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談?wù)剛(gè)人修養作文

時(shí)間:2021-10-24 14:45:13 修養 我要投稿

有關(guān)談?wù)剛(gè)人修養作文錦集五篇

  在學(xué)習、工作、生活中,許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧,作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。那么你有了解過(guò)作文嗎?以下是小編精心整理的談?wù)剛(gè)人修養作文5篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

有關(guān)談?wù)剛(gè)人修養作文錦集五篇

談?wù)剛(gè)人修養作文 篇1

  從一個(gè)人的行為我們就可以看出一個(gè)人的思想道德修養怎么樣。如上車(chē)排隊,講究衛生,維護公共秩序,遵守交通規則,保護環(huán)境,不在公共場(chǎng)合吸煙,不要隨地吐痰,不要踐踏花草樹(shù)木等等,這些可以說(shuō)是一個(gè)人思想道德修養好的標志。提高自己的思想道德修養,遵守社會(huì )公德,創(chuàng )造美好生活,有利于精神文明建設,促進(jìn)物質(zhì)文明建設,也可以提高國民素質(zhì),吸引國內外游客旅游。

  可是在現實(shí)生活中缺少思想道德修養,不遵守社會(huì )公德的例子真是太多了。

  以前,人們遇到乞丐乞討時(shí)多數人愿意伸出了援助之手,表現出自己的同情之心,體現了助認為樂(lè )的美德?墒遣恢朗菑氖裁磿r(shí)候開(kāi)始,當人們看到乞丐到自己家乞討時(shí),或者人們在大街上看到有人在乞討時(shí),多數人不是表現出同情之心,伸出自己的援助之手,而是表現出厭惡之心,離乞丐遠遠的,深怕乞丐把自己的衣服弄臟了。人們?yōu)槭裁磿?huì )有如此巨大的變化呢?這和一些人不遵守社會(huì )公德和缺少個(gè)人修養有很大的關(guān)系。聽(tīng)我岳母說(shuō),幾年前一個(gè)70多歲要飯的老頭來(lái)到我岳母家,把他要的糧食賣(mài)給了我岳母,同時(shí)在我岳母家休息了一會(huì )兒。我岳母和他通過(guò)交談,了解到他是響水縣的,他年輕時(shí)是玩雜技的,家里是樓房,自己有4萬(wàn)多存款,兒子是村里的書(shū)記。我岳母問(wèn)他為什么這么大年紀了還要出來(lái)要飯,他聽(tīng)了非常生氣地說(shuō);“出來(lái)要飯一個(gè)是吃飯不要錢(qián),還掙到錢(qián),二個(gè)可以到許多地方,見(jiàn)的世面也多!睆倪@個(gè)要飯老頭的話(huà)里,我們就可以看出他的個(gè)人修養是多么的差,是多么的不遵守社會(huì )公德,我們就可以明白人們現在面對乞丐為什么不是伸出援助之手,而是表現出厭惡之心,就是因為一些人缺少社會(huì )公德,缺少個(gè)人修養,把乞討作為職業(yè),而不是用自己的勞力去掙錢(qián)生活。

  當你出遠門(mén)旅行,需要有人幫助時(shí),這時(shí)假如有一個(gè)陌生人主動(dòng)幫助你,你會(huì )不會(huì )接受人家的幫助呢?我想多數人是保持警惕,不接受人家的幫助。這又是什么原因呢?我想這和我們整個(gè)的社會(huì )風(fēng)氣有關(guān)。在我國改革開(kāi)放之前的幾十年里,我國絕大多數人的思想道德還是純潔的,是能夠遵守社會(huì )公德的。但是改革開(kāi)放以后,受到國內外一些不良思想的影響,極少數人的個(gè)人修養發(fā)生了不好的變化,他們往往會(huì )通過(guò)不正當的手段去謀取錢(qián)財。就是因為極少數人缺少思想道德修養,不遵守社會(huì )公德,甚至是違法行為,使許多人遇到陌生人的好意幫助時(shí),卻不敢接受人家的幫助。

談?wù)剛(gè)人修養作文 篇2

  今天的語(yǔ)文課上,正當我們在做閱讀卷時(shí),有些同學(xué)卻在“東張西望”。對此,老師特意在課堂上講了如何做個(gè)有責任心的人,以及怎樣加強道德修養方面的道理,我聽(tīng)了后很受教育。

