習俗的作文集合【8篇】

　　在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編精心整理的習俗的作文8篇，希望對大家有所幫助。

習俗的作文 篇1

　　農歷臘月二十三日（或二十四日），民間稱(chēng)為過(guò)小年，是祭祀灶君的節日。

　　祭灶的風(fēng)俗，由來(lái)甚久。灶君，在夏朝就已經(jīng)成了民間尊崇的一位大神。記述春秋時(shí)孔丘言行的《論語(yǔ)》中，就有“與其媚輿奧，寧媚與灶”的`話(huà)。先秦時(shí)期，祭灶位列“五祀”之一（五祀為祀灶、門(mén)、行、戶(hù)、中雷五神。中雷即土神。另一說(shuō)為門(mén)、井、戶(hù)、灶、中雷；或說(shuō)是行、井、戶(hù)、灶、中雷）。祭灶時(shí)要設立神主，用豐盛的酒食作為祭品。要陳列鼎俎，設置籩豆，迎尸等等。帶有很明顯的原始拜物教的痕跡。

　　歷史傳說(shuō)

　　灶君本人，早期有炎帝、祝融之說(shuō)。后來(lái)又衍生出許多說(shuō)法。中國道教興盛之后，曾借《經(jīng)說(shuō)》之論，將灶神說(shuō)成是一位女性老母�！肮苋俗≌�。十二時(shí)辰，善知人間之事。每月朔旦，記人造諸善惡及其功德，錄其輕重，夜半奏上天曹，定其簿書(shū)”。后來(lái)就發(fā)展成了既有灶君爺爺，又有灶君奶奶之說(shuō)。在不同的地區里，灶君夫婦又由不同的人選來(lái)充當，同時(shí)伴隨著(zhù)當地流行的民間傳說(shuō)故事。

　　祭灶日期

　　古人祭灶的日期，歷來(lái)說(shuō)法不一，有正月、四月、五月、八月、十二月等等。在我國封建社會(huì )里，諸教并存，神靈之數高達萬(wàn)千之多，民間習慣一概敬之�？赡苁菫榱撕�(jiǎn)化統一，易記易行的緣故，把灶君每月上天稟報一次的說(shuō)法，演化成了每年上天一次。并且把時(shí)間固定在臘月二十三日或二十四日。這一天，也就成了傳統的祭灶節日。

　　山西境內，絕大部分地區是臘月二十三日祭灶。只有榆社、文水、黎城、陽(yáng)城等少數地方是臘月二十四日祭灶。

習俗的作文 篇2

　　清明節除掃墓祭祖外，其食俗也是豐富多彩的。

　　吃青團子。清明時(shí)節，江南一帶有吃青團子的風(fēng)俗習慣。青團子是用一種名叫“漿麥草”的野生植物搗爛后擠壓出汁，接著(zhù)取用這種汁同晾干后的水磨純糯米粉拌勻揉和，然后開(kāi)始制作團子。團子的餡心是用細膩的糖豆沙制成，在包餡時(shí)，另放入一小塊糖豬油。青團子油綠如玉，糯韌綿軟，清香撲鼻，吃起來(lái)甜而不膩，肥而不腴。青團子還是江南一帶人用來(lái)祭祀祖先的'必備食品。

　　吃馓（sǎn）子。我國南北各地清明節有吃馓子的食俗�！扳套印睘橐挥驼ㄊ称�，香脆精美，古時(shí)叫“寒具”。寒食節禁火寒食的風(fēng)俗在我國大部分地區已不流行，但與這個(gè)節日有關(guān)的馓子卻深受世人的喜愛(ài)。

　　吃雞蛋。在我國一些地方，清明吃雞蛋，就如同端午節吃粽子、中秋吃月餅一樣重要。民間習俗認為清明節吃個(gè)雞蛋，一整年都有好身體。

　　清明節吃雞蛋象征圓圓滿(mǎn)滿(mǎn)。在農村的一些地區，還有兒童之間“撞雞蛋”的習俗。倘若要探究清明節里吃雞蛋、撞雞蛋的象征意義，其中應該還寄寓著(zhù)人們對于生命、生育的敬畏與崇信之情。

