實(shí)用的習俗的作文優(yōu)選(4篇)

　　在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。你知道作文怎樣寫(xiě)才規范嗎？以下是小編為大家收集的習俗的作文4篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

習俗的作文 篇1

　　我的家鄉位于福建閩南金三角的東南部——漳州市云霄縣列嶼鎮。她背山面海、氣候怡人。品種豐富的海鮮美食和淳樸善良的列嶼人民構成了當地獨特的風(fēng)情。

　　海邊的人們大多以出海捕魚(yú)為生，漁民們?yōu)槠砬蟪龊Ｆ桨�，每年�?huì )有很多祭祀活動(dòng)。常聽(tīng)爸爸講他小的時(shí)候過(guò)節的各種趣事。他說(shuō)最隆重的要屬每年七月十五的中元節，每家每戶(hù)為這一天的活動(dòng)要提前一星期開(kāi)始準備，殺豬宰鴨，制作糕點(diǎn)等。當天的祭祀活動(dòng)從傍晚一直持續到第二天的凌晨，燒的金紙也常把整個(gè)小鎮籠罩在濃煙中。在祭祀活動(dòng)后宴請親朋好友，非常的濃重。去年的中元節我正好在老家，體驗了一把“別具風(fēng)味”的祭祀活動(dòng)，我發(fā)現從貢品上就和過(guò)去有了很大的變化。各式各樣的海鮮、水果、精致糕點(diǎn)，家人們一天就準備好了。祭祀活動(dòng)的.時(shí)間也大為縮短，沒(méi)有見(jiàn)到空中的濃煙了。人們不再大力操辦酒席，或親人或三五好友相聚，并且實(shí)行了光盤(pán)政策。

　　時(shí)代在變遷，古老的祭祀活動(dòng)雖然隆重熱烈，但是造成不少鋪張浪費的現象。新時(shí)代的祭祀，在保留人們美好祈愿的同時(shí)變得更加環(huán)保、文明，這不正是一種進(jìn)步嗎?

　　看著(zhù)忙碌的家人，望著(zhù)碧海藍天，我的思緒飄得很遠很遠，我仿佛看到了，看到了明天的列嶼鎮變得更加美麗!

習俗的作文 篇2

　　在古時(shí)候，如果有旱災或是其它重大的災難，人們便會(huì )帶上丑陋的面具，因為他們害怕深夜還在外面游走的惡靈，如果晚上必須出門(mén)，便會(huì )戴上面具或用動(dòng)物的皮毛裝飾自己，希望惡靈認不出他們來(lái)，或被丑陋的面具嚇走。

　　后來(lái)敬畏鬼神的宗教意味逐漸轉薄，慢慢開(kāi)始有小孩穿上鬼和精靈的衣服，出去嚇鄰居 trick or treat(不給糖，就搗蛋)，要大人請吃糖果的'趣味習俗。

　　南瓜燈

　　在萬(wàn)圣節還有雕刻南瓜燈的習俗，這是一則趣味的愛(ài)爾蘭的民間傳說(shuō)。據說(shuō)有一個(gè)名叫杰克的酒鬼，他有一天邀請惡靈來(lái)一起喝酒，但喝完后卻沒(méi)錢(qián)付賬，他就設計要惡靈變成六便士 ( six pennies ) 來(lái)付酒錢(qián)，可是杰克又沒(méi)拿它來(lái)付錢(qián)，反而用一條銀紙鎮住惡靈讓它出不來(lái)。

　　惡靈苦苦哀求杰克放他出來(lái)并答應不來(lái)嚇他、騷擾他，于是杰克就它出來(lái)，到了第二年萬(wàn)圣節，惡靈又與杰克達成協(xié)議，答應這一年不會(huì )來(lái)騷擾杰克，但沒(méi)過(guò)多久杰克就過(guò)世了，這時(shí)天堂拒絕收容他，杰克只好到地獄報到，可是因為惡靈已經(jīng)答應他這一年不騷擾他，所以也無(wú)法收容杰克。

　　天堂地獄都去不得，杰克怎么辦呢?而且路實(shí)在是太黑了，杰克也找不出路離開(kāi)，這時(shí)惡靈就丟給他一塊已經(jīng)燒得通紅的煤炭讓他在黑暗的地獄中比較能看清楚路，杰克將這小塊媒炭灰燼放在一個(gè)打了許多洞的菜頭當中，好讓它燒久一點(diǎn)。