  我知道一個(gè)人出生后,各種責任就伴隨而來(lái)。在家中,要對這個(gè)家負責;在學(xué)校,要對班級負責;在社會(huì ),要對社會(huì )負責。一個(gè)人要是沒(méi)有責任心,就會(huì )對自己所做的一切都不考慮后果,就會(huì )過(guò)分的放松自己。不承擔責任,也就不會(huì )有權利,今后在社會(huì )上也難以立足。所以,我覺(jué)得一個(gè)沒(méi)有責任感的人,是可恥的。

  一個(gè)人說(shuō)話(huà)也要有修養。修養是一個(gè)人品德素質(zhì)的反映,它體現在人們的言行舉止中?晌覀儼嗟挠行┩瑢W(xué),總喜歡做一些令人討厭的事。比如,在下課時(shí)沒(méi)人理睬他,他就大聲嚷嚷,想通過(guò)這種辦法來(lái)讓別人關(guān)注他,其實(shí),這是一種沒(méi)有修養的表現。這樣只會(huì )貶低自己在別人心目中的地位。一個(gè)有修養的人,在日常生活中是低調的,有品位的,談吐是健康的,他們沒(méi)有華眾取寵,有的只是友好和風(fēng)趣。一個(gè)有修養的人,總能得到別人的尊重。

  所以,我們要知道自己的責任,加強自己的道德修養!吧倌曛莿t國智,少年強則國強!蔽覀兪亲鎳磥(lái)的建設者,不僅要學(xué)好科學(xué)文化知識,還要有良好的品德修養,只有德才兼備,才能對社會(huì )做出較大的貢獻。

  專(zhuān)家點(diǎn)評:

  語(yǔ)句不通順,語(yǔ)言平淡,中心不突出,表達不準確。

談?wù)剛(gè)人修養作文 篇3

  修養是個(gè)人魅力的基礎,其它一切吸引人的長(cháng)處均來(lái)源于此。古人云:“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說(shuō)明良好的個(gè)人修養是成就事業(yè)的'前提。做一個(gè)文明的中學(xué)生是學(xué)校和社會(huì )對我們的基本要求。

  但是在高度發(fā)達的現在社會(huì )里,修養不高的人卻比比皆是。缺乏修養的人還有很多,有些人亂扔垃圾,甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話(huà)連篇,不注意語(yǔ)言文明。

  一個(gè)人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意,提高自身的修養是非常重要的。

  為什么有些人說(shuō)話(huà)、舉手投足、甚至微笑或者問(wèn)候;更甚至接聽(tīng)電話(huà)都給人一種很舒服的感覺(jué),而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個(gè)人的修養了。有時(shí),優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的,其實(shí)從內心深處,我們每一個(gè)人都很欣賞這樣的美。并不一定長(cháng)得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表,稍加注意,就可以在普通人中脫穎而出,這就是個(gè)人的修養了?±实耐獗、姣好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時(shí)候,后天的獲得都可以彌補先天的不足的。

  因此,迫切的希望我們在提高經(jīng)濟水平的過(guò)程中能夠提高自己的修養,只有每個(gè)人的修養得到了提高,整個(gè)社會(huì )才可以算是真正發(fā)展起來(lái)了。

  專(zhuān)家點(diǎn)評:

  這篇議論文用“修身、齊家、治國、平天下”引入論點(diǎn),擺事實(shí)講道理論證觀(guān)點(diǎn),最后重申自己的觀(guān)點(diǎn)。文章立意淺顯而耐人,富有哲理,論述語(yǔ)言有理有據、具體,引發(fā)讀者的思考。

談?wù)剛(gè)人修養作文 篇4

  人們在夸女生時(shí)都會(huì )說(shuō):“你長(cháng)的真美!”可是又有幾個(gè)人明白美的真正含義呢?

  如果要判斷一個(gè)人的外貌是否美麗,想來(lái)時(shí)極為容易的。但要知道一個(gè)人的心靈是不是美麗的,卻不是那么容易的。因為心靈是無(wú)形的,你并沒(méi)有辦法看到他,觸摸到他。有很多人會(huì )用外貌來(lái)確定自己對別人的第一感覺(jué),當然我不否認外貌給人的第一印象是深刻的,可是你怎么就知道他的心靈會(huì )和外在一樣呢?有些外表美麗的人可能心靈并不美,甚至是丑惡的。而有些人外表平凡,不美甚至有缺陷的人,心靈卻很美,具有善良、智慧、勇敢的品格。