　　此外，我國南北各地在清明佳節時(shí)還有蛋糕、夾心餅、清明粽、饃糍、清明粑、干粥等多種多樣營(yíng)養食品的習俗。

習俗的作文 篇3

　　每年農歷五月初五為端午節，是中國民間的傳統節日，又稱(chēng)端陽(yáng)節、重五節。

　　端午有許多習俗也與“五”這個(gè)數字聯(lián)系在一起。用紅、黃、藍、白、黑五色的絲線(xiàn)系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，成為長(cháng)命縷各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。

　　南方過(guò)端午節要吃“五黃”：黃魚(yú)、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子，雄黃酒。無(wú)論南方北方，這一天還要用雄黃酒在兒童的額頭上畫(huà)個(gè)“王”字，還要佩戴五顏六色的香囊。

　　每逢端午節，人們把房子打掃干凈，在廚房里灑上雄黃酒，用來(lái)殺死毒蟲(chóng)或防止毒蟲(chóng)孳生。

　　五月五日，端午節到了，我們一家吃著(zhù)粽子，唱著(zhù)歌曲：“五月五，是端陽(yáng)，插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖龍船下水喜洋洋�！闭婧寐�(tīng)！媽媽和奶奶包的粽子味道不一樣，有甜的`、咸的，真好吃！

習俗的作文 篇4

　　說(shuō)起習俗，相信每個(gè)地方都有自己獨特的習俗。我的家鄉在春節期間，有一項習俗就是掃塵。

　　“臘月二十四，撣塵掃房子”據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時(shí)代就有春節掃塵的風(fēng)俗。按民間的說(shuō)法，因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除塵布新”的含義，其用意是把一切窮運、晦氣統統掃出門(mén)。這一習俗寄托著(zhù)人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。

　　今年的'臘月二十四，我家也不例外。一大清早，媽媽就喊我起床。我慢慢地睜開(kāi)疲勞不堪的眼睛，因為小年夜實(shí)在玩得太開(kāi)心了，導致睡覺(jué)時(shí)，一點(diǎn)兒睡意都沒(méi)有。媽媽說(shuō)：“我可不管你這么多，今天按規定是要掃塵的，趕緊起來(lái)幫忙�！北槐茻o(wú)奈，我只好起床、刷牙、洗臉、吃早飯，立馬加入到除塵的隊伍中。

　　外婆是這次除塵的總指揮官，外婆命令爸爸去擦玻璃，命令媽媽去整理儲物間。命令姐姐去擦鞋架，終于輪到我了：“外婆，我要干什么呢？”我興奮地問(wèn)道。外婆思考了一會(huì )說(shuō)：“要不然你去掃地吧？”我驚叫了一聲：“��？”外婆說(shuō)：“你可不要小看掃地，地板相當于一個(gè)家的臉面，如果地板干凈了，那說(shuō)明這個(gè)家也干凈了�！蔽遗d奮地說(shuō)：“原來(lái)掃地這么重要��！”隨即，我飛奔到門(mén)外去拿掃把。開(kāi)始認認真真地掃地。不知過(guò)了多久，家里終于打掃得一塵不染。我們看著(zhù)干干凈凈的家，臉上露出了自豪的笑容。

　　這就是我們家鄉掃塵的習俗。是不是很有趣呀？那么，小伙伴們，你們家鄉的習俗是什么呢？

習俗的作文 篇5

　　“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂�！泵慨斍迕鞴澪叶紩�(huì )想起這首詩(shī)，而我家鄉的習俗卻截然不同。

　　每到清明節，不管你多忙都必須得趕回來(lái)給自己的親人燒紙錢(qián)，祭拜，假如不這樣的`話(huà)，那就是對祖先大不敬。

　　清明節一早，家家趕做祭拜品，我們家也不例外，爸爸媽媽做東西，我就在旁邊打下手，媽媽做的都可漂亮了，有什么“萬(wàn)事興，一笑仙等”。祭拜品做完了，該包紙錢(qián)了，先人把一大堆的紙錢(qián)十張十張的包了起來(lái)，然后又把它曬在太陽(yáng)下面曬干，我問(wèn)媽媽為什么要曬干呢?媽媽笑了笑說(shuō)：“不曬干怎么好燒呢�！�

