習俗的作文7篇(精華)

　　在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編精心整理的習俗的作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

習俗的作文 篇1

　　七夕，原名為乞巧節。七夕乞巧，這個(gè)節日起源于漢代。七夕神話(huà)圖每年農歷七月初七這一天是我國漢族的傳統節日七夕節。因為此日活動(dòng)的主要參與者是少女，而節日活動(dòng)的內容又是以乞巧為主，故而人們稱(chēng)這天為“乞巧節”或“少女節”、“女兒節”。七夕節是我國傳統節日中最具浪漫色彩的一個(gè)節日，除了2月14日的西方情人節，七夕節也被稱(chēng)為中國東方情人節。那么在七夕節那一天，各有什么習俗呢？人們又會(huì )以什么樣的方式來(lái)慶祝這一天呢？中國吃網(wǎng)整理搜羅整理了一份關(guān)于各地七夕節習俗。

　　山東七夕情人節習俗

　　在山東濟南、惠民、高青等地的乞巧活動(dòng)很簡(jiǎn)單，只是陳列瓜果乞巧，如有喜蛛結網(wǎng)于瓜果之上，就意味著(zhù)乞得巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風(fēng)俗卻十分有趣：七個(gè)要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢(qián)、一根針和一個(gè)紅棗分別包到三個(gè)水餃里，乞巧活動(dòng)以后，她們聚在一起吃水餃，傳說(shuō)吃到錢(qián)的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。

　　有些地方的'乞巧節的活動(dòng)，帶有競賽的性質(zhì)，類(lèi)似古代斗巧的風(fēng)俗。近代的穿針引線(xiàn)、蒸巧悖悖、烙巧果子、還有些地方有做巧芽湯的習俗，一般在七月初一將谷物浸泡水中發(fā)芽，七夕這天，剪芽做湯，該地的兒童特別重視吃巧芽，以及用面塑、剪紙、彩繡等形式做成的裝飾品等就是斗巧風(fēng)俗的演變。而牧童則會(huì )在七夕之日采摘野花掛在牛角上，叫做“賀牛生日”（傳說(shuō)七夕是牛的生日）。

　　諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”，因為是牛郎織女相會(huì )所致。膠東，魯西南等地傳說(shuō)這天喜鵲極少，都到天上搭鵲橋去了。

　　廣西七夕情人節習俗

　　在廣西西部，傳說(shuō)七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名“雙七水”，人們在這天雞鳴時(shí)，爭先恐后地去河邊取水，取回后用新甕盛起來(lái)，待日后使用。

　　廣州的乞巧節獨具特色，節日到來(lái)之前，姑娘們就預先備好用彩紙、通草、線(xiàn)繩等，編制成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡，使之發(fā)芽，待芽長(cháng)到二寸多長(cháng)時(shí)，用來(lái)拜神，稱(chēng)為“拜仙禾”和“拜神菜”。從初六晚開(kāi)始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好后，便焚香點(diǎn)燭，對星空跪拜，稱(chēng)為“迎仙”，自三更至五更，要連拜七次。

　　拜仙之后，姑娘們手執彩線(xiàn)對著(zhù)燈影將線(xiàn)穿過(guò)針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，被稱(chēng)為巧手，穿不到七個(gè)針孔的叫輸巧。七夕之后，姑娘們將所制作的小工藝品、玩具互相贈送，以示友情。

　　福建七夕情人節習俗

　　在福建，七夕節時(shí)要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來(lái)年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子）、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個(gè)上香爐。一般是齋戒沐浴后，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心愿。女人們不僅乞巧，還有乞子、乞壽、乞美和乞愛(ài)情的。而后，大家一邊吃水果，飲茶聊天，一邊玩乞巧游戲，乞巧游戲有兩種：一種是“卜巧”，即用卜具問(wèn)自己是巧是笨；另一種是賽巧，即誰(shuí)穿針引線(xiàn)快，誰(shuí)就得巧，慢的稱(chēng)“輸巧”，“輸巧”者要將事先準備好的小禮物送給得巧者。

