關(guān)于道德修養作文錦集六篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家收集的道德修養作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
道德修養作文 篇1
人生的路本來(lái)難走的，里面布滿(mǎn)了雜草荊棘，潛伏著(zhù)毒蛇猛獸，最多的還是那錯綜復雜的十字路口。每次走到那兒，就面臨著(zhù)選擇的困境。這十字路口，我走了多次，而最難忘的一次也是最難選擇的一次，關(guān)于道德與友情。
那一次，我和我的好朋友晨宇一起去書(shū)店買(mǎi)書(shū)。我在里面逛著(zhù)，終于選好了幾本書(shū)，準備付錢(qián)。這時(shí)，我想起了晨宇，要去找他。我頭一轉，突然發(fā)現一個(gè)鬼鬼祟祟的黑影 是他！晨宇正趁著(zhù)售貨員不注意，拿著(zhù)幾本袖珍的漫畫(huà)書(shū)急急忙忙地往自己衣服上那個(gè)很大的口袋往里塞呢！一切做好，他又隨意地挑選了幾本書(shū)，一只手拿著(zhù)書(shū)，另一只手伸入那個(gè)被書(shū)鼓得滿(mǎn)滿(mǎn)的口袋以作掩飾，大搖大擺地帶著(zhù)勝利著(zhù)笑容也來(lái)付款。我一下子就陷入了兩難之中，是說(shuō)，還是不說(shuō)？說(shuō)了，書(shū)店才不會(huì )損失利益，晨宇也不會(huì )養成貪小便宜、不誠實(shí)、偷竊的壞習慣，但也有可能他會(huì )跟我翻臉不認人��！可不說(shuō)，他會(huì )一直錯下去，不知道往后會(huì )發(fā)展成什么樣子？不管怎么做，都是一個(gè)壞的結果。我想得頭都大了，越想越復雜�？晌疫�沒(méi)想好應該該怎么做，他就只付了拿在手里的幾本書(shū)的錢(qián)，等著(zhù)我離開(kāi)。我只能任由他拉著(zhù)我的手走了。
我倆一直走，來(lái)到一個(gè)比較偏僻的角落。晨宇從口袋里拿出了幾本漫畫(huà)書(shū)，向我炫耀他的 戰果 。我說(shuō)： 我早看見(jiàn)了，別炫了吧！ 他驚訝起來(lái)： 我這么做已經(jīng)很多次了，算是 老手 了，還沒(méi)人發(fā)現，沒(méi)想到被你發(fā)現了！ 我頓時(shí)了解到事情的嚴重性，搶了他手中的書(shū)，直往書(shū)店奔去。
事情果然與我想像中的那樣，書(shū)還了，售貨員表?yè)P了我吧，可晨宇卻不理我了。
幾天后，晨宇竟然來(lái)找我： 對不起，我終于想。明白了，我不能再偷東西了，我們還做好朋友，好嗎？
OK！ 我笑了，因為我做出了一個(gè)正確的選擇
人生的路，一直走，走到十字路口，思索，然后做出最好、最正確的選擇。這次，我沒(méi)做錯。
道德修養作文 篇2
人若無(wú)德，行之不遠;國若無(wú)德，禮崩樂(lè )壞。道德對于公民個(gè)體和社會(huì )整體的重要性，乃是不言而喻的。很長(cháng)一段時(shí)間以來(lái)，人們在耳聞目睹各種怪現象時(shí)，經(jīng)常會(huì )發(fā)出“人心壞了”的感嘆。所謂“人心壞了”，其實(shí)就是道德價(jià)值崩潰的一種淺顯說(shuō)法。我們的時(shí)代真的是“人心壞了”嗎?底線(xiàn)真的失守了嗎?綿延千年的傳統道德，孜孜以求的社會(huì )新道德，究竟又去哪里了呢?倘若說(shuō)，我們的時(shí)代真的存在顯而易見(jiàn)的道德問(wèn)題，那它對國家建設、民族進(jìn)步又有怎樣的影響?這都是值得深思的問(wèn)題。
道德是什么?這是一個(gè)人人明白但又很難回答的問(wèn)題。孟德斯鳩認為，國之興衰系于公民道德。盧梭說(shuō)，只有道德的公民才能向國家致以可被接受的敬禮�？档抡f(shuō)，有兩種事物永遠讓他敬畏，一是頭頂的星空，一是心中的道德律。道德的含義或許復雜深遠，但它無(wú)疑始終被認為是人類(lèi)社會(huì )得以良好運轉的基石。人在道德之上生活，社會(huì )在道德之上運行，國家在道德之上興旺。無(wú)論曾經(jīng)出現過(guò)多少反抗道德的活動(dòng)，道德從來(lái)也不曾失去它在人間的位置。
