習俗的作文9篇[經(jīng)典]

　　在學(xué)習、工作或生活中，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家收集的習俗的作文9篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

習俗的作文 篇1

　　漢族是我國人口最多的民族，也是我國分布最廣的一個(gè)民族，約占人口的91%，同時(shí)，它也有著(zhù)眾多的習俗。

　　漢族是一個(gè)勤勞、能歌善舞的民族。北方鬧秧歌，南方賽龍舟，北方吹嗩吶，南方包粽子……

　　過(guò)年的時(shí)候，漢族人民就會(huì )放鞭炮、看春晚，無(wú)論你在遙遠的國外還是在加班，都要回家和家人團聚，一起吃團圓飯。在除夕時(shí)，不能出門(mén)，非要出門(mén)，那就上山，下山時(shí)再拾兩根柴下來(lái)，為什么呢？因為陜北方言“柴”不讀“chai”而讀“cai”與“財”同音，意思是希望在今年發(fā)大財。還有就是在大年初一的時(shí)候，放完鞭炮也不能掃地，就連家里也不能掃。是因為如果掃了地，就相當于把財運給掃沒(méi)了，再說(shuō)外面紅色的鞭炮紙遍地都是，就像一張紅地毯，紅紅火火的，有一種喜慶感。

　　過(guò)端午時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )包好吃的粽子，有包圓筒形，三角形等形狀，在北方主要是以小米、紅棗、大米等。先是把包好的粽子放在一個(gè)盛三分之一的水的容器里，一直裝不下為止，再拿幾塊石頭（不要太重）壓上，用鍋蓋壓好，先用大火煮1小時(shí)，剩下的用小火煮一個(gè)晚上，到了早上，再一個(gè)個(gè)晾好，咬一口，不硬不軟，Q彈Q彈。當然，南方的'漢族人民也包粽子，有肉粽子、大豆粽子、豆沙粽子，還有已經(jīng)把炒熟的米飯和肉丁、蔬菜配在一起放進(jìn)粽子的粽子。還有由于南方水多，還會(huì )舉行盛大的賽龍舟。

　　漢族還有許許多多的習俗，在宗教、藝術(shù)、服飾、飲食、婚喪都有獨特的習俗，真可以說(shuō)是一個(gè)才藝多多、能個(gè)善舞的民族。

　　我驕傲，我是漢族的一員！

習俗的作文 篇2

　　春節不僅僅是一個(gè)節日， 同時(shí)也是中國人情感得以釋放、心理訴求得以滿(mǎn)足的重要載體，是中華民族一年一度的狂歡節和永遠的精神支柱。在春節期間，中國的漢族和一些少數民族都要舉行各種慶�；顒�(dòng)，蚌埠地區也不例外。這些活動(dòng)均以祭祀祖神、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容，形式豐富多彩。

　　過(guò)小年送灶神。

　　民謠中“二十三，糖瓜粘”，指的就是每年臘月二十三或二十四日的祭灶，有所謂“官三民四船家五”的說(shuō)法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則在二十五日舉行祭灶。傳說(shuō)到了臘月二十三，灶王爺便要升天，向玉皇大帝稟報這家人一年的善惡，玉皇大帝根據灶王爺的匯報，再將這一家在新的一年中應該得到的吉兇禍福的命運交于灶王爺之手。送灶神的儀式稱(chēng)為“送灶”或“辭灶”，百姓供上紅燭、糖瓜，以隆重的禮節送灶神上天，祈望灶神“上天言好事，下界降吉祥”。如今，農村很多地區還沿襲這種風(fēng)俗。

　　打掃衛生迎新春。

　　“二十四，掃塵日”。迎新首先要除舊。掃塵就是年終大掃除，北方稱(chēng)“掃房”，南方叫“撣塵”。在春節前掃塵，是我國民間素有的傳統習俗。掃塵之日，全家上下齊動(dòng)手，用心打掃房屋、庭院，擦洗鍋碗、拆洗被褥，干干凈凈迎接新年。其實(shí)，人們借助“塵”與“陳”的諧音表達除陳、除舊的意愿。