　　在曬紙錢(qián)時(shí)也要吃飯，吃飯前要“叫飯”，就是把飯什么的都準備好后，叫死去的親人來(lái)“吃飯”。說(shuō)是吃，其實(shí)這也是一種禮儀罷了。先人吃完“飯”后，未滿(mǎn)12歲的小孩能吃先人吃的飯，要重新盛飯。

　　飯也吃完了，紙錢(qián)也曬干了，是時(shí)候出發(fā)去給先人祭拜了。

　　我們來(lái)到祖宗的墳前掃墓，然后把祭拜品放在祖宗墳前，然后邊燒紙錢(qián)，邊放炮。祭拜后，一切又恢復了往日的情形。

習俗的作文 篇6

　　按照余姚的老規矩，春節差不多在臘月的初旬開(kāi)始。有一句俗話(huà)說(shuō)的好臘七臘八，凍死寒鴉。這是一年中最冷的時(shí)候，只要寒冬一過(guò)，接著(zhù)到來(lái)的就是春天。在臘八那天家家戶(hù)戶(hù)都要熬臘八粥。差不多從二十五開(kāi)始，孩子們就開(kāi)始放寒假了，超市里也加緊進(jìn)上了湯圓和水餃這樣的年貨。

　　過(guò)年了，孩子們最喜歡，大人們太忙亂，得去購買(mǎi)過(guò)年的食物和新衣服，好在新年的時(shí)候顯示出萬(wàn)象更新的新氣象。

　　小年好像是新年的彩排。在舊社會(huì )里，家家都要祭灶王，買(mǎi)來(lái)麥芽糖粘住灶王的嘴，寓意是不讓灶王向玉皇告狀。但是現在這個(gè)時(shí)代，雖然有賣(mài)糖的，但也只是讓大家享用，再也不去粘灶王的嘴了。過(guò)了二十三，大家都忙起來(lái)了，新年也眨眼就到了，必須要大掃除一遍，還有幾戶(hù)人家會(huì )保留以前的老傳統，貼上春聯(lián)，現在城里很少看到了，在農村里還可以看到。

　　除夕夜，每家每戶(hù)都會(huì )其樂(lè )融融地坐在一起吃團圓飯。年糕是必不可少的'，寓意著(zhù)年年高。飯后老人們會(huì )給小孩子們壓歲錢(qián)，小孩們會(huì )拿壓歲錢(qián)去買(mǎi)鞭炮玩，此起彼伏的鞭炮聲響徹云霄，接連不斷，連對面講話(huà)都要大聲才能聽(tīng)見(jiàn)。

　　新的一年就在鞭炮聲中開(kāi)始了，初一余姚這邊的習俗是祭奠親人，我們也叫拜墳歲。初二開(kāi)始陸陸續續地走親訪(fǎng)友。初五是迎財神，每家每戶(hù)都會(huì )放鞭炮迎接財神，希望來(lái)年賺更多的錢(qián)。整個(gè)正月吃吃喝喝，你來(lái)我家吃飯，我來(lái)你家吃飯，一直延續到正月十五，才差不多結束了。

　　過(guò)完春節，我們也大了一歲，我更懂事了。

習俗的作文 篇7

　　相傳，在很久以前，有個(gè)名叫萬(wàn)年的青年，看到當時(shí)節令很亂，想把節令定準。一天，他上山砍柴，坐在樹(shù)陰下面休息，樹(shù)影的移動(dòng)啟發(fā)了他，他設計了一個(gè)測日影計天時(shí)的日晷儀�？墒�，天陰雨霧，影響測量。后來(lái)，山崖上的滴泉引起他的興趣，他又動(dòng)手做了一個(gè)五層漏壺。天長(cháng)日久，他發(fā)現每隔三百六十多天，天時(shí)的長(cháng)短就會(huì )重復一遍。

