)候連濕垃圾和干垃圾都懶得分類(lèi)，確實(shí)應該好好反省和思考了。
如果我們每個(gè)人都能保證不將共享資源亂用和破壞的話(huà)，共享時(shí)代的發(fā)展一定會(huì )很迅速。如果我們每個(gè)人從共享時(shí)代中學(xué)到什么的話(huà)，我想那一定是修養，并且是共享的修養。因為只有把共享的資源當作自己的東西一樣珍惜愛(ài)護，才能改變人們的生活理念，才能真正地教會(huì )人們，我們古國文明從何而來(lái)，我們的禮儀之邦如何鞏固。
共享時(shí)代的美好，也共享華夏兒女的修養。
談?wù)剛�(gè)人修養作文 篇31
從前，一直認為別人尊重我是因為我的優(yōu)秀；后來(lái)的后來(lái)，我才知道，別人尊重我，是因為別人很優(yōu)秀。優(yōu)秀的人，無(wú)時(shí)無(wú)刻都在尊重身邊萬(wàn)事萬(wàn)物尊重是修養。
好像生活處處有人教我們什么是尊重，如何去尊重，但一次次被我們偷換概念的尊重，最終變得難以再入人心。尊重不是虛浮的東西，是真真切切，有影有據的東西。從前的從前，尊重在我而言，就是簡(jiǎn)單的公共場(chǎng)合的言表、社交場(chǎng)合的禮貌。但一次又一次，生活告訴了我：尊重，不是表面功夫，是發(fā)自?xún)刃牡膶α硪粋�(gè)個(gè)體的理解和包容，沒(méi)有任何帶有色彩的因素在其中。
懂尊重是其一，會(huì )尊重是其二，真正做到的尊重的又有幾人，為其三。
你是不是也曾認為：不公然在課堂上指出老師的錯誤是尊重，不拒絕別人的意見(jiàn)是尊重，感激世界上的所有的所有是尊重。但后來(lái)，現實(shí)給了殘酷的一擊，這一切的一切，與尊重是兩個(gè)截然不同的概念。
在一切變得突然之時(shí)，在我們的生活一天天變化之時(shí)。我們突然悟出：我們要有修養，要學(xué)會(huì )尊重，這樣才不會(huì )被世界所淘汰。但我們卻十分慶幸，我們在經(jīng)歷完一些后，終于懂得了尊重，為時(shí)不晚。
到了現在，才明白：不八卦、不嘲諷、不干涉，才算是基本的尊重。尊重的修養，是從內而外散發(fā)出來(lái)的氣質(zhì)，從來(lái)不是幾日之功。
談?wù)剛�(gè)人修養作文 篇32
花，有了陽(yáng)光的照耀才能開(kāi)得更艷，更香；魚(yú)，有了水的滋潤才能生活得更自由，更自在；人，有了道德的熏陶才能提高自身修養�！}記
一
孝，是中華五千年來(lái)傳承的美德。百善孝為先，孝是我們做人最基本的道德�？墒�，真正做到孝的又有幾個(gè)呢？家是我們避風(fēng)的港灣，是我們受傷后倚靠的肩膀，是我們親情的結晶。父母養育了我們，為我們任勞任怨，我們難道不應該報答他們嗎？可是在我們的現實(shí)生活中，有些人不僅不孝順自己的父母，反而將他們趕出自己的家。他們?yōu)榱私疱X(qián)、利益、榮耀，違背自己的良心，失去自己的道德心，他們的行為讓我們感到心寒。作為一名中學(xué)生，盡管自己做的有多么微不足道，但是，至少要讓自己的道德心不被玷污，讓自己做一個(gè)有孝心，有修養的好子女！
二
在家要做好兒女，在校要做好學(xué)生。在我們的成長(cháng)歷程中，濃濃的師愛(ài)，真摯的友誼，溫暖的集體一直伴隨著(zhù)我們。老師為我們打開(kāi)了智慧的大門(mén)，成為我們遨游知識海洋的向導；伙伴給我們帶來(lái)了歡樂(lè )，成為我們最真誠的知音；集體給我們帶來(lái)了溫暖，成為了我們的第二個(gè)家……
但是……