　　團團圓圓年夜飯。

　　全家人在一起吃頓團圓飯是除夕的重要習俗。作為中國最重要的傳統節日，春節是全家團圓的好機會(huì )，特別是隨著(zhù)很多人工作變得越來(lái)越忙碌，春節團圓的意義更大。如今，一些家庭為了避免麻煩，就直接將年夜飯的地點(diǎn)放到了飯店。無(wú)論在哪里吃，團圓的.主題是不會(huì )變的。

　　總把新桃換舊符。

　　貼春聯(lián)，是重要的年節民俗。春節前夕，家家戶(hù)戶(hù)都要貼上紅紅的春聯(lián)，一副副透著(zhù)喜慶和熱烈的春聯(lián)表達了人們迎新納福、企盼新生活的美好愿望。人們往往用一個(gè)“�！弊謥�(lái)表達對福運、福氣、幸福的向往和追求。每當辭舊迎新的時(shí)刻，家家戶(hù)戶(hù)都要把“�！弊仲N在屋門(mén)上，意味著(zhù)福氣進(jìn)入家門(mén)。倒貼“�！弊�，利用“倒”與“到”的諧音，寓意“福到了”。

　　拜年紅吧壓歲錢(qián)。

　　現在流行微信紅包。以前除夕守歲之時(shí)，長(cháng)輩要給晚輩壓歲錢(qián)，也叫壓勝錢(qián)。因為“歲”與“祟”諧音，長(cháng)輩們希望壓歲錢(qián)能驅邪免災，保佑孩子平平安安。壓歲錢(qián)寄托著(zhù)長(cháng)輩對晚輩的殷切希望和深情關(guān)愛(ài)。

習俗的作文 篇3

　　春節是我國一個(gè)古老的節日，也是一年中最重要的一個(gè)節日。隨著(zhù)時(shí)間的變化，我們的生活質(zhì)量也不斷地發(fā)生了翻天覆地的變化。但是，有一件事卻始終沒(méi)有變化，那就是——春節習俗。

　　說(shuō)到煙花爆竹，各家各戶(hù)可能都放過(guò)。每當過(guò)年，家家戶(hù)戶(hù)都買(mǎi)各式各樣的炮仗，在大年除夕開(kāi)始放起，但是，燃放煙花爆竹也是有學(xué)問(wèn)的。

　　傳說(shuō)有種叫年的怪獸，每年除夕都出來(lái)吃人，人們都很害怕它。一次，年怪獸巧遇穿紅色衣服的人，又聽(tīng)到有放炮聲，嚇得四處驚竄奔逃，人們知道年害怕什么了。每年除夕都貼紅聯(lián)，放鞭炮，年怪獸就在也沒(méi)有來(lái)過(guò)�，F在，每到春節，開(kāi)門(mén)大吉，先放爆竹，叫做“開(kāi)門(mén)炮仗”。爆竹聲后，碎紅滿(mǎn)地，燦若云錦，稱(chēng)為“滿(mǎn)堂紅”，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。

　　春聯(lián)也叫“門(mén)對”、“春帖”是對聯(lián)的一種。因為在春節時(shí)張貼，所以名叫春聯(lián)。春聯(lián)的源頭是桃符，所以才有那句“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符”的詩(shī)句。人們就會(huì )把已經(jīng)準備好的春聯(lián)貼在大門(mén)上，為節日增加喜慶的氣氛。所以貼春聯(lián)就作為風(fēng)俗習慣流傳下來(lái)。

　　大年初一，我早早起來(lái)，穿上最帥的衣服，收拾的整整齊齊，就和爸爸媽媽出去走親訪(fǎng)友，相互拜年，恭祝來(lái)年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長(cháng)帶領(lǐng)若干人挨家挨戶(hù)地拜年；有的是同事相邀幾個(gè)人去拜年；也有大家聚在一起相互祝賀，稱(chēng)為“團拜”。