　　那時(shí)的國君叫祖乙，天時(shí)風(fēng)云的不測，使他很苦惱。一個(gè)名叫阿衡的大臣，為討好皇上，奏稱(chēng)要設天臺敬祭天神。祖乙認為有理，便帶領(lǐng)百官去祭天，卻無(wú)濟于事，萬(wàn)年知道后，忍不住就帶著(zhù)日暑儀和漏壺去見(jiàn)皇上，對祖乙講清了日月運行的道理。祖乙聽(tīng)后龍顏大悅，感到有道理。于是把萬(wàn)年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺和漏壺亭。并派了十二個(gè)童子服侍萬(wàn)年。祖乙對萬(wàn)年說(shuō)：“希望你能測準日月規律，推算出準確的晨夕時(shí)間，創(chuàng )建歷法，為天下的黎民百姓造福�！�

　　有一次，祖乙傳旨要阿衡去了解萬(wàn)年測試歷法的進(jìn)展情況。當他登上日月壇時(shí)，看見(jiàn)天壇邊的石壁上刻著(zhù)：

　　日出日落三百六，周而復始從頭來(lái)。

　　革木枯榮分四時(shí)，一歲月有十二圓。

　　阿衡見(jiàn)此，知道萬(wàn)年的歷法已研窮成功，心中忐忑不安。他萬(wàn)分懼怕萬(wàn)年因創(chuàng )建歷法而得寵，國君會(huì )怪罪自己提出祭把天神的主意。于是，他陰謀策劃，派了一個(gè)刺客去除掉萬(wàn)年。刺客攀上日月閣，見(jiàn)萬(wàn)年正在閣上觀(guān)察星斗，便張弓搭箭，準備射死他。誰(shuí)知，刺客被衛士發(fā)現，被當場(chǎng)緝拿。祖乙得知后，懲處了阿衡，親自登上日月閣看望萬(wàn)年。萬(wàn)年指著(zhù)天象，對祖乙說(shuō)：“現在正是十二個(gè)月滿(mǎn)，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個(gè)節吧�！白嬉艺f(shuō)：“春為歲道 ，就叫春節吧�！�

　　冬去春來(lái)，年復一年。后來(lái)，萬(wàn)年經(jīng)過(guò)長(cháng)期觀(guān)察，精心推算，制定出了準確的太陽(yáng)歷。當他把太陽(yáng)歷呈奉給繼任的國君時(shí)，已是滿(mǎn)面銀須。國君深為感動(dòng)，為紀念萬(wàn)年的功績(jì)，便將太陽(yáng)歷命名為“萬(wàn)年歷”，封萬(wàn)年為日月壽星。以后，人們在過(guò)年時(shí)掛上壽星圖，據傳說(shuō)就是為了紀念德高望重的萬(wàn)年的。這就是春節的來(lái)歷。

　　歲時(shí)之事，先要由歲首說(shuō)起；而歲首之事，則先應由歲前說(shuō)起。

　　在我國大江南北的城鎮鄉村，一般臘月過(guò)一半，就開(kāi)始有年終的氣息了，人們開(kāi)始籌辦“迎春”的年貨。各地年前的市場(chǎng)上熙熙攘攘，熱鬧非凡。年貨店攤上，吃的、穿的、用的、玩的，琳瑯滿(mǎn)目，有打上紅戳的“年糕”，還有年畫(huà)春聯(lián)、煙花香燭等喜慶用品。年前的市場(chǎng)是一年中最為豐富齊全的，男女老少都爭相購買(mǎi)一些稱(chēng)心如意的商品。尤其是孩童們，每當買(mǎi)到鞭炮后，往往等不到過(guò)年，便開(kāi)始零散著(zhù)燃放，更增加了新年將至的氣氛。

　　北京有一首歌唱年終的民謠：

　　二十三，糖瓜粘；

　　二十四，掃房日；

　　二十五，作豆腐；

　　二十六，去割肉；

　　二十七，去宰雞；

　　二十八，白面發(fā)；

　　二十九，滿(mǎn)香斗；

　　三十日，黑夜坐一宵；

　　大年初一出來(lái)熱一熱。

　　歌詞描繪了人們在年終的忙碌情形。內容與此相似的民謠，在中國各地方普遍流行。

　　祭灶

　　我國春節，一般是從祭灶揭開(kāi)序幕的。民謠中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶，有所謂“官三民四船家五”的說(shuō)法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。