  俗話(huà)說(shuō)的好“人不可貌相,海水不可斗量”。有的人容貌出眾卻心懷叵測;有的人身體強健卻意志薄弱。譬如:古希臘哲人蘇格拉底,具有很高的智慧,但他的面孔,據他自己描繪,卻是突眼,大嘴,朝天鼻子,顯得很蠢笨。三國時(shí)諸葛亮的妻子“阿丑”是一位相貌丑陋卻聰明過(guò)人的女子,連足智多謀的諸葛亮對她也刮目相看。

  寫(xiě)到這有可能會(huì )有人說(shuō)我多管閑事,美就是美那有那么多說(shuō)頭。的確,美,是感觀(guān)上的體會(huì )。如果僅僅從語(yǔ)義理解,美是指味、聲、色的好?勺龅竭@些就是人生真正上的完美了嗎?

  車(chē)爾尼雪夫斯基認為:要使人成為真正有教養的人,必須具備三個(gè)品質(zhì),淵博的知識,思維的習慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧,不習慣的思維,就是粗魯或蠢笨,沒(méi)有高尚的情操,就是碑俗。

  讓我們記住車(chē)爾尼雪夫斯基的這個(gè)忠告,做一個(gè)心靈美的有道德修養的人吧。

  專(zhuān)家點(diǎn)評:

  這篇精煉的議論文,標題新穎,觀(guān)點(diǎn)明確,“修養是一種美”。然后列舉生活中的例子證明論點(diǎn),車(chē)爾尼雪夫斯基的名言,使文章更具說(shuō)服力,最后做出呼吁“做一個(gè)心靈美的有道德修養的人”。

談?wù)剛(gè)人修養作文 篇5

  在我看來(lái),個(gè)人修養往往是體現在小事上的,而個(gè)人素質(zhì)是個(gè)人修養的重要部分。 我平時(shí)出門(mén)都是乘公交車(chē)的,不過(guò)最近因為輕軌建設,市區很多道路都十分擁擠,經(jīng)常會(huì )堵車(chē)。車(chē)站里,站我前面的人突然“嗯哼”一聲兒,一口痰就吐到了地上,周?chē)娜硕剂曇詾槌,根本沒(méi)有想到隨地吐痰是不對的。再看看地上,亂扔的垃圾很快會(huì )被環(huán)衛工人掃掉,但還有不少顏色不明的可疑斑跡,令人作嘔。 道路是越來(lái)越擁擠,有些不耐煩的司機,不停地按著(zhù)喇叭;有些則“見(jiàn)縫插針”,把車(chē)開(kāi)到了慢車(chē)道和公交專(zhuān)用通道上,全然不顧交通法規。 好不容易等來(lái)了車(chē),大家都一擁而上,生怕晚了就擠不上去。我被人左推右搡的擠上車(chē),還沒(méi)站穩,車(chē)就開(kāi)了。我一不小心踩到了人,連忙道歉,可還是被人用鄙視的眼光“剜”了幾眼。

  傍邊的大媽?zhuān)烙媱傎I(mǎi)完菜,大包小包的,站也站不穩,可就是沒(méi)人讓個(gè)座位的。公交車(chē)左搖右晃,時(shí)停時(shí)走,好不容易下了站,深吸幾口氣,趕緊把扭曲的四肢“掰”回來(lái)。 就這樣看似再平常不過(guò)的事情,卻是個(gè)人素質(zhì)最直觀(guān)的反映。我們不和別的國家比,不同的經(jīng)濟水平下,國人的素質(zhì)層面都是不一樣的。但這不是我們?yōu)樽约簜(gè)人素質(zhì)不高尋找的借口。我們從小學(xué)就開(kāi)始學(xué)習思想品德,對于社會(huì )公德、個(gè)人道德都是再清楚不過(guò)的。而生活中我們又有多少是按照這個(gè)做的呢?只能說(shuō):實(shí)踐和理論是有差距的。 有些人認為,個(gè)人修養良好的人就是指學(xué)識豐富的人。

  的確,良好的學(xué)識是個(gè)人修養的一部分,但是你能保證他個(gè)人素質(zhì)同樣高嗎?當然,一個(gè)沒(méi)什么文化的人,他的素質(zhì)就一定不高,這也不盡然。 說(shuō)了這么久,我只是想告訴大家,你我心心念念著(zhù)的個(gè)人修養,不是看幾部古典文學(xué),能寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)什么就夠的,關(guān)鍵還是在于能夠堅持做好生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。個(gè)人修養,看似很空大,其實(shí)需要你我從身邊做起。

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