　　春節拜年時(shí)，晚輩要先給長(cháng)輩拜年，祝長(cháng)輩長(cháng)壽安康，長(cháng)輩可將事先準備好的'壓歲錢(qián)分給晚輩，據說(shuō)壓歲錢(qián)可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢(qián)就可以平平安安度過(guò)一歲。壓歲錢(qián)有兩種，一種是以彩繩穿線(xiàn)編作龍形，置于床腳，此記載見(jiàn)于《燕京歲時(shí)記》；另一種是最常見(jiàn)的，即由家長(cháng)用紅紙包裹分給我們的錢(qián)。壓歲錢(qián)可在晚輩拜年后當眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著(zhù)時(shí)，由家長(cháng)偷偷地放在孩子的枕頭底下�，F在長(cháng)輩為晚輩分送壓歲錢(qián)的習俗仍然盛行。呵呵，給壓歲錢(qián)是我最高興的時(shí)候。

　　隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，拜年的習俗不斷增添新的內容和形式，現在人們除了以前的拜年方式外，拜年又興起了電話(huà)拜年和短信拜年。

　　春節的習俗真是豐富有趣呀！

習俗的作文 篇4

　　春節是我國古老的節日，也是全年最重要的一個(gè)節日。在我的家鄉—莆田，每當春節一到，家家喜氣洋洋。家家掛上紅紅的燈籠，貼上紅紅的春聯(lián)，還有做我最喜歡吃的“紅團”，它的'餡有綠豆餡和糯米餡，我最喜歡吃糯米餡的“紅團”了，一口咬下去，那甜甜的糯米餡讓我吃了還想吃。

　　莆田人的春節是從初一過(guò)到初五，俗稱(chēng)“五日歲”初一早上吃完線(xiàn)面，男女老少都要穿上新衣服，出外“游春”娛樂(lè )，走親訪(fǎng)友拜年。初二不串門(mén)，初四過(guò)大年夜，跟除夕一樣，初一和初五都過(guò)大年，是不是很特別呢？

　　我喜歡家鄉的春節，除了吃大餐，還能放很多煙花和鞭炮，真熱鬧！

習俗的作文 篇5

　　我的老家在廣東肇慶，那里的過(guò)年是非常隆重和有氣氛的，只是現在不可以放鞭炮了，現在的人也不包角仔和裹蒸粽了，這些東西滿(mǎn)街都有得賣(mài)，這個(gè)真是完全沒(méi)有了過(guò)年的氣氛。

　　首先，快過(guò)年了，還離春節一個(gè)月呢，(.)家家就開(kāi)始了辦年貨，全家人都買(mǎi)新衣服，買(mǎi)糖果、桔仔、水仙頭等，還有買(mǎi)好面粉、花生、綠豆等。最好玩的就是家家都包角仔和包裹蒸粽（這個(gè)是肇慶特產(chǎn)），提前預約人手，一般都有十幾個(gè)人一起包。就講我吧，一個(gè)月都排滿(mǎn)了期，白天和晚上都約好了去哪家哪家包，我也好樂(lè )意去，因為有得吃嘛，自己親手包的，做個(gè)記號，一會(huì )就可以找回自己的作品吃，因為一班人在包，屋主就會(huì )一邊在油窩里炸，哈——。試食嘛。裹蒸粽就要放在自己用磚頭在路邊搞起一個(gè)大灶，用一個(gè)或二個(gè)大窩或大水缸煮裹蒸粽，要煮12個(gè)小時(shí)才行，不能斷火，好多人都要守到天亮呢。在以后的日子里每隔一星期就要回煮一次，不然就會(huì )發(fā)莓。