　　祭灶，是一項在我國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時(shí)，差不多家家灶間都設有“灶王爺”神位。人們稱(chēng)這尊神為“司命菩薩”或“灶君司命”，傳說(shuō)他是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王府君”，負責管理各家的灶火，被作為一家的保護神而受到崇拜。灶王龕大都設在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺的神像。沒(méi)有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在墻上的。有的神像只畫(huà)灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱(chēng)為“灶王奶奶”。這大概是模仿人間夫婦的`形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷，上書(shū)“東廚司命主”、“人間監察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上“上天言好事，下界保平安”的對聯(lián)，以保佑全家老小的平安。

　　灶王爺自上一年的除夕以來(lái)就一直留在家中，以保護和監察一家；到了臘月二十三日灶王爺便要升天，去向天上的玉皇大帝匯報這一家人的善行或惡行，送灶神的儀式稱(chēng)為“送灶”或“辭灶”。玉皇大帝根據灶王爺的匯報，再將這一家在新的一年中應該得到的吉兇禍福的命運交于灶王爺之手。因此，對一家人來(lái)說(shuō)，灶王爺的匯報實(shí)在具有重大利害關(guān)系。

　　送灶，多在黃昏入夜之時(shí)舉行。一家人先到灶房，擺上桌子，向設在灶壁神龕中的灶王爺敬香，并供上用飴糖和面做成的糖瓜等。然后將竹篾扎成的紙馬和喂牲口的草料。用飴糖供奉灶王爺，是讓他老人家甜甜嘴。有的地方，還將糖涂在灶王爺嘴的四周，邊涂邊說(shuō)：“好話(huà)多說(shuō)，不好話(huà)別說(shuō)�！边@是用糖塞住灶王爺的嘴，讓他別說(shuō)壞話(huà)。在唐代著(zhù)作《輦下歲時(shí)記》中，間有“以酒糟涂于灶上使司命(灶王爺)醉酒”的記載。人們用糖涂完灶王爺的嘴后，便將神像揭下，和紙與煙一起升天了。有的地方則是晚上在院子里堆上芝麻秸和松樹(shù)枝，再將供了一年的灶君像請出神龕，連同紙馬和草料，點(diǎn)火焚燒。院子被火照得通明，此時(shí)一家人圍著(zhù)火叩頭，邊燒邊禱告。

習俗的作文 篇8

　　俗話(huà)說(shuō)“百里不同風(fēng)，千里不同俗”。在中國，有很多傳統節日，有春節、清明節、端午節、元宵節還有重陽(yáng)節，其中我最喜歡的傳統節日就是春節。

　　春節有很多習俗。春節前，大人們都要準備過(guò)年要吃的雞鴨魚(yú)肉，還要貼春聯(lián)、擺年桔、買(mǎi)年貨等等，而我們小孩子就不像大人們那樣忙碌，我們就在一邊玩�；蛘叱孕×闶�，非常地開(kāi)心、快樂(lè )。

　　春節主要的習俗有備年貨、貼春聯(lián)、掛年畫(huà)、吃年飯、派紅包、吃餃子和放鞭炮，我最喜歡的就是收紅包了。我們一家人高高興興地來(lái)到親戚家，然后，我就急忙地給親戚拜年，之后我收到了很多紅包，開(kāi)心極了！紅包里都會(huì )有10塊、20塊、50塊或者100塊錢(qián)，最大的還有200多塊呢！

　　當然，春節里也少不了放鞭炮。一到除夕，我們都會(huì )拿出自家買(mǎi)的鞭炮，然后就在外面放鞭炮。鞭炮多種多樣，有摔炮、沖天炮、禮花炮、還有大炸雷。我到了樓下就立刻拿出了摔炮，拿起一個(gè)就直接向前丟去，摔炮一落到地上就“啪”的.一聲響。我覺(jué)得丟一個(gè)還不夠，就抓起了一把向前扔去，這次的響聲比前一次更加大聲，全部都炸了，聲音震耳欲聾的，我玩得特別得開(kāi)心。

　　春節一眨眼就過(guò)去了，大人們該忙自己的活了，而我們小孩子們也該上學(xué)了，可大家忘不了這美好的日子，忘不了在春節當中的美好習俗。

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