習俗的作文 篇3

　　在全國各地，每逢春節來(lái)臨，家家戶(hù)戶(hù)都有打掃衛生、清洗各種器具、被子等，這種習俗被稱(chēng)為掃塵因為塵與陳諧音，所以新春掃塵有除塵布新的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門(mén)。

　　每逢春節，無(wú)論城市還是農村家家戶(hù)戶(hù)都要在門(mén)上貼上一幅大紅春聯(lián)，為節日增加喜慶氣氛，聽(tīng)說(shuō)這一習俗從宋代就開(kāi)始了，一直傳到今天。在民間的.人們還喜歡在窗戶(hù)上貼上各種剪紙窗花。人們還喜歡在門(mén)、墻、窗花等地方倒貼福字。大家知道為什么要把福字倒著(zhù)貼嗎？因為倒過(guò)來(lái)貼表示幸福到了，福氣倒了。

　　除夕守歲是最重要的過(guò)年習俗之一。除夕之夜，全家團聚在一起，吃著(zhù)年夜飯，圍坐閑聊，等著(zhù)辭舊迎新的時(shí)刻。

　　小朋友們最喜歡的習俗就是放鞭炮和拜年。新年的初一，人們都早早起床穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門(mén)去走親訪(fǎng)友，相互拜年，恭祝來(lái)年大吉大利。小朋友們能收到好多的壓歲錢(qián)，不過(guò)在此提醒小朋友們：壓歲錢(qián)可不能亂花哦！要用在學(xué)習上！

習俗的作文 篇4

　　宋代已用名片拜年，稱(chēng)為“飛帖”。各家門(mén)前貼一紅紙袋，上寫(xiě)“接�！�，即承放飛帖之用。

　　拜年是中國民間的傳統習俗，是人們辭舊迎新、相互表達美好祝愿的一種方式。時(shí)代發(fā)展、科技進(jìn)步，拜年的“包裝”日漸更新?lián)Q代，但是，中國人過(guò)年的傳統、拜年的習俗和在這傳統與習俗中蘊含的對親友的祝福、對新年的期望，并未隨著(zhù)公元紀年數字的增加而減少、淡化。

　　在道賀中豐富春節習俗

　　“拜年”是通俗的講法，此外尚有“見(jiàn)節”、“賀正”、“賀歲”等雅稱(chēng)�！鞍菽辍币辉~原有的含義，是為長(cháng)者拜賀新年，包括向長(cháng)者叩頭施禮、祝賀新年如意、問(wèn)候生活安好等內容。人們外出相遇時(shí)要笑容滿(mǎn)面地恭賀新年，互道“恭喜發(fā)財”、“四季如意”、“新年快樂(lè )”等吉祥的話(huà)語(yǔ)，左右鄰居或親朋好友亦相互登門(mén)拜年或相邀飲酒娛樂(lè )。

　　古時(shí)，倘若坊鄰親朋太多，難以登門(mén)遍訪(fǎng)，就使遣仆人帶名片去拜年，稱(chēng)為“飛帖”，各家門(mén)前貼一紅紙袋，上寫(xiě)“接�！眱勺�，即為承放飛帖之用。宋人周輝在《清波雜志》中說(shuō)：“宋元祐年間，新年賀節，往往使用傭仆持名刺代往”。至今的春節贈送賀年片、賀年卡，便是這種古代互送飛帖的遺風(fēng)。

　　拜年與除夕夜的團圓飯一樣，是最能體現“年味”的春節習俗。在過(guò)去，家庭拜年順序為：一拜天地，二拜祖宗，三拜高堂。一般大年初一晚輩給長(cháng)輩拜年，祝愿長(cháng)輩福如東海、壽比南山。新年后給親戚拜年，一般的規矩是初一拜本家、初二拜岳家、初三拜親戚。在同學(xué)、同事、朋友、合作者、鄰里之間也要相互拜年。在“過(guò)年好”的道賀聲中，拉近了彼此的距離，增進(jìn)了人與人的感情。正如古語(yǔ)所說(shuō)，拜年“以聯(lián)年誼、以敦鄉情”。

　　宋歲朝圖：這幅宋人繪的歲朝圖，重在顯示正月初一的拜年活動(dòng)。主人送往迎來(lái)，家中設酒待客，兒童在園內燃放鞭炮煙花，大門(mén)上貼著(zhù)門(mén)神，構成了濃厚的節日氣氛。