對于我們這個(gè)不斷崛起并穩步走向民族復興的國家而言，道德的重要性更是不言自明。商業(yè)活動(dòng)的活躍，沖擊著(zhù)人們固有的價(jià)值觀(guān)念。新奇的思想、光怪陸離的現象，刷新著(zhù)人們的行為準則。競爭的激烈，轉型的痛苦，經(jīng)常迫使人們做出是非選擇。社會(huì )管理形態(tài)的變革，人際關(guān)系的紛雜，也讓心中的道德律時(shí)時(shí)面臨考驗。
道德如果失守，則法律獨木難支。道德如果喪失了應有的位置，則每個(gè)人都將為之付出代價(jià)，民族大計也會(huì )遭到延宕。觀(guān)察我們時(shí)代的諸多問(wèn)題，從“相互投毒”到見(jiàn)危不扶，從槍殺孕婦到路摔嬰兒，從棄嬰販嬰到老無(wú)所依，許多看似難以理解的現象背后，無(wú)不隱藏著(zhù)深刻的道德命題。我們的時(shí)代或許不比此前任何時(shí)代的道德水平更低，但不能否認的`是，道德現狀的種種不適應性卻越來(lái)越鮮明地表現出來(lái)，人們的道德渴求也空前強烈。
出于對這種渴求的回應，自3月7日起，本報《青評論》周刊開(kāi)設了主題為“建設道德中國”的系列訪(fǎng)談，試圖引起人們對道德問(wèn)題的關(guān)注，并引發(fā)更深入的思考。本期《青評論》對話(huà)著(zhù)名學(xué)者秋風(fēng)，重磅推出《以仁重構失落的道德世界》，挖掘傳統文化中的道德資源，為當代中國社會(huì )道德重建尋求路徑。
道德修養作文 篇3
意大利詩(shī)人但丁說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識不全的人可以用道德去彌補，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識去彌補�！蔽覀兘裉觳蝗ビ懻摰赖潞椭R誰(shuí)更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。
我們中華民族歷來(lái)崇尚道德。無(wú)論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無(wú)不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫(xiě)道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養而至�！边@就說(shuō)明，道德是做人的基本準則。
怎樣做一個(gè)有道德的人？我個(gè)人認為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國時(shí)期的劉備曾經(jīng)以此教導過(guò)他的兒子。我們如果能夠從身邊小事做起，嚴于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì )得到一次升華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著(zhù)眼，從小處著(zhù)手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。
做一個(gè)有道德的人，要注重培養自己的道德觀(guān)念，必須注意到知、情、意、行的統一。不能只講動(dòng)機不計效果，也不能只根據效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關(guān)系，注意實(shí)際行為的鍛煉，在實(shí)踐中增強道德情感、意志力。