　　街上的`行人多起來(lái)了，熱鬧起來(lái)了，特別是陰歷二、五、八是墟日，那種景象真是讓人開(kāi)心，街上的彩燈、彩花、燈籠、紅旗全都掛出來(lái)，小孩子開(kāi)始叫爸媽買(mǎi)好鞭炮煙花等著(zhù)過(guò)年，有些小孩子已等不及，晚上出來(lái)放鞭炮煙花啦……

　　年三十晚上，一家人吃團年飯，吃完飯后就把長(cháng)鞭炮掛起來(lái)，一到零點(diǎn)，家家戶(hù)戶(hù)都準時(shí)放長(cháng)鞭炮，代表開(kāi)始過(guò)年，那時(shí)候的夜晚真的象打仗一樣，”辟辟啪啪”聲，感覺(jué)整個(gè)城市都震耳欲聾。過(guò)年日子是不準掃地和不準說(shuō)不吉利的話(huà)，大人也不準罵小孩子，這個(gè)要到開(kāi)了年才行，開(kāi)年每家都不同，日子可以在年初二、四、六都行。放完長(cháng)鞭炮家家戶(hù)戶(hù)都出去走大運，就是圍著(zhù)城里走一圈子，不準走回頭路，呵呵……那時(shí)候的人多得不得了，鞭炮煙花滿(mǎn)街都是，還有一些人就拿鞭炮煙花你扔我，我扔你，全都笑哈哈的，好開(kāi)心。走完大運就回家或者跟朋友去玩，小孩子更是放鞭炮煙花一直到天亮，大多數人都不會(huì )睡覺(jué)的。大年初一早上，家里就要煮粉絲和湯圓吃，吃完就去街上玩，到公園玩，初二以后都是到親戚朋友家拜年，小孩子看到大人就要利是，那邊收到利是那邊就跑去買(mǎi)鞭炮煙花玩。

習俗的作文 篇6

　　百里不同風(fēng)，千里不同俗，各個(gè)少數民族的節日也不相同，哈尼族的火把節.藏族的雪頓節.蒙古族的那達慕大會(huì )更是有名。我要寫(xiě)的也很有名的節日，那就是傣族的潑水節。

　　潑水節是傣族最隆重的節日，也是云南少數民族節日中影響面最大，參加人數最多的節日。潑水節是傣歷新年，相當于公歷的四月中旬，節日一般持續3至7天。第一天傣語(yǔ)叫“麥日”，與農歷的除夕相似;第二天傣語(yǔ)叫“惱日”(空日);第三天是新年，叫“叭網(wǎng)瑪”，竟為歲首，人們把這一天視為最美好，最吉祥的日子。節日清晨，傣族男女老少就穿上節日盛裝，挑著(zhù)清水，先到佛寺浴佛，然后就開(kāi)始互相潑水，互祝吉祥、幸福、健康。人們一邊翩翩起舞，一邊呼喊“水!水!水!”，鼓鑼之聲響徹云霄，祝福的水花到處飛濺，場(chǎng)面真是十分壯觀(guān)。

　　潑水節期間還要進(jìn)行劃龍舟比賽。比賽在瀾滄江上舉行。一組組披紅掛綠的龍舟在“堂堂堂”的'鑼聲中和“嗨嗨嗨”的呼喊和哨子聲中，劈波斬浪，奮勇向前，把成千上萬(wàn)的中外游客吸引到瀾滄江邊，為節日增添了許多緊張和歡樂(lè )的氣氛。