在學(xué)校里一些調皮的同學(xué)會(huì )時(shí)不時(shí)沖撞老師，不把老師放在眼里，對著(zhù)老師大呼小叫；有些人欺負同學(xué)，打罵同學(xué)，甚至還會(huì )羞辱同學(xué)；更甚至有些人不但不幫助班集體，反而還給班集體抹黑。試問(wèn)，這樣的學(xué)生擁有道德嗎？他們有修養嗎？俗話(huà)說(shuō)：“愛(ài)之深，責之切”雖然老師有時(shí)候會(huì )批評你幾句，可是他們的舉動(dòng)都體現了對學(xué)生的關(guān)愛(ài)。同學(xué)之間雖然會(huì )鬧矛盾，但是兩人之間的友誼卻永遠不會(huì )消逝。班集體往往會(huì )有種欣欣向榮的團結氣息，其實(shí)，當你為班集體在運動(dòng)會(huì )上取得榮譽(yù)時(shí)；當你默默的為班集體無(wú)私奉獻時(shí)；當你……你就已經(jīng)為集體書(shū)寫(xiě)了最美的篇章，奏響了最動(dòng)聽(tīng)的旋律。所以，讓我們重拾道德心，尊敬老師，關(guān)愛(ài)同學(xué)，做一個(gè)有修養的好學(xué)生！
三
社會(huì )是個(gè)大家庭，自出生以來(lái)我們就生在這個(gè)家庭中，我們每個(gè)公民都有著(zhù)自己應盡的責任。我國自古就是禮儀之邦，禮是我們文明的標志，而法，是我們道德的底線(xiàn)。一旦我們突破這條底線(xiàn)，就要受到應有的懲罰，如果你沒(méi)有禮貌，就不是一個(gè)有教養的人。古人云，“民無(wú)信不立”而誠信也正是我們的立世根本，我們必須遵守承諾，言必行，行必果。助人，是我們現代公民應盡的義務(wù)，他可以讓我們的人格得到升華。
要想做好自己好公民的責任，就必須做到“明禮守法誠信助人”，這8個(gè)字。為了我們的道德，為了我們的良知，讓我們做一個(gè)有修養的好公民！
作為21世紀公民的我們，有著(zhù)王子公主般的生活，但是，比起那些窮苦人家的孩子，我們喪失了最基本的道德。但是，我們有做人的良知，做事的信心，所以，我們要從現在做起，提高自身的修養，成為一個(gè)有道德的好學(xué)生，好子女，好公民！
談?wù)剛�(gè)人修養作文 篇33
期末考試結束后迎來(lái)了期待已久的暑假。這個(gè)夏天的天氣那么令人討厭，但擋不住我們激動(dòng)的心。還沒(méi)放學(xué)，班里人就開(kāi)始討論《暑假計劃》，有人說(shuō)要去漂流，冰說(shuō)“夏天”。有人說(shuō)去云南欣賞美景，有人說(shuō)去享受運動(dòng)。我不知道這個(gè)暑假該怎么過(guò)，所以很擔心考試成績(jì)。
暑假第一天，當然放下作業(yè)痛苦地玩一次。我加對面有一個(gè)游樂(lè )場(chǎng)，里面有很多手機游戲，碰碰車(chē)，賽車(chē)，舞機，歌王。當天我約了三個(gè)朋友一起去玩。玩得開(kāi)心當然花錢(qián)更快。不到一個(gè)小時(shí)就花了300元。下午我們去購物了在路上，我們的嘴不停地工作，有壽司，有珍珠奶茶。手里還拿著(zhù)大包的東西。轉眼間，整個(gè)下午又花了幾百元。晚上也沒(méi)回家，一起去吃日食了。也許我們有錢(qián)沒(méi)地方花吧，去吃這些貴的食物吧。直到晚上九點(diǎn)才回家。這是我暑假的第一天。
第二天，我還是放下作業(yè)，吃完早飯出去了。直到晚上9點(diǎn)30分左右才回家。第三天還是這樣。第四天就這樣過(guò)了一個(gè)星期，作業(yè)都沒(méi)碰。