古往今來(lái)，滄海桑田。雖然時(shí)光在流逝，時(shí)代在變遷，但是道德建設的重要性不僅沒(méi)有消減，反而與日俱增。我們黨和政府對公民的道德建設十分重視。人們常說(shuō)：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點(diǎn)燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。
讓我們從現在開(kāi)始，從自己開(kāi)始，自覺(jué)地做道德建設的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛者，做一個(gè)有道德的人。
道德修養作文 篇4
作家雨果曾說(shuō)過(guò)：世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空寬闊的是人的胸懷。它可以包容人間萬(wàn)物，可以與人為善，可以化干戈為玉帛。我真正明白這些卻是緣于一次偶然。
那是星期一的早晨，我匆匆地去洗涮飯盒。要知道，時(shí)間就是生命！贏(yíng)得時(shí)間就能提前完成作業(yè)，有更多的時(shí)間看看書(shū)。教室里還有一大堆作業(yè)在等著(zhù)我趕去與它們“約會(huì )”呢�？山裉煲膊恢趺戳�，水池邊的人摩肩繼踵，張袂成陰。我隨著(zhù)隊伍緩慢地移動(dòng)，開(kāi)始煩躁起來(lái)，怒火急速地上升，整個(gè)人成了一座一觸即發(fā)的火山。
終于過(guò)五關(guān)斬六將，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，我總算捱到了水池邊，心中長(cháng)吁一口氣--馬上就可以擺脫這非人的折磨了。顧不上得意，更無(wú)暇考慮身后那擠作一團粥的人群，我開(kāi)始了洗涮。三下五除二，大功告成！剛要轉身……只覺(jué)身體往前一傾，一腳踏進(jìn)了池前的污水中，左手也按到了水池里，更可惡的是臉上被濺上了臟兮兮的油水，我成了不折不扣的落湯雞！剛剛要熄滅的怒火直沖頭頂，我立馬回頭尋找那可惡的“肇事者”，是個(gè)小男孩。
我狠狠地瞪著(zhù)他，眼睛能迸出火來(lái)，真恨不得把他大罵一頓。也許是我的樣子有點(diǎn)嚇人吧，那個(gè)小男孩竟有些不知所措了，兩只手緊緊抱住飯盒，額頭上迅速的聚集出汗滴，眼睛因恐慌睜得圓圓的，寫(xiě)滿(mǎn)了歉意和害怕，怯怯地瞅著(zhù)我，結結巴巴地說(shuō)：“對……對不起，我……我不……我不是故意的�！闭f(shuō)著(zhù)眼里泛起了點(diǎn)點(diǎn)淚花，亮晶晶的。
突然，我好像從這點(diǎn)亮光里看到了我家小表弟。這是個(gè)剛上初一的小師弟吧？我不自覺(jué)地眨了眨眼，讓笑容掛在臉上，有點(diǎn)僵硬地說(shuō)“沒(méi)關(guān)系�！边@下輪到小男孩詫異了，嘴巴張得大大的，似乎不相信這是真的�？吹剿@副模樣，我不由得笑了，真心的�！罢娴臎](méi)關(guān)系，剛才我是嚇唬你的，逗你玩呢！”他似乎相信了，也沖我笑了笑，兩個(gè)小酒窩也跳了出來(lái)，真可愛(ài)！我不由得又想到了自己家里的弟弟�！皝�(lái)，我幫你洗吧！”，我溫和地對他說(shuō)。他美得嘴巴咧到耳邊，連聲地說(shuō)：“姐姐，你真好！謝謝！”
我何嘗不需要感謝他呢？他讓我體會(huì )到微笑，是一種寬容。
泰山笑看齊魯容納寸土，故能成其大；大海笑迎天下不擇細流，故能成其深。微笑處事雅量容人，生活就會(huì )更精彩！
道德修養作文 篇5
在日本的旅行，時(shí)時(shí)刻刻都感到修養的力量。
過(guò)海關(guān)，人很多�？蓭装倜椎拇髲d，除了人走動(dòng)時(shí)鞋與地面摩擦的聲音，再沒(méi)有其他動(dòng)靜。每個(gè)人，都安靜、迅速的辦手續。一位叔叔的護照掉在了地上，我幫他撿起來(lái)，他深深的鞠了一躬，笑容燦爛，但都不說(shuō)一句話(huà)，便快步排隊繼續辦理通關(guān)手續了。出了海關(guān)，我深深地舒了一口氣。天啊，那安靜，快悶死我了。