習俗的作文 篇7

　　“十二度圓皆好看，其中圓極是中秋�！边@詩(shī)句中說(shuō)的“中秋”，指的就是婦孺皆知的中秋節。

　　在我國，一年之中與歲時(shí)有關(guān)的節日非常多，而中秋節是人們最喜歡的節日之一，也是最富有詩(shī)意的節日。中秋節還有八月半、團圓節、月夕待一些別名。因為中秋節在八月十五，正是八月二分之一，俗稱(chēng)“八月半”。因為中秋節人們有邀請親朋好友夜飲玩月的習俗，又有媳婦歸省至此日必還家的俗規，且以圓月為象征，稱(chēng)中秋為團圓節。又因為傳說(shuō)唐明皇在這一天夜游月宮，便稱(chēng)中秋為月夕。至于什么時(shí)候才開(kāi)始有中秋節，文獻上找不出答案。古時(shí)專(zhuān)門(mén)記述歲時(shí)節令的專(zhuān)著(zhù)《荊楚歲時(shí)記》中唯獨沒(méi)有關(guān)于中秋的記事。就連唐代成書(shū)的《初學(xué)記》中也不見(jiàn)關(guān)于“中秋節”的文字。

　　關(guān)于中秋節的來(lái)由，前人大致有兩種看法：一種認為中秋與秋社有關(guān)。周云錦、何湘妃合撰的《閑情試說(shuō)時(shí)節事》一文中說(shuō)：“或許是因為我國是個(gè)農業(yè)國家，家事和季節有很大的關(guān)系，古人在播種的時(shí)候，就祀土地神祈求豐收，而在收成時(shí)也祀土地神報告豐收，答謝神祗的護佑。前者叫做'春祈'，后者叫做'秋報'。八月十五是稻子成熟的季節，這一天各家拜的也是土地，很可能中秋節，就是'秋報'的遺俗，經(jīng)過(guò)后人踵事增華而漸漸盛大起來(lái)�！绷硪环N說(shuō)法認為中秋與古代的祭月風(fēng)俗有關(guān)。今人徐杰舜、陳順宣合著(zhù)的《中國的風(fēng)俗》一書(shū)中說(shuō)：“中秋節的起源可能與古代對月的原始信仰有聯(lián)系。我國古代神話(huà)中有女?huà)z捧月的故事和嫦娥奔月的故事�！抖Y記·祭法》中就有'夜明，祭月也'的記述。秦漢之前的禮儀中，就已經(jīng)有秋分之夜，天子到國都西郊月壇祭月的規定，北京的月壇，就是明清皇帝祭月的場(chǎng)所。從唐詩(shī)寫(xiě)中秋的詩(shī)中，已看到當時(shí)已經(jīng)把嫦娥奔月神話(huà)故事與中秋賞月聯(lián)系在一起了。到宋朝，節日活動(dòng)已很盛大，南宋時(shí)杭州因為中秋賞月，'此夜天街買(mǎi)賣(mài)，直到五鼓，玩月游人，婆娑于市，至曉不絕。'”

　　吃月餅

　　閑秦再思《洛中記聞》說(shuō)，唐僖宗在中秋節日吃月餅，味道極美，他聽(tīng)到新科進(jìn)士的曲江設開(kāi)喜宴，便命御廚房用紅綾包裹月餅賞賜給新科進(jìn)士們。這是我們能夠看到的最早的關(guān)于月餅的'記載。到了宋代，月餅有"荷葉"、"金花"、"芙蓉"等等雅稱(chēng)，其制作方法更加清致。詩(shī)人蘇東坡有詩(shī)稱(chēng)贊說(shuō)，"小餅如嚼月，中有酥與飴"，酥是油酥，飴就是糖，其味道甜脆香美可想而知。宋以后，制作月餅不僅講究味道，而且在餅面上設計了各種各樣與月宮傳說(shuō)有關(guān)的圖案。餅面上的圖案，起初大概是先畫(huà)在紙上然后粘貼在餅面上，后業(yè)干脆用面模壓制在月餅之上。滿(mǎn)月形的月餅也跟十五的圓月一樣象征著(zhù)大團圓，人們把它當作節日食品，用它祭月，用它贈送親友。這無(wú)疑是漢民族的一種民族心理的反映。傳說(shuō)，元朝初年，元蒙統治者懼怕民眾起來(lái)反抗，采取每十家派一名兵監視，十家只許用一把菜刀的高壓政策，人民忍無(wú)可忍，便乘八月十五中秋節互贈月餅之機，在月餅里放一個(gè)蠟丸，蠟丸中裹著(zhù)紙，紙上寫(xiě)著(zhù)誓言，餅底還貼一張紙做暗示，以此互相號召反蒙復國。浙江溫州一帶稱(chēng)這種月餅為"三錦"，按當地方言的諧音就是"殺緊"。這大概就是今天月餅外常貼上一張紙的由來(lái)。