　　在禮規中實(shí)現人文教化

　　儀式所強調的是對同一血親的認同，而拜年正是從此開(kāi)始。給家人拜年，對于重構家族或家庭成員內部的人際關(guān)系十分重要；給親朋好友、同事領(lǐng)導等拜年，顯然是在重新梳理親朋好友間的人際關(guān)系，增強親密程度；還有些地區在正月初八之后要耍社火，人們都會(huì )扭著(zhù)秧歌，踩著(zhù)鼓點(diǎn)，到附近的村寨拜年，而這些活動(dòng)的真正意圖，就是重建一個(gè)更為廣泛的社會(huì )關(guān)系。

　　民國春節拜年祭祖。正月初一清早，穿戴一新的晚輩要給家中的長(cháng)輩（如父母、祖父母等）叩首拜年，以盡孝禮；長(cháng)輩則端坐受禮，對未成年的晚輩還要給一些“壓歲錢(qián)”。

　　舊時(shí)，拜年是老北京人過(guò)春節很重要的一項活動(dòng)。除自家慶賀外，親戚、朋友、同事、鄰里等從這一天起要互相拜年。

　　過(guò)去民間互訪(fǎng)拜年的形式，根據彼此的社會(huì )關(guān)系，大體可分四類(lèi)：一是走親戚。進(jìn)門(mén)后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首禮，然后再給長(cháng)輩們依次跪拜。二是禮節性的拜訪(fǎng)。如給同事、朋友拜年。三是感謝性的'拜訪(fǎng)。凡一年來(lái)對人家欠情的就要買(mǎi)些禮物送去，借拜年之機，表示謝忱。四是串門(mén)式的拜訪(fǎng)。對于左鄰右舍的街坊，到了年禧，見(jiàn)面彼此一抱拳說(shuō)：“恭喜發(fā)財”、“一順百順”。

　　首都博物館研究員、民俗專(zhuān)家沈萍認為，年的文化屬性，除了辭舊迎新外，就是通過(guò)各種儀式重構人際關(guān)系。晚輩給長(cháng)輩拜年還包含著(zhù)“感恩”意識的培養。長(cháng)輩對晚輩的愛(ài)通常是自然而然地傳遞，而晚輩缺乏回報長(cháng)輩的人性自覺(jué)。拜年不但是提升親情密切度的民間禮規，也是民間社會(huì )精神操練、人文教化、道德修養的自治活動(dòng)。

　　在現代社會(huì )實(shí)現文化歸屬

　　辭舊迎新始終是過(guò)年也是拜年的主題、核心。拜年說(shuō)的話(huà)、送的禮，甚至吃的東西，無(wú)不體現出對新一年的期盼和祝福。此時(shí)人們心中充滿(mǎn)對未來(lái)的希望，對過(guò)往的人際關(guān)系中產(chǎn)生的摩擦、不悅等，多會(huì )采取一種寬容、化解的態(tài)度。從這個(gè)意義上說(shuō)，拜年的現實(shí)意義集中地體現在調適人際關(guān)系方面�？梢哉f(shuō)，中國人憑借著(zhù)新年中的各種拜年儀式，建立了友誼，增強了互信，完成了和諧社會(huì )的建設。

　　中央民族大學(xué)教授祈慶富認為，中國文化推崇含蓄，有些平日不便表達或不好意思表達的情感，均可借拜年之機抒發(fā)一下。人們抱一抱拳、拱一拱手、道一句“給您拜年”，一切都很簡(jiǎn)單，事實(shí)上卻是一種儀式。在這種簡(jiǎn)單的儀式中，平日里的誤會(huì )、不滿(mǎn)化作祝福、贊美，舒緩過(guò)往的矛盾，拉近了人與人之間的距離。

　　“有錢(qián)沒(méi)錢(qián)，回家過(guò)年�！边^(guò)年時(shí)人們更看重的是“情”。北京師范大學(xué)文學(xué)院教授、中國民俗學(xué)會(huì )常務(wù)理事蕭放認為，人是群居的社會(huì )動(dòng)物，尋求文化的歸屬與心靈的安頓。奉祀家族祖先，親人聚會(huì )歡樂(lè )，人們的精神在親情的浸潤交融之中得以升華。今天是網(wǎng)絡(luò )化時(shí)代

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