　　有的地區還組織“七姐會(huì )”，各地區的“七姐會(huì )”聚集在宗鄉會(huì )館擺下各式各樣鮮艷的香案，遙祭牛郎織女，“香案”都是紙糊的，案上擺滿(mǎn)鮮花、水果、胭脂粉、紙制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺繡等，琳瑯滿(mǎn)目。不同地區的“七姐會(huì )”便在香案上下功夫，比高下，看誰(shuí)的制作精巧。今天，這類(lèi)活動(dòng)已為人遺忘，只有極少數的宗鄉會(huì )館還在這個(gè)節日設香案，拜祭牛郎織女。香案一般在七月初七就備妥，傍晚時(shí)時(shí)分開(kāi)始向織女乞巧。

　　七夕節吃什么？

　　以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜�！稏|京夢(mèng)華錄》中稱(chēng)之為“笑厭兒”、“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時(shí)，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然后和入面粉、芝麻，拌勻后攤在案上捍薄，晾涼后用刀切為長(cháng)方塊，最后折為梭形巧果胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會(huì )捏塑出各種與七夕傳說(shuō)有關(guān)的花樣。

　　直到今日，七夕仍是一個(gè)富有浪漫色彩傳統節日。但不少習俗活動(dòng)已弱化或消失，惟有象征忠貞愛(ài)情的牛郎織女的傳說(shuō)，一直流傳民間。

習俗的作文 篇2

　　前兩天，我去媽媽的老家—山西平定參加表舅的婚禮了。

　　我是婚禮的“一叫孩”，就是要過(guò)去接新娘，新郎的姐姐也要去，所以媽媽也去了。過(guò)去時(shí)我披著(zhù)紅布，我很奇怪，為什么要這樣？回去時(shí)又多了一條綠布，頓時(shí)感覺(jué)熱了不少，媽媽解釋說(shuō)：這是婚禮的習俗“披紅戴綠”，所以我能有什么辦法來(lái)拒絕呢？反正我以后也不能這樣幾次了，所以我忍住了�；槎Y習俗還有很多，比如不能空腹接新娘等等。

　　鞭炮聲好響��！我們開(kāi)著(zhù)車(chē)，轉眼就到了新娘住的.賓館房間。這個(gè)房間號非常奇怪，“88888”。新郎先給守房門(mén)的人行賄，一人一個(gè)紅包，每個(gè)紅包里都裝著(zhù)一百元到兩百元不等。新郎不給紅包，看門(mén)人就不讓新郎進(jìn)門(mén)。進(jìn)門(mén)后新郎又給了守在臥室門(mén)口的人一個(gè)紅包，真是重重關(guān)卡啊。最后還要找新娘被藏起來(lái)的鞋，找不到鞋有要給紅包。整個(gè)過(guò)程下來(lái)，新郎總共要給四個(gè)紅包，總共六百元。習俗真可怕！看來(lái)錢(qián)不多的人注定在平定娶不到老婆。

　　更可怕的是，新郎要背著(zhù)新娘回家！新郎頭上豆大的汗珠直往下流，這時(shí)，新郎朋友開(kāi)始打新郎，因為新郎非常疼，所以要叫他以后疼新娘。在打新郎過(guò)程中，新郞摔倒了，新娘差點(diǎn)摔傷。我的天哪，太恐怖了！

　　我收到了當“一叫孩”的紅包，打開(kāi)一看，一張閃閃發(fā)光的一百元映在我面前，看來(lái)這次努力沒(méi)有白費！

習俗的作文 篇3

　　聽(tīng)爸爸講，我的老家在巴中，巴中位于大巴山和秦嶺交界的大山深處，只有巴中人才有的登高節，在每年正月十六舉行，到了這一天都全家出動(dòng)，外出登高游玩。我小的時(shí)候，也常和爺爺奶奶在這一天登高玩耍。