　　觀(guān)潮

　　"定知玉兔十分圓，已作霜風(fēng)九月寒。寄語(yǔ)重門(mén)休上鑰，夜潮留向月中看。"這是宋代大詩(shī)人蘇軾寫(xiě)的《八月十五日看潮》詩(shī)。在古代，浙江一帶，除中秋賞月外，觀(guān)潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀(guān)潮的風(fēng)俗由來(lái)以久，早在漢代枚乘的《七發(fā)》大賦中就有了相當說(shuō)盡的記述。漢以后，中秋觀(guān)潮之風(fēng)更盛。明朱廷煥《增補武林舊事》和宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》也有觀(guān)潮條記載。這兩書(shū)所記述的觀(guān)潮盛況，說(shuō)明在宋代的時(shí)候中秋觀(guān)潮之事達到了空前絕后的巔峰。

　　燃燈

　　中秋之夜，天清如水，月明如鏡，可謂良辰之美景，然而對此人們并未滿(mǎn)足，于是便有燃燈以助月色的風(fēng)俗。在湖廣一帶有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節俗。在江南一帶則有制燈船的節俗。在近代中秋燃燈之俗更盛。今人周云錦、何湘妃《閑情試說(shuō)時(shí)節事》一文說(shuō)："廣東張燈最盛，各家于節前十幾天，就用竹條扎燈籠。作果品、鳥(niǎo)獸、魚(yú)蟲(chóng)形及'慶賀中秋'等字樣，上糊色紙繪各種顏色。中秋夜燈內燃燭用繩系于竹竿上，高樹(shù)于瓦檐或露臺上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處，俗稱(chēng)'樹(shù)中秋'或'豎中秋'。富貴之家所懸之燈，高可數丈，家人聚于燈下歡飲為樂(lè )，平常百姓則豎一旗竿，燈籠兩顆，也自取其樂(lè )。滿(mǎn)城燈火不啻琉璃世界。"看來(lái)從古至今中秋燃燈之俗其規模似乎僅次于元宵燈節。

習俗的作文 篇8

　　中國傳統節日豐富多彩，有生氣勃勃的春節，秋意濃濃的中秋節……但是我最喜歡端午節，端午節還有一個(gè)感人的故事呢！

　　戰國時(shí)期，請過(guò)為了統一中國，向楚國發(fā)兵攻打，但是卻攻打不下來(lái)。就假裝發(fā)求跟信，楚懷王就打算簽下求跟信。這是，愛(ài)國詩(shī)人屈原，他是大臣阻止楚懷王，而受到楚王跟眾臣的指責，被降職回老家。就在五月初五的時(shí)候，楚懷王被秦國殺害，楚國就滅亡了，屈原聽(tīng)到消息后，百感交集、心如刀絞。最后抱著(zhù)一塊石頭，跳進(jìn)了楚江里，自殺了。這是，正是農歷五月初五。

　　后來(lái)，屈原的愛(ài)國精神把老百姓感動(dòng)了，在屈原投江的那一天，他們都到楚江邊，為了不讓江中的'魚(yú)蝦吃了屈原，就把米飯投進(jìn)江中，不讓屈原被持刀，還在那一天坐小舟去打鬧屈原的尸體，后來(lái)就出現了賽龍舟、吃粽子，喝雄黃酒跟掛艾草的端午節習俗。