小柳是日本當地導游。旅行中，不管是泥濘的雨路，還是高峻的山峰，又或是熱辣的天氣，他都一直西裝革履，神情莊重。最令我印象深刻的是他放行李——晚上回酒店，大家都很疲憊，把行李往巴士里一通亂塞。他挺直這腰板，把行李一件件拿出來(lái)，整齊的排好，再裝進(jìn)去。有游客問(wèn)起，他答：“這是我的工作。如果因為懶惰影響了我該做好的事，我無(wú)法原諒我自己�！蔽沂志磁逅男摒B。
東京的天空湛藍得象海，有一朵朵白云漂浮在這海上。樹(shù)木碧綠葳蕤，街道清潔整齊。在這里，垃圾必須分類(lèi)。污染環(huán)境，你會(huì )受最嚴厲的處罰。
店鋪內購物時(shí)，店員總會(huì )向你熱情一笑，問(wèn)一句“您好”。那笑容，是春日最暖的陽(yáng)光。
異國他鄉，一行人也曾迷路。問(wèn)了路之后，我發(fā)現擔心是多余的。他們都那樣熱心耐心。
我們攔下了一對夫婦，大聲向他們解釋目的地的英文發(fā)音。他們先搖搖頭，但很快打開(kāi)手機，搜索地圖。不一會(huì )他們笑了，并用翻譯軟件告訴我們步行約20分鐘，可以送我們過(guò)去。東京的生活節奏非�？�，他們著(zhù)實(shí)然令我們感動(dòng)。
走了一會(huì )，他們突然說(shuō)了句什么，指向前方的大樓。那女的摘下口罩，露出珍珠一樣的齒貝，笑著(zhù)向我們招手。我們聽(tīng)懂了，他們在說(shuō)“再見(jiàn)”。我們也向他們招手并喊道，再見(jiàn)，再見(jiàn)。
結束旅行時(shí)，所有人都很感動(dòng)。有的說(shuō)再也不亂扔垃圾了。有的說(shuō)，以后去商場(chǎng)，我不高聲說(shuō)話(huà)了。有的說(shuō)我以后工作要認真，要負責。我默默地對自己說(shuō)，以后對待任何事情，都要保證有正確的態(tài)度。要做個(gè)有修養的人。
道德修養作文 篇6
我們現在這個(gè)爛漫的時(shí)代，有很多夢(mèng)女孩，大家都很喜歡做夢(mèng)，向往著(zhù)自己能變成明星，警官，白領(lǐng)……非常地趕潮流，雖然這不是錯誤的，也是這個(gè)爛漫的時(shí)代需要前衛的標志，但請始終不要忘了，淳樸、樸素還是最美的，行為上、打扮上、言談中，人們都會(huì )喜歡一個(gè)彬彬有禮的，淳樸的人，而不是一個(gè)時(shí)髦、前衛、漂亮卻滿(mǎn)口臟字的人。
大家喜歡聽(tīng)故事吧，那就一起來(lái)聽(tīng)幾個(gè)。
相傳，一日楊時(shí)、游酢，來(lái)到嵩陽(yáng)書(shū)院拜見(jiàn)程頤，但是正遇上程老先生閉目養神，坐著(zhù)假睡。這時(shí)候，外面開(kāi)始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動(dòng)，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開(kāi)眼睛，見(jiàn)楊時(shí)、游酢站在面前，吃了一驚，說(shuō)道：“啊，啊!他們兩位還在這兒沒(méi)走?”這時(shí)候，門(mén)外的雪已經(jīng)積了一尺多厚了，而楊時(shí)和游酢并沒(méi)有一絲疲倦和不耐煩的神情。這個(gè)故事，就叫“程門(mén)立雪”，在宋代讀書(shū)人中流傳很廣。后來(lái)人們常用“程門(mén)立雪”的成語(yǔ)表示求學(xué)者尊敬師長(cháng)和求學(xué)心誠意堅。
孔融，是東漢末年著(zhù)名的文學(xué)家，建安七子之一，他的文學(xué)創(chuàng )作深受魏文帝曹丕的推崇。據史書(shū)記載，孔融幼時(shí)不但非常聰明，而且還是一個(gè)注重兄弟之禮、互助友愛(ài)的典型。 孔融四歲的時(shí)候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個(gè)最小的梨子。有一次，爸爸看見(jiàn)了，問(wèn)道：“你為什么總是拿小的而不拿大的呢?”孔融說(shuō)：“我是弟弟，年齡最小，應該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧!” 孔融小小年紀就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團結友愛(ài)的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團結友愛(ài)的典范。