　　當年，章懷太子因為犯錯被母親武則天貶入巴中，要求他面壁思過(guò)，章懷太子日思夜想，非常懷念他的母親，常常站在高處了望長(cháng)安方向，希望能早日回到長(cháng)安母親跟前，和母親一起生活。后來(lái)，巴中人民為了紀念他，他常常站的'地方改名為望王山，他離開(kāi)巴中的正月十六作為巴中人民的登高節。

　　我很喜歡這個(gè)節日，因為在上山的路上可以看見(jiàn)很多小動(dòng)物，如松鼠、蜻蜓、蝴蝶、老鷹，還有河流中的小魚(yú)兒以及山上的蘑菇等各種植物；還有這個(gè)節日是為了紀念章懷太子想念媽媽?zhuān)�因為我也�?ài)媽媽?zhuān)�很同情他�?ài)媽媽的行為。

習俗的作文 篇4

　　七夕作文：七夕節的習俗

　　七夕乞巧，是節日的主要活動(dòng)。

　　乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線(xiàn)驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個(gè)地區的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。

　　山東。在濟南、惠民、高青等地，陳列瓜果乞巧，等待喜蛛結網(wǎng)于瓜果之上。鄄城、曹縣、平原等地是吃巧巧飯：七個(gè)要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢(qián)、一根針和一個(gè)紅棗分別包到三個(gè)水餃里，乞巧活動(dòng)以后，她們聚在一起吃水餃，傳說(shuō)吃到錢(qián)的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的'雨叫做“相思雨”或“相思淚”，因為是牛郎織女相會(huì )所致。

　　浙江。杭州、寧波、溫州等地，在這一天用面粉制各種小型物狀，用油煎炸后稱(chēng)“巧果”，晚上在庭院內陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對月穿針，以祈求織女能賜以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天開(kāi)盒如已結網(wǎng)稱(chēng)為得巧。金華一帶，七月七日家家都要殺一只雞，意為這夜牛郎織女相會(huì )，若無(wú)公雞報曉，他們便能永遠不分開(kāi)。

　　廣西。傳說(shuō)七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名“雙七水”，人們在這天雞鳴時(shí)，爭先恐后地去河邊取水，取回后用新甕盛起來(lái)，待日后使用。

　　廣東。廣州的乞巧節獨具特色，節日到來(lái)之前，姑娘們就預先備好用彩紙、通草、線(xiàn)繩等，編制成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡，使之發(fā)芽，待芽長(cháng)到二寸多長(cháng)時(shí)，用來(lái)拜神，稱(chēng)為“拜仙禾”和“拜神菜”。七夕之后，姑娘們將所制作的小工藝品、玩具互相贈送，以示友情。

　　福建，七夕節時(shí)要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來(lái)年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子）、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個(gè)上香爐。

　　七夕乞巧的應節食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。乞巧時(shí)用的瓜果也有多種變化：或將瓜果雕成奇花異鳥(niǎo)，或在瓜皮表面浮雕圖案；此種瓜果稱(chēng)為“花瓜”。

習俗的作文 篇5

　　中元節，是華人很重視的一個(gè)日子，每一年的中元節都會(huì )有許許多多普渡祭拜的盛會(huì )舉行。

　　這個(gè)鬼節也是眾多的華人節日中規模最大，花錢(qián)最多的一個(gè)節日。

　　中元節，也是佛教的“盂蘭節”。有關(guān)盂蘭節民間一直是流傳著(zhù)目蓮救母的故事。話(huà)說(shuō)，目蓮的母親劉青捷被打入地獄。

　　目蓮用其神通力，看到了他的母親墮入惡鬼道中，肚子很大，喉嚨很小，不能進(jìn)食，餓得很辛苦。他見(jiàn)狀，拿了飯要喂母親，可是飯一進(jìn)口，就燒成灰炭。