　　在中國傳統節日中，不僅是端午節，還有許多節日值得我們去探索，屈原這種愛(ài)國精神值得我們學(xué)習！

習俗的作文 篇9

　　云南的春節雖不及北京那么熱鬧，也不及紹興那么多樣，但卻也隆重非凡。從除夕到初七，云南一直沉浸在濃郁的年味中。

　　云南分為好幾個(gè)少數民族，傣族和彝族在其中占極大的部分。在楚雄途經(jīng)彝族家庭，一大塊碧綠的，用草鋪成的，厚厚的毯子吸引住了我的眼球。它如同一塊平坦的，柔軟的草地一般。撫摸著(zhù)，一陣舒適隨即襲來(lái)。據彝族老人介紹說(shuō)這草毯是使家人能在下一年有個(gè)平平安安，風(fēng)調雨順的“好兆頭”。那夜是除夕，彝族老人盛情邀請我們一起入席，坐在那塊草席上，吃著(zhù)熱騰騰的年夜飯，那滋味可別提有多幸福。

　　年夜飯中有牛肉!羊肉！魚(yú)肉！豐盛的佳肴中透露著(zhù)彝族人民對春節的喜愛(ài)和重視。飯后，彝族的男女老少還得圍著(zhù)篝火翩翩起舞，飲酒作樂(lè )，通宵達旦。他們穿著(zhù)鮮艷的禮服唱��！跳��！還不時(shí)端上一些“美味”。突然，媽媽驚叫一聲：“這不是我們小時(shí)候常吃的手工花生嘛！”我忙向媽媽請教，媽媽這才娓娓道來(lái)。原來(lái)，這種花生在媽媽小時(shí)候盛行。但漸漸也就因為太麻煩，就不再炒了。從那以后，人們漸漸在記憶中對它也就淡褪了顏色。萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，在這兒竟能品嘗到兒時(shí)的滋味。媽媽激動(dòng)不已！我也趕緊拿了一顆嘗嘗，香甜柔軟的感覺(jué)沁人心脾。因時(shí)間倉促，我們無(wú)法去看精彩的斗牛，斗羊表演，但彝族這種獨具特色的民族風(fēng)已深深烙在了我的心上！

　　在前往德宏州傣族時(shí)，我的心一直嘭嘭直跳，因為我對傣族這個(gè)神秘的少數民族充滿(mǎn)了好奇與向往。猛然間，一陣嘹亮的歌聲將我喚醒。傣族的大門(mén)就在這兒敞開(kāi)了！入內，必須將鞋子脫去，其中還有許多規矩，顯然傣族在少數民族中家教堪稱(chēng)嚴厲。熬到下午2點(diǎn)，才開(kāi)始吃中飯。咦！這第一道花花綠綠的菜是什么？我一臉疑惑地瞟了瞟正在上菜的傣族小卜少。小卜少笑著(zhù)介紹道：“這是我們當地有名的｀土鍋子＇。在我們這里可以算是美食了，也就在新年幾天才可以吃到！”這土鍋子的外表是用黏土做成的，它是用炭燒的。鍋底的綠色是用青菜做成的，傣族人希望把青菜燒成像長(cháng)條餅干那樣，預示著(zhù)長(cháng)長(cháng)久久。青菜上面鋪著(zhù)一些肉類(lèi)和水果。我嘗了幾口，甜滋滋的`卻不帶一絲油膩，柔軟卻不帶一絲厭倦，美味縈繞在舌頭仿佛不忍離去。飯后，幾位傣家少女為我們跳起了喜慶的節日舞蹈《邵多麗》，她們如同一只只飛翔的鳥(niǎo)兒為人們帶來(lái)了春的氣息，精湛的舞藝令人們如癡如醉。直到結束，人們還沉浸于此，無(wú)法自拔。

　　就這樣云南的春節在人們的歡笑聲中悄然離去。土鍋子、草毯、手工花生、邵多麗仿佛為云南的春節披上了一件獨特的衣裳，令人回味無(wú)窮！

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