一周后，我回到家，一進(jìn)門(mén)，怒火就包圍了我�！澳憬K于回來(lái)了！”爸爸用挑釁的語(yǔ)氣說(shuō)�！班��！蔽铱偸欠趸皝�(lái)，坐在我旁邊，計算一下你這個(gè)暑假在家花了多少時(shí)間，花了多少錢(qián)？”媽媽拍著(zhù)沙發(fā)說(shuō)。我的心對它產(chǎn)生了期待；突如其來(lái)的兩個(gè)問(wèn)題說(shuō)起來(lái)是真的。我一放假就玩，我父母不在乎�！芭九�！”電腦響了幾聲，屏幕上出現了4位數字。不到一個(gè)月，我已經(jīng)花了一千多韓元�！板X(qián)來(lái)之不易。是我們用汗水換老人。你能出去一個(gè)月掙這么多錢(qián)嗎？我不想認為像你這樣的大人物連飯都吃不了！”媽媽開(kāi)始念咒語(yǔ)，咕噥了幾句。爸爸坐在一邊不哼哼地看電視，但從他的表情我看到了失望�；叵肫饋�(lái)，我確實(shí)有點(diǎn)過(guò)了，在家的時(shí)間還沒(méi)到街上。不久，爸爸對我說(shuō)：“請反省一下！花錢(qián)買(mǎi)不回來(lái)�！�
今晚讓我想起一個(gè)道理：我們很小，沒(méi)有能力給父母錢(qián)，但我們可以花更多的時(shí)間和他們在一起，買(mǎi)東西要有限度。不能用太多。這個(gè)暑假讓我又學(xué)了一個(gè)道理。
談?wù)剛�(gè)人修養作文 篇34
道德是每個(gè)人必須遵循的準則，無(wú)論在任何地方，始終要有一個(gè)良好的習慣，才能構建和諧家園。
幸福的生活，美麗的家園是每個(gè)公民都希望的，我們每個(gè)人都要參與，但是，有些人并不是這樣，盡管有提示牌“禁止吐痰”，“禁止扔垃圾”，這些提示，可還是會(huì )有人去扔垃圾，這些提示牌上的提示就當作看不見(jiàn)，或者許多人去扔垃圾了自己也學(xué)著(zhù)去扔。
我們的世界是不斷發(fā)展的，每個(gè)人都要有自己的文化素養，才能構建和諧社會(huì )，讓我們的世界更加美麗，干凈，抵制腐朽文化和落后文化，所以要養成好的習慣，才能更加美好，才能提高國家的文化，保持一顆積極的心，不要讓我們所生活的環(huán)境遭到破壞。
在神廟浮雕上本是一件很好的物件，可是卻被人刻上了字，這不僅讓神廟浮雕失去了美感，而且讓外國人看到了也會(huì )恥笑，這是一件多么羞辱的事。道德的修養是很重要的，因為道德的修養代表的不僅是個(gè)人的心文化素養，而且還是一個(gè)國家的修養，我們必須要加強自身的文化素養，才能不會(huì )讓人恥笑，一個(gè)國家是否繁榮昌盛，每個(gè)人的文化素養也很重要，道德是美德，它提升了一個(gè)人的內在品質(zhì)，也為人們的行為作出了評價(jià)道德也體現了一個(gè)人和國家的形象，提升其國家的實(shí)力水平。
漢口，上海洋街寬平潔凈，而中國街道，狹隘擁擠，污穢不潔這樣的環(huán)境當人們意識到只會(huì )覺(jué)得嘔心，不會(huì )想走進(jìn)，當一個(gè)人去旅游會(huì )選擇環(huán)境相對優(yōu)美的，人們可以從不同的環(huán)境來(lái)看出不一樣的文化素質(zhì)和道德的修養。一個(gè)人有良好的道德修養，會(huì )得到別人的尊重，為自己樹(shù)立良好的形象，豐富了其文化內涵。
加強個(gè)人的道德，是每個(gè)人的責任，為了我們的世界更加和平，人生有更多更好的追求，我們需要追求更高的文化素養，一個(gè)良好道德修養的人有利于個(gè)人關(guān)系的改善，對一個(gè)國家而言，更加有利于加強合作，所以，我們要加強個(gè)人素養，使我們的社會(huì )更加安定，和諧，道德修養是我們每個(gè)人都應該具備的，只有具備了這些，才能使個(gè)人更好的發(fā)展，我們的國家更加富強。
我們都需要一個(gè)和諧的社會(huì )，那么就應該加強個(gè)人的思想道德素質(zhì)，讓我們的未來(lái)更有機會(huì )，更加美好。
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