　　目蓮感到悲痛極了，要求釋迦解救。釋迦告訴他說(shuō)：其母罪孽太深，一定要以盆器，羅列百味，供奉眾僧，才能解他母親倒懸之苦。

　　終于，他幫助了他的母親脫離倒懸之苦。后人因此應念心中，每年的`七月十五以盂蘭盆，施佛及僧，報答父母養育之恩。

　　華人社會(huì )在這一個(gè)月會(huì )開(kāi)始供拜，有些地方則會(huì )舉行普渡大拜拜。盂蘭盛會(huì )是華人除了農歷新年，第二大的節日。

　　七月鬼節，你不難在街頭巷尾的空地上、廟宇看到設壇祭拜。一些較大的祭拜，會(huì )供拜鬼王。鬼王也稱(chēng)普渡王，傳說(shuō)是觀(guān)音大士的化身。

習俗的作文 篇6

　　每年2月14日的“情人節”，又名“圣瓦倫丁節”是個(gè)需要謹慎小心的日子——對于單身的人和浪漫的人來(lái)說(shuō)更是如此�！扒槿斯潯鼻逶缫黄鸫材憔驮搹蔫�匙孔向外窺探。據傳說(shuō)記載，如果你所看到的第一個(gè)人是在獨行，那么你當年就會(huì )獨身；如果你看到兩個(gè)或的人同行，那么你當年肯定會(huì )覓得情人；如果你看到一只公雞和一只母雞的話(huà)，那你就會(huì )在“圣誕節”以前結婚�？扇缃窀骷业�.庭院已絕少有公雞母雞出沒(méi)，城區空地上也不會(huì )有雞的蹤影，所以若能看見(jiàn)一對鴿子或一對麻雀也有同工之妙。

　　單身漢們對“情人節”早晨所遇到的第一個(gè)人格外關(guān)注，因為如果你未婚而且正在尋覓伴侶，你注定要與2月14日所見(jiàn)到的第一個(gè)人結婚，至少這個(gè)人會(huì )在你的生命里起舉足輕重的作用。如果你不怕羞，你可以一大早給你的意中人打電話(huà)，要求搭乘對方的車(chē)上班�；蛘唛]門(mén)不出，到中午再出去，也是一個(gè)不錯的對策。

習俗的作文 篇7

　　谷雨是中國二十四節氣中的第六節氣，也是4月的'第二個(gè)節氣。是播種移苗、埯瓜點(diǎn)豆的時(shí)節。當每年4月19日～21日，太陽(yáng)到達黃經(jīng)30°時(shí)為谷雨。

　　谷雨的名字來(lái)自古人“雨生百谷”的說(shuō)法，谷雨是春季最后一個(gè)節氣，谷雨節氣的到來(lái)意味著(zhù)寒潮天氣基本結束，氣溫回升加快，大大有利于谷類(lèi)農作物的生長(cháng)。谷雨節氣名字的由來(lái)，另一個(gè)傳說(shuō)則是與倉頡有關(guān)。玉帝為犒賞倉頡造字，特賜金人，倉頡認為這是本份，不配收取，只愿五谷豐登，百姓皆有所食。第二天，天氣晴朗，萬(wàn)里無(wú)云，卻見(jiàn)滿(mǎn)天里向下落谷粒，黃帝深有所感，于是將那天定為谷雨節，命令天下的人每年到了這一天都要歡歌狂舞，感謝上天。從此，谷雨節便一直延續下來(lái)了。

　　中國古代將谷雨分為三候：“第一候萍始生;第二候鳴鳩拂其羽;第三候為戴勝降于桑�！笔钦f(shuō)谷雨后降雨量增多，浮萍開(kāi)始生長(cháng)，接著(zhù)布谷鳥(niǎo)便開(kāi)始提醒人們播種了，然后是桑樹(shù)上開(kāi)始見(jiàn)到戴勝鳥(niǎo)。

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