聽(tīng)了這2則故事后，我們了解了一個(gè)人必須懂禮貌和具備好的修養，這樣你的身邊就會(huì )開(kāi)滿(mǎn)禮儀之花，每個(gè)人之間也都會(huì )相敬如賓。這樣我們就為創(chuàng )建和諧社會(huì )做了一點(diǎn)好事了，人是一種動(dòng)物，是一種高級智能的動(dòng)物。人類(lèi)會(huì )使用工具，會(huì )思維，會(huì )使用語(yǔ)言相互交流。人類(lèi)區別于其它動(dòng)物的重要標準之一是人類(lèi)脫離了性野性，而且有思維判別能力。因此，人類(lèi)應該有良好的行為習慣，良好的品德和健全的心理等素質(zhì)，特別是應該去做一個(gè)懂禮貌，知書(shū)達理的人。
瑪.沃.蒙塔古說(shuō)過(guò)：“講禮貌不會(huì )失去什么，卻能得到一切�！边@句話(huà)一點(diǎn)也不夸張，因為如果你是一個(gè)有禮貌的人，別人就可以從你身上看到一種不一樣的光芒，就可以知道你是一個(gè)有修養的人，俗話(huà)也說(shuō)“禮多人不怪”，所以講禮貌很好啊!
古人說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立�！本褪钦f(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì )中立身，對一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對一個(gè)社會(huì )來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國家社會(huì )文明程序、道德風(fēng)尚和生活習慣的反映。
我們乘坐公共汽車(chē)的時(shí)候,不能總是搶座位，如果擠到、踩到別人的時(shí)候要說(shuō)對不起;有老年人在的時(shí)候要主動(dòng)讓座;我們到別處游玩的時(shí)候，不能總是依著(zhù)自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪;在學(xué)校里，我們不能隨地吐痰，亂扔紙屑，不亂拿講臺上的粉筆，上下樓梯右行，見(jiàn)老師和客人主動(dòng)行禮并用普通話(huà)主動(dòng)問(wèn)好。我們應該愛(ài)護花草樹(shù)木和一切設施，見(jiàn)到廢紙主動(dòng)撿起，團結同學(xué)，不講臟話(huà)。俗話(huà)說(shuō)“良言入耳三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，自己隨口說(shuō)出臟話(huà)往往會(huì )深深傷害到別人，所以不能講臟話(huà)。在學(xué)校中同學(xué)之間不比吃穿，不在桌椅上亂涂亂畫(huà);不進(jìn)網(wǎng)吧，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書(shū)籍和錄像，不隨便穿越綠化帶，愛(ài)護清潔衛生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評勸阻。受到老師的幫助，應主動(dòng)誠懇地說(shuō)謝謝。多用“您好，請，謝謝，對不起，再見(jiàn)”哦!
生命是美妙的，正是生命的繁衍才使地球上生機勃勃，氣象萬(wàn)千，生命不是神造的，所以我們沒(méi)有理由放棄我們的生命，那么就請保護我們的生命，做一個(gè)文明的人!
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